椿萱典故(椿萱的典故)
1.椿萱的典故
父親謠【胡秉言】 子聰父心寬， 子樂(lè )父心安， 子富父心醉， 子愁父心酸。
子啼父心軟。 子強父心健， 子綿父心放， 子難父心忐。
子睿父心軒， 子勤父心歡， 子墜父心碎， 子懶父心寒。 父累子未憐， 父寒子未暖， 父病子未看， 父孤子未喧。
父塵子未撣， 父蓬子未綰， 父饑子未問(wèn)， 父奈子為函。 父窮子翻臉， 父錢(qián)子摳完， 父嗦子反目， 父老子不管。
父疼子兮情綿綿， 子對父兮二目圓， 二十四孝子需讀， 善待慈父孝為先。母親謠 胡秉言 天真爛漫一朵花，素裝怡然潔無(wú)瑕。
紅線(xiàn)牽就結伉儷，風(fēng)風(fēng)光光到婆家。矜持賢惠鄰里好，十人見(jiàn)了十人夸。
舉案齊眉共生活，互敬互愛(ài)懷六甲。天賜精靈呱墜地，一時(shí)不離養嬌娃。
母血滴滴潤希望，擦屎把尿不煩麻。冬生火爐夏掌扇，時(shí)刻照顧不拖沓。
一有病災跑醫院，心懷急躁放不下。針線(xiàn)細縫子身衣，清水洗凈衣潔華。
朝承寒露晚承暮，接送數載韌不拔。不辭辛苦勤勞做，無(wú)怨無(wú)悔只為家。
夏承驕陽(yáng)干農活，冬趁昏燈紡棉紗。日復一日年復年，懦懦紫燕已長(cháng)大。
身材佝僂步蹣跚，青霜片片沁秀發(fā)。寒門(mén)斜倚萱無(wú)色，些許悲秋彌面頰。
庭院深深清冷寂，六神無(wú)主體態(tài)差。偌大房子獨自守，兒女誰(shuí)來(lái)關(guān)心媽?zhuān)俊?/p>
2.椿萱的典故
唐.聶夷：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。”
唐.牟融《送徐浩》詩(shī)：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪滿(mǎn)頭。”
明.湯式《一枝花.子弟每心寄青樓受人曲》：“椿萱衰邁，松菊蕭條。”
明.湯顯祖《牡丹亭.鬧殤》：“當今生花開(kāi)一紅，愿來(lái)生把萱椿再奉。”
3.椿萱指父母,其出處是什么?與植物有關(guān)嗎?
椿萱亦作“萱椿”。父母的代稱(chēng)。椿，指父親；萱，指母親。
典故由來(lái)
唐.牟融《送徐浩》詩(shī)：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪滿(mǎn)頭。”
明.湯式《一枝花.子弟每心寄青樓受人曲》：“椿萱衰邁，松菊蕭條。”
明.湯顯祖《牡丹亭.鬧殤》：“當今生花開(kāi)一紅，愿來(lái)生把萱椿再奉。”
椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說(shuō)大椿長(cháng)壽，莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見(jiàn)它有多么長(cháng)壽。因此古人就把它拿來(lái)比喻父親，盼望父親像大椿一樣長(cháng)生不老。后來(lái)為一切男性長(cháng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對方為“椿壽”。
又因為當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問(wèn)題，“趨庭而過(guò)”，快步走過(guò)自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起來(lái)稱(chēng)“椿庭”，稱(chēng)父親為“椿庭”。古人不單獨把父親稱(chēng)為“椿”，那畢竟是一棵樹(shù)，而是稱(chēng)為“椿庭”。
萱草，一種草本植物，古代傳說(shuō)萱草可以使人忘憂(yōu)。唐朝詩(shī)人聶夷寫(xiě)道：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。”游子出門(mén)遠行的時(shí)候，常常要在母親居住的北堂的臺階下種上幾株萱草，以免母親惦念游子，同時(shí)讓母親忘記憂(yōu)愁。后來(lái)就將母親的居處稱(chēng)為“萱堂”。再后來(lái)為一切女性長(cháng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對方為“萱壽”。
將“椿”、“萱”合稱(chēng)“椿萱”即代指父母，父母都健在稱(chēng)為“椿萱并茂”，前引“堂上椿萱雪滿(mǎn)頭”的詩(shī)句就是形容父母都老了，頭發(fā)都白了。
4.椿萱指什么?
