評李白作文)開(kāi)頭(對李白評價(jià)的作文)
1.對李白評價(jià)的作文
篇一：我眼中的李白 李白是我最喜歡的詩(shī)人，在我的眼里，發(fā)髻高聳、長(cháng)袍飄然、左手握酒壺、右手舉酒杯，對著(zhù)蒼茫的天空、對著(zhù)一輪孤月，仰天大笑：“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開(kāi)心顏！”就這樣慢慢的，心湖里蕩起片片漣漪，青蓮居士從遙遠的唐朝徐徐的向我走來(lái)。
我眼里的李白不畏強權，才華絕世。
少年時(shí)觀(guān)奇書(shū)、游神仙、好劍術(shù)，文武全才。然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣。
仕途的不順，社會(huì )的黑暗，當朝皇帝沉溺于楊玉環(huán)的美色之中，夜夜笙歌，那里管人民的疾苦、社稷的安康？李白的詩(shī)里流露出太多的懷才不遇、壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)”。空有一腔熱血、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不能才盡其用，然而，決不阿諛?lè )畛小⒋菝紡澭?/p>
借著(zhù)酒勁讓楊貴妃寵愛(ài)的太監高力士為其脫靴磨墨，蔑視強權、挑戰皇威，嬉笑怒罵，何其痛快！ 我眼中的李白是熱愛(ài)祖國山河的浪漫主義詩(shī)人。他站在盛唐詩(shī)壇的最高峰，是風(fēng)流倜儻的真名士！贊廬山“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，現黃鶴樓美景“孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。”
字里行見(jiàn)又流露出童稚的想象力“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人！”他的眼里、他的字里流露出對祖國一草一木、一山一水的無(wú)限眷戀！ 我眼里的李白渴望從軍展抱負，憐惜守護邊關(guān)的將士。李白仗劍走四方，詩(shī)里透露出投軍抗敵的意愿。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”、“何當破月氏，然后方高枕”。
對戍邊戰士的無(wú)限理解“無(wú)時(shí)獨不見(jiàn)，流淚空自知”、“玉關(guān)殊未入，少婦莫長(cháng)嗟”，舍家離子，只為報效國家，奈何皇上不委以重任，只能獨自憂(yōu)愁：“白發(fā)三千丈”多少的無(wú)奈，多少的凄涼，使得華發(fā)早生？ 我眼中的李白珍惜愛(ài)情、重視友情，是個(gè)敢愛(ài)敢恨的性情中人！“妾發(fā)處覆額，折花門(mén)前倒，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”沒(méi)有對美好愛(ài)情的忠貞不渝，怎能留下青梅竹馬的傳世佳句？“長(cháng)相思，摧心肝”親愛(ài)的人啊，隔著(zhù)千山萬(wàn)水，讓點(diǎn)點(diǎn)思念隨著(zhù)白云飄進(jìn)你的夢(mèng)鄉！李白對朋友肝膽相照“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，賀之章、杜甫都是他的知己、他的文友。 安史之亂，李白隱居廬山，應邀入幕永王門(mén)下，力主永王滅賊，不久永王敗北，李白因此入獄。
至德二年，被判長(cháng)流，此時(shí)李白已到暮年“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，公元75年，被赦免，公元76年，與世長(cháng)辭，終年62歲。一顆照亮世界文壇的巨星隕落了，但他的詩(shī)歌、他的才情卻在這滾滾紅塵中一代代的流傳下來(lái)，永不泯滅。
篇二：我眼中的李白 李白是文學(xué)上的一座豐碑，他青衫長(cháng)袖，持劍把酒，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
在我眼中的李白，一身傲骨。記得我在幼兒園時(shí)，就認識他了，他的是深刻的銘記在我的心中。
李白他的一生與月亮息息相關(guān)，生于月亮有關(guān)，離去也與月亮有關(guān)。據說(shuō)，他媽媽在生他的時(shí)候，有一顆金星落下來(lái)，所以給李白取了這個(gè)名字——李太白。
“床前明月光，疑是地上霜。”“明月出天門(mén)，蒼茫云海間。”
這時(shí)，我覺(jué)得他十分性情豪放。 李白還喜歡游山玩水。
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”
“相看兩不厭，只有敬亭山。”“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。”
在我眼中的李白無(wú)拘無(wú)束，格外逍遙。 李白不僅喜歡游山玩水，而且還喜歡交朋友。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”“桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。”
孟浩然，汪倫都是他的好朋友。在我眼中的李白是一個(gè)看重情義的人。
酒是李白的最?lèi)?ài)。“舉杯邀明月，對影成三人。”
“五花馬，千金裘，呼而將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。”李白覺(jué)得酒在他生命中是不可缺少的一部分，他與酒相伴。
我眼中的李白是一個(gè)自由自在，超凡脫俗，真性情，真豪杰的人。 李白的詩(shī)是達到了很高的境界，怪不得杜甫評價(jià)他是：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”
李白，你這詩(shī)仙，這青蓮居士，用豪情作巨筆，寫(xiě)下了錦繡大唐，你功不可沒(méi)。篇三：我眼中的李白 在我的心中，有一個(gè)長(cháng)長(cháng)的影子，縱跨上下千余年，青衫長(cháng)袖。
持劍把酒，他，是李白。 寒風(fēng)蕭蕭。
皇宮一片金碧輝煌。你獨自站在皇門(mén)之外，想數月之前，天子堂前跑馬；醉酒之時(shí)，讓高力士脫靴。
想奉命之時(shí)，你高歌”仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬羔人。”；想鼎盛之際，一句”借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕依新妝”使皇城上下萬(wàn)千癡迷。
