愛(ài)因斯坦的草稿
1905年,阿爾伯特?愛(ài)因斯坦26歲了。他居住和工作在瑞士。
這一年里,愛(ài)因斯坦向一個(gè)科學(xué)報編輯部送交了一份薄薄的、藍色的小冊子——只有 36頁(yè)。這就是他的論文“運動(dòng)物體中產(chǎn)生的電動(dòng)力學(xué)”,在這篇論文中他第一次闡述了他那著(zhù)名的相對論的最主要的原理。二從這篇論文發(fā)表以來(lái)過(guò)去了30年,愛(ài)因斯坦已是舉世聞名的科學(xué)家了。1933年他就開(kāi)始流亡國外,因為他在德國的故鄉被法西斯控制著(zhù)。這時(shí)他遷居在美國的一個(gè)小城市里。1936年,正是在西班牙進(jìn)行反法西斯戰爭的年代。阿爾伯特?愛(ài)因斯坦不是一名戰士,他只是一個(gè)正直的人,他明白法西斯意味著(zhù)什么……三世界上許多國家的人民都想去援助西班牙的反法西斯戰爭。在美國,人們組織了一
支部隊想盡快地開(kāi)赴西班牙前線(xiàn),但沒(méi)有足夠的經(jīng)費。這時(shí),其中的一個(gè)人說(shuō):“我們去找愛(ài)因斯坦吧,他一定會(huì )幫助我們的。”他的戰友都贊同這個(gè)意見(jiàn),于是這個(gè)年輕的反法西斯戰士就去見(jiàn)那位名聞全球的科學(xué)家。在一間簡(jiǎn)樸的工作室里他和那位睿智的、平靜的老人面對面坐著(zhù)。談話(huà)是簡(jiǎn)短的。“我們有人,但是沒(méi)有錢(qián)。”愛(ài)因斯坦沉默著(zhù),抽著(zhù)煙。 “而錢(qián)就意味著(zhù)飛機、炸彈、汽車(chē)、汽油和戰士的衣裝,而這一切又意味著(zhù):西班牙的自由。”“好吧,”愛(ài)因斯坦說(shuō),“我把我所有的財產(chǎn)都給你們,但是這并不多。”他站了起來(lái)。“不,”年輕人也站了起來(lái),“我們不想要您的錢(qián)。把您的論文給我們,就是那篇‘運動(dòng)物體中產(chǎn)生的電動(dòng)力學(xué)’。”愛(ài)因斯坦注視著(zhù)年輕人,他弄不懂,那篇過(guò)去的論文對西班牙戰爭會(huì )有什么用處。“把那篇論文的原始草稿給我們吧。”年輕人要求說(shuō)。愛(ài)因斯坦明白了。反法西斯戰士想把這篇草稿賣(mài)錢(qián)。“好主意!”愛(ài)因斯坦說(shuō),“遺憾金的是不可能,原始草稿不在這兒,它留在了德國……也許你們拿另外一篇去?”“不,我們只要這一篇,為此我們可以得到400萬(wàn)美元。”年輕人回答,“400萬(wàn),真的。” 愛(ài)因斯坦緘默良久,終于他說(shuō):“兩天以后您再來(lái)吧。”四年輕的反法西斯戰士走了以后,愛(ài)因斯坦立即坐在桌前,開(kāi)始從雜志上把那篇論文抄下來(lái)。這是一件枯燥的工作,但是愛(ài)因斯坦干起來(lái)卻高興得像個(gè)孩子。他時(shí)常叫道:“又是一顆炸彈。”或者“這簡(jiǎn)直是一整架飛機!”兩天以后反法西斯戰士得到了愛(ài)因斯坦的草稿。很快就傳來(lái)了他們在西班牙反法西斯戰場(chǎng)上戰斗的消息.
