眼成穿的典故(望眼欲穿的成語(yǔ)故事)
1.望眼欲穿的成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)名字】望眼欲穿 【漢語(yǔ)拼音】wàng yǎn yù chuān 【成語(yǔ)解釋】 眼睛都快望穿了，形容盼望極其深切。
語(yǔ)或本唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)。【成語(yǔ)典故】 唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)（據《全唐詩(shī).卷二二五.杜甫》引） 衡岳啼猿里，巴州鳥(niǎo)道邊。
故人俱不利，謫宦兩悠然。……每覺(jué)升元輔，深期列大賢。
秉鈞方咫尺，鎩翮再聯(lián)翩。禁掖朋從改，微班性命全。
青蒲甘受戮，白發(fā)竟誰(shuí)憐？弟子貧原憲，諸生老伏虔。師資謙未達，鄉黨敬何先？舊好腸堪斷，新愁眼欲穿。
翠干危棧竹，紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤，嚴詩(shī)賦幾篇？定知深意苦，莫使眾人傳。
【成語(yǔ)注解】（1） 典故或見(jiàn)于唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻〉詩(shī)。（2） 元輔：朝廷重臣，亦專(zhuān)指宰相。
（3） 秉鈞：比喻執掌國政。“秉”，執持；“鈞”，制作陶器所用的轉輪。
（4） 鎩翮：折傷羽莖，比喻不得志。（5） 聯(lián)翩：形容連續不斷的樣子。
（6） 禁掖：宮中旁殿，亦泛稱(chēng)宮廷。（7） 青蒲：指天子內庭。
因其地上有青色蒲席，故稱(chēng)青蒲。（8） 原憲：公元前515~？，字子思，又稱(chēng)原思，春秋魯人，一說(shuō)宋人。
孔子弟子，清靜守節，安貧樂(lè )道，孔子相魯時(shí)，嘗為邑宰，后隱于衛。（9） 伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。
東漢河南人。以經(jīng)學(xué)著(zhù)，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經(jīng)學(xué)家何休。
〔參考數據〕 唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻〉詩(shī)（據《全唐詩(shī).卷四四○.白居易》引） 顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。
各有詩(shī)千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。
酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。
每嘆陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年。
不得當時(shí)遇，空令后代憐。相悲今若此，湓浦與通川。
【成語(yǔ)出處】1、明.西湖居士《明月環(huán).第一六出》：“他枉自賊義敗倫，我小姐全節保名，若不是當面質(zhì)證，你與小姐懷疑兩下生嫌釁，小姐望眼欲穿，老身去回復小姐去也。”2、清.洪亮吉〈袁大令以辛亥除日復作告存詩(shī)七首索和戲加二絕奉答〉詩(shī)其四：“告存才接七篇詩(shī)，此語(yǔ)賓朋喜可知。
誰(shuí)識仙山樓閣□，有人望眼欲穿時(shí)。”3、清.王韜《淞濱瑣話(huà).卷一一.瑤池仙夢(mèng)記下》：“癡立門(mén)外，俟其回來(lái)，流連移晷，望眼欲穿，而竟杳然。”
【成語(yǔ)用法】 語(yǔ)義說(shuō)明 形容盼望極其深切。使用類(lèi)別 用在“殷切期盼”的表述上。
【望眼欲穿造句】 1、公交車(chē)久候不來(lái)，真是讓人望眼欲穿，好生無(wú)奈。2、落花有意，流水無(wú)情，即使你望眼欲穿，也是徒然自苦而已。
3、自從兒子離家出國留學(xué)后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學(xué)成回來(lái)。4、古人說(shuō)：“一日不見(jiàn)，如隔三秋。”
真是一語(yǔ)道盡了戀人望眼欲穿的哀愁。5、妹妹好一陣子沒(méi)接到男友的信了，難怪她每天望眼欲穿地等著(zhù)郵差快點(diǎn)出現。
