寫(xiě)作思路:做到條理清楚、自然、明白,不雜亂,要傾注自己的思想感情,或探索人生真諦,或談?wù)撍枷雴?wèn)題、治學(xué)精神,使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理,給予讀者的感受也就更加豐富了。
內容:
1、開(kāi)頭:《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō),里面以格列佛船長(cháng)的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇,反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。
結尾:我期盼著(zhù)有一天我們的社會(huì )也像慧骃國一樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實(shí)是統一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一起,從自己做起,從現在開(kāi)始做起,讓社會(huì )多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽。
2、開(kāi)頭:今天,我看了一本書(shū)叫《駱駝祥子》,里面有一個(gè)人叫駱駝(這只是他的外號,他真名叫什么,我也不太清楚)。他是一個(gè)拉車(chē)的人,他一生中有很多的不易,但是經(jīng)過(guò)他自己的努力,那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好,他沒(méi)有自卑也沒(méi)有因為這些事而放棄生活。結尾:這就是通過(guò)自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處,你會(huì )為此而很高興;但前提是你一定要堅持哦!
3、開(kāi)頭:在這一篇里,孫悟空為了“學(xué)一個(gè)長(cháng)生不老,躲過(guò)閻王之難”登界有十數個(gè)年頭,其中所吃之苦自不必說(shuō)。在世界上,任何事情若想成功的話(huà),在其中若不付出是萬(wàn)萬(wàn)不行的,這是世人皆知的道理,大多數人為了自己的目標也要努力奮斗。
結尾:一個(gè)妖猴都知道尊師重道,更何況我們呢?雖然悟空性格劍拔弩張,不服管束,但是對自己的師傅尊重有加,師傅睡眠時(shí)不敢驚動(dòng),傳道時(shí)叩頭禮拜。一個(gè)妖猴都知道的道理,我們怎么會(huì )不知道。人應該懂得之恩圖報,懂得尊師重道。
4、開(kāi)頭:書(shū),是我們的好伙伴。最近,我讀了許多書(shū),在這些書(shū)中,最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
結尾:古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”。讀書(shū),不僅讓我體會(huì )到書(shū)中的樂(lè )趣、增長(cháng)了知識,更讓我明白了許多道理,在我成長(cháng)的道路上陪伴我一路前行。
5、開(kāi)頭:《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過(guò)復雜的矛盾糾葛,刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象、勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè ),日常生活與巨大社會(huì )沖突交織在一起,全景式表現中國當代城市社會(huì )生活。
結尾:出身無(wú)法選擇,對生活的態(tài)度卻可以調整。由于家境,自卑乃至自傲是能夠了解的。只是,這是一個(gè)關(guān)鍵的分水嶺,想明白了,你會(huì )明白每個(gè)人有機緣。《平凡的世界》它讓我懂得了很多人生哲理,激勵人奮發(fā)向上。
我們可以根據這樣的思路來(lái)寫(xiě):
開(kāi)頭簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
后寫(xiě)感受,感受應該結合實(shí)際,得到一些令人深省的感悟,然后來(lái)規劃自己,給自己制定一些目標以用來(lái)鞭策自己。
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),幾句名言,一段音樂(lè ),或者一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
縷輕柔的月光透過(guò)窗子,撒在了窗臺上。窗臺宛若鍍了銀。夜晚,已是一片寂靜。我抿了一口茶,看著(zhù)擺在書(shū)桌上的《XXX》,心情久久不能平靜……(高段用的開(kāi)頭,適合內容比較有哲理性的) 我合上書(shū)本,閉上雙眸,連同這深沉的夜晚,陷入了沉思……(結尾) 下面是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的,適合低年級:(可以根據實(shí)際情況修改) 今天,我在老師的推薦下讀了一本叫做《XXX》的書(shū),這本書(shū)讓我知道了很多我不知道的東西。 聽(tīng)了我的介紹,你一定也和我一樣喜歡上了這本書(shū)吧。那就趕快去看看吧!
讀后感,顧名思義,就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。
所謂“感”,可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫(xiě)法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn): 首先,要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。
只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張),或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據和結論是什么。
如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì )現象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。
其次,排好感點(diǎn)。只要認真讀好原作,一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感,對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感,對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可以寫(xiě)成讀后感。
第三,選準感點(diǎn)。一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四,敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà),讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。 如何寫(xiě)讀后感? 一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《***讀后感》,也可以用《讀***有感》。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。所以寫(xiě)感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內容 寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強的時(shí)代感。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì ),實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。 讀后感以“感”為主。
要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結構上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后,結尾又回扣“讀”。 五、敘原文不要過(guò)多,要體現出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。 在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫(xiě)出體會(huì )。
? 七、要選擇材料。 讀是寫(xiě)的基礎,只。
寫(xiě)讀后感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì )受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫(xiě)讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復想,反復作比較,找出兩個(gè)比較突出的對現實(shí)有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現實(shí)意義的問(wèn)題,寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái).
第四,要真實(shí)自然.就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感.自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫(xiě).把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí),文章就會(huì )情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā).
從表現手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí).議論是談感想,講道理.抒情是表達讀后的激情.敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號.
從表現形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的.這是用自己的切身體會(huì )和具體生動(dòng)的事例,從理論和實(shí)踐的結合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動(dòng)活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀(guān)點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據典型、中心明確突出等特點(diǎn).
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