相互介紹的正確方法包括哪些(為他人作介紹規則和方法)
1.為他人作介紹有哪些規則和方法
為他人作介紹，首先自己必須對被介紹的雙方比較熟悉。作為一個(gè)合格的介紹人，首先要了解作介紹的次序。
作介紹，總的規則是尊者有優(yōu)先了解權。通常是：先將男士介紹給女士，將身份低者介紹給身份高者，將晚輩介紹給長(cháng)輩；將客人介紹給主人，將家人介紹給同事和朋友，將本單位同事介紹給客戶(hù)，將本單位的同事介紹給外單位的同行，將民間人士介紹給政界人士，將本國同伴介紹給外國友人，將遲到者介紹給先到者，將未婚者介紹給已婚者，將個(gè)人介紹給團體。
為各方面條件相當的同性作介紹時(shí)，要懂得隨機應變。如果你介紹兩位女性相識時(shí)不知道她們的年齡，也看不出年齡的時(shí)候，不妨將脾氣和順的介紹給脾氣稍大的，把與你更熟悉的介紹給相對陌生的。當你介紹兩位年齡和身份相當的男性相互認識時(shí)，也可以采用這種介紹方式。
在人員眾多的正式場(chǎng)合介紹在座者相識，要按照在場(chǎng)者身份地位的高低逐次進(jìn)行介紹。當在座者行業(yè)不同、年齡不同、職務(wù)有別，或者大家彼此資歷相當、年齡相仿，無(wú)法按單一的標準進(jìn)行排序時(shí)，我們可按順時(shí)針?lè )较蚧蛴山斑h的順序依次對大家進(jìn)行介紹。
孟辰周一到新單位報到，報社主編將她領(lǐng)進(jìn)編輯部辦公室，與老員工相互認識。主編進(jìn)門(mén)后對大家說(shuō)：“讓我給大家介紹一位新同事。這是孟辰，從今天起，就是財經(jīng)版的新成員了。請大家對小孟同志多照顧照顧。”孟辰環(huán)視編輯部的成員，微笑著(zhù)說(shuō)：“大家好，我是孟辰，希望和大家合作愉快！”主編又按照順時(shí)針?lè )较蛞灰唤榻B老員工：“財經(jīng)版的李明，資深記者。”“新聞版的趙琪，擅長(cháng)寫(xiě)熱點(diǎn)報道。”“副刊版的陳裕，咱報社有名的快手。”“娛樂(lè )版的鄭絹，擅長(cháng)抓明星的私家秘聞！”……主編介紹完畢，對孟辰說(shuō)：“好了，和大家都認識了，工作流程讓李明具體告訴你，有什么困難及時(shí)說(shuō)出來(lái)。”又面向大家說(shuō)：“希望大家工作愉快！請繼續工作吧！”
在把一個(gè)人介紹給多人時(shí)，比如迎接新同事時(shí)。遇到這種情況，要先對大家介紹此人，然后向此人分別介紹眾人。如果被介紹的人士屬于德高望重的尊者，比如被介紹人是新上任的領(lǐng)導，或是前來(lái)了解工作的上級領(lǐng)導，出于禮節，在場(chǎng)的其他人應起立致意。
在不同場(chǎng)合作介紹，我們應注意采用合適的方式。在正式場(chǎng)合，作介紹時(shí)應按常規方式，簡(jiǎn)單介紹雙方的姓名、單位、職務(wù)即可；在社交場(chǎng)合，只介紹雙方的姓名或姓即可；如果你希望引起甲對乙的重視，可以強調一下乙的特殊身份；在正式場(chǎng)合中，希望把甲引薦給乙，作介紹時(shí)可以向乙特別介紹甲的超凡之處；在普通社交場(chǎng)合中，目的在于給雙方一個(gè)共處的機會(huì )，作介紹時(shí)請他們相互自我介紹亦可；在正式場(chǎng)合鄭重向雙方進(jìn)行介紹時(shí)，用語(yǔ)要格外規范，態(tài)度和稱(chēng)呼要格外謙恭。
2.相互介紹認識的禮節問(wèn)題
介紹不認識的人互相認識時(shí)，應該遵循這樣的順序
把男士介紹給女士；把職位低的人介紹給職位高的人；把晚輩介紹給長(cháng)輩；把未婚者介紹給已婚者；把主人介紹給客人；把非官方人士介紹給官方人士。即要遵守受尊敬的一方有優(yōu)先了解對方的權利。
如果要每個(gè)人輪著(zhù)自我介紹時(shí)，如果無(wú)較大年齡差距及職位差距，可以按照順時(shí)針的方向依次進(jìn)行自我介紹。自我介紹時(shí)要根據不同場(chǎng)合、不同對象和不同的需要來(lái)把握介紹的內容和時(shí)間，應酬式的介紹應該簡(jiǎn)單明了，介紹姓名即可；工作式的介紹，還應介紹工作單位和從事的具體工作；社交式的介紹，需要在這些基礎上進(jìn)一步介紹興趣、愛(ài)好、經(jīng)歷以及同交往對象的某些熟人關(guān)系等。注意要選擇恰當的時(shí)機，在對方有興趣、有需要、干擾少、情緒好時(shí)介紹自己，用的時(shí)間越短越好。
3.說(shuō)明方法都有哪些
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類(lèi)別、列數字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設等11種。
寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
