關(guān)于太陽(yáng)的典故(有關(guān)太陽(yáng)的典故有哪些?)
1.有關(guān)太陽(yáng)的典故有哪些?
比較著(zhù)名的有夸父追日，后羿射日。
1.
據說(shuō)“夸父”本是一個(gè)巨人族的名稱(chēng)，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個(gè)個(gè)都是身材高大、力大無(wú)比的巨人，耳朵上掛著(zhù)兩條黃蛇，手中握著(zhù)兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實(shí)他們性情溫順善良，都為創(chuàng )造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長(cháng)，夏季雖暖但卻很短，每天太陽(yáng)從東方升起，山頭的積雪還沒(méi)有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽(yáng)追回來(lái)，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽(yáng)，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來(lái)，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽(yáng)賽跑，把它追回來(lái)，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風(fēng)馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬(wàn)里。他一直追到禺谷，也就是太陽(yáng)落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多么地激動(dòng)、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽(yáng)捉住帶回去。可是他已經(jīng)奔跑了一天了，火辣辣的太陽(yáng)曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒(méi)有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒(méi)到達目的地，就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話(huà)，并且激勵著(zhù)許多有志之士不斷進(jìn)取。
2.
神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。
人間的災難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著(zhù)他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。
后羿立即開(kāi)始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因為堯認為留下一個(gè)太陽(yáng)對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
2.關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)傳說(shuō)
1、夸父追日
夸父追日指的是相傳在黃帝時(shí)期，夸父族首領(lǐng)夸父想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的愿望。
2、后羿射日
遠古的時(shí)候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。
10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空執勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災難。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。
3、太陽(yáng)神赫利俄斯
赫利俄斯（Helios），是古希臘神話(huà)中的太陽(yáng)神，依據赫西俄德的《神譜》，是提坦神許珀里翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 傳說(shuō)他每日乘著(zhù)四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒(méi)，令光明普照世界。在后世神話(huà)中，他與阿波羅被逐漸混為一體。在羅馬他被稱(chēng)為索爾（Sol）。
4、太陽(yáng)神因蒂
根據古代印加神話(huà)，因蒂將文明傳授于其子曼科·卡帕克及其女瑪瑪·奧克略（Mama Ocllo），然后再由他們把知識傳授于人類(lèi)。
因蒂命子女建立印加的首都，于是他們從的的喀喀湖出發(fā)，每到一地便嘗試將黃金手杖插入泥土，但都不成功，其后，他們到達現今名為庫斯科的地方，曼科·卡帕克終于把黃金手杖成功插入泥土，他們認為這是太陽(yáng)神的啟示，便在庫斯科定居下來(lái)。
太陽(yáng)神的大祭司名為“維利亞克·烏穆”（Willaq Umu）。印加人相信薩帕·印卡為因蒂在地上的兒子。大祭司在國內擁有第二大權力，他是直接受命于薩帕·印卡，他們之間通常都是兄弟關(guān)系。
因蒂的另一名為“阿普·蓬喬”（Apu Punchau），意思是“白天的領(lǐng)袖”。因蒂的形象通常是一幅中間為人面的黃金盤(pán)，西班牙征服者于1751年入侵時(shí)曾奪去一塊，并送返西班牙，及后卻不知所蹤。
5、拉
拉最初是埃及眾多太陽(yáng)神之一。隨著(zhù)古王國第五王朝的強大，拉從赫里奧波里斯（的地方神一躍為全埃及的神，從而取代了古老的創(chuàng )造大神阿圖姆，位列九柱神之首。
但其他方的太陽(yáng)神并沒(méi)有消失，而是和拉一起構成復合神。比如與阿圖姆融合形成了拉—阿圖姆，與阿蒙神形成了阿蒙—拉，偶爾也有把許多神的名字連在一起，如“拉—哈拉赫提—阿圖姆—赫普里”。
拉被認為是眾神之父，是埃及的第一代國王，因此在埃及法老的徽章上都標明了“拉之子”的字樣，如同中國古代的“天子”。傳說(shuō)拉每晚日落后進(jìn)入天空女神努特的口中，第二天早晨又從她的陰門(mén)中重生。她同時(shí)也如此吞咽和再生著(zhù)月亮和星辰，從而形成了晝夜。
參考資料：搜狗百科-拉
參考資料：搜狗百科-因蒂
參考資料：搜狗百科-太陽(yáng)神
參考資料：搜狗百科-夸父追日
參考資料：搜狗百科-后羿射日
3.有關(guān)太陽(yáng)的故事有哪些
1.中國有太陽(yáng)女神，這位太陽(yáng)女神名叫羲和： 羲和國中有個(gè)女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個(gè)太陽(yáng)。
她便是 “ 太陽(yáng)之母 ” 2.希臘太陽(yáng)神話(huà) 太陽(yáng)神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto） 所生之子。神后赫拉（Hera） 由于 妒忌宙斯和勒托的相愛(ài)，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。