6、自從海難消息傳來(lái)，老夫妻倆就日日倚門(mén)等待，望眼欲穿，一心盼著(zhù)兒子奇跡似地出現。辨識 【近義詞】：望穿秋水，眼穿腸斷 【反義詞】：不聞不問(wèn)，無(wú)動(dòng)于衷，漠不關(guān)心，漠然置之 【參考詞語(yǔ)】：望眼應穿 【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn yīng chuān 【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。
見(jiàn)“望眼欲穿”條。1、唐.張鷟《游仙窟》：“積愁腸已斷，懸望眼應穿；今宵莫閉戶(hù)，夢(mèng)里向渠邊。”
【參考詞語(yǔ)】：望眼穿 【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn chuān 【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。見(jiàn)“望眼欲穿”條。
1、金.元好問(wèn)〈壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事〉詩(shī)五首之三：“西南三月音書(shū)絕，落日孤云望眼穿。” 【參考詞語(yǔ)】：望眼將穿 【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn jiāng chuān 【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。
見(jiàn)“望眼欲穿”條。1、《初刻拍案驚奇.卷八》：“陳大郎道：『妻父母望眼將穿，既蒙壯士厚恩完聚，得早還家為幸。
』” 【望眼欲穿的成語(yǔ)故事】 杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學(xué)史上了不起的詩(shī)人。他自小好學(xué)，七歲便能作詩(shī)，二十歲后漫游各地，于洛陽(yáng)認識李白。
杜甫客居長(cháng)安十年，郁郁不得志，仕途失意而過(guò)著(zhù)貧困的生活。安史亂后，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，后因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，筑草堂于浣花溪旁，世稱(chēng)“浣花草堂”。
后來(lái)投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，后世因稱(chēng)為杜工部。嚴武死，他失去憑借，又再度過(guò)著(zhù)流離顛沛的生活。
后來(lái)他攜家離開(kāi)四川欲投靠親戚，途中病卒于岳陽(yáng)，享年五十八歲。有《杜少陵集》。
這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩(shī)。當時(shí)賈至因事被貶岳州司馬，嚴武也因事被貶巴州刺史，杜甫藉此詩(shī)表示對友人遭貶的惋惜。
詩(shī)中并且自傷失官窮老的凄涼，與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見(jiàn)，眼睛都快望穿了。詩(shī)中的“眼穿”和“腸斷”都是一種夸飾的修辭技巧，“腸斷”表示極度的傷心，“眼穿”表示極度的盼望。
后來(lái)“望眼欲穿”這個(gè)成語(yǔ)可能就從這里演變而出，用來(lái)形容盼望極其深切。
2.望眼欲穿的成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)名字】望眼欲穿【漢語(yǔ)拼音】wàng yǎn yù chuān【成語(yǔ)解釋】眼睛都快望穿了，形容盼望極其深切。
語(yǔ)或本唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)。【成語(yǔ)典故】唐.杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)（據《全唐詩(shī).卷二二五.杜甫》引）衡岳啼猿里，巴州鳥(niǎo)道邊。
故人俱不利，謫宦兩悠然。……每覺(jué)升元輔，深期列大賢。
秉鈞方咫尺，鎩翮再聯(lián)翩。禁掖朋從改，微班性命全。
青蒲甘受戮，白發(fā)竟誰(shuí)憐？弟子貧原憲，諸生老伏虔。師資謙未達，鄉黨敬何先？舊好腸堪斷，新愁眼欲穿。
翠干危棧竹，紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤，嚴詩(shī)賦幾篇？定知深意苦，莫使眾人傳。
【成語(yǔ)注解】（1） 典故或見(jiàn)于唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻〉詩(shī)。（2） 元輔：朝廷重臣，亦專(zhuān)指宰相。
（3） 秉鈞：比喻執掌國政。“秉”，執持；“鈞”，制作陶器所用的轉輪。
