(一)科學(xué)性 科學(xué)性是所有科技作品的生命,科普作品也不例外。
科學(xué)必須揭示事物的客觀(guān)規律,探求客觀(guān)真理,作為認識世界和改造世界的指南。而科普作品則擔負著(zhù)向大眾普及科學(xué)知識、啟蒙思想的職責,更應保證科學(xué)性。
失去科學(xué)性的科普作品也就失去了存在的價(jià)值。因此,對于科普作品的創(chuàng )作者而言,應盡力發(fā)掘自己的專(zhuān)業(yè)所長(cháng),從自己熟悉的領(lǐng)域開(kāi)始,用全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),把成熟的、切實(shí)可行的知識,介紹給廣大讀者。
(二)思想性 科普是科學(xué)技術(shù)與社會(huì )生活之間的一座橋梁。它在向讀者傳授知識的同時(shí),也使讀者受到科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)的熏陶,宣傳著(zhù)科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,以提高人們的科學(xué)素質(zhì)和思想素質(zhì)。
因此,科普作品要通過(guò)普及介紹科學(xué)知識,讓人們深刻地理解科學(xué)的世界觀(guān)的方法論,即唯物主義和辯證法。這就是科普作品思想性的體現。
當然,科普創(chuàng )作的思想性,是內在的、從作品中自然表現出來(lái)的,不是貼上一些政治標簽或外加一些政治術(shù)語(yǔ)。 (三)通俗性 通俗性就是要用明白曉暢的文字介紹科技知識,使之生動(dòng)、易懂。
“整個(gè)科普創(chuàng )作過(guò)程,實(shí)際上也就是專(zhuān)門(mén)知識通俗化的過(guò)程。”(章道義等編《科普創(chuàng )作概論》,北京大學(xué)出版社,1983年版,第38頁(yè))這句話(huà)點(diǎn)明了科普創(chuàng )作的實(shí)質(zhì)。
不通俗地把科學(xué)知識表達出來(lái),讀者理解不了,就起不到科普創(chuàng )作的作用,科普創(chuàng )作也就失去了意義。科普創(chuàng )作可以運用多種方法使科普作品通俗化。
如用文藝形式創(chuàng )作,使之生動(dòng)有趣,引人入勝。但這不是唯一的方法,科普作品,只要簡(jiǎn)明扼要,深入淺出,通俗易懂地寫(xiě)清楚,同人們的實(shí)際生活和工作聯(lián)系起來(lái),就能達到通俗化。
切忌簡(jiǎn)單化、庸俗化,或簡(jiǎn)單得殘缺不全,只在抽象的概念中兜圈子;或堆砌資料,照搬照抄,或把通俗化變成庸俗化,迎合低級趣味,這些都應在科普創(chuàng )作中杜絕。 (四)藝術(shù)性 是由通俗性派生的一個(gè)特點(diǎn),科普作品的通俗性常常要求運用文藝形式來(lái)介紹科技知識, 創(chuàng )作過(guò)程中,不僅使用邏輯思維來(lái)達到以理服人的效果,同時(shí)還采用形象思維,使之以情動(dòng)人。
(五) 知識性 二、科普創(chuàng )作的技巧 科普作品不同于其它科技論文,可采用多種表現手法使之通俗易懂,引入入勝。下面介紹幾種常見(jiàn)的創(chuàng )作技巧。
(一)命題 科普作品的命題方式有直敘式,如“青少年吸煙危害大”;疑問(wèn)式,如“小兒缺鈣會(huì )影響智力嗎?”;警句式,如“氣候縱橫談——宇宙、日、月”故事式;如“從《血疑》談到白血病”;比喻式,如“植物的‘醫生’——啄木烏”;此外還有寓意式、啟迪式、成語(yǔ)式等多種命題方法。 (二)開(kāi)頭 科普作品的開(kāi)頭的技巧有,以生動(dòng)的故事開(kāi)頭;以發(fā)人深思的提問(wèn)開(kāi)頭;開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,起首點(diǎn)題開(kāi)頭;描述性開(kāi)頭;議論性開(kāi)頭等。
