對(duì)牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容

對(duì)牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容

　　《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看！

　　對(duì)牛彈琴

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）

　　【注釋】

　　①為：給。②清角之操：高雅的’曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

　　【參考譯文】

　　公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋：

　　①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

　　2．翻譯：

　　非牛不聞，不合其耳也。

　　譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

　　3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。

　　作品鑒賞

　　思想內(nèi)容

　　這個(gè)成語(yǔ)用以說(shuō)明：辦任何事情，都必須看對(duì)象．因人制宜．因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

　　藝術(shù)特色

　　“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來(lái)說(shuō)，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)卻不宜亂用。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

　　宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語(yǔ)》載姚镕： “物之不靈，告以話語(yǔ)而弗聽，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已?！?/p>

　　宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳。”

　　作者簡(jiǎn)介

　　牟融（？―79）字子優(yōu)，東漢官員。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時(shí)博學(xué)，以教授《大夏侯尚書》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年)，經(jīng)司徒范遷推薦，入京任司隸校尉。八年，代包成為大鴻臚。后歷任大司農(nóng)．司空等職。章帝即位，代趙患為太尉，與患共參錄尚書事。