后來(lái)總算有一個(gè)浮島德羅斯收 留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒(méi)有成功。
后來(lái)，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們?yōu)閿常麄冇只氐奖娚裥辛兄小０⒉_為替母報仇，就用他那百發(fā)百中的神箭射死了給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)限災難的巨蟒皮托，為民 除了害。
阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見(jiàn)小愛(ài)神厄洛斯（Eros） 時(shí)譏諷他的小箭沒(méi)有威 力，于是厄洛斯就用一枝燃著(zhù)戀愛(ài)火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛(ài)情火花的箭射 中了仙女達佛涅（Daphne） ，要令他們痛苦。達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自 己變成了月桂樹(shù)，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動(dòng)。
而從那以后，阿波羅 就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽(yù)的象征。每天黎明，太陽(yáng)神阿波羅都會(huì )登上太陽(yáng)金 車(chē)，拉著(zhù)韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類(lèi)送來(lái)光明和溫暖。
所以，人們把太陽(yáng)看作是光 明和生命的象征。3.夸父逐日 的故事 遠古時(shí)候，在北方荒野中有一座高聳入云的高山，在山林深處，生活著(zhù) 一群力大無(wú)窮的巨人。
他們的首領(lǐng)耳朵上掛著(zhù)兩條金色的蛇，手里也抓著(zhù)兩條金蛇，他的名 字叫夸父，因此這一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良，勤勞勇敢，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、逍遙 自在的日子。
有一年，天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，樹(shù)木都被曬焦了，河流 都被曬干枯了。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
首領(lǐng)夸父很難過(guò)，他仰頭望著(zhù)太 陽(yáng)，告訴族人：“ 太陽(yáng)太可惡了！我一定要追上太陽(yáng)，將它捉住，讓它聽(tīng)人的指揮。” 族人聽(tīng) 了，紛紛勸阻。
有的人說(shuō)：“ 你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠，你會(huì )累死的。” 有的人說(shuō)：“ 太陽(yáng)那么熱，你會(huì )被烤死的。”
但是夸父決心已定，他看著(zhù)愁苦不堪的族人，說(shuō)：“ 為了大家 的安樂(lè )，我一定要去！” 夸父告別了族人，向著(zhù)太陽(yáng)升起的方向，邁開(kāi)大步，向風(fēng)一樣追去。太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上拼命地奔跑。
他穿過(guò)一座座大山，跨過(guò)一條條河流，大 地被他的腳步震得 “ 轟轟 ” 作響，來(lái)回搖擺。夸父跑累了，將鞋里的土抖落在地上，于是地上 形成了一座大土山。
夸父煮飯時(shí)，揀了三塊石頭架鍋，這三塊石頭就成了三座鼎足而立的高 山，有幾千米高。夸父一直追著(zhù)太陽(yáng)跑，眼看著(zhù)離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強。
終 于，夸父在太陽(yáng)落山的地方追上了太陽(yáng)。一團紅亮的火球就在夸父眼前，萬(wàn)道金光沐浴在他 身上。
夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂，想把太陽(yáng)抱住。可是太陽(yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。
他就跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光了，但是仍不解 渴。夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
但是夸父還沒(méi)有 跑到大澤，就在半路上渴死了。夸父臨死的時(shí)候，心里充滿(mǎn)了遺憾，他還牽掛著(zhù)自己的族 人，于是將自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方，頓時(shí)生出一片郁郁蔥蔥的桃林。這片 桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結的鮮桃為人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛 地踏上旅程。
夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝干旱的愿望。夸父雖然最后犧牲 了，但是他頑強的精神卻不死。
在中國的許多古書(shū)中，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說(shuō)，中國 有的地方還將大山叫做 “ 夸父山 ” ，以紀念夸父。
4.關(guān)于太陽(yáng)的典故和傳說(shuō) 速度 急用
后羿射日傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話(huà)說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。
因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。人間的災難驚動(dòng)了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。
后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著(zhù)他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。后羿立即開(kāi)始了射日的戰斗。
他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因為堯認為留下一個(gè)太陽(yáng)對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
5.中國有什么關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)傳說(shuō)?
