中國算命的方法(算命有哪幾種方法)
1.算命有哪幾種方法
算命的種類(lèi)有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現預測未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀(guān)為依托而產(chǎn)生的預測學(xué)的一個(gè)方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類(lèi)的一些運行規律。多同八卦一起運用。
干支算命是基于中國古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著(zhù)萬(wàn)物的生長(cháng)、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動(dòng)變化與天氣現象與人文活動(dòng)等主觀(guān)現象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測生產(chǎn)、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運行平面）稱(chēng)為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀(guān)測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來(lái)推測天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統的天干地支進(jìn)行計數的方法排出當時(shí)的天干與地支，就構成了一個(gè)人的八字組合，也稱(chēng)生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。
看相算命是指觀(guān)察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運的好壞。古人認為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財富、運勢。
中國的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結晶。我國先民從觀(guān)察天上星宿的排列規律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著(zhù)密不可分的關(guān)系。單純從生肖來(lái)推算命運并不準確，它需要融于其他預測學(xué)科領(lǐng)域。
測字算命也稱(chēng)“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是迷信。早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著(zhù)命運的樞機，或者預示著(zhù)神鬼的意志。人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫(xiě)字的字形來(lái)預測其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀(guān)、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋?zhuān)睦碚摳鶕^弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類(lèi)似。
2.簡(jiǎn)單的算命方法
一、基本原理： 請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指。
每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱(chēng)： 食指的下節叫大安，代表最大的吉利； 食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延； 中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦； 中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利； 無(wú)名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態(tài)不和； 無(wú)名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。 這六個(gè)手指節剛好在手指上繞成一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數過(guò)去。
我們來(lái)再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。 二、簡(jiǎn)單算法： 小六壬預測方法十分簡(jiǎn)單，預測時(shí)只須提取當時(shí)的月、日、時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè )较蛞来纹慵粗Y果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)。提醒注意：這句話(huà)意思就是從月上開(kāi)始計算日子，從日上開(kāi)始計算時(shí)辰。
如：占三月初五辰時(shí)吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開(kāi)始計算日子），五是大安。
大安起時(shí)（開(kāi)始計算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉。第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)（定位），以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。
不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數。 第二步，以月份落（終）點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。
從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。 第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。
大安身未動(dòng)時(shí)，屬木青龍.謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動(dòng)。問(wèn)運勢：目前運勢還不錯，有穩定成長(cháng)的情況，但不宜躁進(jìn)。
問(wèn)財富：求財可，但是目前不宜擴張，只能夠守住舊業(yè)。問(wèn)感情：若為女子問(wèn)則好，感情順遂。
若為男子問(wèn)則較差，感情雖穩，但是以無(wú)新鮮感，會(huì )出現點(diǎn)小問(wèn)題。問(wèn)事業(yè)：目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問(wèn)身體：身體沒(méi)有大病，但須注意病由口入，或因過(guò)度操勞而得病。問(wèn)神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問(wèn)題不大，若是小孩為自身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問(wèn)行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò )。留連卒未歸時(shí)，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方心稱(chēng)，更須防口舌，人口且平平。玥灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過(guò)大動(dòng)作，凡事宜守。
