滕王閣序典故造句(滕王閣序的典故)
1.滕王閣序的典故
1、“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。
西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開(kāi)封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即課文中說(shuō)的“睢園”。
梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。
他以睢陽(yáng)為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑，也叫菟園，后人稱(chēng)為梁園。《漢書(shū)》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。
梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類(lèi)繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì )賓朋。
天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁園雖好，不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故。
彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽”。《歸去來(lái)辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。
文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。 2、“鄴水朱華，光照臨川之筆”。
這個(gè)分句是借詩(shī)人曹植、謝靈運來(lái)比擬參加宴會(huì )的文士。“鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有句“朱華冒綠池”。
朱華，字面是紅色的花，這里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才，《詩(shī)品》說(shuō)曹植的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”，如：“明月澄清景，列宿正參差。
秋蘭被長(cháng)坂，朱華冒綠池。潛魚(yú)躍清波，好鳥(niǎo)鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整；“被”字，“冒”字見(jiàn)出作者選詞用字的匠心。
“鄴水朱華”兩句是寫(xiě)宴會(huì )之文，意思是說(shuō)，參加宴會(huì )的文人學(xué)士，就像當年的曹植，寫(xiě)出“朱華冒綠池”一般的美麗詩(shī)句，其風(fēng)流文采映照著(zhù)謝靈運的詩(shī)筆，意謂可以和謝靈運相比。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運，他曾任臨川內史。
這里稱(chēng)謝靈運是稱(chēng)官職，和稱(chēng)王安石為王臨川（籍貫）不同。曹植與謝靈運分處魏晉時(shí)代的首尾兩端，植是出漢音，啟魏響，靈運是出東晉，啟宋端；二人身世相似，命途多舛，其詩(shī)歌承繼亦有淵源。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“宋臨川太守謝靈運（詩(shī)），其源出于陳思。”謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話(huà)：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
所以這里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用，是很恰當很自然的。 3、“望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。”
這兩句直譯就是：“向夕陽(yáng)西下之處遠望長(cháng)安，在云霧繚繞之間遙看吳郡。”表面上就是站在滕王閣可以登高望遠，往西可以望見(jiàn)長(cháng)安，往東可以望見(jiàn)蘇州。
吳會(huì )，課本無(wú)注，當指吳郡的都會(huì )，即江蘇省蘇州市。一說(shuō)“會(huì )”讀kuài ，秦漢時(shí)會(huì )稽郡的郡治在吳縣（即今蘇州），郡、縣相連，稱(chēng)為吳會(huì )。
而從對仗角度看，不如前解工整（“長(cháng)安”對“吳會(huì )”，單個(gè)地名對單個(gè)地名）。但它同時(shí)又是用典，還應有深層含義。
教參書(shū)認為“日下”一典源出《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長(cháng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。
明帝問(wèn)何以致泣？具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(cháng)安何如日遠？”答曰：“日遠。
不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。
明日集群臣宴會(huì )，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近。”
元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現之意（參見(jiàn)《常用典故詞典》，上海辭書(shū)出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光這樣理解還不夠，它只能說(shuō)明上句，不能說(shuō)明下句，即不能解釋為何“日下”與“云間”相對。
其實(shí)另有一典源出自《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會(huì )張茂先坐。張令共語(yǔ)。
以其并有大才，可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰：“云間陸士龍。”
荀答曰：“日下荀鳴鶴。”說(shuō)的是：晉代文學(xué)家陸云（字士龍）、荀隱（字?zhù)Q鶴）兩人互不相識，一起在張華（字茂先，任過(guò)中書(shū)令，右光祿大夫）家中會(huì )面。
張華讓他們交談，因為兩人都有突出的才學(xué)，要他們別說(shuō)平常的俗話(huà)。陸士龍拱手說(shuō)：“我是云間的陸士龍。”
荀鳴鶴回答：“我是日下的荀鳴鶴。”西晉兩位名人陸云和荀隱初次會(huì )面時(shí)的“脫口秀”是一副藝術(shù)性頗高的人名對，有人認為這是中國對聯(lián)的濫觴。
士龍、鳴鶴分別是二人的表字，構成了天然的對偶。因為風(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸士龍自稱(chēng)“云間陸士龍”。
荀隱是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)是西晉都城。《辭源》：“封建社會(huì )以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”
故荀隱自稱(chēng)“日下荀鳴鶴”。陸云是松江（今上海）人，因為這一副“對聯(lián)”，后來(lái)上海得到一個(gè)雅稱(chēng)“云間”。
也因為這副對聯(lián)的有名，以“云間”對“日下”，成為詩(shī)家常用的駢語(yǔ)。清李漁《笠翁對韻》：“名動(dòng)帝畿，西蜀三蘇來(lái)日下；壯游京洛，東吳二陸起云間。”
由于用典，此二句就有了表里兩層意思。表層就是說(shuō)站在滕王閣，可以登高望遠，游目騁懷，視野開(kāi)闊，此意可和上文的“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”呼應。
如果知。
2.王勃的《滕王閣序》中的30個(gè)典故?