最年輕的畫(huà)家
偉大的西班牙畫(huà)家畢加索死的時(shí)候是??歲。也許你要奇怪,為什么我們要把他叫做?世界上最年輕的畫(huà)家?呢?這是因為在??歲高齡時(shí),他拿起顏色和畫(huà)筆開(kāi)始畫(huà)一幅新的畫(huà)時(shí),對世界上的事物好像還是第一次看到一樣。年輕人總是在探索新鮮事物,探索解決新問(wèn)題的方法。他們熱心于試驗,歡迎新鮮事物。他們不安于現狀,朝氣勃勃,從不滿(mǎn)足。老年人總是怕變化,他們知道自己什么最拿手,寧愿把過(guò)去的成功之道如法炮制,也不冒失敗的風(fēng)險。畢加索??歲時(shí),仍然像年輕人一樣生活著(zhù)。不安于現狀,尋找新的思路和用新的表現?
手法來(lái)運用他的藝術(shù)材料。大多數畫(huà)家在創(chuàng )造了一種適合于自己的繪畫(huà)風(fēng)格后,就不再改變了,特別是當他們的作品受到人們的欣賞時(shí)更是這樣。隨著(zhù)藝術(shù)家的年歲增長(cháng),他們的繪畫(huà)雖然也在變,可是變化?
不會(huì )很大了。而畢加索卻像一位終生沒(méi)有找到他的特殊藝術(shù)風(fēng)格的畫(huà)家,千方百計尋找完美的手法來(lái)表達他那不平靜的心靈?他身上首先引人注意的地方就是那雙睜大了的眼睛的眼神。美國著(zhù)名女作家格屈露德?斯特安在畢加索還年輕時(shí)就曾提到他那雙如饑似渴的眼神,我們現在也可以從畢加索的畫(huà)像中看到這個(gè)眼神。畢加索在????年給斯特安畫(huà)了一張像,他是通過(guò)自己的記憶畫(huà)了她的臉的。看過(guò)這張畫(huà)的人對畢加索說(shuō):這不像斯特安小姐本人。畢加索總是回答說(shuō):太遺憾了,斯特安小姐必須設法使自己長(cháng)得跟這張畫(huà)一樣才行呢。但是??年之后,斯特安說(shuō),在她的畫(huà)像中,只有畢加索給她畫(huà)的那張,才把她的真正神貌畫(huà)出來(lái)了。畢加索作畫(huà),不僅僅用眼睛,而且用思想。畢加索的畫(huà),有些色彩豐富、柔和、非常美麗,有些用黑色勾畫(huà)出鮮明的輪廓,顯得難看、兇狠、古怪,但是這些畫(huà)啟發(fā)我們的想象力,使我們對世界的看法更深刻。面對這些畫(huà),我們不禁要問(wèn),畢加索看到了什么,使他畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)?我們開(kāi)始觀(guān)察在這些畫(huà)的背后究竟隱藏著(zhù)什么。畢加索一生創(chuàng )作了成千上萬(wàn)種風(fēng)格不同的畫(huà),有時(shí)他畫(huà)事物的本來(lái)面貌,有時(shí)他似乎把所畫(huà)的事物掰成一塊塊的,并把碎片向你臉上扔來(lái)。他要求著(zhù)一種權力,不僅把眼睛所能看到的東西表現出來(lái),而且把我們的思想所感受到的也表現出來(lái)。他一生始終抱著(zhù)對世界十分好奇的心情,就像年輕時(shí)一樣。假如你喜歡欣賞畫(huà),不妨找些畢加索的畫(huà)冊,看看從他的畫(huà)中你能得到什么啟示。
童威,潯陽(yáng)江邊人,在江上販私鹽,住在混江龍李俊家,大江中能伏水,會(huì )駕船,江湖上人稱(chēng)“出洞蛟”。宋江被李立用藥麻倒,幸虧被李俊救下,結識了童威、童猛兄弟。梁山好漢劫法場(chǎng),在江州城救了宋江、戴宗后,童家兄弟上了梁山。童威和阮小五一同駐守梁山東北水塞,是梁山四寨水軍頭領(lǐng)第七員,梁山第六十八條好漢。
跟隨宋江征討方臘返回時(shí),因不愿做官,同李俊一起,從太倉港乘船到日本國去了。
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水滸人物,梁山一百單八將之一。
綽號:毛頭星
星宿∶地猖星(七十二地煞之一,梁山總排名62)
職業(yè)∶守護中軍步軍驍將
武器∶狼牙風(fēng)雷錘
孔明是白虎山下孔太公的兒子。早年與宋江有交情,曾收留宋江。孔明與弟弟孔亮因和本鄉一個(gè)財主發(fā)生爭吵,殺了財主,占領(lǐng)白虎山為王,打家劫舍。叔叔孔賓在青州城被慕容知府捉住,關(guān)在監獄。孔明、孔亮點(diǎn)著(zhù)人馬殺向青州去救叔叔,正好撞著(zhù)被梁山打敗的呼延灼,孔明武藝不精,被呼延灼活捉。宋江同二龍山、桃花山、白虎山三山人馬攻下青州,救出了孔明。孔明投奔梁山,被封為守護中軍步軍驍將,是梁山第六十二條好漢。征討方臘時(shí)病死在路上。
關(guān)于名人故事的手抄報
