鉆石香煙典故(鉆石（金石）)
1.鉆石（金石）
香煙簡(jiǎn)介關(guān)鍵字：鉆石金石
鉆石（金石） Diamond (Golden)金
鉆石集高科技、高品味、高質(zhì)量、新工藝與一身，原料選用了云南、貴州、巴西、津巴布韋等國家和地區，經(jīng)過(guò)兩年以上自然醇化的優(yōu)質(zhì)煙葉，具有香氣飄逸、優(yōu)美、細膩，口感圓潤等特點(diǎn)，達到了渾然天成、寧靜致遠、體現自然、完美清醇的境界。煙標采用國際上最先進(jìn)的鐳射防偽技術(shù)，凹凸、磨砂、燙金一次成型，賦予了金鉆石典雅、莊重、華貴的氣質(zhì)，突出了深刻的鉆石內涵。
2.關(guān)于鉆石的一些故事,傳說(shuō).
自古以來(lái)，鉆石對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)夢(mèng)，一種理想和一種形象。
然而由于鉆石源自不同的區域、時(shí)代和文化背景，它對每一個(gè)人 來(lái)說(shuō)又有某種特定的含義。鉆石對某些人來(lái)講代表權力、富貴、地位、成就和安祥，而對某些人來(lái)卻是愛(ài)情、永 恒、純潔和忠實(shí)、勇敢、堅貞的象征。
這些不同的形象交織著(zhù) 宗教神話(huà)、古老的科學(xué)臆測、淘鉆者的傳說(shuō)及商人的杜撰等等。雖然錯綜復雜，但卻不抵觸。
這些形象都是為熱愛(ài)鉆石，不惜為之爭斗，甚至為之死亡的人塑造的。在歷史上，鉆石的璀璨及光芒，曾照亮情人的眼睛，變成殺人的利刃；它曾是征服者的火炬，是下臺暴君的慘淡的燭臺。
1.神話(huà)的魔力 古希臘人相信鉆石是隕落到地球上的星星碎片，甚至有人認為鉆石是天神滴落的眼淚；人們也一度認為鉆石是由天水或天露而來(lái)。在梵文中鉆石一詞即為雷電之意，借以表達鉆石由閃電而生的信仰。
直至今日現代科學(xué)的發(fā)展才告知人們鉆石并不是由天而降，相反而是破地而出的。古人還相信鉆石會(huì )生小鉆石，連著(zhù)名的科學(xué)家波義爾（R.Boyle,1627—1691）也相信此種說(shuō)法。
在17世紀，葡萄牙的探險家認為“鉆石在接近地表處生長(cháng)2—3年可長(cháng)成”，并以礦工為何若干年后再返回老礦區仍可采到鉆石為例證實(shí)這一觀(guān)點(diǎn)。 2.以肉喂鳥(niǎo)，借鳥(niǎo)取鉆之說(shuō) 一千零一夜故事中的主角辛巴達原本過(guò)著(zhù)快樂(lè )的神仙生活。
有一天他競動(dòng)了凡念，想一睹人間世界，于是他乘船隨風(fēng)飄向海中，任由風(fēng)浪將他送到一座美麗茂盛的島上。步上沙灘的辛巴達說(shuō)到： “我鼓足勇氣朝溪各走去，發(fā)現遍地鉆石，山谷里守著(zhù)成群的巨莽，一口可吞掉整只大象。
山路狹窄難行，危機四伏。突然，前面掉下一塊塊被屠殺的羊肉，卻不見(jiàn)人跡。
驚異之下，我記起了很早以前，從商人和旅行者那聽(tīng)到的一個(gè)故事。鉆石谷高山環(huán)繞，飛鳥(niǎo)難渡，但采鉆人自有妙方……他們將羊宰殺后撕成塊片，從山頂丟下谷 底，血腥的羊肉上便沾滿(mǎn)了鉆石。
到了正午，禿鷹飛入山谷，以爪獲起粘附了鉆石的肉塊，再飛回山頂。 這時(shí)等在山頂的采鉆人大聲咕喝，嚇走禿鷹，取得鉆石后，再將肉塊留給鷹獸。”
于是，辛巴達學(xué)著(zhù)故事中的方法，將自己裹于肉塊之中，禿鷹將裹有他的肉塊抓起，飛到山頂，采鉆者將他救下。此故事也講明了鉆石的親油特性。
3.蛇谷的故事 在希臘，有這樣一種傳說(shuō)，鉆石遍市在山谷中，由巨蟒守護，凡人的眼睛只要看著(zhù)巨蟒便會(huì )死在它的眼光里。只有機智堅忍的人，才能擺脫它們的守護獲得鉆石。
在古羅馬P1iny 有關(guān)鉆石谷的文章中寫(xiě)到，亞歷山大在公元前350年征戰印度時(shí)，曾在鉆石谷獲取到鉆石。他機智地命令士兵用鏡子把蛇的目光反射給蛇自身，將蛇殺死。