（4） 鎩翮：折傷羽莖，比喻不得志。（5） 聯(lián)翩：形容連續不斷的樣子。
（6） 禁掖：宮中旁殿，亦泛稱(chēng)宮廷。（7） 青蒲：指天子內庭。
因其地上有青色蒲席，故稱(chēng)青蒲。（8） 原憲：公元前515~？，字子思，又稱(chēng)原思，春秋魯人，一說(shuō)宋人。
孔子弟子，清靜守節，安貧樂(lè )道，孔子相魯時(shí)，嘗為邑宰，后隱于衛。（9） 伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。
東漢河南人。以經(jīng)學(xué)著(zhù)，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經(jīng)學(xué)家何休。
〔參考數據〕唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩(shī)成三十韻〉詩(shī)（據《全唐詩(shī).卷四四○.白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。
各有詩(shī)千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。
酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。
每嘆陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年。
不得當時(shí)遇，空令后代憐。相悲今若此，湓浦與通川。
【成語(yǔ)出處】1、明.西湖居士《明月環(huán).第一六出》：“他枉自賊義敗倫，我小姐全節保名，若不是當面質(zhì)證，你與小姐懷疑兩下生嫌釁，小姐望眼欲穿，老身去回復小姐去也。”2、清.洪亮吉〈袁大令以辛亥除日復作告存詩(shī)七首索和戲加二絕奉答〉詩(shī)其四：“告存才接七篇詩(shī)，此語(yǔ)賓朋喜可知。
誰(shuí)識仙山樓閣□，有人望眼欲穿時(shí)。”3、清.王韜《淞濱瑣話(huà).卷一一.瑤池仙夢(mèng)記下》：“癡立門(mén)外，俟其回來(lái)，流連移晷，望眼欲穿，而竟杳然。”
【成語(yǔ)用法】語(yǔ)義說(shuō)明 形容盼望極其深切。使用類(lèi)別 用在“殷切期盼”的表述上。
【望眼欲穿造句】 1、公交車(chē)久候不來(lái)，真是讓人望眼欲穿，好生無(wú)奈。2、落花有意，流水無(wú)情，即使你望眼欲穿，也是徒然自苦而已。
3、自從兒子離家出國留學(xué)后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學(xué)成回來(lái)。4、古人說(shuō)：“一日不見(jiàn)，如隔三秋。”
真是一語(yǔ)道盡了戀人望眼欲穿的哀愁。5、妹妹好一陣子沒(méi)接到男友的信了，難怪她每天望眼欲穿地等著(zhù)郵差快點(diǎn)出現。
6、自從海難消息傳來(lái)，老夫妻倆就日日倚門(mén)等待，望眼欲穿，一心盼著(zhù)兒子奇跡似地出現。辨識【近義詞】：望穿秋水，眼穿腸斷【反義詞】：不聞不問(wèn)，無(wú)動(dòng)于衷，漠不關(guān)心，漠然置之【參考詞語(yǔ)】：望眼應穿【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn yīng chuān【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。
見(jiàn)“望眼欲穿”條。1、唐.張鷟《游仙窟》：“積愁腸已斷，懸望眼應穿；今宵莫閉戶(hù)，夢(mèng)里向渠邊。”
【參考詞語(yǔ)】：望眼穿【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn chuān【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。見(jiàn)“望眼欲穿”條。
1、金.元好問(wèn)〈壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事〉詩(shī)五首之三：“西南三月音書(shū)絕，落日孤云望眼穿。” 【參考詞語(yǔ)】：望眼將穿【漢語(yǔ)拼音】：wàng yǎn jiāng chuān【成語(yǔ)解釋】：猶“望眼欲穿”。
見(jiàn)“望眼欲穿”條。1、《初刻拍案驚奇.卷八》：“陳大郎道：『妻父母望眼將穿，既蒙壯士厚恩完聚，得早還家為幸。
』”【望眼欲穿的成語(yǔ)故事】杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學(xué)史上了不起的詩(shī)人。他自小好學(xué)，七歲便能作詩(shī)，二十歲后漫游各地，于洛陽(yáng)認識李白。
