一般來(lái)說(shuō),漢字的造字方法有象形、指事、會(huì )意、形聲。我國古代對造字法有“六書(shū)”的提法,除了上述四種外,還包括“轉注”和“假借”。但嚴格說(shuō)來(lái)這兩種應屬于用字的方法。
1、象形屬于“獨體造字法”,用文字的線(xiàn)條或筆畫(huà),把要表達物體的外形特征,具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜的側面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú),
2、“艸”(草的本字)是兩束草,“門(mén)”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們在直視太陽(yáng)時(shí),所看到的形態(tài)。 象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字,但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強,它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因為有寫(xiě)事物是畫(huà)不出來(lái)的。
象形法
象形字當中,也有一些不是直接用來(lái)表示具體實(shí)物,而是用來(lái)表示與實(shí)物有關(guān)的概念。例如:“大”字,原來(lái)是像一個(gè)正面直立的人的形狀,手足展開(kāi),就表示“大”的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法,是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。象形字雖然起源最早,但數量卻最少。因為宇宙間的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一個(gè)象形字,很多抽象的概念根本畫(huà)不出來(lái),而且即使畫(huà)得出,這種依樣畫(huà)葫蘆的造字法也太笨了。后來(lái)為了克服象形字的局限性,以適應社會(huì )發(fā)展的需要,就又發(fā)明了另一種造字法——指事法。
指事法
就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來(lái)表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類(lèi):一類(lèi)是單純性的符號,即不成圖形的符號(成了圖形,就是象形字了)。另一類(lèi)是附合在圖形上的符號。 用指事法造字,這是漢字從象形發(fā)展到表意的第一步。但這種方法還不能普遍地應用到很多的事物上,而且作為符號的點(diǎn)、橫等跟其他筆畫(huà)混在一起不容易分辨,于是我們的祖先又想出了一個(gè)辦法,用幾個(gè)圖畫(huà)合起來(lái)表示一個(gè)意思,即會(huì )意法。
會(huì )意法
就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字,按意義合起來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字法。 漢字發(fā)展到這一步,還不能滿(mǎn)足表示的需要。因為有些意思畫(huà)三四個(gè)圖還不能解決問(wèn)題。要是畫(huà)五六個(gè)或七八個(gè)圖才能解決問(wèn)題,那就不像一個(gè)字,倒像是一幅年畫(huà)了。要是真的這樣,那今天我們寫(xiě)起來(lái)多麻煩啊,寫(xiě)一篇短短的文章,就等于編一本厚厚的連環(huán)畫(huà)了。我們的祖先有著(zhù)無(wú)窮的智慧,他們想到了文字是記錄說(shuō)話(huà)的,說(shuō)話(huà)跟聲音有關(guān),那么文字是不是可以把聲音記下來(lái)呢?于是就又發(fā)明了形聲字。
形聲法
就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會(huì )意的基礎上產(chǎn)生的。盡管它還屬于表意性質(zhì)的文字,但已突破了漢字形體的束縛,溝通了方塊漢字與語(yǔ)音的聯(lián)系,這是漢字從表意邁向表音的一個(gè)重大發(fā)展,成了漢字發(fā)展的主流。今天我們所用的漢字,80%以上都是形聲字。用形聲法造字非常方便,與金木水火、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)有關(guān)的字以及嘆詞、擬聲詞,幾乎都是形聲字。這種造字法,直至今天還可以不斷地造出新字來(lái)。比如較近發(fā)現的化學(xué)元素“镅、鋦、鐒”等,都是用新造的形聲字來(lái)命名的。拿簡(jiǎn)化繁體字來(lái)說(shuō),形聲法也是被優(yōu)先采用的,如“優(yōu)”、“響”等等,舉不勝舉。 “六書(shū)”當中除了上面講的四種造字法以外,還有兩種:轉注法和假借法。
轉注法
過(guò)去的說(shuō)法很多,比較流行的說(shuō)法是為了適應方音分歧和語(yǔ)音的發(fā)展而采取的一種造字法。如原有一個(gè)“老”,表示年紀大的意思,而由于時(shí)間和地區的不同,又有用kǎo這個(gè)音表示老的意思,于是又造出了一個(gè)與“老”字部首相同、讀音相近和意義相同的“考”字。但“考”字的形旁是“?”,聲旁是“?”,因此,“考”字就其造字法而言,也是形聲字。
假借法
就是借用同音字表示新義的一種方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借為第二人稱(chēng)代詞。這種假借現象,當初大多是因為沒(méi)有本字而暫借一個(gè)同音字替代,但后來(lái)一直沿用下來(lái),久借不還,鵲巢鳩占了。有的字本身的意義,倒是后來(lái)另找出路才有著(zhù)落的。例如“然”,本是燒的意思,底下四點(diǎn)已經(jīng)是火了,可是被“然否”借用后,只好自己在旁邊再加一把火,變成“燃”字(形聲)。 由此可見(jiàn),轉注法和假借法并沒(méi)有造出新字來(lái)。漢字造字法,主要有象形、指事、會(huì )意、形聲四種。
漢字是音,形,義三結合的表意字,從結構規律上分析,漢字主要有六種形式,即( 象形 ),(會(huì )意 ),( 形聲 ),( 指事 ),(轉注 ),(假借 )。
基本釋義
1、象形:屬于“獨體造字法”。用文字的線(xiàn)條或筆畫(huà),把要表達物體的外形特征,具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們在直視太陽(yáng)時(shí),所看到的形態(tài)。