中國太陽(yáng)神話(huà)傳說(shuō)： 關(guān)于后羿的神話(huà)傳說(shuō)很多。
相傳后羿生來(lái)就有射箭的天才，長(cháng)大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個(gè)太陽(yáng)，強烈的陽(yáng)光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開(kāi)水一樣沸騰起來(lái)。
人們在灼熱的陽(yáng)光下幾乎喘不過(guò)氣來(lái)，兇狠的毒蛇野獸乘機出來(lái)殘害人類(lèi)。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著(zhù)生命危險，為民除害。
這位擅長(cháng)射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，一個(gè)太陽(yáng)被射中了。后羿一連射了9箭，9個(gè)太陽(yáng)一個(gè)個(gè)地掉落下來(lái)。
當他還想再射時(shí)，突然想到，如果沒(méi)有太陽(yáng)，大地將一片黑暗，人類(lèi)難以生存，便留下最后一個(gè)太陽(yáng)，讓它造福于人類(lèi)。 《山海經(jīng)》中關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)傳說(shuō) 在遙遠的東南海外，有一個(gè)羲和國，國中有一個(gè)異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽(yáng)。
太陽(yáng)在經(jīng)過(guò)夜晚之后就會(huì )被污染，經(jīng)過(guò)羲和的洗滌，那被污染了的太陽(yáng)，在第二天升起的時(shí)候仍會(huì )皎潔如初。這個(gè)羲和，實(shí)際上是傳說(shuō)中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個(gè)太陽(yáng)，并且讓這十個(gè)太陽(yáng)輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
這十個(gè)太陽(yáng)的出發(fā)地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹(shù)，樹(shù)高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。樹(shù)下有個(gè)深谷叫湯谷，這是太陽(yáng)洗浴的地方。
它們洗浴完了，就藏在樹(shù)枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個(gè)騎著(zhù)鳥(niǎo)兒巡游天空，其他的便依次上登，準備出發(fā)……。
6.關(guān)于太陽(yáng)的 故事 傳說(shuō) 成語(yǔ) 神話(huà)
成語(yǔ)： 紅日三竿 日出而作，日落而息 日薄西山 風(fēng)和日麗
旭日東升 夕陽(yáng)西下 如日中天 拔云見(jiàn)日 浮云蔽日 暗無(wú)天日
蜀犬吠日 遮天蔽日 日月如梭 艷陽(yáng)高照 日出東方 光芒四射 落日余
輝 烈日炎炎 驕陽(yáng)似火
愛(ài)日惜力 暗無(wú)天日 冰凍三尺，非一日之寒 白虹貫日 百花生日
不見(jiàn)天日 不可同日而語(yǔ) 不可終日 倍日并行 不日不月
并日而食 蔽日干云 白日見(jiàn)鬼 白日升天 白日衣繡
白日做夢(mèng) 飽食終日 補天浴日 撥云見(jiàn)日 重睹天日
重見(jiàn)天日 長(cháng)繩系日 蹉跎日月 出頭之日 冬日可愛(ài)
度日如年 冬日夏云 大天白日 殆無(wú)虛日 道遠日暮
風(fēng)和日麗 風(fēng)和日暖 覆亡無(wú)日 浮云蔽日 光天化日
竿頭日進(jìn) 國無(wú)寧日 干云蔽日 黃道吉日 揮戈反日
輝光日新 惶惶不可終日 紅日三竿 壺中日月 精貫白日
江河日下 岌岌不可終日 旌旗蔽日 計日程功 計日而待
吉日良辰 積日累久 皎如日星 既有今日，何必當初 夸父逐日
狂犬吠日 曠日持久 曠日彌久 開(kāi)云見(jiàn)日 良辰吉日
烈火辨日 來(lái)日大難 來(lái)日方長(cháng) 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 蔓蔓日茂
明日黃花 年深日久 七日來(lái)復 青天白日 日不暇給
日薄西山 日不移晷 日長(cháng)一線(xiàn) 日東月西 日復一日
