課文的觀(guān)察方法(觀(guān)察的方法)
1.觀(guān)察的方法有哪些
觀(guān)察方法有哪些
A.自然觀(guān)察方法。
就是對大自然中所存在的東西進(jìn)行觀(guān)察。如在田野或植物園里觀(guān)察植物的生長(cháng)情況；在森林和動(dòng)物園里觀(guān)察動(dòng)物的活動(dòng)情況等等。自然觀(guān)察應注意選好觀(guān)察點(diǎn)和觀(guān)察對象，做好記錄，并應進(jìn)行多次原地或異地觀(guān)察。
B.實(shí)驗觀(guān)察法。
就是通過(guò)做實(shí)驗的方式進(jìn)行觀(guān)察。如解剖觀(guān)察或化學(xué)實(shí)驗觀(guān)察等。
C.長(cháng)期觀(guān)察法。
就是在較長(cháng)的時(shí)期內，對某種事物或現象進(jìn)行系統觀(guān)察。如氣象觀(guān)察、天文觀(guān)察等等。進(jìn)行這類(lèi)觀(guān)察時(shí)要耐心細致，觀(guān)察點(diǎn)一經(jīng)確定，不能隨意變更。
D.全面觀(guān)察法。
就是對某一事物的各個(gè)方面都進(jìn)行觀(guān)察，求得對該事物全面了解。
E.定期觀(guān)察法。
就是在某一特定時(shí)間內對某事物或現象進(jìn)行觀(guān)察。
F.重點(diǎn)觀(guān)察法。
就是按照某種特殊目的和要求對事物的某一點(diǎn)或幾個(gè)方面做重點(diǎn)觀(guān)察。
G.直接觀(guān)察法。
這是一種觀(guān)察者深入實(shí)際，親自動(dòng)手做實(shí)驗取得第一手資料或直接經(jīng)驗的觀(guān)察方法。
H.間接觀(guān)察法。
這是一種利用別人觀(guān)察成果，得出深刻結論的觀(guān)察方法。
I.對比觀(guān)察法。
把兩個(gè)以上的事物有比較地對照進(jìn)行觀(guān)察。
J.解剖觀(guān)察方法。
把觀(guān)察對象分解成兩個(gè)以上的部分進(jìn)行觀(guān)察。
2.小學(xué)語(yǔ)文觀(guān)察方法有哪幾種
小學(xué) 語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法
我們都知道寫(xiě)好作文離不開(kāi)細致的觀(guān)察指導，那么如何進(jìn)行觀(guān)察呢？下面小編為大家帶來(lái)了小學(xué)語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法，供大家參考。
（一）觀(guān)察要有順序
小學(xué)生寫(xiě)作，條理不清，言之無(wú)序是主要毛病之一。究其原因主要是由于學(xué)生不能按一定的順序觀(guān)察周?chē)氖挛锒斐傻摹Ｈ绻^(guān)察有順序，能為今后習作有條理打下良好的基礎。
如，觀(guān)察靜態(tài)事物，可按“整體——部分——整體”的順序；觀(guān)察動(dòng)態(tài)事件，可按“起因——發(fā)展——高潮——結果”的順序；寫(xiě)植物，可按植物生長(cháng)過(guò)程的順序；寫(xiě)動(dòng)物，可按“外形——生活習性”的順序；寫(xiě)參觀(guān)、游覽，可按照空間位置轉換的順序。
?
