怨天尤人典故(怨天尤人的故事,成語(yǔ)故事)
1.怨天尤人的故事,成語(yǔ)故事
怨天尤人的故事
【拼音】yuàn tiān yóu rén
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子終生為實(shí)現自己的主張而忙碌奔波，很少人采納他的政治主張，孔子對學(xué)生發(fā)感慨，子貢問(wèn)為什么？孔子說(shuō)自己不怨天、不尤人，下學(xué)而上達。努力學(xué)習一些平常的知識，卻透徹了解很多的道理，只有老天才了解自己。
【典故】不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！ 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
【釋義】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報怨天，責怪別人。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指抱怨
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】怨天憂(yōu)人
【相反詞】任勞任怨、自怨自艾
【成語(yǔ)舉例】便是那憤懣不平之氣，放誕無(wú)忌憚之言，心中口中，怨天尤人個(gè)不了。 明·東魯古狂生《醉醒石》第六回
2.怨天尤人成語(yǔ)故事
詞 目 怨天尤人
發(fā) 音 yuàn tiān yóu rén
釋 義 天：天命，命運；尤：來(lái)怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一自味報怨天，責怪別人。
出 處 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！”
示 例 便是那憤懣不平之氣，放誕無(wú)忌憚之言，心中口bai中，~個(gè)不了。（明·東du魯古狂生《醉醒石》第六回）
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！”
不埋怨上天給的命運，不要遇到挫折就怨恨zhi別人，通過(guò)學(xué)習平常的知識，理解其中的哲理，獲得人dao生的真諦。難道只有老天會(huì )了解我嗎？
3.怨天尤人的故事,成語(yǔ)故事
怨天尤人的故事 【拼音】yuàn tiān yóu rén 【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子終生為實(shí)現自己的主張而忙碌奔波，很少人采納他的政治主張，孔子對學(xué)生發(fā)感慨，子貢問(wèn)為什么？孔子說(shuō)自己不怨天、不尤人，下學(xué)而上達。
努力學(xué)習一些平常的知識，卻透徹了解很多的道理，只有老天才了解自己。 【典故】不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！ 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 【釋義】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。
指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報怨天，責怪別人。 【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指抱怨 【結構】聯(lián)合式 【相近詞】怨天憂(yōu)人 【相反詞】任勞任怨、自怨自艾 【成語(yǔ)舉例】便是那憤懣不平之氣，放誕無(wú)忌憚之言，心中口中，怨天尤人個(gè)不了。
明·東魯古狂生《醉醒石》第六回。
4.怨天尤人的成語(yǔ)故事
【拼音】yuàn tiān yóu rén【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子終生為實(shí)現自己的主張而忙碌奔波，很少人采納他的政治主張，孔子對學(xué)生發(fā)感慨，子貢問(wèn)為什么？孔子說(shuō)自己不怨天、不尤人，下學(xué)而上達。
努力學(xué)習一些平常的知識，卻透徹了解很多的道理，只有老天才了解自己。【典故】不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！ 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》【釋義】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。
指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報怨天，責怪別人。【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指抱怨【結構】聯(lián)合式【相近詞】怨天憂(yōu)人【相反詞】任勞任怨、自怨自艾【成語(yǔ)舉例】便是那憤懣不平之氣，放誕無(wú)忌憚之言，心中口中，怨天尤人個(gè)不了。
明·東魯古狂生《醉醒石》第六回。
5.怨天尤人不如重新定位的勵志故事
眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛(ài)打乒乓球，她夢(mèng)想著(zhù)有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。
卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門(mén)之外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開(kāi)了夢(mèng)想的花蕾——她如愿以?xún)斦旧狭耸澜绻谲姷念I(lǐng)獎臺。
在她的運動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來(lái)了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運動(dòng)員的傳統觀(guān)念。
詹天佑，出生于1861年，那個(gè)中國飽受帝國主義欺凌的時(shí)代。字眷誠，號達朝，漢族，原來(lái)的戶(hù)籍是江西省上饒市的婺源縣。
被譽(yù)為“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”。心安交通大學(xué)體育館前一直矗立著(zhù)詹天佑的銅像，并深受學(xué)校路過(guò)其銅像旁的學(xué)者以及學(xué)子的敬仰。
在那個(gè)年代，鐵路運輸一直被外國人所壟斷，在他之前，沒(méi)有一條由國人自主修建的鐵路，而詹天佑在外國學(xué)成歸國，毅然投身于中國的鐵路建設中，并由此修建了由中國人自主修建的第一條鐵路—京張鐵路。實(shí)屬為中國愛(ài)國主義的代表性近代名人。
魏源，湖南邵陽(yáng)隆回人，是清代的一名啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，并著(zhù)有名作“海國圖志”，并因此書(shū)被譽(yù)為“睜眼看世界”的先行者之一。那個(gè)時(shí)候還是清朝的一名官員，官高郵知州，但是在晚年棄官歸隱，并潛心參悟佛學(xué)。
魏源的核心思想是“經(jīng)世致用”，倡導學(xué)習西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)主張，在當時(shí)的中國實(shí)屬罕見(jiàn)，并提出了一個(gè)非常有名的思想觀(guān)念：“師夷之長(cháng)技以夷制夷”。作為一個(gè)思想家，魏源同時(shí)也是一位非常愛(ài)國的反對外國侵略的近代名人。
他積極要求當時(shí)腐敗的清進(jìn)行改革，并強調：“天下無(wú)數百年不弊之法，無(wú)窮極不變之法，無(wú)不除弊而能興利之法，無(wú)不易簡(jiǎn)而能變通之法。”這些思想不僅在當時(shí)具有很大的進(jìn)步意義，而且對于之后的資產(chǎn)階級變法維新運動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。
每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。
時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。
古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。
當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。
他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
這就使蘇秦"刺股"的故事。〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。
他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。《文天祥少年正氣》南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。《陳平忍辱苦讀書(shū)》陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，收徒，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。《陸羽棄佛從文》唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了。
