班門(mén)弄斧成語(yǔ)典故(“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)的典故是什么?)
1.“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)的典故是什么 ?
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強顏耳。”
宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》：“昨在真定，有詩(shī)七八首，今錄去，班門(mén)弄斧，可笑可笑。” 魯班是春秋戰國時(shí)的能工巧匠，直到現在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。
當時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個(gè)地方的人，他的本事?lián)f(shuō)和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢？莊子在《徐無(wú)鬼》這一篇里講過(guò)一個(gè)故事。
據說(shuō)這個(gè)匠石有一個(gè)好朋友，兩個(gè)人常常一起配合表演。這個(gè)朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著(zhù)斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。
可見(jiàn)他的本領(lǐng)有多大了。所以后來(lái)柳宗元就說(shuō)，假如有人"操斧于班、郢之門(mén)"，拿著(zhù)斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點(diǎn)兒"強顏"，也就是不要臉了。
后來(lái)，有一個(gè)叫梅之煥的人，是個(gè)詩(shī)人。他四處游玩，一天來(lái)到采石。
這里有李白的墓。大家都知道，李白是著(zhù)名的詩(shī)人，被稱(chēng)作詩(shī)仙，所以去憑吊他的詩(shī)人也不少。
這一天，在李白墓前，梅之煥發(fā)現有許多人題詩(shī)，其中不少還寫(xiě)得很不高明。梅之煥覺(jué)得挺可笑，回去之后，便也寫(xiě)了一首詩(shī)："采石江邊一堆土，李白之名高千古。
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。"意思是說(shuō)，那么多來(lái)拜謁李白的墓，來(lái)來(lái)往往，都寫(xiě)一首詩(shī)題在上面，也不想想，在李白的墓前題詩(shī)，那不就好比在魯班門(mén)前耍斧子一樣，不知好歹，不怕人家笑話(huà)嗎？。
2.班門(mén)弄斧成語(yǔ)故事
典故：
魯班是戰國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。”
眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中有一句：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強顏耳。”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
釋義：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
3.班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事
典故： 魯班是戰國時(shí)代的魯國人。
他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。 有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。” 眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中有一句：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強顏耳。”
意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 相關(guān)事件： 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝詩(shī)人梅之渙的詩(shī)《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。
多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前弄大斧”，太不自量力了。
釋義：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
4.班門(mén)弄斧簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事
典故：
魯班是戰國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。”
眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中有一句：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強顏耳。”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
相關(guān)事件：
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝詩(shī)人梅之渙的詩(shī)《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前弄大斧”，太不自量力了。
釋義：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
5.成語(yǔ)班門(mén)弄斧的故事
有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。” 眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
6.班門(mén)弄斧成語(yǔ)故事
典故： 魯班是戰國時(shí)代的魯國人。
他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。 有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。” 眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中有一句：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強顏耳。”
意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 釋義：在魯班門(mén)前舞弄斧子。
比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
7.成語(yǔ)故事班門(mén)弄斧
【成語(yǔ)】： 班門(mén)弄斧
【拼音】： bān mén nòng fǔ
【解釋】： 在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。
【成語(yǔ)故事】：
明朝有個(gè)文人叫梅之渙。有一回，他到采石磯（現在安徽當涂）唐代大詩(shī)人李白的墓地去游覽，只見(jiàn)四周的墻壁上，涂涂抹抹全是游人寫(xiě)的詩(shī)，這些詩(shī)都很低劣。他也提起筆來(lái)寫(xiě)了一首：
采石江邊一堆土，李白之名垂千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)李白是千古有名的詩(shī)人，而這些來(lái)來(lái)往往的人偏偏要在詩(shī)人面前炫耀自己，豈不就像在魯班的門(mén)前耍弄斧頭一樣可笑嗎！
魯班是春秋時(shí)期我國有名的巧匠。他聰明靈巧，有很多發(fā)明創(chuàng )造，是我國木匠、泥瓦匠的“祖師”，他的名字也就成了內行人的代稱(chēng)。
成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”就是從“魯班門(mén)前弄大斧”一句變化來(lái)的，往往用來(lái)諷刺那種在內行人面前賣(mài)弄本領(lǐng)、不自量力的人，有時(shí)候也用來(lái)表示自謙。
8.班門(mén)弄斧的故事和成語(yǔ)解釋
班門(mén)弄斧成語(yǔ)解釋?zhuān)涸隰敯嚅T(mén)前舞弄斧子。
比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。故事： 魯班是戰國時(shí)代的魯國人。
他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。 有一天，一個(gè)年輕的木匠漫不經(jīng)心地走到一個(gè)大紅門(mén)的房子前，舉起自己手里的斧子，說(shuō)：“我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧頭這么一弄，就會(huì )做出漂亮無(wú)比的東西來(lái)。”
旁邊的人聽(tīng)了，覺(jué)得他太夸口，就指著(zhù)身后的大紅門(mén)說(shuō)：“小師傅，那你能做出比這扇還好的門(mén)嗎？”年輕的木匠傲慢地說(shuō)：“不是我吹牛，告訴你們，我曾經(jīng)當過(guò)魯班的學(xué)生，難道還做不出這樣一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)來(lái)，簡(jiǎn)直是笑話(huà)。” 眾人聽(tīng)了，忍不住大笑起來(lái)，說(shuō)：“這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，你真的能做出比這扇還好的門(mén)嗎？” 那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