（1）舉例子（舉例說(shuō)明法） 舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。 例如：《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內蒙古沙荒區治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。
運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。 好處：使文章表達的意思更明確，讀者更明白，增強說(shuō)服力。
（2）作引用（引用說(shuō)明法） 引用說(shuō)明法：也叫引資料。為了使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話(huà)，說(shuō)明趙州橋的設計和施工巧妙絕倫。 好處：形象，典型，更有說(shuō)服力 （3）作比較（比較說(shuō)明法） 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。 例如《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì )廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì )廳又是另一番景象。
它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設計的精巧也是罕見(jiàn)的。” 在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
好處：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
（4）列數字（數字說(shuō)明法） 為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(cháng)、寬、深的文字。《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，也用一系列數字來(lái)說(shuō)明莊嚴的人民大會(huì )堂是首都最宏偉的建筑之一。
好處：數字是從數量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據。（或一方面說(shuō)明更準確，另一方面使說(shuō)明更具說(shuō)服力，讓人信服。）
（5）分類(lèi)別（分類(lèi)說(shuō)明法） 要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)說(shuō)明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
好處：將復雜的事物說(shuō)清楚，（6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。 說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。 例如：：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
就用了打比方的說(shuō)明方法表現出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺(jué)。 好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。
（或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。） （7）摹狀貌 為了使被說(shuō)明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個(gè)柱頭上都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖。”
注意 摹狀貌與打比方是有區別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。 好處：為了使被說(shuō)明對象更形象、具體。
（8）下定義（定義說(shuō)明法） 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
有時(shí)為了突出事物的主要內容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)給事物下定義，使讀者對被說(shuō)明對象有個(gè)明確的概念。例如《統籌方法》一文中，作者運用了下定義的說(shuō)明方法，給統籌方法下定義：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。”
語(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準確。 下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。
