化用詩句典故(化用典故的詩詞句)
1.化用典故的詩詞句
化用典故的詩詞句非常多，隨便舉幾個例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩句）：《行路難（其一）》 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
【閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。】（姜太公釣魚典） 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。
這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待?！督亲?》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?/p>
（孫權(quán)射虎典） 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。
又何妨?！境止?jié)云中，何日遣馮唐。】
（馮唐持節(jié)典） 【會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。】 （《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”
）1、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權(quán)，這里為作者自喻?！度龂尽侵尽O權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”
這里以孫權(quán)喻太守， 希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識。2、持節(jié)云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時，魏尚為云中（漢時的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。
匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實際不合（虛報了六個），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱犬星，舊說主侵掠，這里引指西夏。《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”
《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏），表達了作者愛國，想要為國殺敵，報答國家的胸懷?！墩龤飧琛?【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
【在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。】
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力?！境衾t其冠，傳車送窮北。】
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。這首詩里的典故非常多（括號部分幾乎一句一典），分別說明如下：1、在齊太史簡：春秋時齊國的權(quán)臣崔杼弒君，齊國太史鐵筆直書記于史冊，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強權(quán)的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時代晉靈公被權(quán)臣趙盾之子趙穿所弒，晉國太史董狐在史筆無情，直書"趙盾弒其君"，雖然沒被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無異。3、在秦張良椎：秦滅六國，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報國之勇氣。
4、在漢蘇武節(jié)：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節(jié)上節(jié)毛盡落而不屈，寓意使臣守節(jié)不諭之氣節(jié)。5、為嚴(yán)將軍頭：三國時期，蜀將嚴(yán)顏被張飛所敗，被勸降時曰：“蜀中有斷頭將軍，無投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時，侍中嵇紹為保護皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競舍不得洗那件血衣。寓意護主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠(yuǎn)，咬牙死守睢陽，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執(zhí)，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國家、與反賊不共戴天。9、或為遼東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內(nèi)大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵，當(dāng)時人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或為出師表，鬼神泣壯烈：三國時期孔明之作出師表，寓意大節(jié)柄然的忠義之氣。11、或為渡江楫，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”寓意激昂慷慨復(fù)國之氣。
12、或為擊賊笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱帝，找大臣段。
2.化用典故的詩詞句
化用典故的詩詞句非常多，隨便舉幾個例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩句）：《行路難（其一）》 【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
【閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。】（姜太公釣魚典）行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。
這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?/p>
（孫權(quán)射虎典）酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。
又何妨。【持節(jié)云中，何日遣馮唐?！?/p>
（馮唐持節(jié)典）【會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?（《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼?！?/p>
）1、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權(quán)，這里為作者自喻?！度龂尽侵尽O權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”
這里以孫權(quán)喻太守， 希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識。2、持節(jié)云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時，魏尚為云中（漢時的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。
匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實際不合（虛報了六個），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱犬星，舊說主侵掠，這里引指西夏?！冻o·九歌·東君》：“長矢兮射天狼。”
《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！痹~中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏），表達了作者愛國，想要為國殺敵，報答國家的胸懷?！墩龤飧琛?【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
【在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂?！?/p>
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。【楚囚纓其冠，傳車送窮北。】
