關(guān)于唐朝的典故(唐朝名人故事)
1.唐朝名人故事
李白
故事一： 洞庭葬友
李白自江陵南下， 途經(jīng)岳陽(yáng)， 再向南去， 便到了此行的目的地之一.
可是正當泛舟洞庭時(shí)， 發(fā)生了一件不幸的事情， 李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡. 李白悲痛萬(wàn)分， 他伏在朋友的身邊， 號陶大哭， "泣盡繼之以血". 由于他哭得過(guò)于傷痛， 路人聽(tīng)到都為之傷心落淚. 旅途上遇到這樣的不幸， 真是無(wú)可奈何， 李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊， 自己繼續東游， 決心在東南之游以后再來(lái)搬運朋友的尸骨.
李白來(lái)到了廬山， 在此寫(xiě)下了燴炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī).
故事二：江陵幸遇司馬禎
李白沒(méi)有想到在江陵會(huì )有一次不平凡的會(huì )見(jiàn)， 他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎.
天臺道士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)， 而且寫(xiě)得一手好篆， 詩(shī)也飄逸如仙. 玄宗對其非常尊敬， 曾將他召至內殿， 請教經(jīng)法， 還為他造了陽(yáng)臺觀(guān)， 并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道.
李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士， 自然十分開(kāi)心， 還送上了自己的詩(shī)文供其審閱. 李白器宇軒昂， 資質(zhì)不凡， 司馬禎一見(jiàn)己十分欣賞， 及至看了他的詩(shī)文， 更是驚嘆不已， 稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨， 可與神游八極之表”. 因為他看到李白不僅儀表氣度非凡， 而且才情文章也超人一等， 又不汲汲于當世的榮祿仕宦， 這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才， 所以他用道家最高的褒獎的話(huà)贊美他. 這也就是說(shuō)他有“仙根”， 即有先天成仙的因素， 和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多， 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象.
李白為司馬禎如此高的評價(jià)歡欣鼓舞. 他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界. 興奮之余， 他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》， 以大鵬自喻， 夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚天下的文章.
從江陵起， 他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔.
故事三：翰林供奉
天寶元年（公元742年）， 由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊， 玄宗看了李白的詩(shī)賦， 對其十分仰慕， 便召李白進(jìn)宮. 李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天， 玄宗降輦步迎， “以七寶床賜食于前， 親手調羹”. 玄宗問(wèn)到一些當世事務(wù)， 李白憑半生飽學(xué)及長(cháng)期對社會(huì )的觀(guān)察， 胸有成竹， 對答如流. 玄宗大為贊賞， 隨即令李白供奉翰林， 職務(wù)是草擬文告， 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從， 利用他敏捷的詩(shī)才， 賦詩(shī)紀實(shí). 雖非記功， 也將其文字流傳后世， 以盛況向后人夸示. 李白受到玄宗如此的寵信， 同僚不勝艷羨， 但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心.
天寶初， 每年冬天玄宗都帶著(zhù)酋長(cháng)、使臣去溫家獰獵， 李白自然侍從同去， 當場(chǎng)寫(xiě)賦宣揚玄宗的盛德， 歌頌圣朝威力， 深得玄宗賞識. 此時(shí)， 玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)， 每與她在宮中游樂(lè )時(shí)， 玄宗都要李白寫(xiě)些行樂(lè )詞， 譜人新曲歌唱. 李白懷著(zhù)“長(cháng)揖蒙垂國士恩， 壯士剖心酬知己”的心情， 竭盡才思采寫(xiě)這些詩(shī).
在長(cháng)安時(shí)， 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外， 也經(jīng)常在長(cháng)安市上行走. 他發(fā)現國家在繁榮的景象中， 正蘊藏著(zhù)深重的危機. 那便是最能夠接近皇帝的專(zhuān)橫的宦官和驕縱的外戚. 他們如烏云一般籠罩著(zhù)長(cháng)安， 籠罩著(zhù)中國， 給李白以強烈的壓抑感.
與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張坦所誹謗， 兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵， 使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來(lái)， 自己雖在長(cháng)安， 但也沒(méi)有施展自己管、晏之術(shù)的機會(huì ).
朝政的腐敗， 同僚的詆毀， 使李白不勝感慨， 他寫(xiě)了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山. 誰(shuí)料就在此時(shí)， 倒被賜金放還， 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話(huà).
這次的歸山， 實(shí)在是體面一點(diǎn)的放逐.