日旰忘餐 日計不足，歲計有余 日近長(cháng)安遠 日久見(jiàn)人心 日久天長(cháng)
日就月將 日積月累 日居月諸 日理萬(wàn)機 日暮途窮
日暮途遠 如日方升 如日方中 如日中天 日上三竿
日食萬(wàn)錢(qián) 日升月恒 日甚一日 日無(wú)暇晷 日往月來(lái)
日下無(wú)雙 日削月割 日削月朘 日省月試 日新月異
關(guān)于太陽(yáng)和月亮的愛(ài)情神話(huà)：
是誰(shuí)褻瀆了那個(gè)美麗的神話(huà)
那個(gè)人們讀了千年也未讀懂的神話(huà)
日食 月食
哪里是什么天狗吃日，惡狼吞月
那分明就是日月之吻啊
日月本是一對恩愛(ài)的夫妻
眾所周知的緣故才彼此分居
沒(méi)有了丈夫的月亮
每日每夜傷心地哭泣
君不見(jiàn)清晨萬(wàn)木草澤間
那瑩瑩的淚珠兒
正是她相思的淚滴
太陽(yáng)以丈夫的熱情和寬容
在每個(gè)黎明拭干妻子的淚滴
在看不到妻子的歲月里
他的憂(yōu)傷也結成片片愁云
化作傾盆大雨
怎樣一種愛(ài)可以亙古不變
怎樣一種情可以相守億萬(wàn)年
這才是世間最美的愛(ài)情故事
神圣之吻
驟然成為世間罕見(jiàn)的奇跡
成為萬(wàn)眾翹首也未曾讀懂的美麗
正是如此驚心動(dòng)魄的美麗
才使世界也瞬間暗淡無(wú)比
7.太陽(yáng)有哪些傳說(shuō)故事
希臘太陽(yáng)神話(huà) 太陽(yáng)神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。
神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相愛(ài)，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。后來(lái)總算有一個(gè)浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。
于是赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒(méi)有成功。后來(lái)，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們?yōu)閿常麄冇只氐奖娚裥辛兄小?/p>
阿波羅為替母報仇，就用他那百發(fā)百中的神箭射死了給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)限災難的巨蟒皮托，為民除了害。阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見(jiàn)小愛(ài)神厄洛斯（Eros）時(shí)譏諷他的小箭沒(méi)有威力，于是厄洛斯就用一枝燃著(zhù)戀愛(ài)火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛(ài)情火花的箭射中了仙女達佛涅（Daphne），要令他們痛苦。
達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹(shù)，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動(dòng)。而從那以后，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽(yù)的象征。
每天黎明，太陽(yáng)神阿波羅都會(huì )登上太陽(yáng)金車(chē)，拉著(zhù)韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類(lèi)送來(lái)光明和溫暖。所以，人們把太陽(yáng)看作是光明和生命的象征。
北歐太陽(yáng)神話(huà) 弗蕾 豐僥、興旺、愛(ài)情、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。一說(shuō)他與巴爾德?tīng)柾瑸楣饷髦瘢蚍Q(chēng)太陽(yáng)神。
他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一只長(cháng)著(zhù)金黃色鬃毛的野豬出外巡視。
人人都享受著(zhù)他恩賜的和平與幸福。他有一把寶劍，光芒四射，能騰云駕霧。
他還有一只袖珍魔船，必要時(shí)可運載所有的神和他們的武器。 中國太陽(yáng)神話(huà)傳說(shuō)： 關(guān)于后羿的神話(huà)傳說(shuō)很多。