有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。 好處： 使人們在閱讀時(shí)對抽象的字詞能夠更加明白、理解 （9）作詮釋 從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，。
4.為他人做介紹,如何確定其介紹先后順序
介紹禮儀 一、為他人作介紹 屬于社交場(chǎng)合的介紹基本上有兩種，即為他人作介紹和自我介紹。
介紹，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是向有關(guān)人士說(shuō)明有關(guān)情況，使雙方相互認識，通過(guò)符合禮儀的介紹可以使互不認識的人之間解除陌生和畏懼，建立必要的了解和信任。這其中的奧妙不在于介紹本身，而在于介紹過(guò)程中應當循禮行事。
為他人作介紹，就是介紹不相識的人相互認識，或是把一個(gè)人引見(jiàn)給其他人。為他人作介紹時(shí)須注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
（一）掌握介紹的順序 介紹時(shí)要堅持受到特別尊重的一方有了解對方的優(yōu)先權的原則，即介紹有先后順序。在社交活動(dòng)中，為他人作介紹的先后順序大體上有六種，即：其一，把男士介紹給女士，即把男士引見(jiàn)給女士而不是相反。
這是“女士?jì)?yōu)先”精神的具體體現，也是最常見(jiàn)的一種方式。唯有在女士面對尊貴人物時(shí)，才允許有例外。
其二，把晚輩介紹給長(cháng)輩，即優(yōu)先考慮被介紹人雙方的年齡差異，通常適用于同性之間。其三，是將客人介紹給主人，它適用于來(lái)賓眾多的場(chǎng)合，尤其是主人未必與客人個(gè)個(gè)相識的時(shí)候。
其四，是把未婚者介紹給已婚者，它僅僅適用于對被介紹人非常知根知底的前提之下。要是拿不準，還是不要冒昧行事。
其五，是把職位低者介紹給職位高者，它適用于比較正式的場(chǎng)合，特別適用于職業(yè)相同的人士之間。其六，是把個(gè)人介紹給團體，當新加入一個(gè)團體的人初次與該團體的其他成員見(jiàn)面時(shí)，負責人要是介紹他與眾人一一相識太費時(shí)間，此刻往往會(huì )采取這種方式來(lái)避免麻煩。
至于想認識每個(gè)成員的話(huà)，那么留待適當的時(shí)間相互作自我介紹好了。 以上幾種方式，基本精神和共同特點(diǎn)是“尊者居后”，即應把身份、地位較 為低的一方介紹給相對而言身份、地位較為尊貴的一方，以表示對尊者的敬重之意。
在口頭表達時(shí)，得體的作法是，先稱(chēng)呼受尊敬的一方，再將介紹者介紹出來(lái)。介紹的順序已為國際所公認，顛倒和錯亂順序的后果是不會(huì )令人愉快的。
在社交場(chǎng)合，究竟應當采用哪種方式，應具體問(wèn)題具體分析。比如，有時(shí)可能會(huì )遇到一些難于按常規處理的情況，如需要介紹兩位地位不相上下的經(jīng)理先生或是兩位經(jīng)理夫人相識。
對前者，不能按照“把職位低者介紹給職位高者”的慣例行事，因為兩位經(jīng)理先生的職位高低難分伯仲。對后者，恐怕也不能按照“把晚輩介紹給長(cháng)輩”的規矩去作，因為女士的年齡屬于個(gè)人秘密，更何況沒(méi)有一位女士愿意承認自己“顯得老”的。
在這種職位難分高下，年齡大小不便明說(shuō)的情況下，只有采取“先溫后火”，或“先親后疏”的辦法，才能“過(guò)關(guān)”。“先溫后火”意即把脾氣好的一方介紹給脾氣欠佳的一方；先親后疏，意即把與自己關(guān)系密切的一方介紹給自己較為生疏的一方。
一般而言，脾氣好的人，自己的熟人，總歸好說(shuō)話(huà)。而脾氣欠佳的人、自己較為生疏的人，卻喜歡挑禮，是不好得罪的。
還有一些時(shí)候，需要把一個(gè)人介紹給其他眾多的在場(chǎng)者。此刻最好按照一定的次序，如順時(shí)針?lè )较蚧蚰鏁r(shí)針?lè )较颍杂抑磷蠡蜃宰笾劣遥来芜M(jìn)行。
若沒(méi)有地位非常尊貴的人在場(chǎng)，就不該破例，挑三揀四地“跳躍式”進(jìn)行。那樣做的話(huà)，弄不好會(huì )傷人的。
（二）明確介紹人的職責 為他人作介紹的介紹人，在不同場(chǎng)合由不同的人來(lái)?yè)巍Ｔ诠珓?wù)活動(dòng)中，公關(guān)人員是最適當的介紹人人選。
若是接待貴賓，則介紹人應是本單位職位最高的人士。而在社交場(chǎng)合，例如參加舞會(huì )、出席宴會(huì )時(shí)，介紹不相識的來(lái)賓相互認識，是主人義不容辭的責任。
在另外一些非正式場(chǎng)合，與被介紹人雙方都相識的人也可以擔任介紹人，介紹自己的朋友們相識。此外，如果想認識一個(gè)人，可主動(dòng)要求另外一個(gè)與雙方都比較熟悉的人來(lái)為引見(jiàn)人，根據禮節來(lái)講，這是允許的。
介紹人為他人作介紹時(shí)，處于當事人之外，因此介紹前，必須充分考慮到被介紹人雙方有無(wú)相識的必要或愿望，必要時(shí)，可詢(xún)問(wèn)被介紹人的意見(jiàn)，以防為他人作介紹時(shí)冷場(chǎng)。在為不同國籍人士作介紹時(shí)，宜先考慮兩國之邦交。