1.物華天寶，龍光射牛斗之需
2.人杰地靈，徐儒下陳蕃之榻
3.騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞綜
4.紫電清霜，王將軍之武庫
5.聲斷衡陽(yáng)之浦
6.睢園綠竹，氣凌彭澤之尊
7.鄴水朱華，光照臨川之筆
8.地勢極而南冥深，天柱高而北辰遠
9.宣室：漢代未央宮前殿正室叫宣室，漢文帝曾坐在宣室接見(jiàn)賈誼，，談話(huà)到半夜
10.馮唐易老
11.李廣難封
12.屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主
13.竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)
14酌貪泉而覺(jué)爽
15處河轍以猶歡
16北海雖佘，扶搖可接
17東隅已逝，桑榆非晚
18孟嘗高潔，空余報國之情
19阮籍猖狂，豈效窮途之哭
20三尺微命
21請纓：投軍報國
22投筆：班超投筆從戎
23宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負，說(shuō)“遠程風(fēng)破萬(wàn)里路”
24非謝家之寶樹(shù)
25接孟氏之芳鄰
26叨陪鯉對
27喜托龍門(mén)
28楊毅不逢，撫凌云而自惜
29鐘期既遇，奏流水以何慚
30蘭亭已矣
31梓澤丘墟
32登高作賦，是所望于群公
33請灑潘江，各傾陸海云爾
3.《騰王閣序》的所有典故加解釋
第一段 〔1〕豫章故郡，洪都新府 豫章：滕王閣在今江西省南昌市。
南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改為“南昌故郡”。
所以現在滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書(shū)都作“南昌故郡”。 洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬 星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱(chēng)為“某地在某星之分野”。據《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。
翼、軫，星宿名，屬二十八宿。 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽(yáng)市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越 襟：以……為襟。
因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱(chēng)。 三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(cháng)江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周?chē)缫率恚史Q(chēng)。
五湖：一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說(shuō)指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在太湖動(dòng)，后與太湖相連。以此借為南方大湖的總稱(chēng)。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。 引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟 物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”） 龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。
牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。
據《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱(chēng)這是是寶劍之精，上徹于天。
張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻 徐孺：徐孺子的省稱(chēng)。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時(shí)隱士。
據《后漢書(shū)·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪(fǎng)時(shí)，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。 〔6〕雄州霧列，俊采星馳 霧列：霧，喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。 （7）臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美 東南之美：泛指各地的英雄才俊。
《詩(shī)經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì )稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨 都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。 閻公：名未詳，時(shí)任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐 宇文新州：復姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。 懿范：好榜樣。
襜帷：車(chē)上的帷幕，這里代指車(chē)馬。 〔10〕十旬休假，勝友如云 十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱(chēng)為“旬休”。
〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗 騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”
又：“揚雄著(zhù)《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。” 孟學(xué)士：名未詳。
學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著(zhù)的官員。 詞宗：文壇宗主。
也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。 〔12〕紫電青霜，王將軍之武庫 紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”
《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。 武庫：武器庫。