1946年,余秋雨出生在余姚一個(gè)普通家庭。他的父親是一位本分的基層公務(wù)員,而母親則是一位沒(méi)落大家族的小姐。在他出生那天,天上一直下著(zhù)小雨,因此得名叫秋雨。 余秋雨的童年是在余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪市)度過(guò)的,鄉村的生活簡(jiǎn)單、清貧而又快樂(lè )。從上海來(lái)的母親幾乎是村里唯一的文化人,在村子里開(kāi)辦了一個(gè)免費的識字班。兒時(shí)的余秋雨跟在母親身邊玩,竟然也認識了不少字。 4歲那年,余秋雨背上書(shū)包走進(jìn)了鄉村的小學(xué)。小學(xué)有一個(gè)圖書(shū)館,有幾十本童話(huà)和民間故事,十分誘人。但幾十本書(shū)怎么能滿(mǎn)足得了幾百名學(xué)生呢?老師想出了一個(gè)辦法,寫(xiě)100個(gè)毛筆小楷字才可借得一本書(shū)。余秋雨的毛筆字,就是在那時(shí)打下的根基。他在回憶那段日子時(shí),曾說(shuō):“我正是用晨昏的筆墨,換取了享受《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》《伊索寓言》的權利。直到今天,我讀任何一本書(shū)都非常恭敬,那是從小養成的習慣。” 在余秋雨11歲的時(shí)候,為了能讓他有更好的前途,他們全家借住到上海市區。余秋雨在上海報考了中學(xué)。 中學(xué)的圖書(shū)館不小,但每天借書(shū)都要排長(cháng)隊,而且想借的書(shū)十次有九次都被借出去了。后來(lái),余秋雨到處打聽(tīng),終于知道有一個(gè)叫“上海青年宮圖書(shū)館”的地方借書(shū)比較方便,就立即去申辦了一張借書(shū)證。青年宮在江西中路200號,快到外灘了。當時(shí)正值困難時(shí)期,人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯后要步行一個(gè)多小時(shí)才能到達青年宮,走到一半就餓了。當他走到圖書(shū)館時(shí),離人家關(guān)門(mén)已經(jīng)不到一個(gè)小時(shí)了。從青年宮圖書(shū)館把書(shū)借出來(lái)也不容易,所以余秋雨只能在那里看。不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,等找到書(shū),就只剩下半個(gè)多小時(shí)了,能讀幾頁(yè)?但是,就為了這幾頁(yè),一個(gè)十三四歲的男孩子,每天忍著(zhù)饑餓走一個(gè)多小時(shí),看完再走一個(gè)多小時(shí)回家。這種如饑似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動(dòng)? 正是少年時(shí)那段艱辛的閱讀時(shí)光,為他今后的文化之旅打下了堅實(shí)的基礎。在余秋雨的《長(cháng)者》一文中,我們還看到了余秋雨在年輕時(shí)發(fā)憤讀書(shū)的情景。1975年世事紛擾,29歲的余秋雨因肝炎回鄉下養病,在恩師盛鐘健先生的幫助下,被安排到了奉化山間的一個(gè)蔣經(jīng)國的圖書(shū)室,專(zhuān)心閱讀了當時(shí)很難找到的《古今圖書(shū)集成》《二十四史》《四部叢刊》等書(shū)。這簡(jiǎn)直是上天的一個(gè)有意的成全,也使得余秋雨像金庸筆下的人物,僅有高人指點(diǎn)還不夠,還讓他在某山某洞中獲得某種“武功秘笈”.這次閱讀對余秋雨無(wú)疑是重要的,因為這正好和他在上海戲劇學(xué)院的老師張可的指導互為補充,形成雙翼:張可指導他接觸西方文化,這次他卻走進(jìn)了浩瀚的中國歷史。 關(guān)于讀書(shū)的方法,余秋雨有一個(gè)著(zhù)名的“畏友”論:“應該著(zhù)力尋找高于自己的‘畏友',使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面,樂(lè )于接受好書(shū)對自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級的書(shū),適于選作精讀對象的,不應是那些我們可以俯視、平視的書(shū),而應該是我們需要仰視的書(shū)。”
關(guān)于閱讀的好處
高爾基先生說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)還能帶給你許多重要的好處。
多讀書(shū),可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。可以讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候,我們往往可以運用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采,美感。
多讀書(shū),可以讓你全身都有禮節。俗話(huà)說(shuō):“第一印象最重要。”從你留給別人的第一印象中,就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書(shū)可以讓人感覺(jué)你知書(shū)答禮,頗有風(fēng)度。
