人山人海典故(《人山人海》主人公的故事給你什么啟示)
1.《人山人海》主人公的故事給你什么啟示
斬獲威尼斯銀獅獎的《人山人海》作為一部現實(shí)題材文藝片，用冷靜克制的鏡頭展現了中國的底層浮世繪畫(huà)卷。
展現中國底層的人性利器本片在人文關(guān)懷和現實(shí)意義上頗有可書(shū)之處。《人山人海》這個(gè)片名精準地概括寓意于其中，并傳達出巨大的荒謬語(yǔ)境：每個(gè)中國人，都需面臨個(gè)人與龐大到無(wú)法想象的社會(huì )總體之間的對抗，各個(gè)社會(huì )階層之間無(wú)底線(xiàn)的相互激烈碰撞，交織出悲情的一瞬間，我們才能看清黑暗的當下以及自身的生存狀況。
是以影片在其糾結冷峻的黑色影像背后，依然讓我們窺見(jiàn)了中國當下底層社會(huì )生活日常運作的真相，而其中，正反兩個(gè)主角心中的戾氣也成為一種人性利器，將無(wú)情的社會(huì )狠狠地割開(kāi)一道口子。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《人山人海》是成功的，也是值得關(guān)懷現實(shí)的觀(guān)眾去觀(guān)看并思索的，不然在去年威尼斯電影節上，評委會(huì )主席達倫?阿倫諾夫斯基也不會(huì )當著(zhù)導演蔡尚君的面盛贊：“It's powerful！”。
蔡尚君導演剖析《人山人海》主題本意是“我想表達的不是某個(gè)人，而是一個(gè)群體，想通過(guò)對老鐵這個(gè)人物的觀(guān)察和剖析，探討人在時(shí)代里的變化，面對險惡怎么把握自己，怎么選擇生活，每個(gè)人跟著(zhù)大時(shí)代一起往前走，但在得到的同時(shí)是不是喪失更多？”不過(guò)，我們透過(guò)影片只觀(guān)察到了一個(gè)底層草根老鐵不向現實(shí)妥協(xié)的個(gè)例，但每個(gè)人該如何選擇生活，在時(shí)代里得到還是喪失太多？依舊是未知混沌的，影片并沒(méi)有給出有力的回答。所以尷尬的是，《人山人海》這個(gè)成功完全是“無(wú)心插柳柳成蔭”，不是透過(guò)電影本身真正欲表述的追兇歷程和主題打動(dòng)觀(guān)眾，而是通過(guò)類(lèi)紀錄片式的冷峻風(fēng)格折射出中國底層的浮世繪，還原了中國人真實(shí)的生活狀態(tài)獲得了國外的盛譽(yù)，其影像本身蘊含的“富文本”并不能掩蓋敘事不足和導演真正個(gè)人風(fēng)格的缺失。
同時(shí)還間接印證了那句話(huà)：“中國，這塊神奇的土地上日常發(fā)生的事情都那么不可思議，遠遠超過(guò)了現實(shí)主義電影所能想象的。”這些中國人習以為常，但實(shí)質(zhì)超出正常人類(lèi)理解范圍的中國人生活狀態(tài)被轉換成影像能鎮住老外并拿到獎項毫不奇怪。
（達倫?阿倫諾夫斯基在授獎詞中這樣評價(jià)《人山人海》：“評委會(huì )為之深深打動(dòng)，電影為我們展現了從未見(jiàn)過(guò)的世界。”）獎是拿了，但這類(lèi)獲獎的國產(chǎn)片頻頻輕視電影敘事技巧和表現手法，只側重討巧的主題和現象先行的做法，是否真的能夠提高中國電影的水準？依舊讓人心存疑問(wèn)。
表現手法失衡從《人山人海》故事線(xiàn)里追兇復仇的主線(xiàn)來(lái)看，本片本應是多種類(lèi)型片—公路片加復仇片加懸疑片的混合體，但蔡尚君導演明顯想嘗試下不同的藝術(shù)探索，他采用去敘事化的方法去鋪陳故事，至于本來(lái)屬于這些類(lèi)型片的精華呈現手段：懸念營(yíng)造和戲劇沖突則完全摒棄，于是乎影片只能采用符號化角色，大段大段的長(cháng)鏡頭和定機位，且壓縮敘事空間等呈現手法。這部分造成了觀(guān)眾觀(guān)影和理解上的困難。
單就《人山人海》的攝影、構圖來(lái)說(shuō)，都屬一流，場(chǎng)景調度也不賴(lài)。但恰恰本片結尾的故事走向模糊不定，形式并沒(méi)有起到最大的作用。