問(wèn)運勢：目前運勢低迷，心情不開(kāi)朗，凡事受阻。問(wèn)財富：求財不可得，此為破財之卦，且有被人影響破財之現象。
問(wèn)感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過(guò)于強勢，感情不得平衡。問(wèn)事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問(wèn)身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。問(wèn)神鬼：小孩子主要被過(guò)路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問(wèn)行人：人平安，但目前仍流連忘返。速喜人便至時(shí)，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動(dòng)物驚。
解曰：速喜喜來(lái)臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會(huì )到來(lái)。
問(wèn)運勢：目前運勢漸開(kāi)，要積極的行動(dòng)就可以如愿。問(wèn)財富：求財可得，但有先破財而后得財或者先得財后破財之兆，若得到錢(qián)財就必須趕快脫身。
問(wèn)感情：若是剛開(kāi)始的感情，則為熱戀。若是已經(jīng)持續一段時(shí)間，則為口舌。
問(wèn)事業(yè)：工作得利，但須注意文件上的疏失。問(wèn)身體：心臟、血液循環(huán)有問(wèn)題或者頭部、腦壓的問(wèn)題，但是問(wèn)題不大。
問(wèn)神鬼：小孩子被動(dòng)物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯男性鬼神。問(wèn)行人：人已經(jīng)快到了。
赤口赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，謀事四七十，貴人東方，沖犯西方，大人金神七煞，小孩迷魂童子。解曰：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌，六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟。
玥灃解：卜到赤口為兇卦，代表運勢多舛，而且諸多紛爭亦有口舌之禍。問(wèn)運勢：目前運勢不明，若有大計劃就要趕快實(shí)施、不要拖延，則可成功。
若卜小事則不成。問(wèn)財富：大起大落之財，求財不易。
問(wèn)感情：感情紛爭多，或女方身體有疾病。問(wèn)事業(yè)：若為武職或者粗重行業(yè)則順，若為文職則不順。
問(wèn)身體：胸口、支氣管，或者有血光之災，且赤口也有流行疾病的意義。問(wèn)神鬼：犯到擇日兇神，或者被人詛咒索害。
問(wèn)行人：所問(wèn)之人目前有困難或者有事情糾纏。小吉小吉：人來(lái)喜時(shí)，屬水六合，謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人無(wú)主家神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報喜，失物在坤方，行人即便至，交關(guān)甚是強，凡事皆和合，病者。
3.算命有哪幾種方法
算命的種類(lèi)有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現預測未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設。
卜筮本身有一套系統來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴格的操作程序。
有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀(guān)為依托而產(chǎn)生的預測學(xué)的一個(gè)方面。
所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。
根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類(lèi)的一些運行規律。多同八卦一起運用。
干支算命是基于中國古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著(zhù)萬(wàn)物的生長(cháng)、滅亡規律。
干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動(dòng)變化與天氣現象與人文活動(dòng)等主觀(guān)現象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測生產(chǎn)、生活的運程和結果。
人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運行平面）稱(chēng)為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀(guān)測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來(lái)推測天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統的天干地支進(jìn)行計數的方法排出當時(shí)的天干與地支，就構成了一個(gè)人的八字組合，也稱(chēng)生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。
所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。 看相算命是指觀(guān)察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運的好壞。
古人認為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財富、運勢。 中國的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結晶。
我國先民從觀(guān)察天上星宿的排列規律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
單純從生肖來(lái)推算命運并不準確，它需要融于其他預測學(xué)科領(lǐng)域。 測字算命也稱(chēng)“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是迷信。
早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著(zhù)命運的樞機，或者預示著(zhù)神鬼的意志。
人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫(xiě)字的字形來(lái)預測其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。
現今的道觀(guān)、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋?zhuān)睦碚摳鶕^弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。
其他算命方法多與以上方法相類(lèi)似。
4.中國算命分多少種
算命的種類(lèi)：八字算命，民間也叫生辰八字算命，專(zhuān)業(yè)的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測字算命，姓名算命，紫微斗數算命，奇門(mén)預測算命，太乙預測算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術(shù)算命，鐵板算命，也叫鐵板神數。
