班婕妤的典故(班婕妤的軼事典故)
1.班婕妤的軼事典故
團扇出現在西漢時(shí)期，又稱(chēng)絹宮扇、合歡扇，是當時(shí)妃嬪仕女的飾品。
班婕妤由于趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請求居住深宮，作《團扇歌》。之后歷代，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象征。
而團扇與凄楚的人生境況的關(guān)聯(lián)，就是源于漢代的班婕妤。班婕妤移居長(cháng)信宮后，悄然隱退在深宮之中。
每天長(cháng)信宮門(mén)打開(kāi)，她便開(kāi)始一個(gè)臺階一個(gè)臺階掃地，生活刻板而單調。她感到自己仿佛秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。
便作詩(shī)賦以自傷悼，借以度過(guò)光陰，常常觸景傷情。她在《團扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感嘆道：“常恐秋節至，涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時(shí)與主人形影相隨。
涼秋時(shí)節，則被棄置箱中。后世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故，又稱(chēng)“班女扇”。
2.漢成帝妃班婕妤的故事?
班婕妤的確是個(gè)才女，她是在漢成帝即位不久選入后宮的，授少使名號，在后宮中居于第十位。
入宮后不久，班婕妤的曠世才華漸次顯露，讓漢成帝刮目相看。被皇上刮目相看的美人自然受到寵愛(ài)，后來(lái)就升為后宮中僅次于昭儀的婕妤。
成帝劉驁是個(gè)游樂(lè )成性的皇帝，喜歡到后苑閑游，閑游時(shí)則喜歡宣后宮的美人們陪伴，尤其喜愛(ài)才華橫溢似乎無(wú)所不知的班婕，常常宣召班婕妤陪伴游玩。有一次，成帝別出心裁，想與班婕妤同坐一輦閑游，班婕妤卻斷然拒絕了。
班婕妤以博學(xué)多才聞名宮禁，對于經(jīng)史自然十分熟悉，班婕妤對成帝說(shuō)：我看歷代名君圖畫(huà)，大凡古時(shí)候的圣賢君主，左右隨從都是名臣，只有三代昏庸的君主，由嬖女侍奉左右，現在皇上要和我同坐一輦，這不是和三代亡國之君有點(diǎn)相似嗎？成帝覺(jué)得很有道理，便收回了成命，打消了這個(gè)念頭。
3.班婕妤被棄典故
趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無(wú)可奈何之余，想出一條下策，在寢宮中設置神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門(mén)。事情敗露以后，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。
趙氏姐妹還想利用這一機會(huì )對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，誣陷班婕妤參與“ 巫盎” 案。漢成帝聽(tīng)信讒言。
然而班婕妤卻從容不迫地對稱(chēng)：“我知道人的壽命長(cháng)短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什么希望？若是鬼神有知，豈肯聽(tīng)信沒(méi)信念的祈禱？萬(wàn)一神明無(wú)知，詛咒有何益處！我非但不敢做，并且不屑做！”
漢成帝覺(jué)得她說(shuō)的有理，又念在不久之前的恩愛(ài)之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。
班婕妤是一個(gè)有德操的賢淑婦女，經(jīng)不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰，為免今后的是是非非，她認為不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長(cháng)信宮侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，就也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。
擴展資料
團扇出現在西漢時(shí)期，又稱(chēng)絹宮扇、合歡扇，是當時(shí)妃嬪仕女的飾品。班婕妤由于趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請求居住深宮，作《團扇歌》。之后歷代，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象征。而團扇與凄楚的人生境況的關(guān)聯(lián)，就是源于漢代的班婕妤。
班婕妤移居長(cháng)信宮后，悄然隱退在深宮之中。每天長(cháng)信宮門(mén)打開(kāi)，她便開(kāi)始一個(gè)臺階一個(gè)臺階掃地，生活刻板而單調。她感到自己仿佛秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。便作詩(shī)賦以自傷悼，借以度過(guò)光陰，常常觸景傷情。
她在《團扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感嘆道：“常恐秋節至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時(shí)與主人形影相隨。涼秋時(shí)節，則被棄置箱中。后世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故，又稱(chēng)“班女扇”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-班婕妤
4.漢成帝妃班婕妤的故事?
