孔雀東南飛 / 古詩(shī)為焦仲卿妻作 -佚名

孔雀東南飛 / 古詩(shī)為焦仲卿妻作
作者：佚名 朝代：兩漢

原文
　　序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

　　孔雀東南飛，五里一徜徉。
　　“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不勝驅使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
　　府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，鬼域共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚。”
　　阿母謂府吏：“何乃太戔戔！此婦無(wú)禮節，行為自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自在！店主有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
　　府吏長(cháng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”
　　阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì )不相從許！”
　　府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅卿，強逼有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”
　　新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪行，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其間。人賤物亦鄙，不足迎后人，留下作遺施，于今無(wú)會(huì )因。不時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著(zhù)我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無(wú)雙。
　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)經(jīng)驗，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不勝母驅使。今天還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今天被驅遣，小姑如我長(cháng)。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
　　府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱約何甸甸，俱會(huì )大道口。下馬入車(chē)中，垂頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
　　新婦謂府吏：“感君戔戔懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)搬運。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(cháng)勞勞，二情同依依 。
　　入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪行，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪行。”阿母大悲摧。
　　還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。
　　阿母謂阿女：“汝可去應之。”
　　阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結誓不別離。今天違情意，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
　　阿母白媒妁：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不勝吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”
　　媒妁去數日，尋遣丞請還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒妁，主簿通言語(yǔ)。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
　　阿母謝媒妁：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
　　阿兄得聞之，欣然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如六合，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
　　蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì )永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”
　　媒妁下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉任務(wù)，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡欣。視歷復開(kāi)書(shū)，便當此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò )繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
　　阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
　　阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。
　　府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。欣然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，強逼兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
　　府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，能夠卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作日夜間。卿當日勝貴，吾獨向鬼域！”
　　新婦謂府吏：“何意出此言！同是被強逼，君爾妾亦然。鬼域下相見(jiàn)，勿違今天言！”執手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與人間辭，千萬(wàn)不復全！
　　府吏還家去，上堂拜阿母：“今天大風(fēng)寒，北風(fēng)摧樹(shù)木，嚴霜結庭蘭。兒今天冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
　　阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是咱們子，官吏于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！店主有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在日夜。”
　　府吏再拜還，長(cháng)嘆空房中，作計乃爾立。回頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。
　　其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今天，魂去尸長(cháng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
　　府吏聞此事，心知長(cháng)別離。徜徉庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。
　　兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人停步聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

