安全的出體方法(最有效的靈魂出竅的方法.要安全)

1.最有效的靈魂出竅的方法.要安全

出體方法一 以下是比較容易成功的方法： 1.比平時遲睡兩小時（例如凌晨一時三十分） 2.較鬧鐘在四個多小時后響（例如凌晨六時正） 3.起來清醒一下（你可以看看書落街散散步，但不要太劇烈） 4.約三十分鐘后再上床躺著 5.平躺著放松全身 6.盡量令自己容易入睡 7.有出體的訊號出現(xiàn) 8.不要緊張，保持心中平靜 9.心中給自己暗示：要保持清醒地入睡 10.放松全身特別是頭部 11.等到自己失去所有知覺及入睡 12.當(dāng)清楚知道自己入睡但仍保持清醒時便用意志令自己起床或離體 出體方法二 這個法可能比第一個方法更容易成功，這個方法叫作睡眠時間控制法： 1.照平時睡覺的時間上床睡覺，睡覺之前把鬧鐘較到比平時起床早一個半鐘頭。

2.鬧鐘響時請馬上起床。 3.這時請保持自己清醒三十分鐘，如有雙腦同步或New Age音樂，可以在這個時候聽，但請確定自己不會在聽的時候睡著，最好是坐直身體。

4.在三十分鐘后，你應(yīng)感到頭腦清醒，但郄很想再睡，這時，你便可以回到床上再睡。 5.請盡量放松讓自己較易入睡，但又要盡量保持自己的頭腦清醒，你可以在心中想著：「要保持清醒！」 6.平時要保持清醒地入睡是很難或不可能的，但這時因為你之前所做的準(zhǔn)備功夫，應(yīng)該是可以辦到的。

7.請不要心急，靜靜地放松地等待約十五分鐘，你會清醒地感覺到自己的身體正在入睡，你可能會感到全身不能動或全身沒有感覺或全身麻痹，這都是正常的現(xiàn)象，請不用驚慌。 8.你也可能聽到耳鳴或類似收音機(jī)的雜音，在這時，請保持放松，不要掙扎，這些現(xiàn)象很快會消失的。

9.當(dāng)你確定你的身體已完全入睡時，你可以嘗試離開你的身體了，最好的方法是慢慢從床上坐起來，像平時起床一樣，成功的話，你會發(fā)覺你把自己的身體留在床上，而自己則走了出來。 10.在你活動之前請確定你是在出體狀態(tài)中，因出體狀態(tài)的感覺是很真實的，最簡單的方法是一出來便回頭看一看自己，你應(yīng)該可以看到自己的肉體仍睡在床上，另外，也可以嘗試飛起或浮起來，方法是在心中命令自己：「浮起來！」或「飛起來！」也可以大力地跳起來，然后拍動雙手像鳥類般飛，如果你真的出體了，你是可以任何姿勢飛翔的。

（當(dāng)然，稍有經(jīng)驗后，任何人都會嘗試比較好看的姿勢的。） 11.另外，如果這個方法沒有效的話，請把第一次睡眠的時間縮短，只要你在晚上遲一至兩個鐘去睡，而第二朝又比平時早一個半鐘頭起床便可以了。

2.出體的方法是怎么樣的

魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動?！?

當(dāng)人們在死亡邊緣掙扎時，會發(fā)生瀕死經(jīng)驗，很多時靈魂出竅是頻死經(jīng)驗的其中一部份。當(dāng)瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然后是見到自己的身體以及搶救自己的醫(yī)務(wù)人員。很多時在他們回復(fù)知覺后，都能夠清楚地描述當(dāng)時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準(zhǔn)確地說出在他昏迷失去知覺期間所發(fā)生的事情。

有些人練習(xí)冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發(fā)生靈魂出竅現(xiàn)象。他們可以在出竅時去到遙遠(yuǎn)處看到那里發(fā)生的事情。

這個現(xiàn)象有時候也會自然地發(fā)生，據(jù)歐美方面的統(tǒng)計，全球約有四分之一人記得自己曾經(jīng)在睡眠時有過靈魂出竅的經(jīng)驗。

這個現(xiàn)象多數(shù)是在睡眠的時候發(fā)生，出竅者多數(shù)會先發(fā)生鬼壓床現(xiàn)象，然后才會經(jīng)歷靈魂出竅。

睡眠中的靈魂出竅是由於肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個時候便是發(fā)生鬼壓床的時候，即是頭腦清醒而身體入睡。當(dāng)肉體完全入睡之后，那個人的意識便有可能離開肉體活動了。