[后妃]漢成帝妃——班婕妤 班氏一門(mén)，在漢代是非常顯赫的家族，文武勛功，德行學(xué)問(wèn)，都極一時(shí)之盛。
西漢成帝時(shí)的班婕妤和東漢的班彪，班固，班超都是名垂千古的人物。 班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮前，漢成帝對她最為寵幸。
她的父親是班況，班況在漢武帝出擊匈奴的后期，馳騁疆場(chǎng)，建立過(guò)不少汗馬功勞。 班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。
當初漢成帝為她的美艷及風(fēng)韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據典，開(kāi)導漢成帝內心的積郁。班婕妤又擅長(cháng)音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界，對漢成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使漢成帝把她放在亦可亦友的地位。
漢朝時(shí)期，皇帝在宮苑巡游，常乘坐一種豪華的車(chē)子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個(gè)人在前面拖著(zhù)走，稱(chēng)為“輦”；至如皇后妃嬪所乘坐的車(chē)子，則僅有一人牽挽。 漢成帝為了能夠時(shí)刻與班婕妤形影不離，特別命人制作了一輛較大的輦車(chē)，以便同車(chē)出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“看古代留下的圖畫(huà)，圣賢之君，都有名臣在側。
夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車(chē)出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？” 漢成帝認為她言之成理，同輦出游的意念只好暫時(shí)作罷，當時(shí)王太后聽(tīng)到班婕妤以理制情，不與皇帝同車(chē)出游，非常欣賞，對左右親近的人說(shuō)：“古有樊姬，今有班婕妤。” 在這里，王太后把婕妤好與春秋時(shí)代楚莊工的夫人樊姬相提并論，給了她這個(gè)兒媳婦最大的嘉勉與鼓勵。
楚莊王才即位的時(shí)候，喜歡打獵，不務(wù)正業(yè)，樊姬苦苦相勸，但效果不大，于是不再吃禽獸的肉，楚莊王終于感動(dòng)，改過(guò)自新，不多出獵，勤于政事。后來(lái)又由于樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱(chēng)霸天下，成為“春秋五霸”之一。
王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時(shí)加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產(chǎn)生更大的影響，使他成為一個(gè)有道的明君。
可惜漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮后，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。 趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無(wú)可奈何之余，想出一條下策，在孤燈寒食的寢宮中設置神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門(mén)。
事情敗露以后，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還想利用這一機會(huì )對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，糊涂的漢成帝色昏頭腦，居然聽(tīng)信讒言。
然而班婕妤卻從容不迫地對稱(chēng)：“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽(tīng)信讒思之理；倘若鬼神無(wú)知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為。”漢成帝覺(jué)得她說(shuō)的有理，又念在不久之前的恩愛(ài)之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。
班婕妤是一個(gè)有見(jiàn)識，有德操的賢淑婦女，那里經(jīng)得起互相讒構、嫉妒、排擠。陷害的折騰，為免今后的是是非非，她覺(jué)得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長(cháng)信宮侍奉王太后，聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。