翻譯
序說(shuō)：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門(mén)里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）立誓不再嫁人。她的娘家強逼她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽(tīng)到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹(shù)上吊死了。當時(shí)的人哀悼他們，寫(xiě)下這首詩(shī)記述這件事。
　　孔雀鳥(niǎo)向東南方向飛去，飛上五里便徜徉一陣。
　　“(我)十三歲能夠織精巧的白絹，十四歲學(xué)會(huì )了裁剪衣裳，十五歲會(huì )彈箜篌，十六歲能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦哀痛。您已然做了太守府的小官吏，恪守官府的規則，專(zhuān)注不移。我一個(gè)人留在空房里，咱們見(jiàn)面的日子真實(shí)少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還成心嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊！我已然擔當不了（您家的）使喚，白白藏著(zhù)也沒(méi)有什么用。(您)現在就能夠去稟報婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
　　焦仲卿聽(tīng)了這般傾訴后，到堂上去稟報母親：“我現已沒(méi)有做高官、享厚祿的命相，幸而還能娶到這個(gè)（賢慧能干）的妻子，成婚后(少年夫妻)相親相愛(ài)地日子，(并約好)身后在地下也要相依為伴侶。（咱們）共處在一起不到二三年，(日子)才開(kāi)端，還不算很久，這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當，哪里料到會(huì )使母親不滿(mǎn)意呢？”
　　焦母對仲卿說(shuō)：“（你）怎樣這樣沒(méi)見(jiàn)識！這個(gè)女子不講禮節，一舉一動(dòng)全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎樣能夠自作主張！鄰居有個(gè)賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長(cháng)相)可愛(ài)，沒(méi)有誰(shuí)比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬(wàn)不要款留（她）！”
　　焦仲卿伸直腰跪著(zhù)稟報：“孩兒恭敬發(fā)稟報母親，現在假設休掉這個(gè)女子，我一輩子就不另娶妻子了！”
　　焦母聽(tīng)了兒子的話(huà)，（用拳頭）敲著(zhù)坐具大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒(méi)有什么懼怕的了，怎樣敢幫你媳婦說(shuō)話(huà)！我對她現已沒(méi)有什么恩惠了，當然不能容許你的（要求）。”
　　焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對妻子說(shuō)話(huà)，卻抽抽咽咽話(huà)也說(shuō)不成句：“原本我不愿趕你走，但有母親強逼著(zhù)。你只好暫時(shí)回娘家去。我現在暫時(shí)回太守府里辦事，不久我必定回來(lái)，回來(lái)后必定去迎候你回我家來(lái)。為此，你就受點(diǎn)冤枉吧，千萬(wàn)不要違反我的話(huà)。”
　　劉蘭芝對焦仲卿說(shuō)：“不要再添加麻煩了！記得那一年冬末，我離別娘家嫁到你貴寓，服侍時(shí)總是依從婆婆的意旨，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤奮地操作，我孤孑立單地受盡辛苦摧殘，總以為沒(méi)有過(guò)錯，終身服侍婆婆。（我）終究仍是被趕走了，哪里還說(shuō)得上再回到你家來(lái)？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡宣布光彩，赤色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著(zhù)香袋，盛衣物的箱子六七十個(gè)，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著(zhù)。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低賤，東西也不值錢(qián)，不配拿去迎候你日后另娶的妻子，藏著(zhù)作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒(méi)有再會(huì )面的機會(huì )了。不時(shí)把這些東西作個(gè)安慰吧，（期望你）永久不要忘掉我。”
　　雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床裝扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要替換好幾遍。腳下穿著(zhù)絲鞋，頭上戴（插）著(zhù)閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著(zhù)白絹子，光彩像水波相同流動(dòng)，耳朵戴著(zhù)用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩像削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著(zhù)赤色寶石，輕盈地踏著(zhù)細步，精巧美麗，真是世上沒(méi)有第二個(gè)。
