安康典故(安康的由來)
1.安康的由來
“安康”、“金州”的由來 夏代，安康屬梁州的一部分，商周時成為庸國的封地，史稱上庸。
公元前325年，秦惠王在安康設(shè)西城縣，漢中郡設(shè)在西城，從此，安康市成為陜西省國土的組成部分。西漢沿襲秦制，漢中郡下設(shè)五縣，東漢建武元年（公元25年）將漢中郡治遷移至漢中南鄭縣。
東漢建安二十一年（公元215年），曹操攻占漢中，分郡之東部即安康為西城郡。曹魏、西晉設(shè)魏興郡，轄七縣。
西晉太康元年（公元280年）為安置巴山一帶流民，取“萬年豐樂、安寧康泰”之意，改安陽縣為安康縣，“安康”從此得名。南北朝時，安康先屬南朝，后屬北朝，先后稱直州、金州，隸屬魏興郡。
隋朝復(fù)設(shè)西城郡。唐、五代、宋設(shè)金州安康郡，轄六縣。
元朝設(shè)金州，明代前仍設(shè)金州，萬歷十一年（公元1583年）漢江洪水覆沒金州城，遂于城南趙臺山下筑新城，并易名為興安州。清順治四年（公元1647年）州府遷回老城。
乾隆四十七年（公元1782年）改設(shè)興安府。辛亥革命后，廢府設(shè)道，在清代六縣基礎(chǔ)上新增四縣歸漢中道。
民國二十二年（公元1933年），廢道而直隸于??；二十四年（公元1935年）設(shè)為陜西省第五行政區(qū)行政督察專員公署。中華人民共和國成立后（1949年10月），于1949年12月改為陜西省安康行政督察專員公署，1950年7月改稱陜西省人民政府安康專員公署，“文革”期間改稱安康地區(qū)革命委員會，“文革”結(jié)束后的第三年即1979年改為安康地區(qū)行政公署。
中共安康地委和地區(qū)行政公署駐地安康市。公元2000年，中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)安康地區(qū)撤地設(shè)市。
新組建的中共安康市委員會、中共安康市紀(jì)律檢查委員會于2000年12月正式對外辦公，撤地建市后，原縣級安康市改為漢濱區(qū)。地級安康市于2001年元月1日成立。
安康市人大常委會、安康市人民政府、政協(xié)安康市委員會、安康市中級人民法院、安康市人民檢察院相繼對外辦公。
2.安康市的發(fā)展由來及其歷史文化
安康市位于祖國版圖中部，幅員在北緯31°42′—33°49′、東經(jīng)108°01′—110°01′之間，面積23529平方公里，占陜西省面積的11.4%。
本市南依大巴山北坡，北靠秦嶺主脊，東西寬約200公里，南北長約240公里，漢江由西向東橫貫，構(gòu)成“兩山夾一川（江）”的自然地貌。全市最高海拔2964.60米（秦嶺東梁），最低海拔170米（白河縣漢江出境處），海拔高低相對差為2794.6米。
安康地緣和區(qū)位優(yōu)勢獨特，在省際之間，處于川、陜、鄂、渝四省市的結(jié)合部，即東與湖北?。ㄖ裆健⒅裣?、鄖縣、鄖西）連接，南與川渝兩省市（萬源、城口、巫溪）接壤，位處西安、武漢、重慶三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，故有方志稱安康為“東接襄沔、西達(dá)梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。在陜西省內(nèi)，安康北與省會西安市（周至、戶縣、長安）和商洛市毗連，西與漢中市（佛坪、洋縣、西鄉(xiāng)）為鄰。