杜甫客居長(cháng)安十年，郁郁不得志，仕途失意而過(guò)著(zhù)貧困的生活。安史亂后，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，后因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，筑草堂于浣花溪旁，世稱(chēng)“浣花草堂”。
后來(lái)投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，后世因稱(chēng)為杜工部。嚴武死，他失去憑借，又再度過(guò)著(zhù)流離顛沛的生活。
后來(lái)他攜家離開(kāi)四川欲投靠親戚，途中病卒于岳陽(yáng)，享年五十八歲。有《杜少陵集》。
這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩(shī)，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩(shī)。當時(shí)賈至因事被貶岳州司馬，嚴武也因事被貶巴州刺史，杜甫藉此詩(shī)表示對友人遭貶的惋惜。
詩(shī)中并且自傷失官窮老的凄涼，與舊友分散各地的苦悶，因此每日盼望與老友相見(jiàn)，眼睛都快望穿了。詩(shī)中的“眼穿”和“腸斷”都是一種夸飾的修辭技巧，“腸斷”表示極度的傷心，“眼穿”表示極度的盼望。
后來(lái)“望眼欲穿”這個(gè)成語(yǔ)可能就從這里演變而出，用來(lái)形容盼望極其深切。
3.望眼欲穿成語(yǔ)故事的意思
望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
【解釋】：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
【出自】：唐·白居易《寄微之》詩(shī)：“白頭吟處變，青眼望中穿。”宋·楊萬(wàn)里《晨炊橫塘橋酒家小窗》詩(shī)：“饑望炊煙眼欲穿，可人最是一青簾。”
【示例】：但他架上眼鏡，仍舊接受了她的央告。正如他對付其他一批批~的抗屬一樣。
◎沙汀《呼嚎》
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于盼望人
出 處
明·西湘居士《明月環(huán)》：“小姐望眼欲穿；老身去回覆小姐去也。”
例 句
1. 媽媽~地盼著(zhù)失蹤的兒子早日回家。
4.望眼欲穿成語(yǔ)故事的意思
望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
【解釋】：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
【出自】：唐·白居易《寄微之》詩(shī)：“白頭吟處變，青眼望中穿。”宋·楊萬(wàn)里《晨炊橫塘橋酒家小窗》詩(shī)：“饑望炊煙眼欲穿，可人最是一青簾。”
【示例】：但他架上眼鏡，仍舊接受了她的央告。正如他對付其他一批批~的抗屬一樣。
◎沙汀《呼嚎》
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于盼望人
出 處
明·西湘居士《明月環(huán)》：“小姐望眼欲穿；老身去回覆小姐去也。”
例 句
1. 媽媽~地盼著(zhù)失蹤的兒子早日回家。
5.“立如芝蘭玉樹(shù),笑如朗月入懷”是什么意思?
站立時(shí)就像靈芝寶樹(shù)一樣，微笑時(shí)就像明月照入懷中。
出處：《白石郎曲》
宋代：郭茂倩
白石郎，臨江居。
前導江伯后從魚(yú)。
積石如玉，列松如翠。
立如芝蘭玉樹(shù)，笑如朗月入懷。
白話(huà)釋義：
白石郎，臨江居住。
前面有江伯引導，后頭有魚(yú)群跟從。
像玉一般的石頭堆壘，似翡翠般翠綠的松樹(shù)排列成行。
站立時(shí)就像靈芝寶樹(shù)一樣，微笑時(shí)就像明月照入懷中。
擴展資料
寫(xiě)作背景：
出自宋代郭茂倩編纂的《樂(lè )府詩(shī)集》，屬樂(lè )府神弦曲，是江南（建業(yè)附近）民間弦歌以?shī)噬竦募栏琛Ｄ铣窀璩齾歉琛⑽髑猓杏?神弦曲"十八首，也屬于"清商曲辭"。
據《晉書(shū)·夏統傳》記載，當時(shí)祭神，多用女巫，"并有國色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫來(lái)唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，來(lái)歷多不可考。《圖書(shū)集成·博物部》將其統歸之"雜鬼類(lèi)"。
宋代鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。