　　劉蘭芝走上廳堂參見(jiàn)婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。（蘭芝說(shuō)：）“早年我做女兒時(shí)，出生后從小生長(cháng)在鄉間，原本就沒(méi)受過(guò)什么好的教養，同你家少爺成婚，更感到羞愧。承受婆婆送的金錢(qián)禮品很多，卻不能承當婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦勞累。”回頭再與小姑離別，眼淚像連串的珠子掉下來(lái)。（劉蘭芝對小姑說(shuō)：）“我初來(lái)你家時(shí)，小姑你剛能扶著(zhù)床學(xué)走路，今天我被趕走，小姑你長(cháng)得和我相同高了。期望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在游玩的時(shí)分不要忘掉我。”（蘭芝說(shuō)完）出門(mén)登上車(chē)子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
　　焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車(chē)行在后面，車(chē)子宣布隱約甸甸的響聲，一起會(huì )合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車(chē)中，兩人垂頭互相靠近耳朵低聲說(shuō)話(huà)。（焦仲卿說(shuō)）：“我立誓不與你斷絕聯(lián)系，你暫時(shí)回娘家去，我現在暫時(shí)去廬江太守府（辦事），不久必定會(huì )回來(lái)，我對天立誓，決不會(huì )對不住你。”
　　劉蘭芝對焦鐘卿說(shuō)：“感謝你忠實(shí)相愛(ài)的愿望！你已然這樣記著(zhù)我，盼望你不久就能來(lái)接我，你必定要成為磐石，我必定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實(shí)得像絲相同，磐石不容易被搬運。我有一個(gè)親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會(huì )聽(tīng)任我的意愿，想到將來(lái)我心里像煎熬相同。”接著(zhù)舉手離別，惆悵不止，兩人的愛(ài)情相同的戀戀不舍。
　　蘭芝走進(jìn)了家門(mén)，來(lái)到內堂，上前后退都覺(jué)得沒(méi)有臉里。劉母（看見(jiàn)蘭芝回來(lái)）大為驚奇，拍著(zhù)手掌說(shuō)：“沒(méi)想到你自己回來(lái)了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會(huì )彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會(huì )有什么過(guò)失。你現在終究有什么過(guò)錯，沒(méi)有人迎候你就自己回來(lái)了！”蘭芝羞愧地對母親說(shuō)：“女兒真實(shí)沒(méi)有什么過(guò)錯。”母親聽(tīng)后十分哀痛。
　　（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒妁上門(mén)來(lái)。（媒妁）說(shuō)，縣令家有個(gè)三令郎，人長(cháng)得美麗文雅，世上無(wú)雙，年紀只要十八九歲，口才很好，又十分能干。
　　劉母對女兒說(shuō)：“你能夠去容許他。”女兒含著(zhù)眼淚回答說(shuō)：“蘭芝才回來(lái)時(shí)，焦仲卿一再?lài)诟牢遥⑾率脑~，永不分離。今天違反情意，恐怕這件事這樣做不合適。那么你能夠拒絕來(lái)說(shuō)媒的人，（往后）慢慢再講這件事吧。”
　　劉母告知媒妁說(shuō)：“（咱們）貧賤人家，有了這個(gè)女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎樣配得上縣太爺的令郎？期望你多方面探問(wèn)探問(wèn)（再訪(fǎng)求別的女子），我不能就容許你。”
　　縣令的媒妁走了幾天后，不久太守派郡丞來(lái)求婚了。郡丞說(shuō)你家有位叫蘭芝的姑娘，出身于宦官人家。說(shuō)太守家有第五個(gè)兒子，嬌美俊逸，還沒(méi)有成婚，請郡丞去做媒妁，這是主簿傳達下來(lái)的話(huà)。郡丞直接對劉母說(shuō)：“咱們太守家，有這樣一個(gè)好令郎，已然想和你家結為婚姻，所以派我到你貴寓來(lái)說(shuō)媒。”
　　劉母謝絕媒妁說(shuō)：“女兒先前有過(guò)誓詞，老婦我怎樣敢（對她）說(shuō)再嫁這件事呢？”
　　蘭芝哥哥聽(tīng)到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開(kāi)口對妹妹說(shuō)：“你作這樣計劃怎樣欠好好考慮！前次出嫁得到的是一個(gè)小官吏，這次出嫁得到一個(gè)貴令郎，運氣的好壞相差得像天上地下相同，（好運氣）滿(mǎn)足使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的令郎，往后你計劃怎樣辦？”
　　蘭芝昂首回答道：“道理確實(shí)象哥哥說(shuō)的話(huà)相同，我離別娘家去服侍老公，半途回到哥哥家里。怎樣處理完全遵從哥哥的主見(jiàn)，哪敢自己隨意作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永久沒(méi)有機會(huì )見(jiàn)面了。立刻就容許太守這門(mén)婚事，就能夠結成婚姻。”