安康市地處于祖國內(nèi)陸腹地，陜西東南部，居川、陜、鄂、渝交通要沖，介于北緯31°42′—33°49′、東經(jīng)108°01′—110°01′之間，東西寬約200公里，南北長約240公里。北與西安周至、戶縣、長安縣以及商洛市的柞水、鎮(zhèn)安縣毗鄰；西與漢中市的佛坪、洋縣、西鄉(xiāng)縣接壤；南與重慶市的城口、巫溪縣、四川省的萬源縣相連；東與湖北省的竹山、竹溪縣、鄖西、鄖縣相接。
安康處在川、陜、鄂、渝四省市的結(jié)合部，居西安、武漢、重慶三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，全市總面積23529平方公里，占陜西省土地面積11.4%，其中耕地面積199432公頃，林地1658496公頃，森林覆蓋率55.4%，荒山荒地91691公頃，水域面積39861公頃。 安康在大地構(gòu)造位置上屬于秦嶺地槽褶皺系南部和楊子準(zhǔn)地臺北部漢南古路的東北緣，分別由東西走向的秦嶺地槽褶皺和北西走向的大巴山弧形褶皺帶復(fù)合交接組成。
具南北銜接，東西過渡的特點。安康以漢江為界，分兩大地域，北為秦嶺地區(qū)，南為大巴山地區(qū)，以漢水—池河—月河—漢水為秦嶺和大巴山的分界，其地貌呈現(xiàn)南北高山夾峙，河谷盆地居中的特點。
全市地貌可分為亞高山、中山、低山、寬谷盆地、巖溶地貌、山地古冰川地貌6種類型。月河是安康最大的支流，月河下游流經(jīng)漢濱區(qū)恒口，五里 ，大同等地，經(jīng)建民鎮(zhèn)許家臺注入漢江。
在本市土地面積中，大巴山約占60%，秦嶺約占40%，山地約占92.5%，丘陵約占5.7%，川道平壩占1.8%。海拔高程以白河縣與湖北省交界的漢江右岸為最低（海拔170米），秦嶺東梁為最高（海拔2964.6米）。
秦嶺主脊橫亙于北，一般海拔2500米左右；大巴山主梁蜿蜒于南，一般海拔2400米左右；鳳凰山自西向東延伸于漢江谷地和月河川道之間，形成“三山夾兩川”地勢輪廓，漢江谷地平均海拔370米左右。秦嶺、大巴山主脊與漢江河谷的高差都在2000米以上。
境內(nèi)的主要山脈有秦嶺的東梁、平梁河、南羊山和大巴山的化龍山、鳳凰山、筆架山。 安康旅游圖安康古稱金州，地處陜西省南端，周邊與四川、重慶、湖北毗鄰，漢江橫貫其中，陽安、襄渝和西康三條電氣化鐵路在安康交匯，旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
北接西安，南連三峽，東承湖北道教圣地武當(dāng)山及神龍架自然保護(hù)區(qū)，西鄰漢中三國遺址，是連結(jié)國家規(guī)劃的“西安——三峽——張家界”綠色生態(tài)旅游長廊中的重要驛站，又是陜西綠色生態(tài)旅游的品牌。安康是秦巴山地的重要組成部分和北亞熱帶季風(fēng)地區(qū)的一部分，也是陜西省水、熱資源最豐富的地區(qū)。
這里悠久的歷史，孕育了燦爛的文化，歷史遺跡遍布全境，有古遺跡、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遺址650 余處，道教、佛教、伊斯蘭教、天主教等寺、上許家臺南宋古墓、廟、觀、堂集中于安康市區(qū)，折射著先民的光輝。 秦巴漢水獨特的自然生態(tài)環(huán)境，積淀深厚的文化底蘊，使安康蘊藏著豐富的旅游資源。
全市現(xiàn)已查明景區(qū)32處，景點78個，其中國家級森林公園5個（南宮山國家森林公園、鬼谷嶺國家森林公園、千家坪國家森林公園 、天華山國家森林公園 、上壩河國家森林公園），省級森林公園多處（擂鼓臺森林公園），國家級自然保護(hù)區(qū)2個（牛背梁自然保護(hù)區(qū)、化龍山自然保護(hù)區(qū)），省級風(fēng)景名勝區(qū)2個，現(xiàn)已開發(fā)的景區(qū)景點29處。 其他名勝有：漢江、中華太極城、瀛湖、香溪洞、天柱山 、巴山秋池、子午棧道、龍王山、旬陽縣博物館、文峰塔、呂河千里荷塘等。
