趨炎附勢典故(趨炎附勢這一成語故事發(fā)生在哪個朝代)
1.趨炎附勢 這一成語故事發(fā)生在哪個朝代
【成語故事】宋真宗時館閣校理李垂上書治理黃河水災，特著書《導河形勝圖》，由于宰相丁謂的阻攔沒有得到實施，好心人勸他去拜訪丁謂，李垂不但不去巴結，反而抨擊他，被貶出京。
后來回京，李伯康勸他去拜見新宰相，他說他不會去趨炎附勢的?！镜涔省拷褚牙洗?，見大臣不公，常欲面折之。
焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？ 《宋史·李垂傳》【釋義】趨：奔走；炎：熱，比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。
【用法】作謂語、賓語、定語；含貶義【近義詞】曲意逢迎、如蟻附膻【相反詞】剛正不阿【其它使用】◎ 其中，既有屬于敵我對抗性矛盾的"代表性人物"，也有屬于人民內部矛盾的"趨炎附勢者"，當然也有"推一推"就過去、"拉一拉"就過來的"幫兇"、"走狗"或"奴才"，更有一些說了不少糊涂話做了不少糊涂事的"糊涂人""糊涂官"。
2.誰知道古代有哪些人趨炎附勢 ,討好別人的例子啊 ?
古代好幾個楊雄，他們介紹的我就不說了！我說西漢的文學家，就是寫《法言》的 揚雄（前53-后18），一作“楊雄”，字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣）人。
西漢后期著名學者，哲學家、文學家、語言學家。 揚雄從小勤奮好學，不為章句，訓詁通而已。
博覽無所不見，口吃不能劇談，喜歡潛心思考。為人簡易清靜，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以邀名當世有大度，非圣賢之書不讀。
曾從嚴君平不，通《易經》、《老子》，善辭賦。年輕時，曾一度欽慕屈原司馬相如的辭賦。
他以司馬相如的賦為范本，寫了不少華麗的辭賦，傳至京師，為漢成帝所喜，召為給事黃門郎，與王莽、劉歆、董賢等為同僚。以后認為辭賦不過是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為也”（《法言·吾子》），轉而研究哲學。
他認為，“經莫大于《易》”，“傳莫大于《論語》”，于是就模仿《周易》寫了《太玄》，模仿《論語》寫了《法言》。還撰寫了《訓纂》、《方言》、《蒼頡訓纂》等語言文字學方面的著作。
王莽篡權后，揚雄為中散大夫。但他不愿趨炎附勢，同流合污。
所以甘愿寂寞，不參與朝政，在天祿閣校書，同時自己埋頭著書。盡管如此，揚雄還是沒有逃脫厄運。
由于劉歆之子劉 為了討好王莽，偽造了一道“符命”（即讖緯）進獻給王莽，不料卻壞了王莽的計劃，于是被流入，“投諸四夷”。劉 曾從揚雄學過上古文字，這就牽連到揚雄。
治獄的使者來天祿閣抓揚眉吐雄，揚雄跳閣自殺，未死，后得免。以后一直默默無聞，七十一歲而死。
3.成語趨炎附勢解釋
趨炎附勢 [qū yán fù shì] 基本釋義趨：奔走；炎：熱，比喻權勢。
奉承和依附有權有勢的人。出 處宋·陳善《捫虱新話》：“蓋趨炎附勢；自古然矣?！?/p>
例 句抗戰(zhàn)時期，一些漢奸依靠日本侵略者，~，欺壓同胞，廣大百姓對他們憎恨無比。近反義詞近義詞攀龍附鳳 攀高結貴 阿諛奉承 攀高接貴反義詞剛正不阿 潔身自好典 故宋真宗時，有個當官的叫李垂。
他為人正直，對官場中拍馬屁的行為深惡痛絕。也因為指責宰相丁謂而被貶。
知道宋仁宗即位時，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當面指責，現(xiàn)在怎么能去奔赴權門，應和那些有權勢的人呢？”結果呢？他不久又被貶。
4.趨炎附勢具體是什么意思
詞 目 趨炎附勢 發(fā) 音 qū yán fù shì 釋 義 趨：奔走；炎：熱，比喻權勢。
奉承和依附有權有勢的人。 出 處 《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。
焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？” 示 例 所有朋誼及那些~的，男男女女，都擁擠望周府來。（清·黃小配《廿載繁華夢》第十五回） 用 法 作謂語、賓語、定語；指人勢利 英 文 be a follower of the rich and powerul 例 句 一個在當地富人面前趨炎附勢的小人。
典 故 宋真宗時，有個當官的叫李垂。他為人正直，對官場中拍馬屁的行為深惡痛絕。
也因為指責宰相丁謂而被貶。知道宋仁宗即位時，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。
人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當面指責，現(xiàn)在怎么能去奔赴權門，應和那些有權勢的人呢？”結果呢？他不久又被貶。
5.趨炎附勢是什么意思
趨炎附勢的意思：奉承和依附有權有勢的人。
【出自】：《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？” 【譯文】：如今的老大，見大臣不公，常想反折的。
他能奉承和依附有權有勢的人，看人家的臉色，以冀推車嗎？ 【近義詞】賣身投靠、攀龍趨鳳、趨勢附熱、攀高結貴、攀高接貴、曲意逢迎、攀龍附鳳、避涼附炎、阿諛奉承、接貴攀高、龍攀鳳附、如蟻附膻、巴高望上、溜須拍馬 【反義詞】一視同仁、潔身自好、剛正不阿、大義滅親 擴展資料： 趨炎附勢的近義詞 1、攀高結貴 【解釋】：指攀附結交高貴的人。同“攀高接貴”。
【出自】：清代·敬梓《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一滿了服，就的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴?！?【譯文】：我死了以后，你滿了衣服，就忙忙的要尋找一頭親事，總要窮人家的女孩子，千萬不可貪圖富貴，攀高結貴。
2、攀龍附鳳 【解釋】：指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 【出自】：漢·揚雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼?！?/p>
【譯文】：巴結投靠有權勢的人以獲取富貴 3、阿諛奉承 【解釋】：阿諛：用言語恭維別人；奉承：恭維，討好。曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。
【出自】：明·東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承?！?【譯文】：他拒絕小器具易盈，而且是個小人，在人面前不超過一味阿諛奉承。