而后又將羊肉塊丟向山谷的鉆石，之后跟蹤抓肉的禿鷹，將其殺死而獲得鉆石。 4.鉆石——金牛座的象征 1278年西班牙學(xué)者通過(guò)對古代巴比倫文化的研究發(fā)現， 古代巴比倫人認為，鉆石為雙子星座的第三面目，也視其為 金牛座的第一象征。
佩戴鉆石者好獵，技藝精湛，受人敬重。 當土星行到這個(gè)位置，適時(shí)上升，與月亮成60。
或120。時(shí)，佩 戴者身穿盔甲，肩背弓箭，神力倍增。
5.宗教與鉆石 在中世紀末期，在一些有關(guān)宗教的書(shū)籍中，描寫(xiě)大祭師亞倫的胸牌和新耶路撒冷的基石因鑲有鉆石而具有神力。傳說(shuō)，在這神力的保護下，可使人競技勝利，獲得力量、勇氣、權力、財富、永生，青春永駐，美夢(mèng)成真，幸福和友誼等等。
甚至說(shuō)鉆石可使人隱形，使死者復生。 6.無(wú)名指佩戴鉆戒之說(shuō) 按基督教的習俗，鉆戒應戴在無(wú)名指上，據說(shuō)是因為神父用戒指順序輕觸新人左手的三只手指，并說(shuō)“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后正好落在無(wú)名指上。
另一個(gè)更具浪漫色彩的傳說(shuō)是，埃及人認為，無(wú)名指的血脈是直接引進(jìn)心房的愛(ài)情之脈，象征愛(ài)情永恒不變。 7.鉆石的醫療功效 除了種種神話(huà)傳說(shuō)之外，鉆石也被相信具有醫療功效，特別是對麻風(fēng)病、神經(jīng)錯亂、膀胱炎和瘟疫有醫療作用。
有人在書(shū)中寫(xiě)道：“鉆石的醫療功效可由窮人易感染瘟疫，而富人因擁有鉆石而免疫等來(lái)加以證明”。其它說(shuō)法還講，鉆石可解毒，而又有人說(shuō)鉆石是劇毒物，據說(shuō)，Frederic二世（1194—1250）就是因吃了由其兒子摻入鉆石粉的食物而被毒死的。
8.鉆石名字的由來(lái) 鉆石的英文名稱(chēng)diamond，來(lái)源于希臘文金剛—— adams，意為“無(wú)可征服”，然而當時(shí)，此詞用來(lái)指鐵等堅硬的金屬，之后又泛指硬度比鐵大得多的藍寶石。隨著(zhù)人們對寶 石的不斷認識，才把diamond專(zhuān)指鉆石。
9.鉆石魔力和宗教傳說(shuō)的淡化 到l7—18世紀，隨著(zhù)人類(lèi)科學(xué)、自然科學(xué)的不斷發(fā)展和鉆石的逐漸普及，關(guān)于鉆石瘟疫和巫術(shù)的傳說(shuō)漸淡，人們對神力的崇拜也逐漸由傳說(shuō)中的感性轉為理性的象征和心理 聯(lián)想，這些都和鉆石的性質(zhì)緊密相關(guān)。 凈度：古人視鉆石為最純凈之物，許多文明者認為唯有肉眼看不見(jiàn)內含物的鉆石，才有價(jià)值，帶有“瑕疵”者，代表厄運。
顏色：無(wú)色透明的鉆石代表純潔。 外形：完好的八面體原石是自然界中最完整的物體，它象征著(zhù)秩序、祥和。
亮度和火彩：無(wú)色透明，結晶良好的八面體鉆石，即使不加切磨也可展露良好的亮度和火彩，因此鉆石被視為明亮的象征。 硬度：戰士。
3.“鉆石王老五”的典故怎么來(lái)的
“王老五”是民間俗語(yǔ)，特指沒(méi)有家室之男士，來(lái)歷無(wú)從稽考，只記得有句童謠“王老五，命真苦，褲子破了沒(méi)人補”———也許它的出處就在這兒。
褲子沒(méi)人補的王老五是“土坷垃”級別的，愛(ài)干凈的女士們怕臟手，所以避之惟恐不及；近日某媒體推出的王老五卻是“鉆石”級別的，以致出現慕虛榮的女士們趨之若鶩的盛況。那句童謠或許應改作——“王老五，命真好，褲子破了搶著(zhù)補。”
但是，鉆石王老五的褲子永遠不會(huì )破，不是他們不給女士們表現的機會(huì )，而是他們實(shí)在太有錢(qián)，不缺褲子，同時(shí)他們也太有名，還很英俊。 “鉆石王老五”堪稱(chēng)完美男士的標本陳列室，雄性無(wú)毛兩足動(dòng)物的夢(mèng)之隊，他們被這個(gè)世界和女人寵壞了，所以自視甚高，待價(jià)而沽。