椿萱
目錄
詞語(yǔ)信息 典故由來(lái)編輯本段詞語(yǔ)信息 讀音：chūn xuān 亦作“萱椿”。父母的代稱(chēng)。椿，指父親；萱，指母親。 編輯本段典故由來(lái) 唐.牟融《送徐浩》詩(shī)：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪滿(mǎn)頭。” 明.湯式《一枝花.子弟每心寄青樓受人曲》：“椿萱衰邁，松菊蕭條。” 明.湯顯祖《牡丹亭.鬧殤》：“當今生花開(kāi)一紅，愿來(lái)生把萱椿再奉。” 椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說(shuō)大椿長(cháng)壽，莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見(jiàn)它有多么長(cháng)壽。因此古人就把它拿來(lái)比喻父親，盼望父親像大椿一樣長(cháng)生不老。后來(lái)為一切男性長(cháng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對方為“椿壽”。又因為當年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問(wèn)題，“趨庭而過(guò)”，快步走過(guò)自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起來(lái)稱(chēng)“椿庭”，稱(chēng)父親為“椿庭”。古人不單獨把父親稱(chēng)為“椿”，那畢竟是一棵樹(shù)，而是稱(chēng)為“椿庭”。 萱草，一種草本植物，古代傳說(shuō)萱草可以使人忘憂(yōu)。唐朝詩(shī)人聶夷寫(xiě)道：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。”游子出門(mén)遠行的時(shí)候，常常要在母親居住的北堂的臺階下種上幾株萱草，以免母親惦念游子，同時(shí)讓母親忘記憂(yōu)愁。后來(lái)就將母親的居處稱(chēng)為“萱堂”。再后來(lái)為一切女性長(cháng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對方為“萱壽”。 將“椿”、“萱”合稱(chēng)“椿萱”即代指父母，父母都健在稱(chēng)為“椿萱并茂”，前引“堂上椿萱雪滿(mǎn)頭”的詩(shī)句就是形容父母都老了，頭發(fā)都白了。
5.椿萱在名字中的含義
椿chūn
13畫(huà)萱xuān
15畫(huà)72 滿(mǎn)分為100分，60分及格。
三才配置：【火金土】
吉兇分析：【兇】
命格簡(jiǎn)批：【成功運被壓抑，不能有所伸張，常有煩惱和困難，心身過(guò)勞，易生腦，肺疾病，有遭難之慮。惟境遇稍有轉變安定的可能。】
命運被壓抑而不能伸張，常有煩惱和困難，心身過(guò)勞之慮。 （兇）
1、總論：做事欠考慮，所做所為不檢討，有聰明反被聰明誤之情事，如有一時(shí)成功感到滿(mǎn)足切莫企圖從事超過(guò)自己能力、財力的工作，以免失敗后悔莫及，天運五行屬土，一生成功機會(huì )較多。
2、性格：個(gè)性比較主觀(guān)又好勝好強，不服輸的心理很強，不容許別人做錯，總以為自己能力很高，對父母難有孝心，但表現卻相反，應多檢討行為，注重精神修養，才有成功之希望。
3、意志：意志尚稱(chēng)堅定，卻有一意孤行之傾向，但耐性不佳，處事容易沖動(dòng)，喜歡橫發(fā)或投機行業(yè)。
4、事業(yè)：應從事人事關(guān)系較單純的工作或事業(yè)，不可理想太高而好高騖遠，否則會(huì )讓您失望的。
5、家庭：家內不安，有為妻子之事而鬧到父母、兄弟不和之靈意，女性有婚姻危機。
6、婚姻：男娶賢淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好勝好強之夫，婚后難圓滿(mǎn)，常有爭吵之象。
7、子女：子女謙恭有責任感，長(cháng)大可成功立業(yè)，也能孝順父母。
8、社交：個(gè)性較固執，很難妥協(xié)，得理不饒人，容易造成社交上的缺點(diǎn)。
9、精神：表面堅強，內心不安煩悶，應加強精神修養，凡事多忍讓。
10、財運：財運不佳，應求穩定性收入才是上策，好高騖遠只會(huì )增加您的困擾，別無(wú)所得。
11、健康：易患上半身之病癥，如頭痛、呼吸系統等。
12、老運：如頑性不改，晚景仍難安寧。
對基礎運的影響：
境遇安定，穩固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。 （吉）
對成功運的影響：
成功運被壓抑，除特別的例外，一般難伸難展，也有可能產(chǎn)生精神障礙方面的疾病。 （兇）
對人際關(guān)系的影響：
慷慨俠義，但易受煽動(dòng)而劫財，于合作事業(yè)不利，往往勞而無(wú)獲，反受人誹謗。易患皮膚病、外傷、近視等。 （兇）
對性格的影響：
其意志堅定，大都攻擊性強，果敢決斷，但缺乏同化力。吃苦耐勞好爭辯，遇事不會(huì )融通。多為強雄的氣魄，追探權勢，自我意識強烈。
6.和椿萱有關(guān)的成語(yǔ)
椿萱并茂
成語(yǔ)解釋?zhuān)捍唬憾嗄晟淙~喬木；萱：古人以為可以使人忘憂(yōu)的萱草。椿萱：喻父母，古稱(chēng)父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
成語(yǔ)舉例：他的家椿萱并茂，兒女雙全，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦，令人羨慕。
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語(yǔ)法用法：作賓語(yǔ)；含褒義；與蘭桂齊芳連用
成語(yǔ)結構：主謂式
產(chǎn)生年代：古代
成語(yǔ)正音：椿，不能讀作“chún”。
成語(yǔ)辨形：茂的下部是“戊”不作“戍”。
事例
父母俱存，謂之椿萱并茂。 （清·程允升《幼學(xué)瓊林·祖孫父子》）