也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。 〔13〕家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。 路出名區：（自己因探望父親）路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì )。 第二段 〔14〕時(shí)維九月，序屬三秋 維：在。
又有一說(shuō)此字為語(yǔ)氣詞，不譯。 三秋：古人稱(chēng)七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。 潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。 儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。
（新課改上譯為使動(dòng)，使。.整齊） 驂騑：駕車(chē)的馬匹。
上路：高高的道路。 崇阿：高達的山陵。
〔17〕臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館 帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得先人之舊館”。
長(cháng)洲：滕王閣前贛江中的沙洲。 〔18〕飛閣流丹，下臨無(wú)地 飛閣翔丹：飛檐涂飾紅漆。
有版本為“飛閣流丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴） 臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢 鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。 縈回：曲折 即岡巒之體勢：依著(zhù)山崗的形式（而高低起伏）。
第三段 〔20〕披繡闥，俯雕甍 繡闥：繪飾華美的門(mén)。 雕甍：雕飾華美的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；。
4.滕王閣序用哪些典故
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書(shū)?張華傳》：張華見(jiàn)斗、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓觀(guān)看。雷煥說(shuō)這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。
于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。
劍挖出之后，紫氣就消失了。 兩劍的奪目光芒即龍光。
后來(lái)寶劍入水化為雙龍。 2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見(jiàn)于《后漢書(shū)?徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。
東漢時(shí)名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。
陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來(lái)時(shí)才特設一榻，徐稚走后就把榻懸起來(lái)。 3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢(mèng)見(jiàn)蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著(zhù)《太玄經(jīng)》，夢(mèng)見(jiàn)自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。 4、紫電青霜，王將軍之武庫。
“紫電”之典見(jiàn)《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。 “清霜”之典見(jiàn)《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。 《列子?湯問(wèn)》：薛譚向秦青學(xué)習唱歌，沒(méi)有學(xué)得精髓就以為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì )了，于是向老師秦青辭行。
秦青沒(méi)有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時(shí)秦輕撫節悲歌，歌聲振動(dòng)林木，連天上的云朵都為之停了下來(lái)。
6、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽； 睢園：西漢孝梁王在睢水邊修筑的竹園。孝梁王喜歡招引文士，他常和枚乘、司馬相如等文人在園內飲酒賦詩(shī)。
彭澤之樽，陶淵明曾任彭澤令。他之前十分貧困，當彭澤令后有所改善，能“有酒盈樽”。
7、鄴水朱華，光照臨川之筆； 鄴水：指鄴城，三國時(shí)魏的都城。曹氏父子經(jīng)常在此與文人聚會(huì )。
曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。朱華，指芙蓉，也就是荷花。
這里用鄴水朱華指代鄴下文人的風(fēng)流； 臨川之筆指南朝詩(shī)人謝靈運，山水詩(shī)成就很高，是我國山水詩(shī)作的開(kāi)創(chuàng )者。曾任臨川太守。
（這兩句指這次宴會(huì )就像梁孝王睢園的文人聚會(huì )，勝過(guò)陶淵明獨飲的豪興，又如鄴下文人的風(fēng)流，可與謝靈運的文采媲美。） 8、望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：晉明帝小時(shí)候坐在元帝膝上，有人從長(cháng)安來(lái)，元帝就問(wèn)明帝說(shuō)：“你認為長(cháng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠。從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，所以這樣說(shuō)。”
元帝感到很驚訝。第二天，大宴群臣時(shí)又問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，回答說(shuō)：“太陽(yáng)近。”
元帝變了臉色，問(wèn)：“怎么和昨天的回答不一樣？”明帝回答說(shuō)：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安。” 9、天柱高而北辰遠 “天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱(chēng)為天柱。
“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