反而長(cháng)鏡頭、跟拍鏡頭，定機位的大量濫用使影片看上去風(fēng)格大于內容，徒有其表。人物動(dòng)機失衡《人山人海》原意本用陳建斌沉浸在角色里的情緒和氣場(chǎng)來(lái)支撐整部戲，人物的構建和事件的發(fā)展完全使用動(dòng)作和影像來(lái)表達，這個(gè)手法在影片開(kāi)場(chǎng)是有效的，觀(guān)眾把注意力焦點(diǎn)緊緊凝聚在老鐵內心巨大的復仇欲望上，（同理可以參考《老無(wú)所依》，這部影片也是以道德感模糊的人物為核心，正反雙方的臺詞都不多，和《人山人海》里沉默寡言的老鐵和沒(méi)有臺詞的肖強相近）這類(lèi)情節分散、人物極少說(shuō)話(huà)的電影，其角色性格則只能通過(guò)展示其行事方式來(lái)加以展現，是純視覺(jué)的人物性格塑造，人物的動(dòng)機是促發(fā)行動(dòng)，推動(dòng)故事并產(chǎn)生高潮的發(fā)動(dòng)機，但這須有個(gè)前提條件是：角色動(dòng)機不動(dòng)搖的可信性。
片中，老鐵的動(dòng)機，一：其反復不定的道德?lián)u擺，一會(huì )兒是搶人機車(chē)的惡霸，一會(huì )是樂(lè )善好施的恩主，反差太大，沒(méi)有徹底體現不擇手段追兇的狠勁；二：到底是人，面對自己的私生子，難道他沒(méi)有放棄追兇的心理，沒(méi)有將自己兒子帶回老家撫養成人的沖動(dòng)？是什么讓他這么執拗去為兄弟追兇卻又拋下自己的親生骨肉不管？另外，還有細節上的不可信，也讓本片失分不少，殺人時(shí)見(jiàn)不到血；老鐵老婆孩子和母親對喪失親人沒(méi)有足夠的悲痛；追逐完假冒警察后回家探明真相然后再外出居然還能尾逐到假警察；警察籌錢(qián)給老鐵；勞累一天的工人睡覺(jué)連鼾聲都沒(méi)有等等。簡(jiǎn)而言之，有現象無(wú)挖掘，角色的動(dòng)機不足為信，只能以角色外的力量生搬硬套或者想當然解決敘事上的動(dòng)因，這就直接影響到了整個(gè)故事的堅實(shí)程度。
2.人山人海是什么意思
【解釋】：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。 【用法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、補語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于公共場(chǎng)所 【成語(yǔ)接龍】：人山人海——海涵地負——負薪之憂(yōu)——憂(yōu)心如搗——搗虛撇抗——抗塵走俗——俗不可醫——醫時(shí)救弊——弊衣疏食——食馬留肝——肝膽胡越——越人肥瘠 【近義詞】：摩肩接踵、水泄不通、川流不息、人頭攢動(dòng)、人聲鼎沸、人來(lái)人往、萬(wàn)人空巷、捋臂將拳、摩拳擦掌、【反義詞】：寥寥無(wú)幾、三三兩兩、荒無(wú)人煙，人跡罕至、【成語(yǔ)典故】：《西胡老人繁勝錄》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看。”。
3.人山人海的意思
人山人海的意思是人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人山人海
【讀音】：rén shān rén hǎi
【解釋】：人山人海的意思是人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人山人海的出處：
明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看。”
人山人海的例句：
1、到了那兒只見(jiàn)人山人海、人流如潮真像是一塊被人群覆蓋的大地。
2、我們剛到了馬路上就見(jiàn)馬路上到處人山人海整條馬路都變成了人行道。
擴展資料：
1、人山人海的近義詞——川流不息
川流不息
【解釋】：川：河流。形容行人、車(chē)馬等象水流一樣連續不斷。
【出處】：南回朝·梁·周興嗣《千字文》：“川流不息，淵澄取映。”
【例句】：兩個(gè)丫頭，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片聲響。 ◎清·吳敬梓《儒林答外史》第二十七回
2、人山人海的反義詞——寥寥無(wú)幾
寥寥無(wú)幾
【解釋】：寥寥：形容數量少。非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。
【出處】：清·李寶嘉《文明小史》第一回：“連做詩(shī)賦的也寥寥無(wú)幾。”
【例句】：書(shū)很漂亮，倘我對歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。這樣的軍醫先生，現在日本也寥寥無(wú)幾罷。