　　太守的媒妁從座位上起來(lái)連聲說(shuō)：“是是，就這樣辦，就這樣辦。”他回到郡府陳述太守說(shuō)：“我承受您交給的任務(wù)，到劉家去做媒，令郎很有緣份，說(shuō)媒很成功。”太守聽(tīng)了這些話(huà)，心里十分歡欣，（馬上）檢查婚嫁歷，又翻看婚嫁書(shū)，便告知郡丞：“婚期定在這個(gè)月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天現已是二十七了，你趕快去劉家訂好成婚日期。”太守府內咱們互相傳話(huà)說(shuō)：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）像天上的浮云相同來(lái)來(lái)往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖畫(huà)，四角掛著(zhù)繡有龍的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。金色的車(chē)子白玉鑲的車(chē)輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著(zhù)彩纓、下面刻著(zhù)黃金飾品的馬鞍。贈送的聘金有三百萬(wàn)，都用青色的絲線(xiàn)穿著(zhù)，各色綢緞?dòng)腥倨ィ瑥慕恢輳V州收購來(lái)的山珍海味。家丁有四五百，熱熱鬧鬧來(lái)到廬江郡府門(mén)。
　　阿母對女兒說(shuō)：“剛才接到太守的信，明天來(lái)迎候你，為什么還不做衣裳？別讓婚事辦得不像樣！”
　　蘭芝默默不作聲，用手巾捂著(zhù)嘴哭泣，眼淚淌下就像水相同傾瀉。移動(dòng)我坐著(zhù)的琉璃榻，搬出來(lái)放在前面窗子下。左手拿著(zhù)剪刀和尺子，右手拿著(zhù)綾羅綢緞（動(dòng)手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿(mǎn)懷悉思，走出門(mén)去痛哭。
　　焦仲卿聽(tīng)到這個(gè)改變，所以請假暫時(shí)回來(lái)，到蘭芝家還有二三里的當地，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝了解府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎候他，哀痛失落地望著(zhù)，知道（相愛(ài)的）人來(lái)了。她舉起手撫摸著(zhù)馬鞍，哀聲長(cháng)嘆使人心都碎了。說(shuō)：“自從你脫離我往后，人事的改變真料想不到啊！我有親生母親，強逼我的還有親哥哥，硬把我許配給他人了，你回來(lái)有什么指望的當地呢！”
　　焦仲卿對蘭芝說(shuō)：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實(shí)，能夠一向寄存上千年，而蒲葦一時(shí)柔韌，就只能保持在早晚之間算了。你將會(huì )一天六合富貴起來(lái)，我一個(gè)人單獨走到鬼門(mén)關(guān)去吧！”
　　蘭芝對焦仲卿說(shuō)：“哪里想到（你會(huì )）說(shuō)出這種話(huà)來(lái)！同是被強逼，你這樣我也這樣，（咱們）在鬼門(mén)關(guān)下互相見(jiàn)面吧！（希望）不要違反今天的誓詞！”（他們）互相緊緊地握著(zhù)手，然后離別離去，各人回到自己的家里。活著(zhù)的人卻作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說(shuō)得盡呢？想到（他們）即將永久脫離人人間，無(wú)論如何不能再保全（生命了）！
　　焦仲卿回到家，走上廳堂參見(jiàn)母親說(shuō)：“今天風(fēng)大又十分寒冷，北風(fēng)摧折了樹(shù)木，宅院里的白蘭花上結滿(mǎn)了濃霜。兒子現在就像快要落山的太陽(yáng)相同，使得母親在往后很孑立。（我）是有意作這樣欠好的計劃的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽數像南山的石頭相同持久，愿您的身體永久健康又舒順！”
　　焦母聽(tīng)到（兒子）這些話(huà)，淚水跟著(zhù)說(shuō)話(huà)聲一起流下，說(shuō)：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬(wàn)不要為了（一個(gè)）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算不念情義呢？東鄰有個(gè)賢慧的女子，她的美麗在城表里是知名的，我替你去求婚，早晚就會(huì )有答復。”
　　焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長(cháng)聲嘆氣，自殺的計劃就這樣決議了。（他）把頭轉向蘭芝住過(guò)的內房，（睹物生情），越來(lái)越被沉痛煎熬強逼。
　　（蘭芝）成婚的那一天牛叫馬嘶的時(shí)分，劉蘭芝走進(jìn)了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開(kāi)端安歇了。（蘭芝喃喃自語(yǔ)說(shuō)）：“我的生命在今天結束了，魂靈要脫離了，讓這尸身持久地留在人間吧”！（所以）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。
　　焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永久離別了，在庭院里的樹(shù)下徜徉了一陣，自己就在向著(zhù)東南的樹(shù)枝上吊死了。
　　焦劉兩家要求合葬，所以把兩個(gè)人合葬在華山旁邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩邊種上梧桐，（這些樹(shù)）條條樹(shù)枝互相覆蓋著(zhù)，片片葉子互相連接著(zhù)。樹(shù)中有一對飛鳥(niǎo)，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭互相對著(zhù)叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽(tīng)，寡婦聽(tīng)見(jiàn)了，從床上起來(lái)，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為經(jīng)驗，千萬(wàn)不要忘掉啊！