基本的觀(guān)察順序還可由表及里、由主到次、由上到下、由遠及近、從局部到整體……學(xué)生觀(guān)察有順序了，寫(xiě)作時(shí)才能做到有順序。
（二）觀(guān)察要抓特點(diǎn)
教師要注重引導學(xué)生對事物進(jìn)行觀(guān)察比較，發(fā)現事物的異同之處，捕捉它們的特點(diǎn)。這樣，才會(huì )使寫(xiě)出來(lái)的文章鮮活、生動(dòng)，才能防止寫(xiě)出來(lái)的話(huà)千人一面、萬(wàn)人一腔。例如，寫(xiě)人物神態(tài)，有多少人就會(huì )有多少種不同的神態(tài)。
場(chǎng)合不同，同一種神態(tài)表現出的意義就不同。笑，有微笑，有開(kāi)心的笑，有冷笑，有假笑等，它們表達的意思都有不同，在不同的環(huán)境中每個(gè)笑都表露出它特有的意思。
比如，你把一件事做得很好的時(shí)候，別人的一個(gè)笑，可能就表示稱(chēng)贊；當你把一件事做錯了，這時(shí)，別人的一個(gè)笑那就是鄙視的笑，雖說(shuō)是同一個(gè)笑，可它在這樣的環(huán)境下表達的意思就不同了。這樣去觀(guān)察事物，不僅提高了學(xué)生辨析事物、區別異同的能力，還使學(xué)生在寫(xiě)作中能寫(xiě)出事物的個(gè)性來(lái)。
（三）觀(guān)察要“五官參與”
教師指導學(xué)生在觀(guān)察中要發(fā)揮多種感官的功能，做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn)，全面、細致、深入地認識事物，在頭腦中形成活生生的事物立體形象。
例如，指導學(xué)生觀(guān)察西紅柿，通過(guò)視覺(jué)，了解西紅柿的顏色、形狀；通過(guò)觸覺(jué)，感覺(jué)西紅柿外表的光滑；通過(guò)味覺(jué)，品嘗西紅柿的滋味；通過(guò)嗅覺(jué)，聞一聞西紅柿的芳香。同樣觀(guān)察人物、動(dòng)物、事件等，都需要多種感官的參與。唯有如此，才能使學(xué)生獲得深刻的感受，寫(xiě)出的作文才能生動(dòng)形象，內容具體。
（四）讓學(xué)生多讀課外書(shū)，積累寫(xiě)作素材
俗話(huà)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。”我常常讓學(xué)生多讀一些優(yōu)美的文章，摘抄一些好詞好句，學(xué)習他人的寫(xiě)作方法，從中獲得想象的源泉，獲得想象的翅膀，以解決學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有內容、沒(méi)有材料的問(wèn)題。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。”想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生想象的愿望、創(chuàng )造的愿望，培養“想寫(xiě)”的意識，激發(fā)“樂(lè )寫(xiě)”的興趣，培養“會(huì )寫(xiě)”的能力，從而達到“快樂(lè )作文”的境界
3.小學(xué)語(yǔ)文觀(guān)察方法有哪幾種
小學(xué) 語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法我們都知道寫(xiě)好作文離不開(kāi)細致的觀(guān)察指導，那么如何進(jìn)行觀(guān)察呢？下面小編為大家帶來(lái)了小學(xué)語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法，供大家參考。
（一）觀(guān)察要有順序小學(xué)生寫(xiě)作，條理不清，言之無(wú)序是主要毛病之一。究其原因主要是由于學(xué)生不能按一定的順序觀(guān)察周?chē)氖挛锒斐傻摹?/p>
如果觀(guān)察有順序，能為今后習作有條理打下良好的基礎。如，觀(guān)察靜態(tài)事物，可按“整體——部分——整體”的順序；觀(guān)察動(dòng)態(tài)事件，可按“起因——發(fā)展——高潮——結果”的順序；寫(xiě)植物，可按植物生長(cháng)過(guò)程的順序；寫(xiě)動(dòng)物，可按“外形——生活習性”的順序；寫(xiě)參觀(guān)、游覽，可按照空間位置轉換的順序。
?基本的觀(guān)察順序還可由表及里、由主到次、由上到下、由遠及近、從局部到整體……學(xué)生觀(guān)察有順序了，寫(xiě)作時(shí)才能做到有順序。（二）觀(guān)察要抓特點(diǎn)教師要注重引導學(xué)生對事物進(jìn)行觀(guān)察比較，發(fā)現事物的異同之處，捕捉它們的特點(diǎn)。
這樣，才會(huì )使寫(xiě)出來(lái)的文章鮮活、生動(dòng)，才能防止寫(xiě)出來(lái)的話(huà)千人一面、萬(wàn)人一腔。例如，寫(xiě)人物神態(tài)，有多少人就會(huì )有多少種不同的神態(tài)。
場(chǎng)合不同，同一種神態(tài)表現出的意義就不同。笑，有微笑，有開(kāi)心的笑，有冷笑，有假笑等，它們表達的意思都有不同，在不同的環(huán)境中每個(gè)笑都表露出它特有的意思。