和普通發(fā)夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動，而且行動會比清醒時更為方便。因為靈魂出竅后沒有了肉體的限制，很多平時做不到的事情，都可以在靈魂出竅時做到。舉例來說，你可以在出竅后飛，也可以穿墻過壁。

在歐美，有專門研究靈魂出竅的機(jī)構(gòu)，對靈魂出竅作出科學(xué)性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經(jīng)驗」（out-of-body exp.）。

資料顯示，出體現(xiàn)象是人類意識狀態(tài)的一種。

而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。

3.【出體】求真實可用的 練習(xí)出體資料 方法有效果

出體現(xiàn)象介紹 靈魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是：“感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動?！?/p>

當(dāng)人們在死亡邊緣掙扎時，會發(fā)生瀕死經(jīng)驗，很多時靈魂出竅是瀕死經(jīng)驗的其中一部份。當(dāng)瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然后是見到自己的身體以及搶救自己的醫(yī)務(wù)人員。

很多時在他們回復(fù)知覺后，都能夠清楚地描述當(dāng)時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準(zhǔn)確地說出在他昏迷失去知覺期間所發(fā)生的事情。

有些人練習(xí)冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發(fā)生靈魂出竅現(xiàn)象。他們可以在出竅時去到遙遠(yuǎn)處看到那里發(fā)生的事情。

這個現(xiàn)象有時候也會自然地發(fā)生，據(jù)歐美方面的統(tǒng)計，全球約有四分之一人記得自己曾經(jīng)在睡眠時有過靈魂出竅的經(jīng)驗。 這個現(xiàn)象多數(shù)是在睡眠的時候發(fā)生，出竅者多數(shù)會先發(fā)生鬼壓床現(xiàn)象，然后才會經(jīng)歷靈魂出竅。

睡眠中的靈魂出竅是由于肉體比精神疲倦，所以肉體比精神更快地入睡，這個時候便是發(fā)生鬼壓床的時候，即是頭腦清醒而身體入睡。當(dāng)肉體完全入睡之后，那個人的意識便有可能離開肉體活動了。

和普通發(fā)夢不同的是，靈魂出竅的人是完全清醒的，他可以清晰地思考，和清醒時一樣接收外界的訊息，自由地控制自己的任何行動，而且行動會比清醒時更為方便。因為靈魂出竅后沒有了肉體的限制，很多平時做不到的事情，都可以在靈魂出竅時做到。

舉例來說，你可以在出竅后飛，也可以穿墻過壁。 在歐美，有專門研究靈魂出竅的機(jī)構(gòu)，對靈魂出竅作出科學(xué)性的研究，歐美方面稱靈魂出竅作「出體經(jīng)驗」。

資料顯示，出體現(xiàn)象是人類意識狀態(tài)的一種。 而基本上，每個人都是可以靈魂出竅的。

靈魂出體通常是發(fā)生在睡眠中，究竟出體現(xiàn)象和做夢有甚幺分別呢？事實上，有些古老的傳說認(rèn)為：每個人做夢時，其靈魂都會離開肉體到其它地方活動。所以有「不要在別人睡覺時畫花別人面孔」的說法，原因是怕那個人的靈魂會不認(rèn)得自己，而不能返回自己的肉體中。

有時在剛?cè)胨竹R上醒來的情形下，有些人的身體會有一下急動。有時在夢中醒來時，會感覺到自己從很高的地方掉下來。

那個時候，身體會感覺到強(qiáng)烈的離心力。 據(jù)說，這些都是由于那個人突然醒來，其靈魂突然由空中彈回自己的肉體所致。

（一）飛行夢 部份研究者主張，任何人夢見自己飛行，不論是以自己的身體飛上天空還是乘搭任何交通工具。則那個人其實是經(jīng)歷了靈魂出體。

原因是一般人沒有靈魂出體這個概念，而實際上，一般人也不一定能接受自己飛出過自己的身體。 于是他們便會在潛意識中把那一次出體經(jīng)驗偽裝成一個普通的夢境，但是在夢中飛行時所感到的離心力卻是非常真實的，而事實上，那真的是由于他們曾離開肉體并在高空飛行、打轉(zhuǎn)所造成的。

（二）清明夢 除此之外，有一個現(xiàn)象比普通的夢境更接近靈魂出體的，那就是清醒夢了。 清醒夢又稱為清明夢，意思是在夢中可以保持清醒，并且知道自己正在做夢。