除此，作為介紹人要注意介紹時(shí)的陳述及介紹時(shí)的神態(tài)，這是介紹成功與否的必要因素。 介紹人的陳述，就是介紹人在為他人作介紹時(shí)應當說(shuō)的話(huà)。
介紹人陳述的時(shí)間宜短不宜長(cháng)，內容宜簡(jiǎn)不宜繁。通常的作法是連姓帶名加上尊稱(chēng)、敬語(yǔ)。
較為正式的話(huà)，可以說(shuō)：“尊敬的約翰·威爾遜先生，請允許我把楊華先生介紹給您。”比較隨便一些的話(huà)，可以略去敬語(yǔ)與被介紹人的名字，如“張小姐，讓我來(lái)給你介紹一下，這位是李先生。”
或以手勢輔助介紹，先指向一方，說(shuō)“王先生”，再指向另一方，說(shuō)“劉先生”。只有對于兒童，才可以稱(chēng)其名，而略去其姓。
為他人作介紹時(shí)，要避免給任何一方厚此薄彼的感覺(jué)。不可以對一方介紹得面面俱到，而對另一方介紹得簡(jiǎn)略至極。
也不可以對被介紹的一方冠以“這是我的好朋友”，因為這似乎暗示另外一個(gè)人不是你的朋友，所以顯得不友善，也不禮貌。要是介紹人能找出被介紹雙方的某些共同點(diǎn)，會(huì )使初識的交談更加順利。
必要時(shí)介紹人還可以說(shuō)明被介紹者與自己的關(guān)系，便于新結識的人相互了解和信任。要是介紹人感到時(shí)間寬裕、氣氛融洽，在為被介紹人作介紹時(shí)，除了介。
5.溝通的正確方法有哪些
1、面帶笑容，語(yǔ)態(tài)溫和
所有人都喜歡和面帶笑容、語(yǔ)態(tài)溫和的人談話(huà)，因為他們能從這個(gè)人的講話(huà)中聽(tīng)出一種親切感。當跟你聊天的人一直面帶笑容時(shí)，你是不是會(huì )感到一種舒坦；當他的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣讓你很舒服時(shí)，你是不是就有和他繼續說(shuō)下去的沖動(dòng)。
2、言談舉止要有禮貌
與人說(shuō)話(huà)的時(shí)候，一定要注意自己的言行。正所謂君子有禮，要想跟別人有效地進(jìn)行交談，就要學(xué)會(huì )有禮貌地與人相處，讓別人對你產(chǎn)生好感！
3、同一個(gè)話(huà)題不要將太久
即便是兩個(gè)人都喜歡的話(huà)題，也不要一直在這個(gè)話(huà)題上不停交流意見(jiàn)，時(shí)間長(cháng)了會(huì )讓對方感覺(jué)到厭煩。
4、不要談?wù)搫e人的傷心事
如果你知道對方最近有什么比較不好的事情，一定不要在交談過(guò)程中提到此事，否則會(huì )引起對方的反感和難受。
5、找到共同話(huà)題
古人說(shuō)，話(huà)不投機半句多，意思就是要與人有效交流，就要找到投機的人，也就是有共同話(huà)題的人。所以，跟別人有效交流的重點(diǎn)在于共同話(huà)題。
6、說(shuō)話(huà)不要帶臟字
有很多人平日里說(shuō)話(huà)不注意，養成了一些不好的說(shuō)話(huà)習慣，了解他的人覺(jué)得沒(méi)啥，可是遇到不了解情況的，聽(tīng)到他說(shuō)話(huà)有比較臟的口頭禪，就會(huì )對這個(gè)人做出不好的評價(jià)。
7、勇敢承認錯誤
在交流過(guò)程中，如果自己出現問(wèn)題，或者提出的看法不合理，要主動(dòng)向對方提出抱歉，勇敢的承認自己的錯誤，比如說(shuō)“我錯了，是我考慮不周。”等話(huà)，都很不錯的。
8、事先亮出自己的想法
每個(gè)人交談都是具有一定目的性的，在于對方進(jìn)行交談的時(shí)候，為了提高雙方交談的效率，一定要首先亮出自己的想法和看法，讓對方明白。
9、不要帶著(zhù)情緒溝通
與人交流溝通的時(shí)候，切忌帶著(zhù)情緒，尤其是負面情緒。要想與人有效溝通，就得先把自己的情緒控制好，不要出現任何情緒性的動(dòng)作。
10、直截了當，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
與人交流雖然需要有前期的鋪墊，但是也不要鋪墊的時(shí)間過(guò)長(cháng)，否則就會(huì )偏離主題。最好稍微鋪墊以后，直奔主題，提高效率。
6.說(shuō)明文的十種說(shuō)明方法及其答題形式
說(shuō)明方法1、舉例子 使文章更加具體，更有說(shuō)服力，更客觀(guān)地說(shuō)明事物。
使比較抽象，復雜的事情或事物變得通俗使之淺顯易懂，讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。
2、打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方，同修辭方法中的比喻是一致的。
