前路迷茫的古詩(shī)句
1.形容對自己前途很迷茫的古詩(shī)句有哪些
形容對自己前途很迷茫的古詩(shī)句有：
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話(huà)譯文：心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
2、行路難！行路難！多岐路，今安在？：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話(huà)譯文：人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
3、大道如青天，我獨不得出：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話(huà)譯文：大道雖寬廣如青天，唯獨沒(méi)有我的出路。
4、古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話(huà)譯文：圣者仁人自古就寂然悄無(wú)聲，只有那善飲的人才留下美名。
5、自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林：出處《全唐詩(shī)》，作者王維。白話(huà)譯文：自思沒(méi)有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
參考資料：行路難三首 （李白組詩(shī)作品）-百度百科
2.形容前途迷茫的詩(shī)句有哪些
1. 少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁； 而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
2. 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
3. 自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。
4. 自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
5. 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
簡(jiǎn)介：
前途原指前面的路程，比喻將來(lái)的光景。迷茫形容生活或者工作不知道該如何進(jìn)展，沒(méi)有方向感；前方道路虛無(wú)縹緲。
介紹：
李白 ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
拓展：
《行路難》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的三首七言古詩(shī)，選自《李白集校注》，樂(lè )府《雜曲歌辭》調名，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割。全詩(shī)抒寫(xiě)了李白在政治道路上遭遇了艱難險阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了李白對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
3.感慨“前途迷茫”的詩(shī)詞句有哪些
1. 人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過(guò)客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
2. 羨青山有思，白鶴忘機。——湯恢《八聲甘州·摘青梅薦酒》
釋義：我常常羨慕青山安詳寧靜，好象在凝神沉思似的；也羨慕以前的隱士們以鶴、梅為伴，因忘記了人世的權謀機變，而能時(shí)刻保持著(zhù)一顆恬然自得的心。
3. 待何年歸去，談笑各爭雄。——顧太清《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》
釋義：意為二人辭世以后，夫婦還要在此談笑爭雄，各論雄長(cháng)。
4. 何計長(cháng)來(lái)此，閑眠過(guò)一生。——姚合《秋夜月中登天壇》
釋義：想遠離世俗紛擾，在安寧中度過(guò)一生的愿望。
5. 人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過(guò)客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
6. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《陪侍御叔華登樓歌》
釋義：抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷(xiāo)愁，愁思更加濃烈。
7. 塵緣相誤，無(wú)計花間住。 ——秦觀(guān)《點(diǎn)絳唇·桃源》
釋義：現實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。
8. 丈夫生世會(huì )幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！——鮑照《擬行路難·其六》
釋義：大丈夫一輩子能有多長(cháng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？
9. 攬流光，系扶桑，爭奈愁來(lái)一日卻為長(cháng)。——賀鑄《賀鑄》
釋義：哎，無(wú)奈，憂(yōu)愁襲來(lái)，一天一天長(cháng)一天。
10. 昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。——錢(qián)惟演《木蘭花·城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂》
釋義：想當年曾因多病害怕舉杯，而如今卻唯恐酒杯不滿(mǎn)。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://www.gushiwen.org/
4.對未來(lái)迷茫的詩(shī)句有哪些
1、石邊試劍人何在，但荒煙、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留樹(shù)杪斜陽(yáng)。
2、花落花開(kāi)花有情，林幽潺潺水無(wú)心，龍鳳合鳴兮昨日今宵多愁影單只。
3、冷風(fēng)陣陣涼意起，萬(wàn)籟俱寂月無(wú)聲，往日笑顏付流水，今朝言辭勝冰寒。
4、我本將心比明月，奈何明月照清渠。
5、無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
6、結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
7、一簾秋雨，滿(mǎn)城楓葉，孤枕難眠。
8、人言落日是天涯，望盡天涯不見(jiàn)家。
9、天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
10、千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
5.形容心情迷茫的古詩(shī)詞有哪些
一、《錦瑟》
作者：唐代李商隱
1、原文
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
2、翻譯
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現在才追憶，只因為當時(shí)心中只是一片茫然。
二、《行路難·其一》
作者：唐代李白
1、原文
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
2、翻譯
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅信乘風(fēng)破浪的時(shí)機定會(huì )到來(lái)，到那時(shí)，將揚起征帆遠渡碧海青天。
擴展資料：
鑒賞：
1、《錦瑟》
詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故。
采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng )造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(cháng)，感人至深。
2、《行路難·其一》
這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨善一身的矛盾。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。
詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
6.形容迷茫的詩(shī)句
形容迷茫的詩(shī)句匯總如下1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
2、我本將心向明月，奈何明月照溝渠.。3、十年生死兩茫茫，，不思量，自難忘。
4、自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。5、行路難，行路難！多歧路，今安在？7、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
8、自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林。9、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
10、昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺。11、大道如青天，我獨不得出。
12、無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.。13、燕雀安知鴻鵠之志哉！14、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
15、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。16、一簾秋雨，滿(mǎn)城楓葉，孤枕難眠！17、執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽.18、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.19、文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
20、知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。21、細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。
22、寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。23、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24、春花秋月何時(shí)了，往事知多少？25、花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝26、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今。27、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
28、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同29、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明30、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷31、背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
7.描寫(xiě)迷茫的古詩(shī)詞
錦瑟無(wú)端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當時(shí)已惘然。 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè )道喜吟，堪稱(chēng)最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。
自宋元以來(lái)，揣測紛紛，莫衷一是。 詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。
舊說(shuō)中，原有認為這是詠物詩(shī)的，但近來(lái)注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無(wú)交涉的無(wú)題詩(shī)。
它所寫(xiě)的情事分明是與瑟相關(guān)的。 起聯(lián)兩句，從來(lái)的注家也多有誤會(huì )，以為據此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實(shí)不然。“無(wú)端”，猶言“沒(méi)來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。
此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯”；詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過(guò)借以遣詞見(jiàn)意而已。
據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫(xiě)瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩(shī)人原無(wú)特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽(tīng)者難以為懷。
詩(shī)人絕沒(méi)有讓人去死摳“數字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì )斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”（《青玉案》）元詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩(shī)三十首》）華年，正今語(yǔ)所謂美麗的青春。玉溪此詩(shī)最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說(shuō)，實(shí)在不過(guò)是一種迂見(jiàn)罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫(xiě)：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了，這里面隱約包涵著(zhù)美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達到一個(gè)高潮。
看來(lái)，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫(xiě)恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò )，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫(xiě)出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說(shuō)。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩(shī)，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢(qián)起的詠瑟名句不是早就說(shuō)“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？ 對于詩(shī)人玉溪來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來(lái)比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見(jiàn)此一比喻，另有根源，可惜后。