相傳后羿生來(lái)就有射箭的天才，長(cháng)大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個(gè)太陽(yáng)，強烈的陽(yáng)光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開(kāi)水一樣沸騰起來(lái)。
人們在灼熱的陽(yáng)光下幾乎喘不過(guò)氣來(lái)，兇狠的毒蛇野獸乘機出來(lái)殘害人類(lèi)。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著(zhù)生命危險，為民除害。
這位擅長(cháng)射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽(tīng)“轟隆”一聲巨響，一個(gè)太陽(yáng)被射中了。后羿一連射了9箭，9個(gè)太陽(yáng)一個(gè)個(gè)地掉落下來(lái)。
當他還想再射時(shí)，突然想到，如果沒(méi)有太陽(yáng)，大地將一片黑暗，人類(lèi)難以生存，便留下最后一個(gè)太陽(yáng)，讓它造福于人類(lèi)。 《山海經(jīng)》中關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)傳說(shuō) 在遙遠的東南海外，有一個(gè)羲和國，國中有一個(gè)異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽(yáng)。
太陽(yáng)在經(jīng)過(guò)夜晚之后就會(huì )被污染，經(jīng)過(guò)羲和的洗滌，那被污染了的太陽(yáng)，在第二天升起的時(shí)候仍會(huì )皎潔如初。這個(gè)羲和，實(shí)際上是傳說(shuō)中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個(gè)太陽(yáng)，并且讓這十個(gè)太陽(yáng)輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
這十個(gè)太陽(yáng)的出發(fā)地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹(shù)，樹(shù)高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。樹(shù)下有個(gè)深谷叫湯谷，這是太陽(yáng)洗浴的地方。
它們洗浴完了，就藏在樹(shù)枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個(gè)騎著(zhù)鳥(niǎo)兒巡游天空，其他的便依次上登，準備出發(fā)……。
8.誰(shuí)知道有關(guān)西方太陽(yáng)的典故,神話(huà),風(fēng)俗習慣
太陽(yáng)與神話(huà) 在希臘神話(huà)中，太陽(yáng)的保護神是阿波羅。
阿波羅是希臘神話(huà)及羅馬神話(huà)中的太陽(yáng)神，其希臘名同于羅馬名。拉丁語(yǔ)為 Apollo，希臘語(yǔ)為 Απ?λλων，又稱(chēng)福玻斯 Φο?βο?，意為“閃耀者”，現代希臘語(yǔ)轉讀為費沃斯。
他是最高神只宙斯和黑暗女神勒托（Leto）的兒子，阿耳忒彌斯的孿生哥哥。 阿波羅的典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象征太陽(yáng)的金球。
他是音樂(lè )家、詩(shī)人和射手的保護神。他是光明之神，從不說(shuō)謊，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱(chēng)真理之神。
他很聰明，通曉世事，也是預言之神。他把醫術(shù)傳給人類(lèi)，也是醫藥之神。
他精通箭術(shù)，百發(fā)百中，從不失手。他同時(shí)掌管音樂(lè )、醫藥、藝術(shù)、預言，是希臘神話(huà)中最多才多藝、最俊美的神只，也象征男性之美。
阿波羅是 2004年奧運的吉祥物之一。有傳說(shuō)認為，柏拉圖是其所生。
mons/6/69/Lycian_Apollo_Louvre_left.jpg mons.wikimedia.org/wiki/Category:Delphi?uselang=zh 阿波羅神廟 在中國神話(huà)傳說(shuō)中，太陽(yáng)是一種叫做“金烏”并有三條腿的鳥(niǎo)。《淮南子·本經(jīng)訓》：“逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。”
