關(guān)于詩(shī)句的作文100字(寫(xiě)有關(guān)于詩(shī)的作文)
1.寫(xiě)有關(guān)于詩(shī)的作文
每一首詩(shī)里都有一個(gè)世界。
——題記愛(ài)詩(shī)，愛(ài)它“二月初驚見(jiàn)草芽”的驚喜；愛(ài)它“小橋流水人家”的溫馨；愛(ài)它“寂寞空庭春欲晚”的凄怨；愛(ài)它“北風(fēng)江上寒”的落寞。孤寂的鳳凰臺上，李白以一句“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”，道盡了他的哀思，這位偉大的詩(shī)人一直是我心頭的牽引，是我凝思的冀望。
敬亭山上，我要與之把酒言歡，共唱“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的樂(lè )章。走過(guò)曲曲折折的田間小道，忽見(jiàn)一農民打扮卻渾身散發(fā)超然氣質(zhì)的男子，不遠處有他的妻兒，有他的桃花源，這是“不為五斗米折腰”的陶潛。
破舊的茅舍里，我要與其吟詩(shī)品茗，商討“…。
2.關(guān)于我最喜愛(ài)的一首詩(shī)的作文
我最喜歡的一句詩(shī)
誰(shuí)言：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。其中蘊含著(zhù)的哲理讓儒家長(cháng)盛不衰。傲視天下的王者霸氣在其中流轉。我喜歡這登臨絕頂、傲視蒼天的豪氣。因為它有吞天食地、倒轉乾坤的奧義。
遙想當年勾踐受盡屈辱，回國后臥薪嘗膽，三千越甲吞吳從此不再是幻想。有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只得天時(shí)地利？有誰(shuí)能說(shuō)勾踐滅吳只是人心所向？有誰(shuí)能說(shuō)勾踐勾踐只是因為西施一笑傾城？勾踐滅吳更因為其心中有吞天下之心，從臥薪嘗膽，從十年生聚，從與民共甘苦，那份豪氣便在他失落的心中升騰。
杜甫也曾落榜，也曾懷才不遇，也曾報國無(wú)門(mén)。當他云游四方，汲取天地靈氣，登臨泰山之時(shí)，便寫(xiě)下“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情狀語(yǔ)。五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，從此，以天下蒼生為己命，鑄就其在中國詩(shī)壇上“詩(shī)圣”的地位，流芳百世。
一夫當關(guān)，天下誰(shuí)言開(kāi)？一將駐邊，胡馬誰(shuí)敢入？一騎絕塵，功績(jì)誰(shuí)能蓋？李廣，漢族的守護神，“一生轉戰三萬(wàn)里，一劍能當百萬(wàn)師”而名垂青史。得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登臨九州的抱負，有俯瞰華夏的雄心。
我，喜歡登臨，喜歡登臨之后的那種曠達，那份瀟灑，那個(gè)豪情。喜歡在歷史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或詩(shī)如山間微風(fēng)，清新明澈；或詞如磅礴江水，狂放不羈；或文如黃河九曲，迂回跌宕。在歷史的奔流中，聽(tīng)文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的詞。無(wú)需泰山，只因心中有山。
這就是我最喜歡的一句詩(shī)：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。看遍風(fēng)景，只因登臨高處；俯視天下，為興衰而唱；萬(wàn)人景仰，看盡人間滄桑。
3.品析一首古詩(shī)的作文
桃花溪 張旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問(wèn)漁船：
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構思婉曲，情趣深遠，畫(huà)意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(cháng)橋，忽隱忽現，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著(zhù)這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠觀(guān)，若是站在橋邊，就不會(huì )有“隔”的感覺(jué)了。
下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著(zhù)片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使我們從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著(zhù)溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認為這“隨流長(cháng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問(wèn)訊漁人的話(huà)，深深表達出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩(shī)人當然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫(xiě)，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫(xiě)意畫(huà)，清遠含蓄，耐人尋味。