2.唐朝的典故
飲食典故：史于唐朝的東安雞（圖） 東安雞又名“醋雞”，因產(chǎn)于東安而得名，是東安縣的一道傳統名菜，系湘菜菜系中的八大名菜之一。
東安雞始于唐朝，已有1200多年歷史。相傳在唐朝開(kāi)元年間，湖南東安縣城里，有一家3個(gè)老年婦女開(kāi)的小飯館，某晚來(lái)了幾位經(jīng)商客官，當時(shí)店里菜已賣(mài)完，店主提來(lái)兩只活雞，馬上宰殺洗凈，切成小塊，加上蔥、姜、辣椒等佐料，經(jīng)旺火、熱油略炒，加 入鹽、酒、醋燜燒后，澆上麻油出鍋。
雞的香昧撲鼻，口感鮮嫩，客官吃后非常滿(mǎn)意，事后到處宣揚，小店聲名遠播，各路食客都慕名到這家小店吃雞，于是此菜逐漸出名。東安縣縣太爺風(fēng)聞此事，也親臨該店品嘗，為之取名為“東安雞”，成為湖南極著(zhù)名的一道菜肴。
民國時(shí)期，唐生智在南京就職設宴時(shí)，席中就有“東安雞”這道菜，賓客品嘗后都贊不絕口；1972年2月，美國總統尼克松訪(fǎng)華時(shí)，毛主席也曾用這道湘菜來(lái)招待他。此菜外型美觀(guān)、顏色鮮艷、汁芡紅亮、香濃氣醇、肉嫩骨脆、甜而不膩、酸里有涼、辣而不澀、以營(yíng)養豐富著(zhù)稱(chēng)，兼有鹵雞的清涼、燒雞的嫩脆、純雞的鮮美等特點(diǎn)。
3.唐朝有哪些著(zhù)名故事
（一） 玄武門(mén)之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個(gè)官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過(guò)李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長(cháng)安，在太子建成手下干過(guò)事，還曾經(jīng)勸說(shuō)建成殺害秦王。
秦王聽(tīng)了，立刻派人把魏征找來(lái)。 魏征見(jiàn)了秦王，秦王板起臉問(wèn)他說(shuō)：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間？” 左右的大臣聽(tīng)秦王這樣發(fā)問(wèn)，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。
但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說(shuō)：“可惜那時(shí)候太子沒(méi)聽(tīng)我的話(huà)。要不然，也不會(huì )發(fā)生這樣的事了。”
秦王聽(tīng)了，覺(jué)得魏征說(shuō)話(huà)直爽，很有膽識，不但沒(méi)責怪魏征，反而和顏悅色地說(shuō)：“這已經(jīng)是過(guò)去的事，就不用再提了。” （二） 有一次，唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？” 魏征說(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，就明智；只聽(tīng)單方面的話(huà)，就昏庸（文言是‘兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗’）。”
他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說(shuō)：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見(jiàn)，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗連連點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)得多好啊！” 又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說(shuō)：“我看隋煬帝這個(gè)人，學(xué)問(wèn)淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來(lái)這么荒唐？” 魏征接口說(shuō)：“一個(gè)皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽(tīng)臣子的意見(jiàn)。
隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說(shuō)的是堯舜的話(huà)，干的是桀紂的事，到后來(lái)糊里糊涂，就自取滅亡了。” （三） 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。
太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。
太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。 （四） 有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。
唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見(jiàn)的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內宮，見(jiàn)了他的妻子長(cháng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要殺死這個(gè)鄉巴佬！” 長(cháng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當著(zhù)大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！” 長(cháng)孫皇后聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？” 長(cháng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！” 這一番話(huà)就像一盆清涼的水，把太宗滿(mǎn)腔怒火澆熄了。 公元643年，直言敢諫的魏征病死了。
唐太宗很難過(guò)，他流著(zhù)眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
“人以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以知得失。 魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！” ——這堪稱(chēng)對魏征人生價(jià)值的最佳注釋。
4.唐朝名人的故事
張繼，張繼博覽有識，好談?wù)摚误w。
與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。
然銓選落地，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。
分掌財賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長(cháng)卿作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見(jiàn)其清廉正直，后來(lái)其妻亦歿于其地。