有些人在做夢時會突然醒覺到自己正在做夢，當(dāng)他知道自己在做夢時，他便可以控制自己的夢境。這便是清明夢了。

在清明夢中，你可以自由地控制自己的行動，也可以任意控制夢境的內(nèi)容，甚至夢中的其它人也完全由你來控制。 也有部份研究者指出，清明夢其實是偽裝了的出體現(xiàn)象。

由于一般人的信念不相信自己可以離開自己的肉體而活動，所以心理上把自己的出體經(jīng)驗偽裝成一個夢，當(dāng)中的背景、人物、事件都像夢境般不真實。而造清明夢的人比起真正的靈魂出體會較為迷糊…… 至于一直否定靈魂出竅的人士則指出：其實所有出體經(jīng)驗均是清醒夢或普通的夢境，而離開肉體活動則全是夢中的錯覺或幻覺。

比較為多數(shù)研究者接受的說法是，夢、清明夢和靈魂出體都是人類的意識狀態(tài)。三者的分別是焦點的深淺不同。

焦點越深，你的經(jīng)驗便越清晰，也愈可以在醒來時清楚記得自己的經(jīng)驗。 靈魂出體和清明夢的分別： 1、可以清晰地思考 2、可以自由地控制自己的活動 3、清楚知道自己已離開自己的肉體活動 4、清楚知道自己離開肉體的過程 5、有可能可以見到自己的肉體（自己的肉體多數(shù)在睡眠中） 6、還有一點，普通夢和清明夢也較易被忘記，但出體經(jīng)驗卻非常清晰，不易被忘記。

練習(xí)靈魂出竅多數(shù)未必不是可以一次成功的，當(dāng)然有人會在無意中出體，但要刻意地做時往往不容易成功。有興趣嘗試的朋友可多作幾次嘗試，基本上每個人都有機(jī)會成功的。

（三）鬼壓床 一般人所說的「被鬼壓」或「鬼壓床」，其實是由于在睡眠時身體比頭腦更早入睡，達(dá)到了頭腦清醒而身體入睡的狀態(tài)。 很多人在靈魂出體之前會先經(jīng)歷這個狀態(tài)，感到自己在床上動彈不得。

然而，在「鬼壓床」一段時間之后，你或會發(fā)現(xiàn)自己突然能動了，卻是只有自己的靈體在動，例如感到自己的手動了，望向自己的手，卻見不到自己的手在動。跟著甚至整個人離開了自己的肉體…… 要練習(xí)靈魂出體，很有可能會經(jīng)歷到「被鬼壓」或「鬼壓床」的狀態(tài)。

在這種時候，緊記要保持鎮(zhèn)定，不用驚慌。先放松，等到鬼壓床的感覺穩(wěn)定下來后，便可以嘗試慢慢起來。

像平時起床般先動上。

4.靈魂出體的最簡單方法

不要追求靈魂出體，是很危險的，不能輕易試！出意生身必須明心見性，否則會很危險，跟中陰身的情況一樣，看見美女就投胎了。好好修行吧！一定先不要追求這些，要破我執(zhí)，才能掌握第七識，不著一切相，才能不被境界誘惑。到時候神通不求自得。

以前有很多出問題的。如黃念祖居士《抉擇見》講：

道教的‘九轉(zhuǎn)丹成’，有些煉一煉，出個嬰孩。嬰孩煉出來了、活著了，這個肉體就不要了。外道它不是一點方法都沒有，按照它的方法，確實可以修到他所要的。在大陸現(xiàn)在真的有出小孩的。 嬰兒是有身體，但是比我們這個身體高一級。這嬰兒又繼續(xù)修煉，它又轉(zhuǎn)一次，總共轉(zhuǎn)了九次，所以叫做‘九轉(zhuǎn)丹成’。然后它就不死了，這是它修煉的方法。

所以出嬰兒這事確實是有，但不要在電燈泡下用功修煉。因為用功的時候會產(chǎn)生一個電磁場，電磁場會對燈泡發(fā)生影響。有一個修行人頭上煉出個小孩，小孩一出來之后滿地跑。那天因為他產(chǎn)生的電磁場太強(qiáng)了，把燈泡給炸掉。屋子整個黑了下來，小孩就急著回到身體內(nèi)。因為小孩還太小，它還是以這個軀殼為家，結(jié)果找不著了。小孩回不到軀殼，這個修行人就不行了，精神失常了。這都是見的問題，你的見要是不對，就有這樣的修行，就得這樣的果。

