關(guān)于六月的典故(關(guān)于六月的故事)
1.關(guān)于六月的故事
傷感六月 火火的六月 委實(shí)已鋪天而來(lái) 形單影只的我 再次舉杯 去看吹胡瞪眼的夕陽(yáng) 請在我的夢(mèng)中乘著(zhù)彩云前來(lái) 請靜靜撫我 以別后的微痛 請在我關(guān)閉以久的窗外 以青鳥(niǎo)啼 以風(fēng)雨舞 請笑 因我醒來(lái)時(shí)那一刻的呆癡和驚訝 請贈我以滿(mǎn)懷的奢侈 不要責我偷燃了你的彩云 請讓我們共舞而且飛揚 請用花裙子填滿(mǎn)我的虛空 請入我的夢(mèng) 不要怕我會(huì )藏起你的歸途 請睡我的席 不要嫌我的臂膀單薄 請拿去我的所有 然后 請賜我以幸福 用你的笑臉 用你流動(dòng)的身影 一直渴望 飲盡你離別多年的沖動(dòng) 寫(xiě)出你水天一色的回味 可心底滲出的依然是紅紅季節里淡淡的雨絲 久違了的細雨 久違了的人兒 盡管 蝴蝶呵護 細雨浸潤 可我知道 六月的列車(chē)永遠不會(huì )有回程 因為風(fēng)起時(shí) 粉紅的喇叭花才露了個(gè)頭 雨來(lái)時(shí) 彩虹已爬上了鐵軌的雙肩。
2.六月六有什么典故沒(méi)?
關(guān)于“六月六”的傳說(shuō)，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個(gè)。每逢農歷六月初六，農村的各家各戶(hù)都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個(gè)習俗是從春秋戰國時(shí)候就興起的。
相傳春秋戰國時(shí)期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽(tīng)，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說(shuō)，六月六日趕回家過(guò)生日。狐偃的女婿得知消息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個(gè)決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個(gè)消息后整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個(gè)消息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來(lái)請女婿。到相府后，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然后對眾人說(shuō)：“老夫今年放糧，親見(jiàn)百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過(guò)于狠毒，但事沒(méi)辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！”一席話(huà)，說(shuō)得滿(mǎn)座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此后，狐偃真心改過(guò)，為了記住這個(gè)教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個(gè)個(gè)仿效，也都在六月六日接回閨女，應個(gè)消災解怨，免災去難的吉利。年長(cháng)日久，相沿成習，流傳至今。
3.6月飛雪是什么典故里來(lái)的
六月飛雪是自然界中一種罕見(jiàn)的自然現象。
800年前，中國有一位著(zhù)名的戲劇家關(guān)漢卿，他有一部《感天動(dòng)地竇娥冤》（也叫《竇娥冤》），流傳至今，大意是講竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被楚州知府桃杌（音wù）錯判斬刑。竇娥眼看沒(méi)有申冤的地方，她滿(mǎn)腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體；三要讓楚州大旱三年。
竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛；接下來(lái)，楚州地方大旱了三年。
后來(lái)，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張驢兒被處死刑，貪官桃杌也得到應有的懲罰。 其實(shí)，在現實(shí)中確實(shí)有“六月飛雪”發(fā)生過(guò)。
六月飛雪的產(chǎn)生，與人類(lèi)對大自然的破壞有著(zhù)一定的關(guān)系。這種奇特的自然現象，又給人類(lèi)帶來(lái)更大的破壞。
我們人類(lèi)應當科學(xué)的去面對它，而不應當以封建迷信的思想去傳播它。
4.典故`六月飛霜`的出處是什么
出自《后漢書(shū)·劉瑜傳》注。
戰國時(shí)期的齊國，有一個(gè)叫鄒衍的人，深通陰陽(yáng)之道。他認為時(shí)世的盛衰是以金、木、水、火、土這“五德”為轉移的，其學(xué)說(shuō)在當時(shí)影響很大。
為了推行自己的學(xué)說(shuō)，鄒衍在各國游歷。一次，他來(lái)到燕國，并在此做了官員。
鄒衍盡心盡力的效忠燕王，但燕王身邊的都說(shuō)他的壞話(huà)，陷害他。燕王聽(tīng)信了讒言，將鄒衍關(guān)進(jìn)了監獄。
鄒衍仰天大哭，上天為其感動(dòng)，竟在六月炎熱的夏季，下起霜來(lái)。 “六月飛霜”由此而來(lái)。
后人用其指冤獄，或用來(lái)比喻冤情感動(dòng)天地。元雜劇中竇娥的冤屈使“六月飛雪”，當與其有同等含義。
5.六月飛霜的成語(yǔ)故事
六月飛霜典故，亦作五月飛霜。唐代徐堅《初學(xué)記》卷二引《淮南子》：戰國時(shí)，鄒衍盡忠于燕惠王，而被人陷害入獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時(shí)正炎夏，卻忽然降霜。
亦作五月飛霜[1] 。唐代徐堅《初學(xué)記》卷二引《淮南子》：戰國時(shí)，鄒衍盡忠于燕惠王，而被人陷害入獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時(shí)正炎夏，卻忽然降霜。
喻冤獄、冤情。《文選·江淹〈詣建平王上書(shū)〉》“昔者賤臣叩心，飛霜擊於 燕 地” 李善 注引《淮南子》：“ 鄒衍 盡忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而系之。
鄒子 仰天而哭，正夏而天為之降霜。”按，今本《淮南子》無(wú)此文。《初學(xué)記》卷二引作“夏五月，天為之下霜”。 漢 王充 《論衡·感虛》：“ 鄒衍 無(wú)罪，見(jiàn)拘於 燕
當夏五月，仰天而嘆，天為隕霜。”通作“六月飛霜”。 唐 張說(shuō) 《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”亦省作“ 六月霜 ”。 柳亞子
《吊鑒湖秋女士》詩(shī)之四：“漫說(shuō)天飛六月霜，珠沉玉碎不須傷。” 田漢 《觀(guān)馬、紅演<；關(guān)漢卿>；》：“拼將眼底千行淚，化作人間六月霜。”