《竹書(shū)紀年》亦載“八年，天有妖孽，十日并出”。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》和《大荒南經(jīng)》、《楚辭·天問(wèn)》等亦載有此傳說(shuō)。
三足鳥(niǎo)，亦稱(chēng)為金烏、赤烏，日之精（或為駕日車(chē)者），主要是侍奉西王母（Hsiwang-mu），是漢族神話(huà)中太陽(yáng)之靈（神話(huà)中說(shuō)，太陽(yáng)里有金黃色的三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽(yáng)的別名。），形態(tài)為三足烏鴉，共有十只。
它們住在東方大海扶桑樹(shù)上，輪流由它們的母親——羲和駕車(chē)從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥(niǎo)次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。后來(lái)金烏作亂，同時(shí)十個(gè)一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。
髙句麗壁畫(huà)中的三足鳥(niǎo)三足鳥(niǎo)也是高句麗最高權力的象征。三足鳥(niǎo)亦是東夷民族的圖騰之一。
[編輯] 日本文化中的金烏 太陽(yáng)，或是使者如賀茂健角身命之化身。因受中國文化影響，其也多為三足烏鴉。
懷風(fēng)藻大津皇子 五言臨終一絕 金烏臨西舍 鼓聲催短命 泉路無(wú)賓主 此夕誰(shuí)家向 mons/3/3b/Threeleggedbird_han_dynasty.jpg 漢朝 壁畫(huà)中的三足鳥(niǎo) mons/e/e3/Korean_three-legged_bird_mural.jpg 髙句麗壁畫(huà)中的三足鳥(niǎo) mons/7/79/Yatagarasu_A.jpg 日本文化中的三足鳥(niǎo) 在北歐神話(huà)中，蘇爾是駕駛日車(chē)的女神。 蘇爾（Sol），是北歐神話(huà)中的太陽(yáng)馭者，是太陽(yáng)的化身。
他是巨人蒙迪爾法利（Mundilfari）的女兒，她的丈夫是火焰巨人史爾特爾（Surtur）的兒子—格勞爾（Glaur）。她的兄弟是瑪尼（Mani，月亮），瑪尼則是月亮的馭者。
在古英語(yǔ)中她對應的名字是西格爾（Sigel）。 蘇爾駕駛著(zhù)由阿爾瓦克（Arvak）和阿爾斯維（Alsvid）拉著(zhù)的日車(chē)，車(chē)上裝載著(zhù)由穆斯貝爾海姆（Muspelheim。
火焰國）中擷取來(lái)的最大火塊，由于火的熱力太猛烈，所以在車(chē)前加裝了巨盾斯瓦林（Svalin），以免燒壞車(chē)子。北歐神話(huà)中相信，太陽(yáng)只提供熱力而沒(méi)提供光亮，耀眼的光明其實(shí)是來(lái)自阿爾瓦克和阿爾斯維的鬃毛之間。
一只名為斯庫爾（Skoll）的狼總是在車(chē)后追逐太陽(yáng)，想把它吞下去。當發(fā)生日蝕時(shí)，就表示蘇爾被追上了，這時(shí)候地上的人們就會(huì )敲鑼打鼓以嚇走天狼。
但總有一天，斯庫爾將把太陽(yáng)吞下，那時(shí)就是諸神的黃昏到來(lái)的時(shí)后。而當世界重生之后，駕馭日車(chē)的任務(wù)會(huì )由蘇爾的女兒—蘇娜（Sunna）繼承，新的太陽(yáng)無(wú)須用盾隔著(zhù)，因為它將會(huì )無(wú)比溫和，使大地再次重現生機。
蘇爾也被叫做Sunna、Sunne 或 Frau Sunne，這些單字都和太陽(yáng)或星期日是同一個(gè)語(yǔ)源。太陽(yáng)本身也被叫做Alfrodull，意即“精靈的光榮”（glory of elves）。
拉（Ra，有時(shí)拼作Rah，較為準確應作Ré）是古埃及赫里奧波里斯（Heliopolis）的太陽(yáng)神。 威齊洛波契特里（Huitzilopochtli (IPA:/witsilo?pot?t?i/ 或作Uitzilopochtli，意為“左蜂鳥(niǎo)”。
) 或譯為胡伊齊洛波契特里。他是阿茲特克人的戰神、墨西加人（Mexica）的部落神、鐵諾奇蒂特蘭城的主神。
當墨西加人稱(chēng)霸之后，他更被升格為太陽(yáng)神。他通常被視為是泰茲卡特里波卡的一個(gè)面相。
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