柳宗元《南中榮橘柚》的詩(shī)詞鑒賞

柳宗元《南中榮橘柚》的詩(shī)詞鑒賞

　　南中榮橘柚 柳宗元 唐

　　橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。

　　密林耀朱綠，晚歲有馀芳。

　　殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉。

　　攀條何所嘆？北望熊與湘。

　　【注釋】：

　　①南中：泛指我國南方。榮：茂盛。橘柚：生長(cháng)于我國南方的兩種常綠喬木，花白，樹(shù)有剌，果實(shí)球形或扁圓形，果皮紅黃或淡黃，兩種樹(shù)很相似，但又有區別，如柚樹(shù)葉闊實(shí)大等。古人橘柚連用者，往往僅指橘。謝玄輝《酬王晉安》：“南中榮橘抽，寧知鴻雁飛。”此用其中的句子為題。

　　②貞質(zhì)：堅定不移的本質(zhì)。

　　③受命：受大自然的命令。炎方：南方，此謂永州。柳宗元元和五年作《祭崔君敏》一文中說(shuō)：“某頃以罪戾，謫此炎方。”

　　④朱綠：指橘柚樹(shù)的果實(shí)和葉子紅綠相映。

　　⑤馀芳：橘柚的果實(shí)到了年末還散發(fā)出香味。

　　⑥殊風(fēng)：指長(cháng)江南北土風(fēng)各異。清漢：銀河，借指淮河，傳說(shuō)橘至淮北就變成了枳。

　　⑦熊與湘：熊，熊耳山，在河南盧氏縣南；湘，湘山，一名艑山，即現在的君山，在洞庭湖中。

　　【譯文】：

　　橘柚懷有堅貞的品性，受自然的使命生長(cháng)在炎熱的南方。

　　茂密的林中，葉綠下耀眼的是那橙黃的果子，成熟的果實(shí)在歲末還散發(fā)陣陣芳香。

　　不同的品質(zhì)以淮河為界，漫天飛舞的雪花滯留在北國故鄉。

　　手攀橘柚枝條嘆息什么呢？雙目凝望著(zhù)北面的熊、湘兩山。

　　【賞析】：

　　柳宗元對屈原的思想和品格十分敬仰，在長(cháng)期的`貶黜生活中，他以屈原為楷模，決心追隨前烈。由于相同的經(jīng)歷，屈原作品里表達的思想感情在他思想上引起了強烈共鳴。 “投跡山水地，放情詠《離騷》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈賦的詞語(yǔ)、典故。《南中榮橘柚》這首詩(shī)就借用了《橘頌》里的典故，表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹(shù)那種“受命不遷”的堅定品格，抒發(fā)了被貶永州的感慨。

　　詩(shī)的前面四句對橘柚進(jìn)行熱情贊頌。“橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。”開(kāi)頭兩句化用屈原《橘頌》里的詩(shī)句：“后皇嘉樹(shù)，桔來(lái)服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”橘柚生長(cháng)在南方，就適應了這里的水土，不能遷移，像是接受上天的使命；它們始終保持著(zhù)堅貞不屈的節操和堅韌不拔的精神。“密林耀朱綠，晚歲有馀芳。”三四句從上面兩句對橘柚內質(zhì)的贊美轉到對外形的描繪。果實(shí)成熟的季節，金黃的橘子在密密的樹(shù)葉里顯露出來(lái)，紅綠相映，色彩斑爛，特別耀眼。橘柚四季長(cháng)青，郁郁蔥蔥，不怕嚴寒，經(jīng)冬不衰，到一年將盡的時(shí)候還散發(fā)出香味。“晚歲有馀芳”句與張九齡《感遇》詩(shī)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林，豈伊地氣暖，自有歲寒心”意思相同。

　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩(shī)的后面四句，由橘柚的“受命不遷”引發(fā)自己被迫南來(lái)的感慨。“殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉。”由于地理的原因，長(cháng)江南北氣候不同，風(fēng)俗有異。千里冰封，萬(wàn)里雪飄的現象只有北方的故鄉才有。柳宗元出生并長(cháng)期生活在長(cháng)安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實(shí)現濟世抱負的用武之地。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性，可自己卻不能像橘柚那樣生活在原來(lái)的出生之地，而被貶謫至“風(fēng)俗絕不相同”的南蠻之地。“攀條何所嘆，北望熊與湘。”在思歸不能，萬(wàn)般無(wú)耐之中，只能手攀橘柚枝條凝望長(cháng)江邊的熊耳山和湘山發(fā)出聲聲嘆息。故鄉只可望而不可及，讓我們看到了作者一種長(cháng)久積郁心中的不平和怨憤。