神宗元豐七年（1084）時(shí)為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂(lè )府詩(shī)集》百卷傳世，以解題考據精博，為學(xué)術(shù)界所重視。
它的編次是把每一種曲調的“古辭”（較早的無(wú)名氏之作）或較早出現的詩(shī)放在前面，后人的擬作列于后面，使讀者了解到某些文人詩(shī)是受了民歌或者前代文人的影響。
例如：“相和歌辭”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋書(shū)·樂(lè )志》中，僅載了曹操的擬作，而在此書(shū)中卻錄有漢代古辭。
曹操的擬作雖然從思想內容到藝術(shù)技巧都高于“古辭”，然而要說(shuō)明這種曲調的來(lái)源及其本意，就遠不如古辭明顯。
據《古今樂(lè )錄》本是漢代的“相和歌”中的“瑟調曲”，在《宋書(shū)·樂(lè )志》中卻只錄了曹操，曹丕的擬作和晉樂(lè )所奏的一首改寫(xiě)屈原《九歌·山鬼》的詩(shī)，至于《陌上桑》的古辭卻列入了“大曲”一類(lèi)。
6.孫悟空煉就火眼金睛的相關(guān)故事情節
以下這段話(huà)是截取自《西游記》第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
講的就是關(guān)于孫悟空火眼金睛的來(lái)由，樓主可以參考，如需全文，可以鏈接如下網(wǎng)站：
/minqingstory/ss/syj_007.htm
話(huà)表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著(zhù)。又著(zhù)雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼芻紅了，弄做個(gè)老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
真個(gè)光陰迅速，不覺(jué)七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開(kāi)爐取丹。那大圣雙手侮著(zhù)眼，正自揉搓流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響，猛睜睛看見(jiàn)光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來(lái)粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(cháng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。或長(cháng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
7.長(cháng)征中的感人故事15個(gè)
兩萬(wàn)五千里紅軍長(cháng)征中的感人故事四則 1.在寒冷的雪地里，一位軍需管理者為了大家都能穿上棉衣，自己把自己的棉衣也給了他人，而自己卻凍死了.僵硬的尸體靠在樹(shù)上，成了一座永垂不朽的豐碑.人們會(huì )永遠記住他。
2.在1931年冬天，16歲的鄔家珍軟磨硬泡加入紅四方面軍第31軍當醫院護士，而且對長(cháng)征中的幾處小細節印象深刻：夜行軍漆黑一片，她們把吃飯的白搪瓷碗別在腰后，給后面的戰友當光源；藥品極其匱乏，她們只能用鹽水就著(zhù)當地一種黃紙給傷員當膏藥，眼睜睜看著(zhù)傷口流膿；隊伍斷糧時(shí)先殺馬，把肉和草根拌在一起吃，再把馬皮、骨頭和野草煮成一鍋湯，之后啃草根、吃皮帶，“一小段一小段的皮帶絲，漂在稀溜溜的湯水里。” 部隊一次要過(guò)鐵橋，橋板全被敵人拆光了，對岸還架起機槍?zhuān)瑧鹩褌冞叴驑屵呬仒虬澹瑳_到最后那幾塊，就在敵人槍口下，戰士們前仆后繼，就用身體撲上去、墊上去，讓后續部隊踩過(guò)去！ 二過(guò)草地時(shí)幾天沒(méi)吃，視線(xiàn)模糊，看人全成了影子，一位傳令排的排長(cháng)見(jiàn)她搖搖欲墜，塞來(lái)兩小塊牛肉干救一命。
3.三個(gè)病號一天只走了二十里路，到了宿營(yíng)地，班長(cháng)就到處挖草根，和著(zhù)青稞面給他們做飯。不到半個(gè)月，青稞面全吃光了。
饑餓威脅著(zhù)他們。雖然班長(cháng)到處找野草、挖樹(shù)根，可光吃這些怎么能吃飽呢？班長(cháng)眼看著(zhù)他們瘦了下去，整夜整夜的合不攏眼。
有一天，班長(cháng)在河邊洗衣服，忽然看見(jiàn)了一條魚(yú)躍出水面，他急忙找出一根縫衣針，彎成了個(gè)鉤，讓三個(gè)同志吃上了新鮮的魚(yú)，喝上了魚(yú)湯。可有一位小同志注意到在他們吃魚(yú)的時(shí)候，班長(cháng)從來(lái)不吃東西。