象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字,但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強,它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因為有些事物是畫(huà)不出來(lái)的。
2、指事:屬于“獨體造字法”。與象形的主要分別,是指事字含有繪畫(huà)中較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),以作標示“三”則由三橫來(lái)表示。這些字的勾畫(huà),都有較抽象的部分。
3、形聲:屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成:形旁(又稱(chēng)“義符”)和聲旁(又稱(chēng)“音符”)。形旁是指示字的意思或類(lèi)屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹(shù)木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。
4、會(huì )意:屬于“合體造字法”。會(huì )意字由兩個(gè)或多個(gè)獨體字組成,所以組成的字形或字義,合并起來(lái),表達此字的意思。例如:“鳴”指鳥(niǎo)的叫聲,于是用“口”和“鳥(niǎo)”組成而成。
5、轉注:屬于“用字法”。各說(shuō)文家解釋不同。大致有“形轉”“音轉”“義轉”三說(shuō)。江聲認為所謂“建類(lèi)一首”是指部首,“考”和“老”同屬老部。戴震認為轉注就是互訓,《說(shuō)文解字》“考”字下說(shuō)“老也”,“老”字下說(shuō)“考也”,“轉相為注,互相為訓”的例子。
6、假借
漢字是由象形 、象意的文字發(fā)展起來(lái)的。有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫(huà)來(lái)表現 ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時(shí)造出文字來(lái)表現,于是就假借已有的音同或音近的字來(lái)代表 ,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱(chēng)為假借字。如“北”,甲骨文字形像二人相背。北方的“北”無(wú)形可像 ,就借語(yǔ)音相同的“背”來(lái)表示北方的意思。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-六書(shū)
一般來(lái)說(shuō),漢字的造字方法有象形、指事、會(huì )意、形聲。
我國古代對造字法有“六書(shū)”的提法,除了上述四種外,還包括“轉注”和“假借”。但嚴格說(shuō)來(lái)這兩種應屬于用字的方法。
1、象形屬于“獨體造字法”,用文字的線(xiàn)條或筆畫(huà),把要表達物體的外形特征,具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜的側面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚(yú)”是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú),2、“艸”(草的本字)是兩束草,“門(mén)”字就是左右兩扇門(mén)的形狀。
而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們在直視太陽(yáng)時(shí),所看到的形態(tài)。 象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字,但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強,它是一種最原始的造字方法。
它的局限性很大,因為有寫(xiě)事物是畫(huà)不出來(lái)的。
古代六種造字方法:
1、象形法:象形字當中,也有一些不是直接用來(lái)表示具體實(shí)物,而是用來(lái)表示與實(shí)物有關(guān)的概念。
2、指事法:就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來(lái)表示意義的造字法。
3、會(huì )意法:就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字,按意義合起來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字法。
4、形聲法:就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會(huì )意的基礎上產(chǎn)生的。
5、轉注法:過(guò)去的說(shuō)法很多,比較流行的說(shuō)法是為了適應方音分歧和語(yǔ)音的發(fā)展而采取的一種造字法。
6、假借法:就是借用同音字表示新義的一種方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借為第二人稱(chēng)代詞。
擴展資料:
六書(shū)的運用:
實(shí)際上,古人并不是先有六書(shū)才造漢字。因為漢字在商朝時(shí),已經(jīng)發(fā)展得相當有系統,那時(shí)還未有關(guān)于六書(shū)的記載。六書(shū)是后來(lái)的人把漢字分析而歸納出來(lái)的系統。
然而,當有了“六書(shū)”這系統以后,人們再造新字時(shí),都以這系統為依據。好像“軚”(dài)、“锿”(āi)是形聲字,“凹”、“凸”、“氹”(dàng)是指事字,“畑”、“奀”(ēn)是會(huì )意字。
在甲骨文、金文中,象形字占大多數。這是因為畫(huà)出事物是一種最直接的造字方法。然而,當文字發(fā)展下去,要仔細分工的東西愈來(lái)愈多,好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物,都是魚(yú)類(lèi),難以用象形的造字方法,仔細把它們的特征和區別畫(huà)出來(lái)。
于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚(yú)”就可以交代它們的類(lèi)屬,再用相近發(fā)音的聲旁來(lái)區分這些字。也由于形聲字在創(chuàng )造新文字方面十分有效率,甲骨文時(shí)代約僅有一半不到的字是形聲,但到了近代,有80%的漢字是形聲字。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——造字
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