1、八字算命：中國算命的一種方法。將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的天干、地支相配，每項用兩個(gè)字代替，四項就有八個(gè)字，根據這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱(chēng)“庚帖”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“八字”。
2、手相算命：舊時(shí)看相的一種。以看手紋預言吉兇。
3、面相算命：運用面相學(xué)原理通過(guò)人的面部五官以及起色等斷吉兇。
4、星座算命：為認星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區域。大小不一。每個(gè)區域叫做一個(gè)星座。用線(xiàn)條連接同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動(dòng)物、器物或神話(huà)人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個(gè)星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫(xiě)希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公認的星座共八十八個(gè)。 是根據被占卜者和星體運行的關(guān)系，占算出其一生的各方面運程。
5、八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”（表示陽(yáng)）和“??”（表示陰）兩種符號，每卦由三爻經(jīng)不同組合而成。以此象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象征多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦?xún)蓛上嘀亟M成。
6、六爻算命：《易》卦之畫(huà)曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫(huà)﹐故稱(chēng)。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分陰陽(yáng)﹐"-"為陽(yáng)爻﹐稱(chēng)九；"--"為陰爻﹐稱(chēng)六。每卦六爻﹐自上而上數：陽(yáng)爻稱(chēng)初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；陰爻稱(chēng)初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》："六爻之動(dòng)，三極之道也。"孔穎達疏："言六爻遞相推動(dòng)而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"后因以指占卜。
7、測字算命：也稱(chēng)“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開(kāi)或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫(huà)，斷其意義，以推測吉兇。
8、姓名算命：是根據姓名的筆畫(huà)數以及一定規則數理關(guān)系，運用陰陽(yáng)五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數”理論的基礎上，根據姓名的筆畫(huà)數以及一定規則構成天格、地格、人格、外格、總格等五種數理關(guān)系，并運用陰陽(yáng)五行相生相克的道理，來(lái)觀(guān)察預測姓名的吉兇好壞。
9、紫微斗數算命：星曜按一定次序出現，相應的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來(lái)的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時(shí)間順序。因為在這個(gè)星相分析的系統里以紫微星為諸星之首，故此術(shù)名‘紫微斗數’。
10、奇門(mén)算命：是古人認識客觀(guān)世界的一種比較完整的時(shí)、空、象、數、理模型。奇門(mén)來(lái)源于軍事，涵蓋了天時(shí)、地利、人和、神助等關(guān)乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的目的。根據具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方。
11、太乙預測算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經(jīng)太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關(guān)系定出格局。可占內外祝福。又臨四時(shí)之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是東方最古老的占星學(xué)。用式盤(pán)占卜吉兇的一種術(shù)數。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽(yáng)水、陰水。舍陰取陽(yáng)，六十甲子中壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱(chēng)為六壬。六壬有七百二十課，以刻有干支的天盤(pán)、地盤(pán)相疊，轉動(dòng)天盤(pán)后得出所值的干支及時(shí)辰，判明吉兇。
13、小六壬算命：舊時(shí)占卜法之一，俗稱(chēng)報時(shí)起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無(wú)名指上；占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。
14、占卜算命：古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢(qián)，牙牌等推斷吉兇禍福。
15、占星術(shù)算命：也稱(chēng)“星占學(xué)”。以觀(guān)察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來(lái)預卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國。占星術(shù)對古代天文學(xué)的發(fā)展有過(guò)一定的影響。
16、鐵板算命：也稱(chēng)鐵版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術(shù)數之一種。多年來(lái)，由于坊間有不少鐵版神數奇準的傳說(shuō)，因此，一向是不少術(shù)數研究者的研究對象。然而另一方面，亦不斷有術(shù)數研究者、甚或鐵版神數業(yè)者，指出鐵版神數事實(shí)上為一門(mén)假術(shù)數，主要靠其它術(shù)數（如八字命理、紫微斗數等）作主導，配以旁敲側擊的技巧，做出令人驚訝的推斷效果。
5.指迷算命的方法一共有多少種,哪種最準
指迷算命是一種利用個(gè)人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數來(lái)預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為簡(jiǎn)稱(chēng)指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷猶解惑。謂指點(diǎn)使不迷惑。