張長(cháng)史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(cháng)史，故世稱(chēng)張長(cháng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書(shū)，或以頭發(fā)濡墨作書(shū)，如醉如癡，世人稱(chēng)之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱(chēng)為酒中八仙。他精工楷書(shū)、草書(shū)，尤以草書(shū)稱(chēng)著(zhù)。他的書(shū)法得于二王，而又獨創(chuàng )新意。楷書(shū)《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書(shū)的精妙。《宣和書(shū)譜》中評說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫(huà)不該規矩者。”
他得書(shū)法得之于“二王”而又能獨創(chuàng )新意。他的楷書(shū)端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書(shū)無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng )造，那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng )新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書(shū)，不治他技故旭之書(shū)，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫(xiě)道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書(shū)法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線(xiàn)去表現書(shū)法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統規矩。可以說(shuō)，他是用傳統技法表現自己的個(gè)性，而在書(shū)法上成了有創(chuàng )造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書(shū)法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠遠超過(guò)了前代書(shū)法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號。其實(shí)他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。
當時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道：您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著(zhù)他的話(huà)上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當時(shí)人們把張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱(chēng)三絕。
他的傳世書(shū)跡除楷書(shū)《郎官石柱記》外，草書(shū)有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著(zhù)名。
1、《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫o(wú)款。草書(shū)，6行30字。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相趣濟，內撅外拓，千變萬(wàn)化，神彩飄逸，極官情趣。
2、《古詩(shī)四帖》：墨跡本。無(wú)款明董其昌定為張旭書(shū)。草書(shū)，此帖雄強奇偉，筆勢縱逸。董其昌評說(shuō)：“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢。”
4.寫(xiě)你一首喜歡的古詩(shī)作文
看著(zhù)手上的唐詩(shī)宋詞，我突發(fā)奇想，我已經(jīng)不小了，我能不能作一首詩(shī)呢？我冥想了一會(huì )兒，就象瞎子摸象一樣，不懂。所以我跑向能詩(shī)善畫(huà)的叔叔那去。 “叔叔，寫(xiě)詩(shī)的要點(diǎn)是什么？”我急著(zhù)問(wèn)。 “1.詩(shī)句簡(jiǎn)短而意義豐富，2.詩(shī)要分行，3.詩(shī)的韻律感、節奏感較強。4.出美麗的想象（從平凡中看出不平凡）。5.出動(dòng)人的情意（加入感情）。這就是寫(xiě)詩(shī)的要點(diǎn)。必須好好斟酌。”叔叔平靜地說(shuō)。 “詩(shī)句簡(jiǎn)短意義豐富……”我一直在重復著(zhù)叔叔所說(shuō)的幾句話(huà)，想了許久，悟出了一些明理，我便開(kāi)始動(dòng)筆。 我準備寫(xiě)美麗的景色，取個(gè)題目《江南閱景》，第一句，我寫(xiě)道“空中飛花幾多愁”，愁字體現了我當時(shí)的心情，不錯！第二句寫(xiě)柳樹(shù)“江邊柳數幾多柔”，對，柔字體現柳條飄動(dòng)的情景，第三句寫(xiě)大雁“碧天大雁掠成行”，最后一句寫(xiě)總結“此景清美化心愁”。嗯，寫(xiě)得很美，總體就是“空中飛花幾多愁，江邊柳數幾多柔。碧天大雁掠成行，此景清美化心愁。”讀讀，咦？詩(shī)中有兩個(gè)“幾多”，重復，我改什么好呢？“空中飛花飄散愁。”？不行不行，這樣意思都變了，那“空中飛花飄揚愁。”吧！可以，就用這個(gè)了！ 我的第一首詩(shī)“空中飛花飄揚愁，江邊柳數幾多柔。碧天大雁掠成行，此景清美化心愁。”它的大概意思就是：空中飄著(zhù)的飛花飄著(zhù)我的憂(yōu)愁，江邊的柳樹(shù)顯得那樣溫柔。藍天上大雁成一行行，這清麗的畫(huà)面使我的憂(yōu)愁全都化開(kāi)解開(kāi)了。 我拿著(zhù)詩(shī)奔向叔叔……