安康，地處“秦頭楚尾”、陜西最南端，山川秀麗，資源豐富，歷史悠久。 陜西省迄今發(fā)現(xiàn)的最大的南宋墓葬上許家臺古墓，近日在地處陜南的安康市建民鎮(zhèn)佘家窯村被初步發(fā)掘整理。
該墓葬是南宋抗金名將王彥為其父母所建的合葬墓。 這座古墓全長三十二點零四米，墓道長二十四點七四米，寬二點零二米，墓深五點二四米。
墓道由十九排九千三百余塊方、條形封門磚砌成，墓底有完整的排水系統(tǒng)。墓門正面寬七點零五米，高三點五五米，為仿木結(jié)構(gòu)磚雕建筑。
墓室門前立二石碑，左書“宋故贈武略大夫綏德府君王公之墓”，右書“宋故太碩人綏德府君王公妻馬氏”，該形制較為少見。碑刻文字介紹了墓主人姓名、籍貫、卒年，王彥官職、食邑，以及王彥于紹興三十年（即公元一一六零年）八月十五葬其父衣衾與其母遺體于金州石泉縣來蘇。
3.陜西安康的歷史有誰知道啊
1樓
乾隆四至十三年（1739~1748） 乾隆四年（1739）興修萬工堰，分衡河水西流入渠，每歲派款雇修，歷九年未成。乾隆十三年（1748），知州劉士夫到任勘察，捐養(yǎng)廉金三百，籌集資金，另派督工，授以規(guī)劃，漸引漸墾，經(jīng)三年成渠1260丈，灌田2000余畝。 乾隆二十年（1755） 重修萬春堤（古石堤），長210丈。15年后又增高5尺。 乾隆三十五年（1770） 五、六月洪水入城，匯積東關(guān)，不能泄。次日巳刻（9~11時）決惠壑堤。 乾隆四十八年（1783） 興安州升為興安府，領(lǐng)六縣二廳，以本州地并漢陰地，在府城設(shè)安康縣。 乾隆五十二年（1787） 乾隆三十七、三十八年，四川、湖北流民絡(luò)繹徙流安康，棲谷依巖，開墾度日。湖南、河南、江西、甘肅等地貧民，攜家室來川道兩山墾荒。至乾隆五十二年（1787），興安府各縣查報戶口共380125人，安康縣129575人。 嘉慶元年（1796） 三月十日，襄陽白蓮教王聰兒起義。十月，達(dá)州白蓮教入安康境內(nèi)。馮得仕、林開泰聚眾響應(yīng)，從者3000余人，駐扎安嶺、將軍山。清軍合兵圍剿，激戰(zhàn)數(shù)日，起義軍失敗。 嘉慶二年（1797） 三月，王聰兒、姚之富率白蓮教起義軍，突破清軍封鎖，進(jìn)入白河、旬陽，轉(zhuǎn)至安康。九月，與川北入陜李全起義軍在興安府漢江南會合，活動于安康、平利、紫陽、嵐皋一帶。十二月，起義軍一部攻興安，渡漢江北上。 嘉慶十三年至十六年（1808~1811） 嘉慶十三年（1808）重修老城，經(jīng)四年竣工。 此年，知府葉世倬為《蠶桑須知》作序，推行植桑、飼蠶、烘繭、繅絲之法，勸諭紳民興桑養(yǎng)蠶，優(yōu)獎廣植桑樹，勤于飼養(yǎng)者。 此年，全縣人口203579人，其中客籍49243人，僧道452人。 嘉慶二十年（1815） 鄭謙、王森文纂修《安康縣志》20卷。 道光二年（1822） 劃縣境南區(qū)設(shè)磚坪廳（今嵐皋縣）。 道光十二年（1832年） 八月八日至十二日，大雨如注，漢水上漲，加上南山洪水暴發(fā)，十四日水高數(shù)丈，淹城塌房，溺死多人。 道光十三年（1833） 徐登元等勸捐建成衡口嶺南書院。 道光十七年（1837） 新城舉人張鵬飛主關(guān)南書院講席，開辦“來鹿堂”，刊刻經(jīng)史子集200余種。