后來(lái)，這位小同志發(fā)現班長(cháng)在吃他們吃剩下的食物，眼淚就禁不住流了下來(lái)。 眼看就要走出草地了，班長(cháng)卻餓暈過(guò)去了，三個(gè)小同志急忙去釣魚(yú)，做湯，可班長(cháng)還是為了他們而犧牲了。
4.那是深秋的一天，太陽(yáng)偏西了。由于長(cháng)時(shí)間在荒無(wú)人煙的草地上行軍，常常忍饑挨餓，陳賡同志感到十分疲憊。
這一陣他掉隊了，牽著(zhù)那匹同樣疲憊的瘦馬，一步一步朝前走著(zhù)。忽然，看見(jiàn)前邊有個(gè)小紅軍，跟他一樣，也掉隊了。
那個(gè)小家伙不過(guò)十一二歲。黃黃的小臉，一雙大眼睛，兩片薄嘴唇，鼻子有點(diǎn)兒翹，兩只腳穿著(zhù)破草鞋，凍得又青又紅。
陳賡同志走到他跟前，說(shuō)：“小鬼，你上馬騎一會(huì )兒吧。” 小鬼擺出一副滿(mǎn)不在乎的樣子，盯著(zhù)陳賡同志長(cháng)著(zhù)絡(luò )腮胡子的瘦臉，微微一笑，用一口四川話(huà)說(shuō)： “老同志，我的體力比你強多了，你快騎上走吧。”
陳賡同志用命令的口吻說(shuō)：“騎一段路再說(shuō)！” 小鬼倔強地說(shuō)：“你要我同你的馬比賽啊，那就比一比吧。”他說(shuō)著(zhù)把腰一挺，做出個(gè)準備跑的姿勢。
“那，我們就一塊兒走吧。” “不。
你先走，我還要等我的同伴呢。” 陳賡同志無(wú)可奈何，從身上取出一小包青稞面，遞給小鬼，說(shuō)：“你把它吃了。”
小鬼把身上的干糧袋一拉，輕輕地拍了拍，說(shuō)：“你看，鼓鼓的嘛。我比 你還多呢。”
陳賡同志終于被這個(gè)小鬼說(shuō)服了，只好爬上馬背，朝前走去。他騎在馬上，心情老平靜不下來(lái)，從剛才遇見(jiàn)的小鬼，想起一連串的孩子。
從上海、廣州直到香港的碼頭上，跟他打過(guò)交道的那些窮孩子，一個(gè)個(gè)浮現在他眼前。 “不對，我受騙了！”陳賡同志突然喊了一聲，立刻調轉馬頭，狠踢了幾下馬肚子，向來(lái)的路奔跑起來(lái)。
等他找到那個(gè)小鬼，小鬼已經(jīng)倒在草地上了。 陳賡同志吃力地把小鬼抱上馬背，他的手觸到了小鬼的干糧袋，袋子硬邦邦的，裝的什么東西呢？他掏出來(lái)一看，原來(lái)是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨，上面還有幾個(gè)牙印。
陳賡同志全明白了。就在這個(gè)時(shí)候，小鬼停止了呼吸。
陳賡同志一把摟住小鬼，狠狠地打了自己一個(gè)嘴巴：“陳賡啊，你怎么對得起這個(gè)小兄弟啊！”。
8.王章臥牛衣是哪個(gè)歷史時(shí)期的故事
漢朝書(shū)生王章到京城長(cháng)安讀書(shū)，學(xué)習成績(jì)十分優(yōu)秀，因為家里很窮，只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他擔心自己會(huì )死，與妻子在蓑衣里相對哭泣。后來(lái)當官，因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專(zhuān)權，不聽(tīng)妻子的勸告上書(shū)而被賜死。 牛衣對泣，是一個(gè)成語(yǔ)，典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有。看來(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴。 帝舅大將軍王鳳輔政！京師尊貴在朝廷人誰(shuí)逾仲卿者，沒(méi)有被子，獨與妻居，京師朝廷中的那班貴人，與御史中丞陳咸相善，終于1969年11月在廣州含冤逝世，臥牛衣中，卻反而哭泣。”明日問(wèn)之：“涕泣對牛衣，歷位及為京兆，言鳳不可任用。逝前，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你。”
王章字仲卿，果下廷尉獄，咸減死髡，連蓋的被子都沒(méi)有，數常至九。”“涕泣對牛衣”，典出《漢書(shū)·王章傳》。
著(zhù)名文學(xué)家陳寅恪教授在“文革”中盡管已是雙目失明。章由是見(jiàn)疑。章疾病漢朝
漢朝書(shū)生王章到京城長(cháng)安讀書(shū)，他擔心自己會(huì )死，不禁暗自慚愧：“平生獄上呼囚。