10、奉宣室以何年 宣室：漢代未央宮前殿的一個(gè)宮室。是皇帝辦公之處。
賈誼被貶為長(cháng)沙王太傅后，漢文帝曾把他召回，在宣室接見(jiàn)了他。（指自己不知何時(shí)才能受到皇帝的召見(jiàn)。）
11、馮唐易老，李廣難封。 見(jiàn)于《史記》。
馮唐：西漢人，漢文帝和漢景帝時(shí)曾當過(guò)官，后被罷免。漢武帝時(shí)求取賢良，他被舉薦，可是當時(shí)已經(jīng)年過(guò)九十，無(wú)法任職； 李廣：西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰，被匈奴稱(chēng)為“飛將軍”，但始終未獲封侯。
（借馮唐、李廣的遭遇，表達自己懷才不遇之感。） 12、屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。
漢文帝時(shí)，賈誼因有才華，被召為博士，一年內被提拔為太中大夫，又準備任為公卿，后來(lái)聽(tīng)信朝中元老的讒言，貶賈誼為長(cháng)沙王太傅； 梁鴻之典見(jiàn)于《后漢書(shū)》。梁鴻，東漢人。
曾隱居山中。他有一次路過(guò)京師時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首對現實(shí)有所批評的詩(shī)。
皇帝聽(tīng)后，深為不滿(mǎn)，派人找他。他于是改變姓名，與妻子逃到齊魯間，后來(lái)又逃到吳地。
（用賈誼和梁鴻為例，說(shuō)明在賢明君主的統治下，賢能之士也難免遭遇不幸。） 13、酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。
“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)?吳隱之》。傳說(shuō)廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，人喝了這里的水就會(huì )變得貪婪。
有個(gè)叫吳隱之的廣州刺史，聽(tīng)了傳說(shuō)后就去喝了貪泉的水，并賦了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
表明自己清廉的決心。果真，他上任后，是一個(gè)人人稱(chēng)頌的清官。
（有德行的人，即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不受污染。） 涸轍：水干涸了的車(chē)轍溝。
見(jiàn)于《莊子?外物》：莊周到監河侯家借糧食，他不借，莊周便給他講了一個(gè)寓言：我來(lái)的途中聽(tīng)到有人叫我，我環(huán)顧四周，發(fā)現是一條掉在車(chē)轍溝里的鮒魚(yú)。我問(wèn)他：“你叫我干什么？”魚(yú)說(shuō)：“我本來(lái)是生活在東海里的，但是現在流落到這里，你可以找來(lái)一斗的水救我嗎？”我說(shuō)：“可以，讓我到越國去游說(shuō)越王，引西江的水來(lái)迎接你，好嗎？”鮒魚(yú)生氣地說(shuō)：“我失去了水，現在只要有一斗一升的水我就可以活下去。
你這樣說(shuō)的話(huà)，還不如早點(diǎn)到賣(mài)魚(yú)干的地方去找我。”（在此反用其意，是說(shuō)無(wú)論處于何種惡劣環(huán)境，都不會(huì )改變高尚志節和樂(lè )觀(guān)情懷。）
14、東隅已逝，桑榆非晚。 見(jiàn)。
5.滕王閣序中的典故
滕王閣因滕王李元嬰得名。
李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jì)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。
他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè )的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。
韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。”《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。
唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。
又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現在越南河內西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。
從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。
何況序文中有“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠”的話(huà)，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
滕王閣《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì )為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。
一再報，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”可見(jiàn)當時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。
閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專(zhuān)會(huì )人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側而觀(guān)，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì )賓客，將令其婿作記，以夸盛事。
勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚。
酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。
王勃前往探望，路過(guò)南昌。當時(shí)都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準備讓他的女婿寫(xiě)篇記，來(lái)夸耀這一盛事。
王勃到此拜見(jiàn)閻公，閻公知道他的才華，就請他來(lái)作記。王勃欣然對客提筆，一會(huì )兒就寫(xiě)成了，還不加修改，滿(mǎn)座賓客大為驚奇。
酒酣辭別。閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。
到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當時(shí)是二十六歲。