如:“艾滋病究竟離我們有多遠?……”就是以提問(wèn)的方式開(kāi)頭。而茅以升《沒(méi)有不能造的橋》中,就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)題的:“路是人走出來(lái)的,有了路,要就橋,哪里有路,哪里也就可能有橋。
人是需要橋的,同時(shí)人也能造橋。只要有能修的路、就沒(méi)有不能造的橋。
……”再看秦牧《海灘拾貝》,一開(kāi)篇就用描述性文字把我們帶到了景色誘人的大海邊:“在藝術(shù)攝影中,常常看到這樣的畫(huà)面:無(wú)邊無(wú)際的海灘上,一個(gè)人俯身在拾些什么;天上漂浮著(zhù)云彩,遠處激濺著(zhù)浪花……” (三)結尾 科普作品的結尾也象文學(xué)創(chuàng )作一樣要令人回味無(wú)窮,并與文 章的開(kāi)頭相照應。其方式有總結性的結尾;啟發(fā)性的含蓄結尾;鼓動(dòng)型結尾、首尾照應型結尾等,無(wú)論哪一種結尾方式,都要求文字簡(jiǎn)潔。
如:“由此推算地球上的人口極限是80億,如超過(guò)80億,吃飯就成了嚴重問(wèn)題。所以,打開(kāi)‘昆蟲(chóng)糧倉’就是自然而然的事情了。”
就是總結性結尾。有一篇題名為《健康長(cháng)壽之路》的科普文在分析了造成衰老的原因、抗衰延壽的措施及其作用機制后,堅定地相信。
“……善于把古人留下的寶貴經(jīng)驗結合近代生命科學(xué)進(jìn)行研究,就一定能夠找出一條抗老防衰的正確途徑,使更多的人達到健康長(cháng)壽……。”這種有鼓動(dòng)意味的結尾,能夠感染讀者的情緒,激發(fā)讀者為科學(xué)獻身。
除了這些技巧之外,在行文過(guò)程中,還可以采用如下技巧: (一)比襯 有些事物和道理比較抽象、深奧,讀者不易理解。作者這時(shí)就可以找出一些與表現對象相類(lèi)或相對的、比較淺顯、具體、為讀者熟悉的比襯對象,將它與表現對象相比,講清它們之間的關(guān)系。
這樣,所要表現的事物或道理就會(huì )得到通俗、明白的反映,讀者也就容易理解多了,比如,這段文字“原子真是小極了,……五十萬(wàn)到一百萬(wàn)個(gè)原子,一個(gè)緊挨一個(gè)排起‘長(cháng)蛇隊’來(lái),也只有一根頭發(fā)直徑那么小的一點(diǎn)兒。”就用了比襯手法把原子的“小”形象地表現出來(lái)了。
(二)比喻 比喻與比襯不同。比襯的兩個(gè)對象在本質(zhì)上有某種共同點(diǎn),而比喻的兩個(gè)事物在本質(zhì)上完全不同,只有某一些相似之外,比喻即是將這兩種有相似之處的對象,通過(guò)打比方的方式,形象地顯示真正要表現的事物或道理。
但要注意,做比喻的事物要具體。通常是用具體形象的事物比喻一般的抽象道理,用熟知的事物比喻陌生的事物,用淺顯的道理比喻高深的道理。
如“就。
(一)科學(xué)性 科學(xué)性是所有科技作品的生命,科普作品也不例外。
科學(xué)必須揭示事物的客觀(guān)規律,探求客觀(guān)真理,作為認識世界和改造世界的指南。而科普作品則擔負著(zhù)向大眾普及科學(xué)知識、啟蒙思想的職責,更應保證科學(xué)性。
失去科學(xué)性的科普作品也就失去了存在的價(jià)值。因此,對于科普作品的創(chuàng )作者而言,應盡力發(fā)掘自己的專(zhuān)業(yè)所長(cháng),從自己熟悉的領(lǐng)域開(kāi)始,用全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),把成熟的、切實(shí)可行的知識,介紹給廣大讀者。
(二)思想性 科普是科學(xué)技術(shù)與社會(huì )生活之間的一座橋梁。它在向讀者傳授知識的同時(shí),也使讀者受到科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)的熏陶,宣傳著(zhù)科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,以提高人們的科學(xué)素質(zhì)和思想素質(zhì)。
因此,科普作品要通過(guò)普及介紹科學(xué)知識,讓人們深刻地理解科學(xué)的世界觀(guān)的方法論,即唯物主義和辯證法。這就是科普作品思想性的體現。