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。這首詩里的典故非常多（括號部分幾乎一句一典），分別說明如下：1、在齊太史簡：春秋時齊國的權(quán)臣崔杼弒君，齊國太史鐵筆直書記于史冊，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強權(quán)的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時代晉靈公被權(quán)臣趙盾之子趙穿所弒，晉國太史董狐在史筆無情，直書"趙盾弒其君"，雖然沒被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無異。3、在秦張良椎：秦滅六國，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報國之勇氣。
4、在漢蘇武節(jié)：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節(jié)上節(jié)毛盡落而不屈，寓意使臣守節(jié)不諭之氣節(jié)。5、為嚴(yán)將軍頭：三國時期，蜀將嚴(yán)顏被張飛所敗，被勸降時曰：“蜀中有斷頭將軍，無投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時，侍中嵇紹為保護皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競舍不得洗那件血衣。寓意護主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠(yuǎn)，咬牙死守睢陽，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執(zhí)，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國家、與反賊不共戴天。9、或為遼東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內(nèi)大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵，當(dāng)時人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或為出師表，鬼神泣壯烈：三國時期孔明之作出師表，寓意大節(jié)柄然的忠義之氣。11、或為渡江楫，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”寓意激昂慷慨復(fù)國之氣。
12、或為擊賊笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱帝，找大臣段秀。
3.求化用詩句的精彩例子
化用典故的詩詞句非常多，隨便舉幾個例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩句）：《行路難（其一）》【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.【閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊.】（姜太公釣魚典）行路難，行路難，多歧路，今安在.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂.左牽黃.右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡.【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.】（孫權(quán)射虎典）酒酣胸膽尚開張.鬢微霜.又何妨。
4.李商隱的《錦瑟》中化用兩個名人的典故的詩句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個名人典故的詩句是“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。名人分別是莊周和望帝杜宇。
2、原文
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。
3、譯文
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當(dāng)時心中只是一片茫然。
4、簡析
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
5.李商隱錦瑟中化用兩個名人典故的詩句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個名人典故的詩句是“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
名人分別是莊周和望帝杜宇。 2、原文 錦瑟 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。 3、譯文 精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。 明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當(dāng)時心中只是一片茫然。 4、簡析 《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。
詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
6.杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”化用誰的典故
“后庭花”即《玉樹后庭花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為亡國不祥之者。
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹后庭花”之稱。 《后庭花》又叫《玉樹后庭花》，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個典型的昏君。當(dāng)時，北方強大的隋時時準(zhǔn)備渡長江南下，陳這個江南小王朝已經(jīng)面臨著滅頂之災(zāi)，可是這個陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩唱和。陳叔寶作詩水平不怎樣，從這首《玉樹后庭花》就可以看得出來。在這首詩中，陳后主是在以花喻張、孔二妃。這首詩意境不深，只是對妃子肉麻的贊美，并無技巧可言，若不是與亡國有關(guān)是不會流傳下來的。
陳叔寶的《玉樹后庭花》雖然品位低下，但卻得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鳴得意起來。隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下了，亡國之君陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著《玉樹后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個妃子躲進一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上?！标惡笾魍鰢H的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹后庭花》也成了亡國的代名詞。
7.遙知小陸羞時薦,定告王師入洛陽
這是南宋劉克莊的一首絕句，全詩如下：
不及生前見虜亡，
放翁易簀憤堂堂。
遙知小陸羞時薦，
定告王師入洛陽。
放翁即指的是陸游，號放翁。
陸游曾寫過一篇詩作《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是一首讓歷代文人感動的詩
陸游死后24年，宋和蒙古會師滅金。南宋政府從淮西調(diào)兵進駐開封城內(nèi)，并從開封分兵收復(fù)了洛陽之后，劉克莊在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告“乃翁”的。
但是好景不長，那個歌舞湖山、奸臣當(dāng)?shù)赖哪纤涡〕⑦B暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況“方張之寇”的蒙古大軍呢？多虧廣大愛國軍民奮起阻擊，才使得這個風(fēng)雨飄搖的政權(quán)又延續(xù)了四十多年。
陸游死后66年，蒙古滅宋。林景熙寫下
青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東；
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。
游死后79年，元兵敗宋于厓山，宋亡。
陸游孫子元廷聞厓山之變，憂憤而卒。
陸游曾孫傳義聞厓山之變，不食而卒。
陸游玄孫天騏于厓山抗元戰(zhàn)役中蹈海死。
這些都不負(fù)陸游愛國之詩教育的結(jié)果。