同年秋，運書數(shù)車赴京，以自用書拒交厘金，被緝拿。張鵬飛秘折《治平二十四策》上奏，道光皇帝赦“越職言事罪”，放還鄉(xiāng)里。十九年（1839）詔免書籍筆墨厘稅。 道光十九年（1839） 陳僅調(diào)任安康知縣，從紫陽引進(jìn)紅薯新品種。 道光二十年（1840） 恢復(fù)已失學(xué)田，興建學(xué)舍。 咸豐二年（1852） 八月三十一日，漢水溢，決小南門入城，廬舍坍塌無算，兵民溺死3000多人。十月，賑濟(jì)興安災(zāi)民口糧一月。 咸豐六年（1856） 大旱，大饑。 太平軍遣人自湖北入境，偵察軍情。 咸豐八年（1858）
4.誰知道安康古代 歷史的祥細(xì)文化
安康古稱金州，地處重要的南北過渡地帶，北靠秦嶺，南依巴山，北接西安，南連三峽、張家界著名國家旅游區(qū)，東接湖北道教圣地武當(dāng)山以及神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)，西鄰漢中三國遺址，漢江由西向東橫貫，境內(nèi)千山競秀、奇峰挺拔、碧水蜿蜒、森林茂盛，山光水色既有北方的雄渾，又有南方的秀美。
高峽平湖、林海瀑布、高山草甸、溶洞奇觀、人文古跡、火山遺址等自然、人文景觀，集南北風(fēng)光之精華，匯秦楚文化于一體。形成了瀛湖、南宮山、香溪洞、千家坪、三道門、平河梁、神田、擂鼓臺等一批具有秦巴、漢水自然風(fēng)光人文景觀為特色的景區(qū)、景點。
無論是登嶺、爬山、尋幽探險，嵐河漂流還是泛舟瀛湖，都會感到處處是景，美景醉人。 安康的人文史上可溯到新石器時代，戰(zhàn)國時期已成為“秦頭楚尾，一大都會”。
悠久的歷史，孕育了燦爛的文化，歷史遺跡遍布全境，有古遺跡、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遺址650余處無不折射出先民的智慧之光，道教、佛教、伊期蘭教、天主教等寺、廟、觀、堂集中于安康市區(qū)。安康一個中心、三條線路、六區(qū)六園、十大景點的開發(fā)將使安康成為兼?zhèn)淝匕惋L(fēng)光、漢水風(fēng)情的休閑旅游度假勝地。
5.安康曾經(jīng)有影響的歷史人物
扁鵲[圖] 扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他為什么被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)。因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng)新，成為一個學(xué)識淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人？..
苗晉卿苗晉卿， 在唐王朝由盛而衰之際，有一位三朝為官、身高位顯的宰輔之臣，他為人謙柔寬厚，處事恭謹(jǐn)練達(dá)，在他的宦海生涯中，雖無恢宏大舉，卻也有譽(yù)于時。人們把他比作東漢未年丞相胡廣——一位庸庸而又碌碌的宰輔之臣。他就是苗晉卿。 苗晉卿，字元輔，唐潞州壺關(guān)（今山西壺關(guān)縣）人，出生于女皇武則天光宅元年（684年），祖上以儒學(xué)著稱于世，父親當(dāng)過縣丞一般的小官吏。幼年時苗晉卿勤奮好學(xué)，文章尤佳，因而在科舉取士的時候，得以高中進(jìn)士，步入了他漫長的仕途生涯。他先后活躍于唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝的政治舞臺上。 起初，？..