用這個(gè)方法，可以把抽象復雜的事物說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
（打了……比方，體現了事物的……特點(diǎn)） 說(shuō)明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深奧的問(wèn)題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運用比喻的修辭手法，此時(shí)，我們也可以稱(chēng)之為“打比方”的說(shuō)明方法。（但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的）從這一角度說(shuō)，比喻就是打比方。
如《蘇州園林》：“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)”這個(gè)句子運用了比喻的修辭手法，也可以說(shuō)運用了打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林修剪和栽種樹(shù)木著(zhù)眼在畫(huà)意，講究自然之趣的特點(diǎn)。
如說(shuō)明文《笑》最后幾段話(huà)（23-28）“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放。笑是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。
你是美的姐妹，藝術(shù)家的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶……笑，你是治病的良方，健康的朋友。
你是一種動(dòng)力，推動(dòng)工作與生產(chǎn)前進(jìn)。笑是一種個(gè)人的創(chuàng )造，也是一種集體生活感情融洽的表現”是作者用詩(shī)一樣的優(yōu)美語(yǔ)句謳歌“笑”，不屬于說(shuō)明或介紹“笑”的內容，所以，這幾段文字只是運用了比喻修辭，而不是打比方的說(shuō)明方法。
3、下定義 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。
下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。
使讀者對概念有確切的了解。4、畫(huà)圖表 為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用畫(huà)圖表的方法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
使讀者直觀(guān)，一目了然地了解事物的特征。5、作詮釋 詮釋法又稱(chēng)作詮釋。
從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫作詮釋。（具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn)，便于讀者理解。）
6、作比較 （1）、說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。（2）、利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)。
7、摹狀貌 為了使被說(shuō)明對象更具體、生動(dòng)，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。注：學(xué)校大多不提倡這個(gè)方法，文章中很少遇到。
這種說(shuō)明方法和描寫(xiě)要區分開(kāi)，兩者雖一樣，不過(guò)是在不同的文體中的。8、引用說(shuō)明 有力說(shuō)明，并引資料說(shuō)明。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)、文獻、詩(shī)詞、歌謠、傳說(shuō)等進(jìn)行說(shuō)明。引資料能使說(shuō)明的內容更具體、更充實(shí)。
9、分類(lèi)別 將被說(shuō)明的對象，有序地照一定的標準劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。
10、列數字 為了使所要說(shuō)明的事物準確化，還可以采用列數字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的依據。
結尾九法1、總結法 就是對說(shuō)明對象說(shuō)完后作總結的方法。《奇特的激光》的結尾，就用了這種方法：“激光作為人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的奇特的光源，不僅大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為開(kāi)拓新的科學(xué)領(lǐng)域提供了強有力的工具，還啟發(fā)著(zhù)科學(xué)工作者產(chǎn)生更多、更美妙的科學(xué)幻想：激光可能是打開(kāi)無(wú)窮無(wú)盡的能源寶庫的鑰匙；激光可能使人類(lèi)看到過(guò)去從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的現象。