卻也是這句妙詩(shī)，卻遭高力士惡語(yǔ)。站在這皇宮之外，沒(méi)有淚，沒(méi)有悲，寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無(wú)法把你壓倒！是的，”安能催眉折腰事權貴，是我不得開(kāi)心顏。”
你走了，在詩(shī)史上留下了一座豐碑。在我眼中的李白，一身傲骨。
驚濤翻天，黃沙飛卷/你獨駛一葉孤舟，獨自走去。你清楚地聽(tīng)到，一身又一身踏浪高歌。
驀一回首，是汪倫的身影，不斷走近。一時(shí)，友誼溢滿(mǎn)了碧水，也溢滿(mǎn)了你的心。”
花潭水深千尺。不及汪倫送我情。”
你走了，帶走了一江友誼。在我眼中的李白，滿(mǎn)心情誼。
獨在異鄉，何人共酒？在月下，你獨自舉杯。于人，無(wú)人與你共酒。
于心，無(wú)人把你賞識。你舉杯高歌”古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”
何須共酒？“舉杯邀明月，對影成。
2.求一篇高二作文 評李白 800字
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遠遠的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì )的底層。
“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿(mǎn)腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話(huà)嗎？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。
我走上前去。他愕然注視著(zhù)我。
“詩(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(cháng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)？”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)，看一看，他為何不相信他的話(huà)呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話(huà)，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”
“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過(guò)著(zhù)潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國家的悲哀。”
青蓮居士踏著(zhù)夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛(ài)妃的巧語(yǔ)，而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
點(diǎn)評：本文是一篇情理兼備、文質(zhì)兼美的好文章。作者思接千載，視通萬(wàn)里，以李白的一句詩(shī)“恰似飛燕倚新妝”為切入點(diǎn)，與李白進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的面對面的對話(huà)，巧妙不失自然，虛幻而又可信。一句“恰似飛燕倚新妝”，由于李隆基與愛(ài)妃的親近和與李白的疏遠，而聽(tīng)信愛(ài)妃，誤解李白，從而形象地告訴我們，李白的悲劇就是由感情的親疏造成的，更可貴的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏銳看出并深刻指出這種悲劇不是某個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)歷史悲劇、社會(huì )悲劇。作者以點(diǎn)帶面，由點(diǎn)到面，拓寬了文章的主題，提升了文章的品位，并且發(fā)人深省，催人猛醒。
本文不僅句句入理，而且字字關(guān)情，作者深沉的感嘆和惋惜充盈字里行間。題目“李白的淚水”委婉含蓄，給人很大的想象空間，有幾分懸念，幾多無(wú)奈，幾絲嘆惋，而且本身就蘊含著(zhù)作者自己的一把辛酸淚。文章末句“我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水”，從結構上說(shuō)，這一句巧妙點(diǎn)題，使文章有開(kāi)有合，有放有收。從內容上說(shuō)，雖則十幾個(gè)字，卻沉甸甸的，一個(gè)“低”字表達了作者沉重的心情，深廣的憂(yōu)郁，而“哪一滴”又形象地告訴我們，流下辛酸淚的何止李白一人！
3.評價(jià)李白500字
他一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白反權貴的思想意識，是隨著(zhù)他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。在早期，主要表現為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(cháng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。
氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后！”（《流夜郎贈辛判官》）“揄?yè)P九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”（《玉壺吟》）他有時(shí)也發(fā)出輕蔑權貴的豪語(yǔ)，如“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現內心的高傲。
而隨著(zhù)對高層權力集團實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權貴的對立：“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養賢才。”（《古風(fēng)》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。”
（《古風(fēng)》第三十九。并對因諂事帝王而竊據權位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：大車(chē)揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先詠懷五百字》）在杜詩(shī)中一樣重要。