比如，你把一件事做得很好的時(shí)候，別人的一個(gè)笑，可能就表示稱(chēng)贊；當你把一件事做錯了，這時(shí)，別人的一個(gè)笑那就是鄙視的笑，雖說(shuō)是同一個(gè)笑，可它在這樣的環(huán)境下表達的意思就不同了。這樣去觀(guān)察事物，不僅提高了學(xué)生辨析事物、區別異同的能力，還使學(xué)生在寫(xiě)作中能寫(xiě)出事物的個(gè)性來(lái)。
（三）觀(guān)察要“五官參與”教師指導學(xué)生在觀(guān)察中要發(fā)揮多種感官的功能，做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn)，全面、細致、深入地認識事物，在頭腦中形成活生生的事物立體形象。例如，指導學(xué)生觀(guān)察西紅柿，通過(guò)視覺(jué)，了解西紅柿的顏色、形狀；通過(guò)觸覺(jué)，感覺(jué)西紅柿外表的光滑；通過(guò)味覺(jué)，品嘗西紅柿的滋味；通過(guò)嗅覺(jué)，聞一聞西紅柿的芳香。
同樣觀(guān)察人物、動(dòng)物、事件等，都需要多種感官的參與。唯有如此，才能使學(xué)生獲得深刻的感受，寫(xiě)出的作文才能生動(dòng)形象，內容具體。
（四）讓學(xué)生多讀課外書(shū)，積累寫(xiě)作素材俗話(huà)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。”我常常讓學(xué)生多讀一些優(yōu)美的文章，摘抄一些好詞好句，學(xué)習他人的寫(xiě)作方法，從中獲得想象的源泉，獲得想象的翅膀，以解決學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有內容、沒(méi)有材料的問(wèn)題。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。”想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生想象的愿望、創(chuàng )造的愿望，培養“想寫(xiě)”的意識，激發(fā)“樂(lè )寫(xiě)”的興趣，培養“會(huì )寫(xiě)”的能力，從而達到“快樂(lè )作文”的境界。
4.語(yǔ)文中什么叫觀(guān)察方法
觀(guān)察，是指人們對周?chē)嬖谑挛锏默F象和過(guò)程的認識，這種認識是基于研究者對事物的現象和過(guò)程的理解。但是，科學(xué)的觀(guān)察，并不是指人們對觀(guān)察的一般理解，即不僅僅是“仔細察看”，而是在自然存在的條件下，對自然的、社會(huì )的現象和過(guò)程，通過(guò)人的感覺(jué)器官或借助科學(xué)儀器，有目的、有計劃地進(jìn)行的。這種科學(xué)的觀(guān)察，就是教育科學(xué)研究中的觀(guān)察法。
所謂“自然存在的條件”，是指對觀(guān)察對象不加控制、不加干預、不影響其常態(tài)，所謂“有目的、有計劃”，是指根據科學(xué)研究的任務(wù)，對于觀(guān)察對象、觀(guān)察范圍、觀(guān)察條件和觀(guān)察方法作了明確的選擇，而不是觀(guān)察能作用于人感官的任何事物。
語(yǔ)文觀(guān)察法，則是指在語(yǔ)文教育教學(xué)的科學(xué)研究中運用科學(xué)的觀(guān)察對有關(guān)語(yǔ)文教育教學(xué)現象進(jìn)行研究的一種基本方法。
5.良好的觀(guān)察方法主要有哪些
（一）全面觀(guān)察與重點(diǎn)觀(guān)察
全面觀(guān)察是指對某一事物的所有方面都進(jìn)行觀(guān)察，既要注意到事物比較明顯的特征，又要觀(guān)察到事物比較隱蔽的特征；既要把握住事物的整體，又要考察它的各個(gè)組成部分；既要觀(guān)察事物發(fā)展的全過(guò)程，又要了解事物發(fā)展某一階段的特點(diǎn)，從而對事物有一個(gè)全面而徹底的了解。同時(shí)，客觀(guān)事物是極其復雜的，要實(shí)現全面觀(guān)察，就必須調動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身等各種感官進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、膚覺(jué)、觸摸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等諸方面的協(xié)同觀(guān)察。重點(diǎn)觀(guān)察是相對全面觀(guān)察而言的。它是指只對事物的某一個(gè)或某幾個(gè)方面作特別深入細致的觀(guān)察。著(zhù)名作家楊朔在談到觀(guān)察人的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“我們要特別注意觀(guān)察那些性格上有特點(diǎn)的人。從他的外表、舉動(dòng)、語(yǔ)言以及生活習慣上掌握他的性格。”重點(diǎn)觀(guān)察就是抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，把注意力緊緊瞄準你要觀(guān)察的對象。
（二）比較觀(guān)察與解剖觀(guān)察
有比較，才有鑒別。比較是人們認識客觀(guān)事物的有效方法。比較觀(guān)察是把客觀(guān)事物加以對照比較，找出相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，即認識事物的“同中之異”與“異中之同”，從而把握事物的本質(zhì)與規律。解剖觀(guān)察是把被觀(guān)察對象的各種特性，各個(gè)側面及各個(gè)組成部分分解開(kāi)，仔細地加以觀(guān)察。通過(guò)解剖觀(guān)察，可以加深對事物的了解。