激光可能成為宇宙航行的動(dòng)力……當然，把這么多的可能變成現實(shí)，需要經(jīng)歷一段漫長(cháng)的征途，還有待于我們進(jìn)一步去探索。” 總結法結尾能把作者的目的、意圖等集中起來(lái)揭示給讀者，使讀者對全文有一個(gè)總的印象。
2、感嘆法 就是對說(shuō)明對象說(shuō)完后表示深沉的感嘆的寫(xiě)法。如《楊樹(shù)》的結尾，就用了這種寫(xiě)法：“……讓我們用一把把植樹(shù)鍬，在祖國的大地上寫(xiě)出一篇篇八十年代的新‘白楊禮贊’吧！” 這一感嘆用于篇末，具有很強的號召力，能增強文章的感染力。
3、展望法 就是在說(shuō)明對象說(shuō)明完后對其未來(lái)進(jìn)行展望的方法。《宇宙里有些什么》的結尾，就用了這種方法：“……今天，載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現了環(huán)繞地球的飛行，將來(lái)一定會(huì )揭露更多的宇宙秘密，加速人類(lèi)征服宇宙的進(jìn)程。”
篇末用展望法能給人以希望，能引起人們的聯(lián)想和想象。4、評議法 就是對說(shuō)明事物說(shuō)明后加以評價(jià)和議論的方法。
如《晉祠》的結尾，就用了這種方法：“晉祠，真不愧為中國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。” 評議法用在篇末，對說(shuō)明對象作個(gè)最終的評價(jià)，能有力地表達作者的愛(ài)憎感情，給人以鮮明的印象。
5、號召法 就是對讀者發(fā)號召的方法。《農作物抗病品種的培育》的結尾，就用了這種方法：“毫無(wú)疑問(wèn)。
7.向你介紹
如何寫(xiě)說(shuō)明文二. 重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：1. 掌握說(shuō)明文寫(xiě)作的注意事項；2. 注意說(shuō)明文寫(xiě)作中容易出現的問(wèn)題；3. 寫(xiě)作說(shuō)明文。
三. 新課講授：說(shuō)明文是客觀(guān)的說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)功能的特征；或解說(shuō)事物的發(fā)展變化；或闡述某一種道理；或解說(shuō)事物之間的關(guān)系。從總體上講，說(shuō)明文分為兩大類(lèi)型：說(shuō)明事物特點(diǎn)的事物說(shuō)明文和闡明事理說(shuō)明文。
（一）說(shuō)明文寫(xiě)作的注意事項：1. 要抓住特征說(shuō)明事物任何事物都有自己的特征，這是這一事物區別于其它事物的最本質(zhì)、最主要的方面。因此，要介紹清楚這一事物，必須把握住它的特征，才有準確性可言；不單寫(xiě)說(shuō)明文如此，閱讀說(shuō)明文也同樣要把握住事物的特征，才能清楚地認識作者介紹的事物。
2. 要選好說(shuō)明角度事物的特征，往往具有多樣性。從不同的角度來(lái)考察同一事物，就會(huì )發(fā)現，它的特征不止一個(gè)。
事物特征的多樣性，這樣的例子不勝枚舉。正因為如此，要求我們在說(shuō)明事物時(shí)要根據不同的寫(xiě)作目的、讀者對象，選好角度，確定重點(diǎn)，有詳有略地進(jìn)行說(shuō)明。
3. 要合理安排說(shuō)明順序要能把某一事物（或事理）的特點(diǎn)準確、清楚地說(shuō)明，還必須根據事物本身的條理和它的固有特征，選取合理的順序來(lái)進(jìn)行剖釋。所謂合理，是指在根據事物的特點(diǎn)和符合認識規律的前提下所采取的一種便于說(shuō)清楚，也容易使人看明白的說(shuō)明順序。
常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：（1）以說(shuō)明某一事物發(fā)展過(guò)程為主的說(shuō)明文，常按事物形成的時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明；（2）以說(shuō)明某一事物構造為主的說(shuō)明文，常按事物構成部分的組合順序或人們觀(guān)察事物的先后順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明（一般使用空間順序，也可用邏輯順序）；（3）以說(shuō)明某些事物相互關(guān)系及其特點(diǎn)為主的說(shuō)明文，往往按照先總體后局部來(lái)進(jìn)行說(shuō)明；以說(shuō)明科學(xué)實(shí)驗為主的說(shuō)明文，往往按照實(shí)驗本身的順序進(jìn)行說(shuō)明；……最后指出，合理的順序有一定的靈活性，需要多實(shí)踐、勤總結積累。4. 要恰當地使用各種說(shuō)明方法恰當地、靈活地使用多種說(shuō)明方法，有利于把事物（或事理）介紹清楚、剖釋生動(dòng)。