張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著(zhù)名。高仲武評張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)。
」他的詩(shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩(shī)：「調與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識五侯門(mén)」，他不逢迎權貴，與當時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。
劉長(cháng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩(shī)人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。
高仲武評云：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。
及爾登第，秀發(fā)當時(shí)。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。
如‘女停襄邑杼，農廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣。”
從評語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，現在我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。他的詩(shī)見(jiàn)于《全唐詩(shī)》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩(shī)。
但宋人葉夢(mèng)得曾說(shuō)：“張繼詩(shī)三十馀篇，余家有之，”（《石林詩(shī)話(huà)》）可知他的詩(shī)，在南宋時(shí)已僅存三十馀首了。在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。
如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒(méi)有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。
以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口了。編輯本段詩(shī)作張繼流傳下的作品很少，全唐詩(shī)收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。
5.唐朝的名人故事
有一天，杜甫又纏著(zhù)姑母講故事。
姑母說(shuō)：“咱們杜家出過(guò)許多名人，晉朝著(zhù)名大將杜預（他的故事，請看本全書(shū)第12集）就是我們的第十bai三代遠祖。他打仗有勇有謀，為朝廷立過(guò)大功。
百du姓們還編歌謠稱(chēng)贊過(guò)他呢！”“真了不起！”杜甫翹起大拇指稱(chēng)贊道。“你爺爺（杜審言）是個(gè)有名的詩(shī)人，他寫(xiě)的詩(shī)，受到過(guò)皇上的獎賞，人們都夸他是個(gè)才子。”
這些故zhi事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書(shū)，好學(xué)苦練，七歲的時(shí)候，寫(xiě)出了自己的第一首詩(shī)《詠鳳凰》。
dao有一天，他把自己寫(xiě)的一篇文章拿給父親看，正巧有兩位客人來(lái)訪(fǎng)。他們也很版有興致地看起來(lái)。
“如此佳作，就像出自班固、揚雄（都是漢朝著(zhù)名的文學(xué)家）的手筆呀！”客人們看完后說(shuō)。從這以后，這兩位客人經(jīng)常向人們夸獎杜甫，還帶他到精通音律的人家做客，聽(tīng)當時(shí)著(zhù)名的宮廷樂(lè )師李龜年權的絕妙音樂(lè )。
這對他的影響很大。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)都十分講究技巧，反復推敲，“語(yǔ)不驚人死不休”。
6.唐朝的名人故事有哪些
1、大詩(shī)人杜甫，他的父親名字叫“杜閑”，為了避爸爸的諱，杜甫寫(xiě)了一輩子的詩(shī)，流傳下來(lái)約1500首，卻沒(méi)在詩(shī)中用過(guò)“閑”字。如果你看到了帶“閑”字的杜甫詩(shī)，要注意，很可能是假的。
2、唐朝文章大家韓愈，不幸被貶到潮州。當時(shí)潮州鱷魚(yú)為患，韓夫子書(shū)生氣大發(fā)，文思如泉涌，寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》！強烈要求鱷魚(yú)“動(dòng)遷”搬家，文中動(dòng)之以情、曉之以義，并且限定搬家日期：“三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史聽(tīng)從其言也。”他警告鱷魚(yú)，如果到時(shí)候仍然不搬家，就要“強拆”、殺光它們！切莫后悔！據說(shuō)韓愈寫(xiě)完文章，祭燒給鱷魚(yú)看，鱷魚(yú)就都搬走了。
這真是一篇勸誡“搬遷”的千古妙文！
3、唐朝大詩(shī)人韋應物，他總結自己的前半生：身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(cháng)楊羽獵時(shí)。一字都不識，飲酒肆頑癡。（逢楊開(kāi)府）……但就是這樣的人，卻寫(xiě)出了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”如此絕美的詩(shī)句！這樣的反差，你能想象不？
4、唐朝的大詩(shī)人杜牧，一生慣于尋花問(wèn)柳、逛青樓尋名妓，妥妥的一個(gè)大情種。杜牧進(jìn)京趕考，看上了一名青樓女子，情到深處，老杜不能自己，跟妓女約定：等我考取功名回來(lái)，我就娶你！妓女很高興，杜牧也更激動(dòng)了，找個(gè)家伙什就把自己牙敲掉了一顆，送給青樓女子，算作定情信物，倆人就私定了終身。
7.唐朝的名人故事有哪些
1、大詩(shī)人杜甫，他的父親名字叫“杜閑”，為了避爸爸的諱，杜甫寫(xiě)了一輩子的詩(shī)，流傳下來(lái)約1500首，卻沒(méi)在詩(shī)中用過(guò)“閑”字。
如果你看到了帶“閑”字的杜甫詩(shī)，要注意，很可能是假的。2、唐朝文章大家韓愈，不幸被貶到潮州。
當時(shí)潮州鱷魚(yú)為患，韓夫子書(shū)生氣大發(fā)，文思如泉涌，寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》！強烈要求鱷魚(yú)“動(dòng)遷”搬家，文中動(dòng)之以情、曉之以義，并且限定搬家日期：“三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史聽(tīng)從其言也。”他警告鱷魚(yú)，如果到時(shí)候仍然不搬家，就要“強拆”、殺光它們！切莫后悔！據說(shuō)韓愈寫(xiě)完文章，祭燒給鱷魚(yú)看，鱷魚(yú)就都搬走了。
這真是一篇勸誡“搬遷”的千古妙文！3、唐朝大詩(shī)人韋應物，他總結自己的前半生：身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。