李白在天寶末日益惡化的政治形勢下，李白又把反權貴和廣泛的社會(huì )批判聯(lián)系起來(lái)。如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和輕蔑：君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。在《書(shū)情贈蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠海》等詩(shī)中，李白甚至借古諷今，對玄宗本人提出了尖銳的斥責。
總之，可以說(shuō)他把唐詩(shī)中反權貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說(shuō)李白“數十年為客，未嘗一日低顏色”（《雜言寄李白》），這種在權貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而勇于反抗的意識，是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統的重要內容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)秀傳統而成為詩(shī)壇巨星的。
李白的詩(shī)歌充滿(mǎn)熱烈的人生之戀。他的詩(shī)往往于曠放中洋溢著(zhù)童真般的情趣，如：“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”（《山中與幽人對酌》）“袖長(cháng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。
手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）生活如同馥郁的濃酒使詩(shī)人心醉，這當然不是說(shuō)生活中沒(méi)有悲哀和痛苦，但詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)精神足以使他超越和戰勝憂(yōu)患意識，所謂“人生達命豈暇愁？且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），“且醉習家池，莫看墮淚碑”（《襄陽(yáng)曲》之四），就是他曠達心態(tài)的寫(xiě)照。
他永不安于寂寞和孤獨，如《月下獨酌》其一：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。只有充溢著(zhù)生命活力的詩(shī)人才能發(fā)出如此的奇思妙想。
他有一首《短歌行》，詩(shī)中構想道：“吾欲攬六龍，回車(chē)掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，為人駐頹光。”這里沒(méi)有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無(wú)限依戀之情。
這些詩(shī)篇以其純真的情趣，感召著(zhù)被庸俗的生活所淹沒(méi)了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。 李白對大自然有著(zhù)強烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。
他在《日出入行》詩(shī)中說(shuō)：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”又說(shuō)：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”
（《春夜宴從弟桃花園序》）李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側面也就形成了他的山水意境的兩大類(lèi)型：一類(lèi)是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動(dòng)的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思；另一類(lèi)則著(zhù)意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長(cháng)江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”（《將進(jìn)酒》）；“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）；“登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。
“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）；“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”（《橫江詞》）。
他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（《蜀道難》）；“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城；天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
李白將進(jìn)酒同時(shí)，李白又寫(xiě)了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩(shī)。例如。
4.關(guān)于評價(jià)李白一生的文章
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記，就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
縱觀(guān)李白一生，可以用四種和生態(tài)度來(lái)給予綜合評價(jià)：
這位集詩(shī)仙、文人、酒徒、道士、俠客為一身的大詩(shī)人，不僅是“盛唐氣象”的巨音，而且是“雙子星座”的標尺.在李白的身上，橫空出世的才華與澎湃飽滿(mǎn)的激情水天相接般地自然交融為一體，輝耀著(zhù)整個(gè)中國古代遼闊的文化蒼穹.這個(gè)天地造就的復雜糅合體，以截然不同的四種人生態(tài)度標榜著(zhù)屬于他自己的一道獨特的風(fēng)景.入世與出世的矛盾統一，對立又統一地引領(lǐng)著(zhù)他的心靈走向.
第一種人生態(tài)度——“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”.
率真的李白，從來(lái)不會(huì )掩飾，他在人生得意之時(shí)，便要哈哈大笑.他神采飛揚，躊躇滿(mǎn)志，自信得無(wú)比瀟灑.他相信自己是塊金子，發(fā)光的時(shí)候終于來(lái)了，豈能一生甘居僻野？
第二種人生態(tài)度——“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”.