常用的說(shuō)明方法有：下定義、分類(lèi)別、列數字、舉例子、作比較、打比方、畫(huà)圖表、引資料等等。選用哪種方法要從需要出發(fā)，還要看作者本人的寫(xiě)作習慣，但大都是綜合運用各種說(shuō)明方法，使文章生動(dòng)形象，便于讀者對所介紹事物（或事理）的認識和理解。
5. 說(shuō)明文的語(yǔ)言要確切、簡(jiǎn)潔、通俗（1）確切：說(shuō)明文內容的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性都比較強，它要求語(yǔ)言要確切，不能夸大和縮小。比如，有個(gè)同學(xué)知道他們學(xué)校種了很多樹(shù)，綠化搞得不錯，他在《我們的校園》一文中寫(xiě)道：“我們學(xué)校的綠化面積在全市中學(xué)居首位。”
這樣寫(xiě)就有不夠準確的地方。如果有人問(wèn)：“貴校的綠化面積到底有多少？你怎么知道別的學(xué)校都不如貴校呢？”這位同學(xué)恐怕就不好回答，因為他只知道本校綠化搞得好，還來(lái)不及進(jìn)行一番仔細的調查研究。
所以，這句話(huà)可以改為：“目前，我校的綠化是全市綠化搞得好的學(xué)校之一。”加上“目前”二字，不包括“過(guò)去”和“未來(lái)”；加上“之一”，就不是“惟一”。
這樣就比較確切了。語(yǔ)言確切，首先是用詞準確。
說(shuō)明文最忌含糊其詞，模棱兩可，該肯定不肯定，該否定不否定，用來(lái)說(shuō)明事物就不容易做到恰如其分。《中國石拱橋》一文中有這樣一段話(huà)：“趙州橋橫跨在洨河上……修建于公元六〇五年左右，到現在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著(zhù)原來(lái)的雄姿……趙州橋非常雄偉，全長(cháng)五十點(diǎn)八二米，兩端寬約九點(diǎn)六米，中部略窄，寬約九米。”
這段話(huà)中的數字，有的是約數，有的是確數。因為趙州橋在哪年建成，史書(shū)上已經(jīng)找不到確鑿的記載，所以只能說(shuō)個(gè)約數；而趙州橋的長(cháng)度，卻精確到小數點(diǎn)后兩位，這不但要說(shuō)明實(shí)有其橋，而且從這些具體精確的數字，可以看出我國古代勞動(dòng)人民的智慧。
寫(xiě)說(shuō)明文，一定要下功夫選取“最恰當的”、“最精確的”語(yǔ)言來(lái)表達。（2）簡(jiǎn)潔：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就是精煉，干凈利落，用盡可能少的話(huà)，把事物說(shuō)清楚，不要啰嗦重復、拖泥帶水。
比如“大雪把鐵路淹沒(méi)無(wú)蹤”，“下水游泳應注意些什么”，這兩句話(huà)中的“無(wú)蹤”和“下水”都是重復多余的話(huà)，應該刪去。為了做到說(shuō)明文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，還要防止不必要的“引申”和“寓義”。
有些同學(xué)習慣于寫(xiě)記敘文，喜歡形容和描寫(xiě)，初學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文，有時(shí)也要來(lái)一番“引申”和“寓義”。比如，有一篇介紹《松樹(shù)和柳樹(shù)》的說(shuō)明文，結尾是這樣寫(xiě)的：“我們既要學(xué)習松樹(shù)堅強不屈的品格，又要學(xué)習柳樹(shù)栽在哪里，就在哪里生根的精神。”
記事抒情的文章，自然可以這樣寫(xiě)，說(shuō)明文就沒(méi)有必要了，寫(xiě)了反而“畫(huà)蛇添足”，不簡(jiǎn)潔了。（3）通俗：語(yǔ)言通俗，就是運用群眾明白通順的話(huà)，把本來(lái)是抽象的概念說(shuō)得具體生動(dòng)，把本來(lái)深奧的道理說(shuō)得淺顯易懂。
下面，讓我們看看這段說(shuō)明：幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木枯榮，候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現象同氣候的關(guān)系，據以安排農事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子，布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插木。”
這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(cháng)鶯飛。