司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(cháng)楊羽獵時(shí)。
一字都不識，飲酒肆頑癡。（逢楊開(kāi)府）……但就是這樣的人，卻寫(xiě)出了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”如此絕美的詩(shī)句！這樣的反差，你能想象不？4、唐朝的大詩(shī)人杜牧，一生慣于尋花問(wèn)柳、逛青樓尋名妓，妥妥的一個(gè)大情種。
杜牧進(jìn)京趕考，看上了一名青樓女子，情到深處，老杜不能自己，跟妓女約定：等我考取功名回來(lái)，我就娶你！妓女很高興，杜牧也更激動(dòng)了，找個(gè)家伙什就把自己牙敲掉了一顆，送給青樓女子，算作定情信物，倆人就私定了終身。
8.唐朝的成語(yǔ)故事
只要功夫深鐵杵磨成針：比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。 一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。
暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”
老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。成語(yǔ)故事『火樹(shù)銀花』 睿宗是唐代君主中最會(huì )享樂(lè )的一位皇帝，雖然他只當了三年的皇 帝，但不管什麼佳節，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。
他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹(shù)，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號為火樹(shù)。 后來(lái)詩(shī)人蘇味道就拿這個(gè)做題目，寫(xiě)了一首詩(shī)，描繪它的情形。
他的元夕詩(shī)約道：『火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆■季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。
』 這首詩(shī)把當時(shí)熱鬧的情況，毫無(wú)隱瞞的描寫(xiě)出來(lái)，好像活躍在我們讀者的眼前。 這句成語(yǔ)是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹(shù)銀花的樣子。
所以現在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì )在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話(huà)去形容它。望及時(shí)采納。
9.唐代詩(shī)人的典故
1.題都城南莊 唐 崔護去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。關(guān)于這首詩(shī)的故事，據孟棨《本事詩(shī)》記載，大概是這樣的：書(shū)生崔護，去長(cháng)安應試，未中。
一天，他喝了幾杯酒之后，到城南郊外散心，見(jiàn)到一戶(hù)花木叢萃而門(mén)戶(hù)緊閉的人家，便上前叩門(mén)。半晌，只聽(tīng)一位少女從門(mén)縫里問(wèn)話(huà)，他對以姓名，并向她討茶解渴，那少女轉身取來(lái)茶水，便倚在門(mén)前桃樹(shù)下。
崔護一邊飲茶，一邊就尋找話(huà)題，想和她攀談幾句，那少女雖沒(méi)有答話(huà)，然“目注者久之”。崔護飲茶之后，便起身告辭，那少女“送至門(mén)，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸”。
時(shí)隔一年，崔護情不可抑，又于這一天去尋訪(fǎng)，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖，空無(wú)一人，崔護便在門(mén)上題了這首詩(shī)，怏怏而去。2.一天，賈島在京城長(cháng)安，騎著(zhù)毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩(shī)，其中兩句是：“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)。”
賈島覺(jué)得詩(shī)中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時(shí)不知哪個(gè)字好。于是，一面思考，一面用手反復做著(zhù)推門(mén)和敲門(mén)兩種動(dòng)作。
街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。韓愈看到，十分生氣地對賈島說(shuō)：“你騎驢子怎么低著(zhù)頭，也不朝前面看看？”賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩(shī)句，因斟酌“推”“敲”二字，專(zhuān)心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽(tīng)后，轉怒為喜，深思片刻后便說(shuō)：“敲字好！在萬(wàn)物入睡、沉靜得沒(méi)有一點(diǎn)聲息的時(shí)候，敲門(mén)聲更是顯得夜深人靜。”賈島連連拜謝，把詩(shī)句定為“僧敲月下門(mén)”。
“推敲”一詞是根據唐朝詩(shī)人賈島錘煉詩(shī)句的故事引申出來(lái)的，意為反復琢磨。3.唐代詩(shī)人鄭谷，很喜歡同詩(shī)僧交往。
有個(gè)年輕和尚齊己寫(xiě)了一首《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。”
請鄭谷品評，鄭谷玩味再三說(shuō)：“既題目是早梅，數枝已開(kāi)，不能稱(chēng)作早，改為一枝開(kāi)，如何？”這一字之改，使雪中孤梅凌寒意境更豁朗了，齊己大為欽敬，合掌行禮：“你是我的一字師啊！” 留下“一字師”的佳話(huà)。4.旗亭畫(huà)壁據傳說(shuō)，唐代詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙在一個(gè)下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見(jiàn)有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那里飲宴。
三人相約，聽(tīng)歌女所唱歌詞中誰(shuí)的詩(shī)最多，每歌一曲，畫(huà)壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。
王之渙遙指一位梳著(zhù)雙髻的最美的歌女說(shuō)：“如果她唱的不是我的詩(shī)，我終身再也不也與你們比高低了。”等這位歌女一開(kāi)腔，果然唱的是王之渙的《出塞》詩(shī)：“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”
這一故事成為唐代詩(shī)壇佳話(huà)，為后人經(jīng)常援引。