從此深宮寂寂，歲月悠悠。班婕妤憫繁華之不滋，藉秋扇以自傷： 新制齊紈素，皎潔如霜雪。
裁作合歡扇，團圓似明月。 出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)； 常恐秋節至，涼飚奪炎熱； 棄捐莢笏中，恩情中道絕。
班婕妤自知，自己如秋后的四扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛(ài)了。不久，趙飛燕被冊封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這一切在班婕妤看來(lái)，似乎都與她毫無(wú)關(guān)連了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，長(cháng)晝無(wú)俚，弄箏調筆之余，間以涂涂寫(xiě)寫(xiě)，以抒發(fā)心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩(shī)篇。
韓愈在《柳子厚墓志銘》中講過(guò)這樣一段話(huà)；“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章必不能自力，以至必傳于后于今無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。”
這話(huà)用來(lái)講班婕妤也適合，倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸，她是否會(huì )為文壇留下許多優(yōu)美的詩(shī)篇呢？?jì)烧呦啾龋氲檬胧Вl(shuí)又能講得清呢？ 她最有名的一首詩(shī)是《長(cháng)信宮怨》。詩(shī)從入宮受寵寫(xiě)起，一直寫(xiě)到顧影自憐，自己愛(ài)惜羽毛，而摒絕繁華，效法古代貞女烈婦，甘愿幽居長(cháng)信宮中，孤燈映壁，房探風(fēng)冷，想起舊日與皇上的恩愛(ài)之情，不覺(jué)珠淚飄零，令人肝腸寸斷，一個(gè)接一個(gè)的白晝，一個(gè)接一個(gè)的夜晚，無(wú)情地吞著(zhù)花樣的年華，最后寫(xiě)到只希望百年之后能夠埋骨故鄉的松柏這下。
飽含無(wú)限的凄槍情懷，使人不忍卒讀。 漢成帝在綏和二年三月，崩于未央宮。
漢成帝崩逝后，王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務(wù)，從此班婕妤天天陪著(zhù)石人石馬，諦聽(tīng)著(zhù)松風(fēng)天籟，眼看著(zhù)供桌上的香煙繚繞，冷冷清清地度過(guò)了她孤單落寞的晚年。 當時(shí)的人都說(shuō)班婕妤侍君不逾禮法，可與周宣王的姜后雞鳴戒旦，前后媲美，可惜漢。
5.請講講舜帝漢成帝妃班婕妤的故事
班婕妤（約公元前48-2年）漢代女作家。
祖籍樓煩（今朔城區），后遷居長(cháng)安（今陜西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是漢代后宮嬪妃的稱(chēng)號。
因班曾入宮被封婕妤，后人一直沿用這個(gè)稱(chēng)謂，以至其真實(shí)名字無(wú)從可考。 班婕妤是中國文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(cháng)的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。
現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩(shī)《急歌行》，亦稱(chēng)《團扇歌》。 漢成帝初年，班婕妤補選入后宮，初為少使，后成為婕妤，很受成帝的寵幸。
一次成帝到后宮游玩，要班婕妤與他同坐一輛車(chē)，然而婕妤卻以古之賢君臣在側，而亡國之主才是嬖女相隨的史實(shí)加以拒絕。成帝的母后聽(tīng)到此事，大為感慨：“古有樊姬，今有婕妤。”
鴻嘉年后，班婕妤和許皇后失寵，趙飛燕姐妹誣告許皇后、班婕妤，成帝問(wèn)班婕妤，她委婉地說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)，‘死生有命，富貴在天'，我極力持身修已，還沒(méi)有享到福，去做那些邪惡之事，還有何望嗎？倘使鬼神有知，也絕不會(huì )泊信那些不臣賊子的誣告；如果鬼神天知，那誣告就更加無(wú)益了。我絕不做這愚蠢的事情。”
成帝被她說(shuō)的無(wú)言以對，許其入長(cháng)信宮侍奉太后。 班婕妤因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠。
她向成帝奏請到長(cháng)信宮去服侍太后，殘度晚年，后死葬于延陵。
6.求班婕妤“秋涼團扇”的典故~~