多讀書(shū),可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說(shuō)過(guò):“知識就是力量。”不錯,多讀書(shū),增長(cháng)了課外知識,可以讓你感到渾身充滿(mǎn)了一股力量。這種力量可以激勵著(zhù)你不斷地前進(jìn),不斷地成長(cháng)。從書(shū)中,你往往可以發(fā)現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進(jìn)的方向。所以,書(shū)也是我們的良師益友。
多讀書(shū),可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書(shū)讓你變得更聰明,你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣,你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書(shū),也能使你的心情便得快樂(lè )。讀書(shū)也是一種休閑,一種娛樂(lè )的方式。讀書(shū)可以調節身體的血管流動(dòng),使你身心健康。所以在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè )的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書(shū)能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書(shū),為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎!
還有關(guān)于讀書(shū)的名言
關(guān)于讀書(shū)的名人名言 書(shū)是逆境中的慰藉。
書(shū)房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著(zhù)朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強的記憶。
精神能補物質(zhì)的不足。
在學(xué)習中取得知識,在戰斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
知識好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知識不是每天在增加,就會(huì )不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著(zhù)真誠的動(dòng)機。
勤學(xué)和知識是一對最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅,就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量,是一股強大的文明力量。
書(shū)都讀得來(lái)的人,還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人,他們的獨創(chuàng )精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫(xiě)到老,但是他一定應該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎容易得多。
讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
不斷認識自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現。
學(xué)習不但意味著(zhù)接受新知識,同時(shí)還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書(shū)不能提高境界,光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人,時(shí)時(shí)品嘗著(zhù)知識的甜蜜。
穿著(zhù)飲食可以因陋就簡(jiǎn),而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘,少問(wèn)收獲。
隨便選一點(diǎn)
還要怎樣閱讀才好
關(guān)鍵是把握中心思想.要把握好中心思想,就要抓住一些關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子.通常是一段的開(kāi)頭和最后,有點(diǎn)明中心的作用.詞語(yǔ)則要注意一些動(dòng)詞,一系列的動(dòng)作通常能夠反映出一個(gè)人當時(shí)的內心活動(dòng),把握了人的內心活動(dòng)就能很好的理解文章.還有就是你要換位思考,怎樣換?和誰(shuí)換?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把自己當作文章中的人物,融入到他所處的境況中,身臨其境的去體會(huì ).
