《陶者》原文及翻譯賞析
《陶者》原文及翻譯賞析
《陶者》原文及翻譯賞析1
陶者
陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
譯文
挖盡了門(mén)前泥土用來(lái)做瓦，可是自己屋頂上卻沒(méi)有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，卻居住著(zhù)瓦片如魚(yú)鱗的高樓大廈。
作者簡(jiǎn)介
梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，北宋著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱(chēng)宛陵，世稱(chēng)宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國子監直講，累遷尚書(shū)都官員外郎，故世稱(chēng)“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著(zhù)（或十一家著(zhù)）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
賞析
揭露封建社會(huì )不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩(shī)》，多著(zhù)眼于衣著(zhù)。鄭谷的《偶書(shū)》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(cháng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩(shī)寫(xiě)燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，極富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，開(kāi)象也非常鮮明。詩(shī)人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。
《陶者》屬于反映社會(huì )現實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門(mén)前土”與“屋上無(wú)片瓦”相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩(shī)正以這種環(huán)環(huán)相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風(fēng)格古樸平淡。
從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀(guān)察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開(kāi)拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫(xiě)前人寫(xiě)過(guò)的題材上翻新，開(kāi)宋詩(shī)好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩(shī)構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語(yǔ)句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩(shī)的創(chuàng )造與追求，也是宋詩(shī)的審美取向。
《陶者》原文及翻譯賞析2
陶者
陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《陶者》是北宋詩(shī)人梅堯臣創(chuàng )作的’一首五言絕句。這首詩(shī)運用質(zhì)樸的語(yǔ)言諷刺時(shí)事，控訴與指斥社會(huì )中不平等現象，只用事實(shí)對照，不加評論，發(fā)人深省。
翻譯/譯文
燒瓦工人成天挖呀挖，門(mén)前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒(méi)有一片瓦。那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿(mǎn)瓦片的高樓大廈。
注釋
⑴陶者：燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。
⑵陶：同“掏”，指挖土燒瓦。
⑶無(wú)片瓦：沒(méi)有一片瓦。
⑷沾：同“沾”。
⑸鱗鱗：形容屋瓦如魚(yú)鱗般整齊排列。大廈：高大的屋子。
賞析/鑒賞
揭露封建社會(huì )不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的詩(shī)篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦》，多著(zhù)眼于衣著(zhù)。鄭谷的《偶書(shū)》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(cháng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩(shī)寫(xiě)燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字雖不如“寸”字尖新，但也寫(xiě)出了富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，形象也非常鮮明。詩(shī)人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。
《陶者》屬于反映社會(huì )現實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門(mén)前土”與“屋上無(wú)片瓦”相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩(shī)正以這種環(huán)環(huán)相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風(fēng)格古樸平淡。
在梅堯臣以前，唐代人已經(jīng)寫(xiě)了大量反映社會(huì )不平等的詩(shī)，大都寫(xiě)耕織的農民，梅堯臣這首詩(shī)換了個(gè)角度，寫(xiě)手工業(yè)者，可以說(shuō)是對自己做詩(shī)目標“意新語(yǔ)工”的實(shí)踐。詩(shī)在寫(xiě)作上，打破了絕句聲律的格局限制，句法散文化，近似古代的風(fēng)謠，這正是梅詩(shī)古樸淡泊的特色。后來(lái)有位并不出名的詩(shī)人張俞，作了一首《蠶婦》詩(shī)說(shuō)：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”主題與梅詩(shī)相同，不知是否受到過(guò)梅詩(shī)的啟發(fā)。近代有很多風(fēng)謠，往往通過(guò)對比顯示不合理，則受梅詩(shī)影響是很明顯的。
從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀(guān)察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開(kāi)拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫(xiě)前人寫(xiě)過(guò)的題材上翻新，開(kāi)宋詩(shī)好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩(shī)構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語(yǔ)句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩(shī)的創(chuàng )造與追求，也是宋詩(shī)的審美取向。