漢成帝時(shí)，萬(wàn)事從渠馬耳風(fēng)”，章為諸生學(xué)長(cháng)安，九泉稍待眼枯人，代者不稱(chēng)職。看來(lái)我就要死去，取藏而避害之意，他發(fā)奮讀書(shū)？現在你貧病交迫。有一次，宜更選忠賢，只好與妻子躺在蓋牛用的蓑衣里御寒。其妻怒呵之曰，我們就此訣別吧，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。上初納受章言。宋陸游《和范待制秋興》，學(xué)習成績(jì)十分優(yōu)秀。這是當時(shí)給牛御寒用的。章小女年可十二，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)。后來(lái)當官，與妻子在蓑衣里相對哭泣，遷司隸校尉，為顯所陷。會(huì )日有蝕之，欲上封事：“仲卿，罪至大逆，冷得渾身發(fā)抖，章雖為鳳所舉，潘岳休驚鶴鬢霜”，章免官，妻子皆收系，他以夫人的口氣，一語(yǔ)雙關(guān)，章以選為京兆尹，不自己發(fā)奮：“非女子所知也、臥病在床的古稀老人，因看不慣漢成帝的舅舅王鳳專(zhuān)權，妻又止之曰。王章蜷縮在牛衣里！”王章聽(tīng)了這席話(huà)，何鄙也，被迫頻頻作“交待”，不聽(tīng)妻子的勸告上書(shū)而被賜死。
初！”
后章任官。”書(shū)遂上，因為家里很窮，大臣貴戚敬憚之，用“豹隱”之典故！你倒是說(shuō)說(shuō)。時(shí)，乃反涕泣。
貧賤不移夫婦真情：“我的病很重，人們稱(chēng)它為“牛衣”：“雖有衣衾藏李固，他生病，卌載都成斷腸史：“一生不作牛衣泣，是一個(gè)成語(yǔ)，又合身處“牛棚”之現實(shí)；廢殘難豹隱。王尊免后，不自激卬，振作精神，共毀中書(shū)令石顯，與妻決，終于成了有用之才，擢為左曹中郎將。我君素剛，表明自己以“廢殘”之軀仍難免挨斗，帝舅大將軍 王鳳 專(zhuān)權：“仲卿，章奏封事。五代劉兼《中春登樓》詩(shī)、悲痛至極，與妻子住在一起。元帝初，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，涕泣，今八而止，激勵了不少志士仁人。語(yǔ)在《元后傳》，不聽(tīng)：“人當知足，后 章 為 鳳 構陷致死。王章以為自己快死了，仍在劫難逃，為他自己寫(xiě)下了一副挽聯(lián)。清歸莊《庚辰生日》詩(shī)，泰山巨平人也。全聯(lián)沉痛、右腿跌折，后不忍退鳳：“從今莫墮牛衣淚。病愈后，征章為諫大夫，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)。成帝立，召見(jiàn)。“卌”（音戲，既引《牛衣對泣》之典故，夜起號哭曰，章果死。見(jiàn)《漢書(shū)·王章傳》，獨不念牛衣中涕泣時(shí)邪、挨批斗，稍遷至諫大夫，策馬長(cháng)途日月新”。一天生病，先死者必君，奮發(fā)圖強，無(wú)被，工整，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。京兆尹 王章 上表諫帝疏遠 王鳳 。妻子皆徙合浦，終無(wú)表疏雪 王章 。 唐李玖《四丈夫同賦》詩(shī)之二，不親附鳳？今疾病困厄。后以“無(wú)表雪王章”為諍臣直諫冤死之出典！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)，即四十）言夫妻共同生活四十二載之約數，非鳳專(zhuān)權，遂為鳳所陷，多沒(méi)出息呀、巧妙至極，騷人墨客競相吟唱，在朝廷名敢直言。少以文學(xué)為官。
牛衣對泣。“廢殘難豹隱”：“王章莫恥牛衣淚？”章曰
9.出自四大名著(zhù)的成語(yǔ)及其典故
(1)出自《西游記》的成語(yǔ)
火眼金睛 一本正經(jīng) 搖身一變 冤家路窄 抓耳撓腮
好吃懶做 必由之路 無(wú)拘無(wú)束 長(cháng)年累月
囫圇吞棗 叫苦連天 福星高照 神通廣大 呼風(fēng)喚雨
(2)出自《三國演義》的成語(yǔ)
三顧茅廬 草船借箭 呼風(fēng)喚雨 樂(lè )不思蜀 手不釋卷
刮目相看 七擒七縱 初出茅廬 步步為營(yíng)
舌戰群儒 茅塞頓開(kāi) 鼎足三分 才高八斗 單刀赴會(huì )
望梅止渴 七步成詩(shī) 言過(guò)其實(shí) 寶刀不老
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 乘虛而入
(3)出自《水滸傳》的成語(yǔ)
飛檐走壁 逢兇化吉 替天行道 橫七豎八 調兵遣將
改邪歸正 逼上梁山 進(jìn)退兩難 官逼民反
民脂民膏 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 五體投地 身先士卒
壯志凌云 不打自招
(4)出自《紅樓夢(mèng)》的成語(yǔ)
拍案叫絕 沽名釣譽(yù) 橫行霸道 狗仗人勢 貧嘴賤舌
草草了事 長(cháng)歌當哭 丟三落四 翻天覆地
難舍難分 錙銖必較 花枝招展 狐朋狗友 平白無(wú)故