班婕妤移居長(cháng)信宮，悄然隱退在淡柳麗花之中。每天天剛蒙蒙亮，長(cháng)信宮門(mén)打開(kāi)，她便開(kāi)始一個(gè)臺階一個(gè)臺階掃地，生活刻板而單調。聽(tīng)到遠處昭陽(yáng)宮里傳來(lái)歡樂(lè )的喧嘩聲，而自己只有與身影為伴，孤寂中無(wú)人問(wèn)津。她在詩(shī)中自比秋扇，
感嘆道： 常恐秋節至，涼風(fēng)奪炎熱。 棄捐篋笥中，恩情中道絕。
用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時(shí)與主人形影相隨；涼秋時(shí)節，則被棄置箱中。后世便以"秋涼團扇"作為女子失寵的典故，又稱(chēng)"班女扇"。
詩(shī)賞析
從詩(shī)中我們可以看出，班婕妤自知如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的寵愛(ài)了。不久，趙飛燕被冊封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這一切，都與她毫不相干了。她心如止水，形同槁木，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，間以涂涂寫(xiě)寫(xiě)，以抒發(fā)心中的感慨，再無(wú)任何所求。如此，班婕妤有更多的時(shí)間從事寫(xiě)作，也為文壇留下了許多詩(shī)篇。
班婕妤最有名的一首詩(shī)是《長(cháng)信宮怨》。詩(shī)從入宮受寵寫(xiě)起，一直寫(xiě)到顧影自憐，自己愛(ài)惜羽毛，而摒絕繁華，效法古代貞女烈婦，甘愿幽居長(cháng)信宮中，孤燈孑影，房寒風(fēng)冷，想起舊日與漢成帝的恩愛(ài)之情，不覺(jué)珠淚滴零，令人肝腸寸斷。一個(gè)接一個(gè)的白晝，一個(gè)接一個(gè)的夜晚，無(wú)情地把她的花樣的年華吞掉了。最后她寫(xiě)到只希望百年之后能夠埋骨故鄉的松柏樹(shù)下，飽含無(wú)限的凄愴情懷，使人不忍卒讀。又過(guò)了11年，即在綏和二年三月，漢成帝駕崩于未央宮。漢成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。伴著(zhù)冢形碑影，又孤獨地生活了五年，便離開(kāi)了人世，時(shí)年約40余歲，葬于延陵。
7.趙飛燕和班婕妤的故事
趙飛燕 漢成帝皇后 [1] （前45年—前1年）原名宜主，精通音樂(lè )，長(cháng)安宮人，吳縣（今江蘇省蘇州市）人。
因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱(chēng)其為“飛燕”。 趙飛燕出生后便被父母丟棄，三天后仍然活著(zhù)，父母也覺(jué)得奇怪，就開(kāi)始哺育她。
稍大后，她同妹妹一同被送入陽(yáng)阿公主府，開(kāi)始學(xué)習歌舞。她天賦極高，學(xué)得一手好琴藝，舞姿更是出眾。
漢成帝劉驁喜歡游樂(lè )，經(jīng)常與富平侯張放出外尋歡作樂(lè )，他在陽(yáng)阿公主家見(jiàn)到趙飛燕后，大為歡喜，就召她入宮，封為婕妤，極為寵愛(ài)，后又廢了許皇后，立飛燕為后，趙飛燕之妹趙合德亦被立為昭儀，兩姐妹專(zhuān)寵后宮，顯赫一時(shí)。 漢成帝死后，趙飛燕姐妹無(wú)子，由定陶王劉欣即位，即漢哀帝，趙飛燕被尊為太后，哀帝沒(méi)過(guò)幾年就死了，漢平帝劉衍即位，趙飛燕則被貶為庶人。
當時(shí)民間曾流傳有這樣一首童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時(shí)相見(jiàn)。木門(mén)倉瑯瑯，燕飛來(lái)，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”
說(shuō)的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說(shuō)的是姑蘇趙飛燕的美貌，木間倉瑯瑯說(shuō)的是她將當皇后。 婕妤并非班的名字，而是漢代后宮嬪妃的稱(chēng)號。
因班曾入宮被封婕妤，后人一直沿用這個(gè)稱(chēng)謂，以至其真實(shí)名字無(wú)從可考。后遷居長(cháng)安延陵（今陜西西安）西郊。
少有才學(xué)，善詩(shī)賦。成帝時(shí)入宮，初為少使，不久立為婕妤。
乃是楚令尹子文的后人。父親越騎校尉班況在漢武帝出擊匈奴的后期，馳騁疆場(chǎng)，建立過(guò)不少汗馬功勞。
班況生三男一女，4個(gè)兒女都有上乘表現：老大班伯，是一位精通《詩(shī)》、《書(shū)》、《論語(yǔ)》的學(xué)者，曾數次聘書(shū)使匈奴，為定襄大守。他精選取掾吏，收捕盜賊，郡中稱(chēng)為神明；老二班施，官拜諫大夫，以博學(xué)有俊才深受皇帝器重；老三班稚，以方直自守見(jiàn)稱(chēng)，終官延陵郎；其女兒就是著(zhù)名的才女班婕妤。
幼子班稚生班彪，班彪又生班固（著(zhù)《漢書(shū)》）、班超和班昭。 班婕妤是漢成帝的后妃，在趙飛燕入宮前，漢成帝對她最為寵幸。