當然,科普創(chuàng )作的思想性,是內在的、從作品中自然表現出來(lái)的,不是貼上一些政治標簽或外加一些政治術(shù)語(yǔ)。 (三)通俗性 通俗性就是要用明白曉暢的文字介紹科技知識,使之生動(dòng)、易懂。
“整個(gè)科普創(chuàng )作過(guò)程,實(shí)際上也就是專(zhuān)門(mén)知識通俗化的過(guò)程。”(章道義等編《科普創(chuàng )作概論》,北京大學(xué)出版社,1983年版,第38頁(yè))這句話(huà)點(diǎn)明了科普創(chuàng )作的實(shí)質(zhì)。
不通俗地把科學(xué)知識表達出來(lái),讀者理解不了,就起不到科普創(chuàng )作的作用,科普創(chuàng )作也就失去了意義。科普創(chuàng )作可以運用多種方法使科普作品通俗化。
如用文藝形式創(chuàng )作,使之生動(dòng)有趣,引人入勝。但這不是唯一的方法,科普作品,只要簡(jiǎn)明扼要,深入淺出,通俗易懂地寫(xiě)清楚,同人們的實(shí)際生活和工作聯(lián)系起來(lái),就能達到通俗化。
切忌簡(jiǎn)單化、庸俗化,或簡(jiǎn)單得殘缺不全,只在抽象的概念中兜圈子;或堆砌資料,照搬照抄,或把通俗化變成庸俗化,迎合低級趣味,這些都應在科普創(chuàng )作中杜絕。 (四)藝術(shù)性 是由通俗性派生的一個(gè)特點(diǎn),科普作品的通俗性常常要求運用文藝形式來(lái)介紹科技知識, 創(chuàng )作過(guò)程中,不僅使用邏輯思維來(lái)達到以理服人的效果,同時(shí)還采用形象思維,使之以情動(dòng)人。
(五) 知識性 二、科普創(chuàng )作的技巧 科普作品不同于其它科技論文,可采用多種表現手法使之通俗易懂,引入入勝。下面介紹幾種常見(jiàn)的創(chuàng )作技巧。
(一)命題 科普作品的命題方式有直敘式,如“青少年吸煙危害大”;疑問(wèn)式,如“小兒缺鈣會(huì )影響智力嗎?”;警句式,如“氣候縱橫談——宇宙、日、月”故事式;如“從《血疑》談到白血病”;比喻式,如“植物的‘醫生’——啄木烏”;此外還有寓意式、啟迪式、成語(yǔ)式等多種命題方法。 (二)開(kāi)頭 科普作品的開(kāi)頭的技巧有,以生動(dòng)的故事開(kāi)頭;以發(fā)人深思的提問(wèn)開(kāi)頭;開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,起首點(diǎn)題開(kāi)頭;描述性開(kāi)頭;議論性開(kāi)頭等。
如:“艾滋病究竟離我們有多遠?……”就是以提問(wèn)的方式開(kāi)頭。而茅以升《沒(méi)有不能造的橋》中,就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)題的:“路是人走出來(lái)的,有了路,要就橋,哪里有路,哪里也就可能有橋。
人是需要橋的,同時(shí)人也能造橋。只要有能修的路、就沒(méi)有不能造的橋。
……”再看秦牧《海灘拾貝》,一開(kāi)篇就用描述性文字把我們帶到了景色誘人的大海邊:“在藝術(shù)攝影中,常常看到這樣的畫(huà)面:無(wú)邊無(wú)際的海灘上,一個(gè)人俯身在拾些什么;天上漂浮著(zhù)云彩,遠處激濺著(zhù)浪花……” (三)結尾 科普作品的結尾也象文學(xué)創(chuàng )作一樣要令人回味無(wú)窮,并與文 章的開(kāi)頭相照應。其方式有總結性的結尾;啟發(fā)性的含蓄結尾;鼓動(dòng)型結尾、首尾照應型結尾等,無(wú)論哪一種結尾方式,都要求文字簡(jiǎn)潔。
如:“由此推算地球上的人口極限是80億,如超過(guò)80億,吃飯就成了嚴重問(wèn)題。所以,打開(kāi)‘昆蟲(chóng)糧倉’就是自然而然的事情了。”
就是總結性結尾。有一篇題名為《健康長(cháng)壽之路》的科普文在分析了造成衰老的原因、抗衰延壽的措施及其作用機制后,堅定地相信。
“……善于把古人留下的寶貴經(jīng)驗結合近代生命科學(xué)進(jìn)行研究,就一定能夠找出一條抗老防衰的正確途徑,使更多的人達到健康長(cháng)壽……。”這種有鼓動(dòng)意味的結尾,能夠感染讀者的情緒,激發(fā)讀者為科學(xué)獻身。
