斬袪典故(《斬黃袍》故事出處)

1.《斬黃袍》故事出處

《斬黃袍》一名《斬鄭恩》，又名《賜黃袍》，為紅生戲。

京劇高（慶奎）派的代表作，秦腔等亦有此劇。

故事說(shuō)的是：五代末，陳橋兵變，趙匡胤取得帝位，改國號為宋。趙匡胤黃袍加身，整日花天酒地，寵妃韓素梅兄妹恃寵驕橫，趙匡胤的盟弟鄭恩極力勸諫，不聽(tīng)。一日，韓妃之兄韓龍游街炫耀，被鄭恩怒打，韓龍逃入后宮，韓氏兄妹乘趙匡胤醉酒，挑唆君臣關(guān)系，趙匡胤一怒將鄭恩斬首。鄭恩妻陶三春聞?dòng)崳l(fā)兵將后宮團團圍困，趙匡胤酒醒痛悔萬(wàn)分。高懷德闖宮怒斬韓龍，并登城調解，陶三春要趙匡胤賜鄭恩黃袍以慰冤魂，還要趙匡胤脫下龍袍當眾斬斷，以泄心頭之恨。趙匡胤只得一一遵從，陶三春刀劈龍袍后忍痛收兵。

1976年北京電影電影制片廠(chǎng)攝制，導演：陳懷皚、陳方千，主演：李宗義飾趙匡胤、王泉奎飾鄭恩。

2.“過(guò)五關(guān),斬六將”出自哪個(gè)典故?

【詞目】 過(guò)五關(guān)，斬六將 【發(fā)音】 guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng 【釋義】 過(guò)了五個(gè)關(guān)口，斬了曹操的六位大將。

比喻英勇無(wú)比。也比喻克服重重困難。

【出處】 明·羅貫中《三國演義》第二十七回：“關(guān)云長(cháng)掛印封金，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。” 【示例】《三寶太監西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬(wàn)世之下，那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” 【典故】 過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福、孟坦；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。

3.斬草除根成語(yǔ)典故

“斬草除根”這則成語(yǔ)的意思是割草要連同根一齊除掉。比喻除禍要除去禍根，不留后患。

這則成語(yǔ)來(lái)源于《左傳·隱公六年》：為國家者，見(jiàn)惡如農夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖。

隱公六年，衛國與陳國聯(lián)合討伐鄭國。鄭莊公戰不過(guò)，向陳桓公求和。陳桓公不同意。桓公之弟勸桓公：“跟善人處好關(guān)系，跟鄰國友好相處，這是立國根本，和好了吧！”陳桓公生氣地說(shuō)：“宋、衛是大國，我們陳國不是他們的對手，不打還說(shuō)得過(guò)去；可是鄭國是個(gè)小國，為什么不打它呢？”于是陳繼續伐鄭。

兩年以后，鄭國國力強大了起來(lái)，派兵來(lái)攻打陳國。陳國大敗，陳國的鄰國都不來(lái)救助。

就此事，百姓紛紛議論，說(shuō)：“陳國自作自受，自討苦吃，這就是長(cháng)期做惡事卻不知道悔過(guò)的結果。古書(shū)上說(shuō)，做惡事很容易，惡事就如同草原上突然燃起的大火，無(wú)法撲滅，最后燒到自己的頭上。周朝有一位大夫名叫周任，他就講過(guò)這樣的一個(gè)道理：作為一國的國君，要能做到當機立斷，對待惡人、惡事，要像農夫在田間鏟草一樣，一定要連根挖掉，不讓它們有再生長(cháng)的可能。這樣，善事才會(huì )多起來(lái)。

4.揮淚斬馬謖典故

蜀后主建興六年（公元228年）諸葛亮為實(shí)現統一大業(yè)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)北伐曹魏的戰爭。

他命令趙云、鄧芝為疑軍，占據箕谷（今陜西漢中市北），親自率10萬(wàn)大軍，突襲魏軍據守的祁山（今甘肅），任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭（今甘肅秦安縣東北）臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。

如果失掉街亭，我軍必敗。”并具體指示讓他“靠山近水安營(yíng)扎寨，謹慎小心，不得有誤”。

馬謖到達街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時(shí)，副將王平提出：“街亭一無(wú)水源，二無(wú)糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰自潰。

請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”馬謖不但不聽(tīng)勸阻，反而自信地說(shuō)：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時(shí)得請教于我，而你王平生長(cháng)戎旅，手不能書(shū)，知何兵法？”接著(zhù)又洋洋自得地說(shuō)：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無(wú)反顧，這正是致勝之秘訣。”

王平再次諫阻：“如此布兵危險。”馬謖見(jiàn)王平不服，便火冒三丈說(shuō)：“丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。

如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你。”王平再次義正辭嚴：“我對主將負責，對丞相負責，對后主負責，對蜀國百姓負責。

最后懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”馬謖固執己見(jiàn)，將大軍布于山上。

5.過(guò)五關(guān)斬六將的故事具體

過(guò)五關(guān)斬六將是歷史小說(shuō)《三國演義》中的虛構情節之一，也被稱(chēng)為千里走單騎。

根據《三國演義》第27回記載，關(guān)羽在曹營(yíng)掛印封金，辭別曹操后，護送甘、糜兩位夫人往河北投奔劉備，先后通過(guò)五個(gè)關(guān)隘。因為未取得曹操放行文書(shū)，行程受到阻撓，迫不得已斬殺六名曹將，分別是：過(guò)東嶺關(guān)斬孔秀；過(guò)洛陽(yáng)斬孟坦、韓福；過(guò)汜水關(guān)斬卞喜；過(guò)滎陽(yáng)斬王植；過(guò)黃河渡口斬秦琪，而這些將領(lǐng)均是未載于史料的虛構的人物，該情節是《三國演義》塑造關(guān)羽個(gè)人形象的一個(gè)重要組成部分。

但根據《三國志·蜀書(shū)·先主傳》記載“紹遣先主將兵與辟等略許下。關(guān)羽亡歸先主。”

可見(jiàn)關(guān)羽為直接從許都往汝南投奔劉備，根本無(wú)須經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)、滎陽(yáng)等地，可見(jiàn)該情節純屬虛構。 過(guò)五關(guān)斬六將也是一個(gè)成語(yǔ)，形容克服重重困難，最終取得成功。