王度 王度，隋唐之際龍門（今山西省河津縣）人，生卒年不詳。其祖籍太原祁縣，屬太原王家。祖父王一為安康獻(xiàn)公，受田于龍門，遂定居龍門。 王度六世祖玄則，仕宋，歷太仆、國子博士。五世祖煥、四世祖虬、三世祖彥也都仕至州刺史。所以唐初呂才說王氏祖上“歷宋、魏，迄于周、隋，六世冠冕”王度父王隆隋開皇初為國子博士，曾教授門生多人。王度的幾個弟弟中，以文中子王通和東皋子王績最為出名。王度便出身于這樣的官宦書香之家。 現(xiàn)可見有關(guān)王度的資料很少，汪辟疆先生甚至疑王績的哥哥中，王度與王凝應(yīng)是一人。 現(xiàn)可考知者，王度因做過。 陳友諒陳友諒，湖北監(jiān)利人。元末大漢政權(quán)的建立者。家世業(yè)漁。年輕時曾為縣吏。元末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參加徐壽輝、鄒普勝、倪文俊等人領(lǐng)導(dǎo)的天完紅巾軍，初為簿書掾，后以功升元帥。元至正十七年（1357）九月，倪文俊謀害徐壽輝未成，逃奔黃州，陳友諒乘機(jī)襲殺倪文俊，并其部眾，自稱宣慰使，隨后改稱平章，掌握天完實權(quán)。此后兩年繼續(xù)進(jìn)行反元戰(zhàn)爭，攻取安慶、池州、龍興（今江西南昌）、瑞州（今江西高安）、邵武、吉安、撫州、贛州、信州（今江西上饒）、襄陽等地。 陳友諒在反元戰(zhàn)爭中竭力爭取漢族地主階級合作，收羅了不少地主階級知識分。
柳慶柳慶，字更興，生于北魏孝明帝熙平元年（516年），卒于北周武帝天和元年（566年）。北魏解（今山西永濟(jì)）人。天性抗直，無所回避，為當(dāng)時少有的直臣。 柳慶自幼聰慧。13歲時，父親看他酷愛讀書，想試試他的記憶力，便從雜賦集中挑選約千余字的賦一篇要他讀。柳慶當(dāng)即讀了三遍，便一字不漏地背誦下來。 當(dāng)時柳慶之父為郡守的潁川（今河南許昌），距京城洛陽較近，豪富人家頗多。在選聘鄉(xiāng)官時，這些豪富人家倚仗貴勢，競相說請應(yīng)聘，使柳慶父很為難。柳父對自己的兒子們說：“權(quán)貴請托，吾并而不用。其使欲還，皆須有答。汝等各以意為吾..
. 王雄王雄，字胡布頭，生于北魏宣武帝正始三年（506年），卒于北周武帝保定四年（564年），太原（今山西太原市西南）人。北魏、北周大將。 北魏孝昌元年（525年），敕勒酋長胡琛和部將萬俟丑奴在關(guān)隴地區(qū)舉行起義，北魏派蕭寶夤、崔玄伯率兵入關(guān)鎮(zhèn)壓無成，起義軍聲勢愈來愈大。永安三年（530年）爾朱榮控制了北魏朝政，遂派爾朱天光和賀拔岳入關(guān)鎮(zhèn)壓起義，王雄隨之入關(guān)，被署為征西將軍、金紫光祿大夫。這是史籍所見王雄生平活的的最早記載，王雄人關(guān)后，就留在了關(guān)中，史載他：“儀貌魁梧，少有謀略”，留居關(guān)中期間，官職日升。 太昌元年（532年。
6.安康藥略民間故事傳說
神仙街
在原來安康還是個縣的時候，在安康縣的五里鎮(zhèn)下面，有一條石板鋪的街道，名叫神仙街。說起神仙街可有一段歷史。
在原來安康還是個縣的時候，在安康縣的五里鎮(zhèn)下面，有一條石板鋪的街道，名叫神仙街。說起神仙街可有一段歷史。
有人帶著嘲笑的口氣說：“喂，張二桿，你有本事，和魯班比試比試?！?/p>
張二桿昂頭挺胸的說：“比就比，誰還害怕咧，輸了，我請你們喝酒。”
好！”一伙人來到魯班的住處，說明了比試的緣由。魯班聽了，捻著胡須，微笑著，點點頭，說：“年輕人的勇氣我佩服，就比一比吧?！?/p>