班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當初漢成帝為她的美艷及風(fēng)韻所吸引，天天同她膩在一起，班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據典，開(kāi)導漢成帝內心的積郁。
班婕妤又擅長(cháng)音律，常使漢成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界，對漢成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使漢成帝把她放在亦可亦友的地位。 漢朝時(shí)期，皇帝在宮苑巡游，常乘坐一種豪華的車(chē)子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個(gè)人在前面拖著(zhù)走，稱(chēng)為“輦”；至如皇后妃嬪所乘坐的車(chē)子，則僅有一人牽挽。
漢成帝為了能夠時(shí)刻與班婕妤形影不離，特別命人制作了一輛較大的輦車(chē)，以便同車(chē)出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“看古代留下的圖畫(huà)，圣賢之君，都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車(chē)出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”（原句是：賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。）
漢成帝認為她言之成理，同輦出游的意念只好暫時(shí)作罷，當時(shí)王太后聽(tīng)到班婕妤以理制情，不與皇帝同車(chē)出游，非常欣賞，對左右親近的人說(shuō)：“古有樊姬，今有班婕妤。”在這里，王太后把班婕妤與春秋時(shí)代楚莊公的夫人樊姬相提并論，給了她這個(gè)兒媳婦最大的嘉勉與鼓勵。
楚莊王才即位的時(shí)候，喜歡打獵，不務(wù)正業(yè)，樊姬苦苦相勸，但效果不大，于是不再吃禽獸的肉，楚莊王終于感動(dòng)，改過(guò)自新，不多出獵，勤于政事。后來(lái)又由于樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱(chēng)霸天下，成為“春秋五霸”之一。
王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時(shí)加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產(chǎn)生更大的影響，使他成為一個(gè)有道的明君。
可惜漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮后，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。 趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無(wú)可奈何之余，想出一條下策，在孤燈寒食的寢宮中設置神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門(mén)。
事情敗露以后，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還想利用這一機會(huì )對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，糊涂的漢成帝色昏頭腦，居然聽(tīng)信讒言。
然而班婕妤卻從容不迫地對稱(chēng)：“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽(tīng)信讒思之理；倘若鬼神無(wú)知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為。”意思是“我知道人的壽命長(cháng)短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。
修正尚且未能得福，為邪還有什么希望？若是鬼神有知，豈肯聽(tīng)信沒(méi)信念的祈禱？萬(wàn)一神明無(wú)知，詛咒有何益處！我非但不敢做，并且不屑做！”漢成帝覺(jué)得她說(shuō)的有理，又念在不久之前的恩愛(ài)之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。 班婕妤是一個(gè)有見(jiàn)識，有德操的賢淑婦女，哪里經(jīng)得起互相讒構、嫉妒、排擠。
陷害的折騰，為免今后的是是非非，她覺(jué)得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長(cháng)信宮侍奉王太后，聰明的班。