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
孔子一生勤奮學(xué)習,到子晚年,他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的,學(xué)起來(lái)很吃力,可孔子不怕吃苦,反復誦讀,一直到弄懂為止。因為孔子所處的時(shí)代,還沒(méi)有發(fā)明紙張,書(shū)是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫(xiě)成的,既笨又重。把許多竹簡(jiǎn)用皮條編穿在一起,便成為了一冊書(shū)。由于孔子刻苦學(xué)習,勤展書(shū)簡(jiǎn),次數太多了,竟使皮條斷了三次。后來(lái),人們便創(chuàng )造出了“韋編三絕”這句成語(yǔ),以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神。
子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢,你應該先向他們請教請教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當然應該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重。”
冉有曾告訴過(guò)孔子:“不是不喜歡你講的道理,就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢。”孔子說(shuō):“力量夠不上的,走一半路,歇下來(lái),也還罷了;可是你現在根本沒(méi)想走!”這就是冉有的情形。子路不然,子路是個(gè)痛快人,孔子曾說(shuō)他三言?xún)烧Z(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次,孔子開(kāi)玩笑地說(shuō):“我的理想在中國不能實(shí)現的話(huà),我只好坐上小船到海外去,大概首先愿意跟著(zhù)我的準是仲由了。”子路當了真,便歡喜起來(lái)。孔子卻申斥道:“勇敢比我勇敢,可是再也沒(méi)有什么可取的了!”這就是子路的脾氣。孔子對他們說(shuō)的話(huà),都是對癥下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子,但因為顏淵太順從他了,便說(shuō)道:“顏回不是幫助我的,因為他對我什么話(huà)都一律接受!”又如孔子是主張全面發(fā)展的,如果單方面發(fā)展,他認為那就像只限于某一種用處的器具了,所以說(shuō):“有學(xué)問(wèn)、有修養的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷于一偏的傾向,所以他就批評子貢說(shuō):“你只是個(gè)器具啊!”子貢問(wèn)道:“什么器具呢?”孔子說(shuō):“還好,是祭祀時(shí)用的器具。”意思是說(shuō),從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái),子貢是個(gè)體面的器具,卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā),他善于選擇人容易接受的機會(huì )給予提醒。他說(shuō):“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知,我是不開(kāi)導他的;如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候,我也不會(huì )引導他更深入一層。譬如一張四方桌在這里,假使我告訴他,桌子的一角是方的,但他一點(diǎn)也不用心,不能悟到那其余的三只角也是方的,我就不會(huì )再向他廢話(huà)了。”
孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道:“一般人都喜歡這個(gè)人,這個(gè)人怎么樣?”孔子說(shuō):“這不夠。”子貢又問(wèn):“那么,一般人都不喜歡這個(gè)人呢?”孔子說(shuō):“也不夠。要一切好人都喜歡他,一切壞人都不喜歡他才行。”
孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō):“我不是生來(lái)就知道什么的,我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗,很勤懇、很不放松地去追求就是了。”又說(shuō):“三個(gè)人一塊兒走路,其中就準有我一位老師。”還說(shuō):“我知道什么?我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我,我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚,我盡我的力量幫他思索。”
有一次,子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣,孔子說(shuō):“活著(zhù)的問(wèn)題還沒(méi)解決,管死了以后做什么?”子路又問(wèn):“該怎樣對待鬼神?”孔子說(shuō):“對待人還沒(méi)對待好呢,談什么對待鬼神!”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題,而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面,如果提得太高而不切實(shí),孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō):“我不愿意別人對待我的,我也不要照樣對待別人。”孔子便說(shuō):“賜啊,這不是你現在能做到的!”