（ 三）順序觀(guān)察與側面觀(guān)察
順序觀(guān)察是按照事物的一定順序進(jìn)行的觀(guān)察。客觀(guān)事物總有其順序，有其發(fā)展的過(guò)程。事物的順序主要有：時(shí)間順序（如事物的發(fā)展過(guò)程）、空間順序（如遠近、里外、上下、左右、前后等）、主次順序、邏輯順序等。觀(guān)察時(shí)必須遵照一定的順序，如由外到內、由遠及近、由整體到局部或由局部到整體。從心理學(xué)上講，順序觀(guān)察有利于信息的存貯、編碼和提取。側面觀(guān)察是對事物和對象的某一個(gè)側面進(jìn)行的觀(guān)察。如作文中記一個(gè)人物在特定場(chǎng)合下的活動(dòng)，攝影中拍攝一個(gè)特寫(xiě)鏡頭等。
（四）長(cháng)期觀(guān)察與短期觀(guān)察
長(cháng)期觀(guān)察是指在比較長(cháng)的時(shí)間內對某一事物或對象進(jìn)行的較為系統的觀(guān)察。比如，氣象小組為了摸清當地的氣候特點(diǎn)及規律，進(jìn)行數年的觀(guān)察記錄，并從獲得的氣象材料中概括出該地區的氣象特征及規律。長(cháng)期觀(guān)察具有時(shí)間久、連續性強等特點(diǎn)，這就要求有恒心和毅力，堅持不懈，直至獲得預期的觀(guān)察結果為止，切不能半途而廢，更不能“三日打魚(yú)，二日曬網(wǎng)”。長(cháng)期觀(guān)察本身就是對學(xué)生意志力的培養過(guò)程。短期觀(guān)察是在比較短的時(shí)間內對某一事物或對象所進(jìn)行的觀(guān)察。例如作文課中，為了寫(xiě)日出，一大早起來(lái)仔細觀(guān)察日出的景觀(guān)。短期觀(guān)察的事物往往稍縱即逝，所以，一定要抓住時(shí)機，認真仔細地觀(guān)察思考，并及時(shí)做好記錄。
（五）直接觀(guān)察與間接觀(guān)察
直接觀(guān)察是觀(guān)察者親自動(dòng)手進(jìn)行觀(guān)察，或者實(shí)地考查。間接觀(guān)察是利用別人觀(guān)察所得到的材料進(jìn)行分析、研究、歸納和概括，得出相應的科學(xué)結論。
（六）自然觀(guān)察和實(shí)驗觀(guān)察
自然觀(guān)察是在自然條件下進(jìn)行的，如學(xué)習植物學(xué)或動(dòng)物學(xué)時(shí)，在大自然或動(dòng)物園中，實(shí)地觀(guān)察那些活生生的植物和動(dòng)物。實(shí)驗觀(guān)察是在實(shí)驗室的條件下進(jìn)行的，如學(xué)習物理和化學(xué)時(shí)，在實(shí)驗操作的過(guò)程中，實(shí)際觀(guān)察那些具體的物理或化學(xué)現象。
6.小學(xué)語(yǔ)文課文的教學(xué)方法有哪些
授法，回答法（談話(huà)法），演示法， 情景教學(xué)法，情感教學(xué)法，師生互動(dòng)法，閱讀法 教師首先通過(guò)備課，掌握教材內容（特定的知識）之后，在課堂運用口頭語(yǔ)言載體，用教師講，學(xué)生聽(tīng)的方式向學(xué)生傳授知識的叫講授法。
教師在首先掌握教材知識內容的基礎上，在課堂教師通過(guò)口頭提問(wèn)，學(xué)生口頭回答問(wèn)題，教師提問(wèn)或用語(yǔ)言加以啟發(fā)引導的方式使學(xué)生掌握知識提高認識的方法，就叫做回答法或談話(huà)法。 教師在掌握教學(xué)目的、教學(xué)內容的基礎上，利用掛圖、模型、實(shí)物等直觀(guān)教具，通過(guò)演示活動(dòng)和教師的語(yǔ)言指導使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察思考，掌握知識的方法就叫做演示法。
①教學(xué)方法，就教學(xué)方法所要達到的目的來(lái)說(shuō)，教學(xué)方法是通過(guò)完成使學(xué)生掌握知識技能，發(fā)展智力、體力，形成一定的世界觀(guān)、道德品質(zhì)和個(gè)性的教學(xué)任務(wù)，從而達到培養合格人才的目的的方法。②教學(xué)方法，就其手段來(lái)說(shuō)，其基本手段是知識，教學(xué)是運用知識武裝學(xué)生，并在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
特定的教育，對所運用的知識，有特定的規定性，主要是通過(guò)特定的教材內容來(lái)體現。③教學(xué)方法的運用，它作用的對象是學(xué)生，它是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的方法。
④教學(xué)方法的使用者、控制者，包括教師和學(xué)生，因為教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊活動(dòng)，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，都是教學(xué)方法的使用者和控制者，都具有能動(dòng)作用。只是教師在運用教學(xué)方法的活動(dòng)中起主導作用，而學(xué)生掌握學(xué)習方法是通過(guò)配合教師教的活動(dòng)，以學(xué)習的方式來(lái)體現。