賞析
　　通過(guò)有特性的人物對話(huà)塑造了明顯的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(cháng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ)）。

　　在貫穿全篇的對話(huà)中，能夠看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親說(shuō)話(huà)時(shí)的情緒與口氣各不相同，正是在這種不同中能夠感觸到她那勤勞、仁慈、備受壓迫而又富于抵擋精力的外柔內剛的特性。相同的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)中，也能夠感觸到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而脆弱、但又有開(kāi)展的性情。

　　劉蘭芝是作者精心塑造的夸姣形象。她既是淑女、賢妻，又是具有明顯特性的女人：英勇，剛強，賦有抵擋精力。蘭芝用“大人故嫌遲”點(diǎn)破婆婆的成心挑剔、刁難，用“請歸”的舉動(dòng)表明抵擋。和仲卿敘別，她表達了對老公的—往情深，又清醒地認識到“復來(lái)還”是夢(mèng)想。“嚴妝”，是夸大的鋪敘，展示她情緒沉著(zhù)，“精妙世無(wú)雙”。離別婆婆時(shí)，她不卑不亢，一席話(huà)是對婆婆情緒驕橫的反對。“盟誓”中，她用發(fā)自肺腑的誓詞表明對愛(ài)情的忠貞。“拒媒”是對封建禮教的抵擋。面臨兄長(cháng)逼婚，她以允婚體現了對未來(lái)的清醒估計和對兄長(cháng)淫威的蔑視。“鬼域下相見(jiàn)”的誓約，飽含著(zhù)對老公深摯的愛(ài)，對封建家長(cháng)制拼死抵擋的勇氣。“舉身赴清池”是蘭芝抵擋精力的升華。在愛(ài)情與封建家長(cháng)制的尖利抵觸中，劉蘭芝這個(gè)藝術(shù)形象閃耀著(zhù)奪目的光彩。

　　焦仲卿是詩(shī)中另一個(gè)重要形象，作者體現出他從脆弱逐漸轉變?yōu)閯倧姟Ｋ_(kāi)端對母親抱有夢(mèng)想，當夢(mèng)想被殘酷的實(shí)際炸毀后，他堅決向母親表明了以死殉情的決計，用“自?huà)鞏|南枝”表明對愛(ài)情的思貞和對封建家長(cháng)制的抵擋。他的改變，深化了對封建社會(huì )的控訴。

　　此外，焦母的專(zhuān)橫暴戾，劉兄冷酷自私、貪財慕勢的性情，都寫(xiě)得栩栩如生。總歸，在尖利的對立抵觸中描寫(xiě)人物性情，是這首敘事詩(shī)的主要特點(diǎn)。

　　詩(shī)中寫(xiě)到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話(huà)語(yǔ)，十分切合各自的身份與境況。陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》曾作過(guò)這樣細致的剖析：“蘭芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女從夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之與妻，孰與母重？且子死母何依，能無(wú)白乎？同死者，情也。互相不負，女以死償，安得不以死？互相時(shí)，母即悔而迎女，猶可兩俱無(wú)死也。然度母終不愿迎女，死終不能夠已，故白母之言亦有異者，兒今冥冥四語(yǔ)明言之矣，今天風(fēng)寒命如山石，又不甚了了，亦恐母覺(jué)而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。改日不死而今天何為獨死？不過(guò)謂此怨懟之言，未必實(shí)耳。故漫以店主女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女將改適，不言女亦欲死，蓋度母之性，必不愿改而迎女，而徒露真情，則防我不得死故也。”試想，蘭芝如果直說(shuō)要死，這個(gè)弱女子勢必會(huì )遭到暴力的束縛，被強迫成婚。

　　而仲卿的情況天然與蘭芝不同，誠如上述引文的剖析。又如：“吾意久懷忿，汝豈得自在”、“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可立見(jiàn)焦母的蠻橫。“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如六合，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見(jiàn)劉兄的勢利。即使非必須人物如媒妁、府君的簡(jiǎn)略對話(huà)，也各各契合其人的身份、特點(diǎn)。