除了這些技巧之外,在行文過(guò)程中,還可以采用如下技巧: (一)比襯 有些事物和道理比較抽象、深奧,讀者不易理解。作者這時(shí)就可以找出一些與表現對象相類(lèi)或相對的、比較淺顯、具體、為讀者熟悉的比襯對象,將它與表現對象相比,講清它們之間的關(guān)系。
這樣,所要表現的事物或道理就會(huì )得到通俗、明白的反映,讀者也就容易理解多了,比如,這段文字“原子真是小極了,……五十萬(wàn)到一百萬(wàn)個(gè)原子,一個(gè)緊挨一個(gè)排起‘長(cháng)蛇隊’來(lái),也只有一根頭發(fā)直徑那么小的一點(diǎn)兒。”就用了比襯手法把原子的“小”形象地表現出來(lái)了。
(二)比喻 比喻與比襯不同。比襯的兩個(gè)對象在本質(zhì)上有某種共同點(diǎn),而比喻的兩個(gè)事物在本質(zhì)上完全不同,只有某一些相似之外,比喻即是將這兩種有相似之處的對象,通過(guò)打比方的方式,形象地顯示真正要表現的事物或道理。
但要注意,做比喻的事物要具體。通常是用具體形象的事物比喻一般的抽象道理,用熟知的事物比喻陌生的事物,用淺顯的道理比喻高深的道理。
如“就。
開(kāi)頭: 自然科學(xué)是人類(lèi)對自然規律的認識和總結,它給人以理性和智慧,幫助人們告別愚昧,擺脫迷信,走向文明。
科學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。隨著(zhù)知識的積累,人類(lèi)利用自然,改造自然的能力越來(lái)越強,科學(xué)越來(lái)越廣泛而深入地滲透到人們的工作,生產(chǎn),生活和思維等各方面,科學(xué)成為國家綜合實(shí)力和文明程度的主要標志,科學(xué)的光芒照耀著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
普及科學(xué)知識,樹(shù)立科學(xué)思想,弘揚科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,依靠科學(xué)發(fā)展,我們的社會(huì )將更加文明進(jìn)步,我們的國家將更加繁榮富強。結尾: 現代科學(xué)的發(fā)展史,也不過(guò)幾百年的時(shí)間,但它從根本上改變了人類(lèi)的生活,使人類(lèi)的發(fā)展史躍上了一個(gè)新的臺階。
科學(xué)的真理在我們心中,它引導著(zhù)我們走向文明;帶領(lǐng)著(zhù)人類(lèi)迎來(lái)新的文明曙光。
開(kāi)頭: 自然科學(xué)是人類(lèi)對自然規律的認識和總結,它給人以理性和智慧,幫助人們告別愚昧,擺脫迷信,走向文明。
科學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步。隨著(zhù)知識的積累,人類(lèi)利用自然,改造自然的能力越來(lái)越強,科學(xué)越來(lái)越廣泛而深入地滲透到人們的工作,生產(chǎn),生活和思維等各方面,科學(xué)成為國家綜合實(shí)力和文明程度的主要標志,科學(xué)的光芒照耀著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
普及科學(xué)知識,樹(shù)立科學(xué)思想,弘揚科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,依靠科學(xué)發(fā)展,我們的社會(huì )將更加文明進(jìn)步,我們的國家將更加繁榮富強。結尾: 現代科學(xué)的發(fā)展史,也不過(guò)幾百年的時(shí)間,但它從根本上改變了人類(lèi)的生活,使人類(lèi)的發(fā)展史躍上了一個(gè)新的臺階。
科學(xué)的真理在我們心中,它引導著(zhù)我們走向文明;帶領(lǐng)著(zhù)人類(lèi)迎來(lái)新的文明曙光。
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