在紀曉嵐很小的時(shí)候,他既聰明又頑皮,常常讓老師啼笑皆非(老師姓施);有一天,紀曉嵐帶著(zhù)一只小黃鳥(niǎo)到學(xué)堂去玩,玩得正起勁的時(shí)候,施老師進(jìn)來(lái)了;紀曉嵐馬上把鳥(niǎo)兒藏在墻上松脫的磚頭后面,石老師也瞧見(jiàn)了,他故意裝做不知道,就上他的課了。
可是當施老師吟著(zhù)詩(shī)句走到墻邊時(shí),突然用手把磚頭往后推,可憐的鳥(niǎo)兒就活活的被壓死了,老師還很得意的吟了一句: 「細 羽 佳 禽 磚 后 死」 紀曉嵐想了想,說(shuō):「老師,我能不能給您對個(gè)下句?」老師還是很得意,說(shuō):「當然可以。」 紀曉嵐說(shuō):「您念的是細羽佳禽,我給您對粗毛野獸,您的磚,我對石, 后我對先,死我對生,是: 「粗 毛 野 獸 石 先 生」 老師聽(tīng)了,知道紀曉嵐是用諧音在罵他,鼻子都氣歪了,但是,他又沒(méi)對錯嘛。
1、愛(ài)迪生的故事
愛(ài)迪生, 一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué),他的學(xué)問(wèn)是靠母親的教導和自修得來(lái)的。他 的成功, 應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導, 才使原來(lái)被人認為是低 能兒的愛(ài)迪生,長(cháng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
2、華羅庚 1946年,美國某大學(xué)以?xún)?yōu)厚的條件聘請著(zhù)名數學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說(shuō):“為了抉擇真理,為了國家民族,我要回國去!”終于帶著(zhù)妻兒回到了北平(今北京)。
3、科學(xué)家有他的祖國 巴斯德
巴斯德是19世紀法國一位杰出的科學(xué)家,微生物學(xué)的奠基人,因發(fā)明了傳染病預防接種法,為人類(lèi)和人類(lèi)飼養的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的貢獻。
4、錢(qián)學(xué)森 一片丹心向祖國
5、居里夫人
瑪麗·居里(居里夫人)是法籍波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家。 1906年,彼埃爾·居里遭車(chē)禍去世。這一沉重的打擊并沒(méi)有使她放棄執著(zhù)的追求,她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。她在巴黎大學(xué)將丈夫所開(kāi)的講座繼續下去,成為該校第一位女教授。
《英雄王二小》抗日戰爭時(shí)期,王二小的家鄉是八路軍抗日根據地,經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”,王二小是兒童團團員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨。1942年10月25日(農歷9月16日),日本鬼子又來(lái)掃蕩,走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛,就叫他帶路。王二小裝著(zhù)聽(tīng)話(huà)的樣子走在前面,為了保衛轉移躲藏的鄉親,把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然,四面八方響起了槍聲,敵人知道上了當,就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小,正在這時(shí)候,八路軍從山上沖下來(lái),消滅了全部敵人。
拔苗助長(cháng)、專(zhuān)心致志、懸梁刺股、望梅止渴、葉公好龍、坐井觀(guān)天、不可救藥 、乘風(fēng)破浪 開(kāi)卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影· 不寒而栗 · 不合時(shí)宜 · 不自量力 · 不拘一格· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開(kāi)生面· 不可同日而語(yǔ) · 不倫不類(lèi) · 伯樂(lè )相馬 · 班門(mén)弄斧· 白面書(shū)生 · 八面威風(fēng) · 不名一錢(qián) · 拔苗助長(cháng)· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓· 不入虎穴,不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買(mǎi)驢 · 冰山難靠· 背水一戰 · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新· 百聞不如一見(jiàn) · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標新立異· 不學(xué)無(wú)術(shù) · 不入虎穴,不得虎子 · 不遠千里 · 不因人熱· 別有天地 · 不遺余力 · 百折不撓 · 百丈竿頭· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命· 草木皆兵 · 程門(mén)立雪 · 長(cháng)驅直入 · 車(chē)水馬龍· 乘興而來(lái) · 沉魚(yú)落雁 · 乘人之危 · 車(chē)載斗量· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲(chóng)小技 · 大材小用· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無(wú)私 · 當局者迷· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務(wù)之急 · 開(kāi)誠布公· 不得要領(lǐng) · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐· 罰不當罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風(fēng)吹草動(dòng)· 覆巢無(wú)完卵 · 分道揚鑣 · 奉公守法 · 負荊請罪· 發(fā)奸擿伏 · 返老還童 · 發(fā)蒙振落 · 風(fēng)聲鶴唳· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所· 感恩圖報 · 過(guò)河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下· 