　　詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物舉動(dòng)描寫(xiě)，有助于形象的明顯；精煉的抒情性交叉，增強了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著(zhù)我繡夾裙，事事四五通”，寫(xiě)出了劉蘭芝脫離焦家時(shí)的對立心境。欲曙即起，表明她不愿在焦家日子的決計，嚴妝辭婆是她對焦母的反對與示威。裝扮時(shí)的事事四五通，表明了她對焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂聯(lián)系不易共處，蘭芝與小姑聯(lián)系融洽，正體現了她的懂禮儀、易共處。這同焦母的不容恰成對照。別的，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強。焦仲卿的形象描寫(xiě)也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車(chē)中，垂頭共耳語(yǔ)”，體現了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩(shī)歌用“馬悲”烘托襯托他內心的強烈痛苦。臨死前“長(cháng)嘆空房中”、“回頭向戶(hù)里”，對母親還有所顧念，這里愈見(jiàn)他的誠正與仁慈。

　　在整篇詩(shī)中，相似上述的動(dòng)作描寫(xiě)還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，義無(wú)反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徜徉庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”，這些不同的動(dòng)作細節，都切合各自的性情與境況。相同是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見(jiàn)蘭芝回家時(shí)驚異而“大拊掌”的溫文，對性情的描繪來(lái)說(shuō)寥寥幾筆已極傳神。抒情性交叉較之動(dòng)作刻劃更少，但也是成功之筆“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫(huà)蛇添足的交叉，更激起了人們對焦、劉遭遇的憐惜。即使那經(jīng)驗式的全詩(shī)結束，也帶有濃重的抒情意味，充滿(mǎn)了作者的憐惜與期望。這些瓜熟蒂落、不著(zhù)痕跡的抒情性交叉，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，添加了全詩(shī)的愛(ài)情顏色。

　　特別值得注意的是，此詩(shī)比興手法和浪漫顏色的運用，對形象的塑造起了十分重要的效果。作者的愛(ài)情與思想的傾向性通過(guò)這種藝術(shù)方法明顯地體現了出來(lái)。詩(shī)歌最初，“孔雀東南飛，五里一徜徉”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿互相顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最終一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其間雙雙日夕和鳴，焚膏繼晷。這既標志了劉焦夫婦永存，又標志了他們永久的悲憤與指控。由實(shí)際的雙雙合葬的形象，到標志永久的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，體現了人民群眾對未來(lái)自在幸福必定到來(lái)的信仰，這是劉焦形象的浪漫主義開(kāi)展，閃現出無(wú)比絢爛的理想光芒，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。

　　古人詩(shī)以鳥(niǎo)獸草木起興，并非隨意為之。以《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徜徉”言，應有烘托、烘托氣氛的功用及標志意蘊。它既標志了劉蘭芝乃至包含焦仲卿的生命結局，也烘托、烘托了劉蘭芝生命不斷遠去的悲涼氣氛。它有一種憂(yōu)傷、不忍、憐憫、不安、留戀的音樂(lè )節奏在“飛去”的動(dòng)作和場(chǎng)景里，這種節奏讓人神傷卻不讓人絕望，讓人感覺(jué)蒼涼的一起似乎又讓咱們的魂靈得以安定。為什么會(huì )這樣呢？我不太介意劉蘭芝離去的原因，禮教、性情等等隨他去吧，每個(gè)人都可在他的閱覽視界里找到能說(shuō)得過(guò)去的答案。我在這幅圖景里更垂青的是她在咱們的閱覽視野里一點(diǎn)一點(diǎn)消失的進(jìn)程，以及這個(gè)進(jìn)程為何會(huì )給我如此的閱覽感觸。重要的還有“東南去”，“東南去”的劉蘭芝是香銷(xiāo)玉殞的悲劇之體，我為何會(huì )在生命悲劇里讀到了魂靈安定的撫摸，以至于最終只剩下安靜的嘆氣？這與詩(shī)人讓她“東南去”，且讓焦仲卿也“自?huà)鞏|南枝”有聯(lián)系嗎？詩(shī)人他想告知我一種怎樣的個(gè)人態(tài)度？