宋 歐陽(yáng)修 《再和圣俞見(jiàn)答》："嗟哉我豈敢知子，論詩(shī)賴(lài)子初指迷。" 金董解元 《西廂記諸宮調》卷八："非吾師指迷，實(shí)不悟此。
"明 袁慶麟 《跋》："是編特為之指迷耳。" 清陸以湉 《冷廬雜識·朱笠亭說(shuō)詩(shī)》："弁言一則，尤足為后學(xué)指迷。
" 算命是民間的俗稱(chēng)，學(xué)術(shù)上的專(zhuān)業(yè)稱(chēng)謂叫預測，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數。理論核心是陰陽(yáng)五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統較為復雜深奧。
狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。
《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”古人認為微小改變會(huì )對未來(lái)有很大影響。
《呂氏春秋》記載：楚國有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們在做游戲時(shí)，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著(zhù)受傷的姑娘去責備吳國人。
吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個(gè)卑梁人全家都殺了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是發(fā)兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽(tīng)到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以后才離去。
吳國和楚國因此發(fā)生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發(fā)大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過(guò)程，有一種無(wú)形的死亡力量把事件一步步無(wú)可挽回地推入不可收拾的境地。
因此古人很認真的來(lái)對待封印厄運和旺福，因為微小的事情就可以改變未來(lái)命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證。那時(shí)的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進(jìn)行虔誠的卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗的基礎上整理成書(shū)，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書(shū)中加進(jìn)了注解性質(zhì)的文章，稱(chēng)為十翼，從此《周易》又稱(chēng)為《易經(jīng)》。
幾乎是與此同時(shí)，齊國大夫鄒衍創(chuàng )立了五行學(xué)說(shuō)，與《易經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相結合，成為了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。至漢代再由董仲舒、京房等人的發(fā)揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。
但是那時(shí)的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限于占事層面，對于算命的準確率并不很高。指迷算命的歷史相傳始于戰國時(shí)代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。
想要算命的人，多會(huì )求助于某些對命理有鉆研或是受人推崇者，以尋求替自己指點(diǎn)迷津，排憂(yōu)解難。中國古代也稱(chēng)這類(lèi)人物叫作“算命先生”。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道 ，算命或起于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書(shū)時(shí)，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實(shí)書(shū)于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。指迷算命種類(lèi) 相術(shù)相術(shù)是舊稱(chēng)觀(guān)察人或地的形貌以預言吉兇的一種方術(shù)。
是五術(shù)之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀(guān)察存在于現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學(xué)的角度對中國古代算命術(shù)進(jìn)行探析[6] 。占星術(shù)占星術(shù)也稱(chēng)“星占學(xué)”。
以觀(guān)察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來(lái)預卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國。
占星術(shù)對古代天文學(xué)的發(fā)展有過(guò)一定的影響。 是用天體的相對位置和相對運動(dòng)（尤其是太陽(yáng)系內的行星的位置）來(lái)解釋或預言人的命運和行為的系統。
它試圖利用人的出生地、出生時(shí)間和天體的位置來(lái)解釋人的性格和命運。世界上各個(gè)文化有非常不同的占星術(shù)體系和理論。
占星術(shù)士之間對占星術(shù)的使用范圍的意見(jiàn)也不一致，有些占星術(shù)士認為占星術(shù)可以客觀(guān)地預言將來(lái)可以被驗證的事件，也有的占星術(shù)士認為占星術(shù)的解釋只是趨向性的，它并不能做預言。 八字八字也稱(chēng)八字算命或者生辰八字算命，是中國算命的一種算命方法。
迷信者認為一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項用兩個(gè)字代替，四項就有八個(gè)字，根據這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱(chēng)“庚帖”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“八字”。
相關(guān)八字算命古典書(shū)籍有：《滴天髓》、《蘭臺妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會(huì )》、《神峰通考》等，全部是關(guān)于八字算命的著(zhù)作。測字測字也稱(chēng)“拆字”、“相字”。
一種迷信占卜法。拆開(kāi)或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫(huà)，附會(huì )其意義，以推測吉兇。
占卜占卜指古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢(qián)，牙牌等推斷吉兇禍福占卜。六壬六壬是舊時(shí)一種占卜方法，用陰陽(yáng)五行來(lái)推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬 ’字的有六組，故稱(chēng)六壬）。
六壬分為大六壬與小六壬，大六壬是東方最古老的占星學(xué)。用式盤(pán)占卜吉兇的一種術(shù)數。
五行以水為首，十天。