高枕無(wú)憂(yōu) · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來(lái)居上 · 合浦珠還· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹(shù)銀花 · 堅壁清野· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡· 見(jiàn)獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投· 舉一反三 · 開(kāi)誠布公 · 空洞無(wú)物 · 沆瀣—氣· 克己奉公 · 開(kāi)卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍· 開(kāi)門(mén)揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久· 困獸猶斗 · 開(kāi)天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心· 兩敗俱傷 · 樂(lè )不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無(wú)功· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐?tīng)?· 老嫗能解· 老生常談 · 梁上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買(mǎi)櫝還珠 · 馬革裹尸· 門(mén)可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻· 毛遂自薦 · 門(mén)庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞· 怒發(fā)沖冠 · 鳥(niǎo)盡弓藏 · 南柯一夢(mèng) · 弄巧成拙· 窮兵黷武 · 寧為玉碎,不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍· 天真料漫 · 千變萬(wàn)化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已· 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發(fā)· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪· 七擒七縱 · 杞人憂(yōu)天 · 曲突徙薪 · 千萬(wàn)買(mǎi)鄰· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河· 日不暇給 · 人非圣賢,孰能無(wú)過(guò) · 人給家足 · 如火如荼· 人杰地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡· 人棄我取 · 忍辱負重 · 任人為賢 · 人人自危· 如釋重負 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚(yú)得水· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日· 死不旋踵 · 師出無(wú)名 · 三寸之舌 · 水滴石穿· 死而不朽 · 傷風(fēng)敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下· 死灰復燃 · 十行俱下 · 四海之內皆兄弟 · 尸居余氣· 司空見(jiàn)慣 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱· 識時(shí)務(wù)者為俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失馬· 上下其手 · 上行下效 · 隨月讀書(shū) · 守株待兔· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾· 太公釣魚(yú)愿者上鉤 · 同甘共苦 · 同工異曲 · 天經(jīng)地義· 天下無(wú)雙 · 天涯海角 · 天衣無(wú)縫 · 一夔已足· 窮兵黷武 · 莊周夢(mèng)蝶 · 曾參殺人 · 以強凌弱· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無(wú)出其右 · 為虎作倀· 刎頸之交 · 無(wú)可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆· 危如累卵 · 萬(wàn)死不辭 · 萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng) · 五色無(wú)主· 亡羊補牢 · 未雨綢繆 · 妄自尊大 · 下筆成章· 下車(chē)泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡· 朽木不雕 · 休戚相關(guān) · 先聲奪人 · 小巫見(jiàn)大巫· 小時(shí)了了 · 小心翼翼 · 一敗涂地 · 有備無(wú)患· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強凌弱· 飲醇自醉 · 一代楷模 · 一發(fā)千鈞 · 約法三章· 以古非今 · 葉公好龍 · 以管窺天 · 言過(guò)其實(shí)· 一國三公 · 以規為滇 · 愚公移山 · 一鼓作氣· 一揮而就 · 與虎謀皮 · 異軍突起 · 有腳陽(yáng)春· 以卵擊石 · 以鄰為壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔· 一鳴驚人 · 一木難支 · 以貌取人 · 羽毛未豐· 有名無(wú)實(shí) · 一諾千金 · 一暴十寒 · 一竅不通· 一錢(qián)不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里· 一日三秋 · 一絲不拘 · 一身是膽 · 以身試法· 一事無(wú)成 · 一網(wǎng)打盡 · 義無(wú)反顧 · 一問(wèn)三不知· 一誤再誤 · 月下老人 · 憂(yōu)心如焚 · 一衣帶水· 一意孤行 · 一葉障目 · 有志竟成 · 一字千金· 有恃無(wú)恐 · 飲鴆止渴 · 自慚形穢 · 專(zhuān)橫回答者: 紫晶公主47 - 二級 2010-9-23 09:。
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