隔山打牛的典故(隔山打牛又什么典故?)
1.隔山打牛又什么典故?
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說(shuō)的一種可以隔著(zhù)一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱(chēng)，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說(shuō)等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似的描寫(xiě)。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話(huà)。
在武術(shù)訓練中尤其是內家拳中，有透勁和繃勁一說(shuō)。繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話(huà)你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對你身體內部沒(méi)有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內臟甚至后背，這樣的拳不會(huì )把人彈出去，而是對身體內部造成傷害，也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見(jiàn)頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒(méi)有發(fā)現過(guò)。
2.隔山打牛最早出自哪里?
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說(shuō)的一種可以隔著(zhù)一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱(chēng)，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說(shuō)等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似的描寫(xiě)。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話(huà)。
在武術(shù)訓練中尤其是內家拳中，有透勁和繃勁一說(shuō)。繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話(huà)你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對你身體內部沒(méi)有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內臟甚至后背，這樣的拳不會(huì )把人彈出去，而是對身體內部造成傷害，也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見(jiàn)頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒(méi)有發(fā)現過(guò)。
3.三十六計中隔山打牛是什么意思
隔山打牛并不是三十六計中的。
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說(shuō)的一種功夫，據說(shuō)此功夫可以隔著(zhù)一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒。這種功夫其實(shí)只是藝術(shù)筆下的神奇，不可能真實(shí)存在的，因為不符合自然科學(xué)的規律，凡事打、攻擊，都是需要能量，隔山、隔空無(wú)法實(shí)現能量傳導，包括氣功打人，都是人為虛構的。
隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話(huà)。在武術(shù)訓練中尤其是內家拳中，有透勁和繃勁一說(shuō)。
繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話(huà)你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對你身體內部沒(méi)有什么傷害。而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內臟甚至后背，這樣的拳不會(huì )把人彈出去，而是對身體內部造成傷害，也就是內傷。
透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。這種功夫在記載中所見(jiàn)頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒(méi)有發(fā)現過(guò)。
擴展資料：創(chuàng )作背景：陜西省考古研究所前所長(cháng)石興邦研究員認為，張聯(lián)甲先生孜孜不倦地博覽古代軍事典籍，潛心書(shū)理，研究而編撰的14萬(wàn)余言的大型兵書(shū)《秘本兵法》，為繼承祖國歷史文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀文化作出了貢獻。像其中重要部分的“六六行·三十六計”，較之《三十六計》，其內容要豐富得多。
至于“張本”與“流行本”的關(guān)系，即它們是否出自于張聯(lián)甲之手，有關(guān)專(zhuān)家認為尚需進(jìn)一步考證。經(jīng)西安陸軍學(xué)院朱寶慶教授等專(zhuān)家初步研究認為，《秘本兵法》中的“六六行·三十六計”，與“流行本”《三十六計》不是殘本與原本的問(wèn)題，而是出自同一手筆、同一構思和同一文風(fēng)；“張本”的寫(xiě)作雖晚于“流行本”，但在“流行本”的基礎上改寫(xiě)的可能性又不大。
不少古代兵法研究專(zhuān)家一致認為：一、從內容上看，“流行本”過(guò)于簡(jiǎn)約，“像是一個(gè)寫(xiě)作提綱”，而“張本”內容完整、語(yǔ)言生動(dòng)，使“流行本”得到了重要補充。例如“以逸待勞”一節，“流行本”只有“困敵之勢，不以戰；損剛益柔”11個(gè)字；“張本”則為“困敵之勢，勢不以戰。
守險保勢，勢以待變。損上益下，其道上行，損益盈虛，與對偕行”。
這一闡解，使“以逸待勞之計”的計理更為明確。二、“張本”的體系結構更為合理、更趨成熟。
三、“張本”的引述中涉及到部分失傳兵書(shū)的大量資料，對研究古代兵書(shū)的源流當有參考價(jià)值，其學(xué)術(shù)成就不可低估。多年來(lái)，張敬軒對其父的《秘本兵法》進(jìn)行了整理、釋注工作。
一年前，他與5位專(zhuān)家校理出了《六六行·三十六計》，準備先行出版，但不少出版社對其并不感“興趣”，有的答應以千字付給15元的報酬答應出版，最后張敬軒決定自費出版。預計今年8月出版。
4.隔山打牛一說(shuō)
隔山打牛是中國武術(shù)中傳說(shuō)的一種可以隔著(zhù)一段距離用拳掌攻擊，將人擊倒的功夫。
這種功夫有各種各樣的名稱(chēng)，例如隔空打人，印掌，百步神拳等。這種功夫是否真實(shí)存在存在很大的爭議。
在武俠小說(shuō)等文藝作品里，也經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似的描寫(xiě)。 隔山打牛是武術(shù)中"透勁"的神話(huà)。
在武術(shù)訓練中尤其是內家拳中，有透勁和繃勁一說(shuō)。繃勁就是我用拳打在你身上，拳的力度只是局限在拳頭跟身體的接觸面上，這樣的話(huà)你就被我的拳給繃出去，摔倒在地，但是對你身體內部沒(méi)有什么傷害。
而透勁正好相反，拳頭雖然打在肚子上，但力度能到內臟甚至后背，這樣的拳不會(huì )把人彈出去，而是對身體內部造成傷害，也就是內傷。透勁不像隔山打牛那樣隔一個(gè)人打一群。
這種功夫在記載中所見(jiàn)頗多，但是在實(shí)際的武術(shù)整理挖掘中卻沒(méi)有發(fā)現過(guò)。