兩人當(dāng)著眾人面定下了比賽條件，是這樣的：一人用石板鋪一條街道，要平整合縫，誰在雞叫之前鋪好，就算誰贏了。
按計劃，比賽開始了，工地上燈火通明，如同白晝。這邊，張二桿力大如牛，動作迅速；那邊，魯班沉著穩(wěn)健，準(zhǔn)確麻利。雙方進(jìn)展都很快。用石板鋪街道并不是件輕而易舉的事，眼光準(zhǔn)了，挑的石板鋪下去不大不小，剛好接上；眼光差了，石板鋪下去不合適的另換。張二桿是干過石匠活得，所以鋪的又快又好，鋪到一半的時候，他停下來喘了口氣，心想這回自己肯定勝利了。但有覺得心中還是不踏實，于是就跑到魯班這里來看他的進(jìn)度如何。
他站在遠(yuǎn)處一看，嗬，差一截子，魯班把街道就鋪到頭了，他慌了神，知道自己這次是輸定了。但他又想：雞叫前鋪不完就不算贏。于是他一捏鼻子：“咯咯咯”學(xué)了幾聲雞叫。
魯班聽見雞叫了，停了下來，嘆了口氣：“噯，生平功夫如神，這次卻計算錯了?！?/p>
話音未落，只見張二桿跑來，“通”一聲跪下，磕了一個頭，請求說：“魯班大師，請收下我這個淺薄的徒弟吧。”
此后，人們便把魯班鋪的那條街叫“神仙街”。
鯉魚山傳說
從前越河邊上住著一個小伙子，不知道姓啥叫啥，只知他靠砍柴為生，人們就叫他樵娃。
樵娃從小單身獨口，進(jìn)門一把火，出門一把鎖，想說個媳婦也沒誰給他。
二月十九這天，樵娃賣柴回來，正過越河哩，突然一條尺來長的銀色鯉魚，箭一樣地從上河游下來，一頭扎進(jìn)樵娃的胯下藏著。接著，一條白花蛇風(fēng)快的飆下來，看樣子是在追鯉魚哩！樵娃一看，心里一忽閃，忙使起老勁，搶起扦擔(dān)就向水里面打去，驚的白花蛇一頭扎進(jìn)水里逃走了。這時鯉魚已嚇的白瞪著眼睛，扇著鰓幫直喘氣，緩醒了一會，才饒著樵娃游了許多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后才搖著尾巴游走了。
樵娃見鯉魚游走了，才蔫不呆呆的抗著扦擔(dān)回家，打這兒起，他不管做啥，心里老印著鯉魚。
有一天，樵娃到集上賣柴，突然看見一個老媽媽，手里捧著個瓦缽子，里面盛著一條尺來長的銀色鯉魚。樵娃心里猛一動，忙攔住老媽媽問道：“老嬸子，這魚是賣的？”老媽媽搖頭說：“不，不，是要送一個人的！”樵娃問：“送誰的？”老媽媽說：“有四言八句誰聯(lián)上就送誰?！遍酝抻X得很奇怪，忙說：“你說吧?！崩蠇寢尣换挪幻δ畹溃骸岸率旁胶舆叄裁礀|西把魚趕，是誰救了鯉魚命，死里逃生才脫險？”樵娃聽了一想，也不慌不忙念道：“二月十九越河邊，白花毒蛇把魚趕，我樵娃救了鯉魚命，至今心里把魚念！”
老媽媽聽了，把樵娃渾身上下一打量，便笑盈盈的說：“你說對啰，就送給你吧！”樵娃剛要用手來接，老媽媽又叮嚀說：“這魚只許養(yǎng)，不許吃，你要吃它，謹(jǐn)防后悔不及！”樵娃還用說，自然是滿口答應(yīng)，接過瓦缽，剛要道謝，老媽媽不見了。
樵娃回到家里，忙把鯉魚放到水缸里養(yǎng)著。鯉魚在水缸里搖頭擺尾游來游去，樵娃看了，心里樂滋滋的。打從這起，他遲早回來，只要看一陣他的鯉魚，滿身疲勞都散了！
有一天夜里，樵娃正想睡覺哩，忽然聽見一個脆溜溜的聲音喊著：“樵哥，樵哥！”他聽了，前盯后望不見影。樵娃一看楞住啦！半天才問：“你是人是鬼，為啥來這兒？”姑娘笑著說：“我一不是神，二不是鬼，我是鯉魚姑娘，來跟你結(jié)夫妻呀！”樵娃說：“那好呀，我正想你哩！”他扶出鯉魚姑娘，三言兩語，當(dāng)夜就結(jié)了親啦！打這以后，樵娃有了個家，遲遲早早回來熱湯熱飯，鯉魚姑娘都給準(zhǔn)備的非常可意，小兩口日子也算幸福著哩！