另外多看看元音老人的書，方法都告訴你了。

選自《中有成就秘笈》：

我們了解了雙身像和忿怒像的涵義之后，在中陰階段看見這些像時，就不要再起顛倒妄見。要知道這些相都是我們自心所顯現(xiàn)的。我們的心就像一面鏡子，所有的相都是鏡子里顯現(xiàn)的影子，任何境界都能不動心，在中陰階段與光明合上去，就證成報身佛了。活的時候要修成報身佛很不容易，當(dāng)然只要老老實實的用功，活著就能證成法、報、化三身：我們做功夫打開本來見到自性，就是法身佛；再做功夫勤除習(xí)氣，心真空凈了，就能轉(zhuǎn)化境界，就能轉(zhuǎn)化色身，就能發(fā)神通證成報身佛；再進(jìn)一步就能出意生身，即化身成就。證到三地菩薩就可以現(xiàn)意生身（第七識意根所生之身叫意生身）。證到五地菩薩就能出三個意生身，就是道教所講的“一氣化三清”。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教講的不究竟，不徹底，總是著一點相。因為第七識所化的意生身還是假的，只是佛性本體所起的妙用，不可執(zhí)著。到了八地以上的菩薩就能現(xiàn)種類具足的意生身。不光是現(xiàn)人身，要現(xiàn)什么就能現(xiàn)什么（如高山、大河、樹木、房屋等），可以現(xiàn)一切種類。這就是變化自在。就看我們怎么用功了。第一步要能做到念起不隨。念頭一起就能看見不跟它跑，仍然是清清爽爽，了了分明，一點影子也不留。這樣就能做到受身自在，想到哪里投胎就可以到哪里投胎；第二步要能做到好壞都平等，好的不喜，壞的不惱，就能變化自在了；第三步要能做到微細(xì)流注斷滅，一切化空，圓覺大智朗然現(xiàn)前，那就能現(xiàn)百千萬億化身，度百千萬億萬眾生了。所以在我們活的時候，按大圓滿、心中心等層層入勝之法去修，就能證到這些。假如在我們有生之時沒有修好，到最后還有“中陰救度法”，可以使我們證成報身佛。我們今朝有緣能聽到這個無上大法，真是無窮的福報??！

以下選自元音老人《打坐方法》：

功夫程度

做功夫的第一步：念起不隨。能做到念起不隨就能于生死當(dāng)中做得主，不為業(yè)牽得大自在。

第二步：親證無為。一切事情盡管來，我心不動。這是真正隨順，而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的。要盡管應(yīng)酬各種事情，隨順一切事緣，沒有什么好的，沒有什么壞的差別感，好的不喜，壞的不厭，這樣我們的心才能平靜，而到達(dá)平等無為之境。做到這個地步就能變化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死當(dāng)中得自在，第二步是變化自在，能變粗為細(xì)，變短為長，到達(dá)第八地菩薩的位次，至少能顯現(xiàn)三十多個意生身。

第三步：微細(xì)流注消滅。微細(xì)流注就是上面講的作意。作意在八識田里流動，你平時看也看不見，深入金剛薩綞大定，才能見到而消滅它。到這一步，微細(xì)流注都消滅光后，能顯現(xiàn)百千萬億化身，度沒有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？簡單講解就是“上求下化”：上求佛道，下度眾生。我們修法是為了下化眾生，而不是為了自了。

大家務(wù)必好好用功，堅持打坐、觀照，切勿等閑視之，更重要的還是在座下用功，不是坐兩個小時就可以放野馬，亂來了。還須于行、住、坐、臥處時時不忘觀照，才能與大道相應(yīng)。

5.靈魂出竅法有哪幾種

辦法嘛好幾種一種 自殺 呵呵 另一種辦法是在過什么節(jié)的時候忘記了具體要問問然后在做節(jié)日法事 的時候讓人幫忙你臉上蓋上白布 然后躺在床上 此法非常危險 據(jù)我 阿姨說過 曾經(jīng)我一個人就這樣去了下面 然后跟著豬 走了最后 投了豬胎 最后當(dāng)晚找到那只 不一樣的豬打死 那人才還魂的 還有一種辦法是學(xué)通神的辦法也可以 很危險是拿命去玩 不成功就會死成功了就會通神 也能靈魂出來具體辦法也只知道一點 是在祠堂中 自己一個小房間 待一個月 具體辦法覺傳說中的辟谷差不多不吃東西 好像吃露水好像 一個月過去不死則成 當(dāng)年我的阿姨就這么挺過來了 后來自己建了廟宇 信得人非常多。