鹿柴 -王維

鹿柴 -王維

?

【原文】

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復(fù)照青苔上。

【譯文和注釋一】

【譯文】

幽靜的山溝里看不見人，只能聽到那說話的聲響。

落日的影暈映入了深林，又照在青苔上風(fēng)光宜人。

【注釋】

(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，柵門。此為地名。

(2)但：只。聞：聽見。

(3)返景：落日返照的光。“景”古時同“影”。

(4) 照：照耀(著)。

【譯文及注釋二】

[譯文]

空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。

太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

[注釋]

鹿柴(zhài)：王維輞川別墅之一(在今陜西省藍(lán)田縣西南)。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵門。

但：只。

返景(yǐng)：同“返影”，太陽將落時經(jīng)過云彩反射的陽光。

復(fù)：又。

【賞析】

榜首句“空山不見人”，先正面描繪空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所體現(xiàn)的境地卻有區(qū)別。“空山新雨后，氣候晚來秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于體現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥鳴澗》)，側(cè)重于體現(xiàn)夜間春山的安靜幽麗;而“空山不見人”，則側(cè)重于體現(xiàn)山的空寂清泠。因?yàn)殍脽o人跡，這并不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如邃古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊(yùn)詳細(xì)化了。

假如只讀榜首句，讀者可能會覺得它比較往常，但在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境地頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山雖然“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲響其實(shí)是十分豐富多彩的。然而此時，這一切都沓無聲息，僅僅偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影(因?yàn)樯缴盍置?。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以部分的、暫時的“響”反襯出大局的、持久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境地;并且因?yàn)榉讲拍且魂嚾苏Z響，這時的空寂感就愈加杰出。

三四句由上幅的描繪空山中傳語從而描繪深林返照，由聲而色，深林，原本就幽暗，林間樹下的青苔，更杰出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬于一類，因而幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或許說給整個深林帶來一點(diǎn)生意。但細(xì)加體會，就會感到，不管就作者的主觀目的或作品的客觀作用來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑斕駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈比照，反而使深林的幽暗愈加杰出。特別是這“返景”，不僅弱小，并且時間短，一抹余暉轉(zhuǎn)眼逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗。假如說，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象愈加杰出。

靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少體現(xiàn)了作者美學(xué)興趣中獨(dú)特的一面。相同寫到“空山”，相同側(cè)重于體現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明亮，在幽靜的基調(diào)上浮動著安恬的氣味，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芳香、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣味和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的顏色，雖然還不至于幽森枯寂。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。無聲的靜謐、無光的幽暗，一般人都易于覺察;但有聲的靜謐，有光的幽暗，則較少為人所留意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對顏色、聲響的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯現(xiàn)的特有的幽靜境地。可是這種敏感，又和他對大自然的詳盡調(diào)查、潛心默會分不開。

【鑒賞】

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在黃昏時分的幽靜風(fēng)光。詩的絕妙處在于以動襯靜，以部分襯大局，清新自然，毫不造作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空;人語往后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)落日余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

大凡寫山水，總離不開詳細(xì)景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩則從一個獨(dú)特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但因?yàn)榛芈暤亩嘀胤瓷洌粫r間很難判別人聲終究從何而起。人們大約都有相似的經(jīng)歷，原本很往常。可是將這種視覺與聽覺互補(bǔ)的調(diào)查事物的辦法以詩的形式加以體現(xiàn)，就不能不說是一個發(fā)明。從詩的體現(xiàn)說，它別出新意，不蹈故常;從作品的接受者說，是那樣別致有趣，儼如感同身受，由此引起積極的情感活動。前兩句詩用直白的言語，略作點(diǎn)染，境地即出。詩最初的“空山”，二字，是相對于無人而言，一起標(biāo)明詩人的視界比較開闊，能夠一視無礙;假如置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個字，也能夠窺見山中的景物局勢特點(diǎn)。對句的“響”字與“空山”相照應(yīng)：只要在沒有太多障礙物的情況下，聲響才能在山溝中往復(fù)回旋，方才能夠說“人語響”。因而，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲逼真;后二句寫幽靜，以光敷色。山中風(fēng)光會因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時而改變。此詩則選取黃昏時分的風(fēng)光作為描繪目標(biāo)。這時落日返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑斕駁的，明暗比照鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長;樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景象的最佳時期是夏末秋初，并且有必要是晴朗的黃昏，陰雨綿綿是不行的。詩的榜首個透角度是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不行見即幻想中的“無限”和“神秘莫測”寫幽靜之感。而幽靜之感唯在夏末秋初落日明天中為最深。第二個透角度是青苔。這一風(fēng)光即在目底，能夠觀其形，能夠辨其色。青苔生于陰暗濕潤之處，它的生長，是稠密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此時卻在夕照中。這兩個透角度合在一起，互相映發(fā)，使詩意真假相生。

這首詩發(fā)明了一種幽靜而光亮的象征性境地，體現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的恍然大悟。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全浸透于自然風(fēng)光的生動描繪之中。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。他以音樂家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對言語的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。