不擒二毛的典故(成語(yǔ)“不擒二毛”中的“二毛”是指)

1.成語(yǔ)“不擒二毛”中的“二毛”是指

[二罪俱罰]罰：處罰。前后兩樁罪過(guò)一并處罰

[二者不可兼得]〖解釋〗兩項(xiàng)之中只能得其一，不能兼而有之。

[二者必取其一] 只能在兩者中選擇其中的一種

[二者必居其一]居：占。只能在兩者中選擇其中的一種

[二意三心]形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅(jiān)定

[二一添作五]本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點(diǎn)五的意思。比喻雙方平分。

[二旬九食]旬：十天。二十天中只吃九頓飯。形容生活極端困苦

[二姓之好]指兩家困婚姻關(guān)系而成為親戚。

[二心三意]〖解釋〗想這樣又想那樣。形容意念不專(zhuān)，主意不定。同“三心二意”。

[二心兩意]形容意志不專(zhuān)一、不堅(jiān)定。

[二仙傳道]兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情

[二五耦]耦：兩人耕地，比喻朋比為奸。比喻狼狽為奸

[二童一馬]南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！焙笥靡灾干倌陼r(shí)代的好友。

[二桃殺三士]將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人。

[二桃三士]士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

二豎為災(zāi) 豎：小子；二豎：指病魔。比喻疾病纏身

二豎為虐 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。

二三其意 即三心二意。指心意不專(zhuān)一，反復(fù)無(wú)常。

二三其節(jié) 二三：指不專(zhuān)一。三心二意，沒(méi)有一定的操守。形容心意不專(zhuān)，反復(fù)無(wú)常

二三其德 二三：不專(zhuān)一。形容三心二意。

二三其操 二三：指不專(zhuān)一。三心二意，沒(méi)有一定的操守。形容心意不專(zhuān)，反復(fù)無(wú)常

二三君子 猶二三子。

二人同心，其利斷金 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。

二人同心 比喻只要兩個(gè)人齊心協(xié)力，就會(huì)無(wú)往不勝

二滿三平 同“三平二滿”。

二卵棄干城 卵：雞蛋；干城：捍衛(wèi)者。比喻因人有小的過(guò)失而忽略他的大節(jié)

二龍戲珠 兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。

二流子 不務(wù)正業(yè)游手好閑的人

二惠競(jìng)爽 比喻兩兄弟都是好樣的。

二話沒(méi)說(shuō) 指很干脆地采取行動(dòng)

二話不說(shuō) 〖解釋〗不說(shuō)任何別的話。指立即行動(dòng)。

二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。

二桿子 指人的脾氣莽撞、火爆

二缶鍾惑 用兩種容量不同的器具來(lái)量糧食，怎幺也量不清。比喻標(biāo)準(zhǔn)不一，是非不明。缶、鍾：指量器。

二缶鐘惑 〖解釋〗二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二分明月 古人認(rèn)為天下明月共三分，揚(yáng)州獨(dú)占二分。原用于形容揚(yáng)州繁華昌盛的景象。今用以比喻當(dāng)?shù)氐脑律裢饷骼省?

二而一 一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對(duì)立的兩種現(xiàn)象，對(duì)立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源

二帝三王 二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王

二道販子 指非法地買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出商品以獲利的商販

二次三番 蕃：遍數(shù)。不止一次，反復(fù)的

二百五 指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人

二把刀 稱(chēng)對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。

二八女郎 二八：指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子

二八佳人 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。

2.宋襄公的“君子不重傷,不禽二毛”的做法有何不妥

”君子不重傷，不擒二毛，古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！?/p>

翻譯：君子在戰(zhàn)場(chǎng)上不再傷害已經(jīng)受了傷的人，不俘虜頭發(fā)、胡子花白的人。古代領(lǐng)兵作戰(zhàn)，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。

故事：宋襄公和楚國(guó)人在泓作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成列了，而楚軍還沒(méi)全部渡過(guò)河。司馬子魚(yú)說(shuō)：“敵人多，我們少，在他們沒(méi)排成列時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我攻擊他們。”宋襄公說(shuō)：“不行?！钡人麄冞^(guò)了河而沒(méi)排成列，子魚(yú)又把剛才說(shuō)過(guò)的話對(duì)宋襄公說(shuō)了一遍。宋襄公說(shuō)：“還不行?！钡人麄兣懦闪泻蠊?，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛(wèi)被殺。國(guó)民都?xì)w罪于宋襄公。宋襄公說(shuō)：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發(fā)老人。古代作戰(zhàn)的人，不憑借險(xiǎn)要之地。我雖然是亡國(guó)者的后代，不攻擊沒(méi)排成列的敵人?！弊郁~(yú)說(shuō)：“你不懂作戰(zhàn)。對(duì)勁敵，我們擁有險(xiǎn)要的地勢(shì)而敵人沒(méi)排成隊(duì)列，是上天在幫助我們。堵截然后攻擊，不也可以嗎？你尚且還有畏懼?，F(xiàn)在的強(qiáng)勁的人，都是我們的敵人。即使年紀(jì)到了很老的人，抓住了，對(duì)白發(fā)的人又有什么可以可憐的呢？讓士兵明白戰(zhàn)敗是可恥的，然后讓他們作戰(zhàn)，是為了殺敵，傷了敵人而沒(méi)殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發(fā)老人，就不如投降他們。全軍，是用來(lái)作戰(zhàn)的；鳴金擊鼓，是用來(lái)激發(fā)士氣的。有有利的條件而利用，憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)進(jìn)攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進(jìn)攻那些沒(méi)列陣的軍隊(duì)也是完全可以的?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：用現(xiàn)代的眼光看來(lái)，宋襄公在春秋亂世中不切實(shí)際地空談古時(shí)君子風(fēng)度，為了守迂腐的信條在政治軍事斗爭(zhēng)中處處被動(dòng)，并且把仁義濫用在敵國(guó)甚至是敵軍身上，以至數(shù)次受辱。如果將禮義用到君子身上，會(huì)使君子之風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，但如果象宋襄公用錯(cuò)地方，自會(huì)自取其辱，不但誤國(guó)，也害了自己，成為后世笑柄。宋國(guó)是小國(guó)，宋襄公打了敗仗，證明他對(duì)仁義還理解不到位，或者說(shuō)對(duì)自己的實(shí)力還不清楚。