人生之路歷來(lái)多艱.當李白行路受阻，他不由得感嘆“行路之難，難以上青天”，沒(méi)有“為賦新詞強說(shuō)愁”的絲毫造作，只是一吐為快.他以左手溫暖右手，安慰自己那顆失落的心，告訴自己：雨后就是天晴.儒家思想的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”此刻占據且支撐著(zhù)他自信地前行.
第三種人生態(tài)度——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”.
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”.蘇軾的豁達，堪為難得.相比之下，李白更為直接一些.他認為人生如夢(mèng)不過(guò)一瞬，何必糟蹋了歡娛的大好時(shí)光.在一般人看來(lái)，李白的舉動(dòng)是“醉生夢(mèng)死”的墮落.但其實(shí)并非如此.緊迫的時(shí)間憂(yōu)患意識，糾結在李白的血液里，深入骨髓，直抵心靈.他舉杯痛飲，是珍惜，是熱愛(ài)，是為挽留不可挽留的時(shí)光所作的一種自然且高貴的人生姿態(tài).
第四種人生態(tài)度——“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”.
當理想破滅，窺破紅塵.李白并沒(méi)有將人生之舟永遠拋錨淺灘.還有第二條路等待著(zhù)他去發(fā)現和開(kāi)辟.這時(shí)候的李白，灑脫得身無(wú)外物之束.他要跳出那個(gè)喧囂的塵世，回歸自然，過(guò)著(zhù)乘桴于海、云游四方的詩(shī)意生活.雖然，他有些不甘，但還不至于到那種破罐子破摔的地步.他是“揮一揮手，不帶走一片云彩”.其實(shí)，他也帶不走那片“云彩”，它太沉重了，還不如干脆放手，了卻一身疲憊.“弄扁舟”的李白，給我們留下了一個(gè)永遠遙望的背影.
5.評論李白四百字文章
評論李白四百字文章范文：
在文人墨客云集的盛唐時(shí)期，在燦爛的詩(shī)歌文化中升起一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，他壓倒了眾人的艷麗，成為了一枝獨秀，他就是被后世贊為詩(shī)仙的李白！
為了實(shí)現“事君之道成，榮親之義舉”的他從小就發(fā)奮讀書(shū)，希望有一天可以為國效力，發(fā)奮的讀書(shū)使他成為了一個(gè)聰慧的人，也使他在詩(shī)歌的王國里暫露頭角，十七歲的他戀戀不舍的離開(kāi)了家鄉，并寫(xiě)下了“仍戀故鄉水，萬(wàn)里送行舟”，那之后，他踏上了去長(cháng)安的征途。
沒(méi)有受到關(guān)注的他，看著(zhù)好友一個(gè)個(gè)的直步青云，心里頗不寧靜，借酒消愁，一句“大道如青天，我獨不得出”深深的表達了自己，終于，賀之張的一篇奏折使玄宗發(fā)現了這塊寶玉，他本以為可以一展鴻圖，心情萬(wàn)分澎湃，高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”走進(jìn)了皇宮，走近了皇帝，可是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，玄宗只是把他當作一個(gè)舞文弄墨的詩(shī)人，使本以為可以“事君之道”的他，再次摔入了無(wú)限的愁苦之中，無(wú)奈的他整日借酒消愁，可是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”酒只是幫他化解一時(shí)的煩惱，酒后依舊愁絲不斷，一身才智得不到重用的他依舊不愿放棄，堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，依舊苦苦等待。
矛盾與日俱增，在一次瀟灑的“貴妃捧墨，力士脫靴”之后，朝廷里再也容不下他了，黑暗的一面完全暴露在了他的面前，在留下了“陰精此淪惑，去去不足觀(guān)，憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝”之后，他被趕了出去，充軍到夜郎。
半路上的一紙赦書(shū)，拯救了他，但他也再無(wú)為官之意，開(kāi)始游蕩于山水之間，歌詠祖國的大好河山，結交了無(wú)數的豪杰義士，使自己的詩(shī)歌變的更加豪放，浪漫，把自己推上了人生的顛峰！
就這樣，李白漸漸的逝去了，卻留下了無(wú)數朗朗上口的詩(shī)篇，成為了人們心中的“仙”，成為了中華絢爛歷史上濃厚的一筆，一塊無(wú)人可及的瑰寶！
6.誰(shuí)有關(guān)于評價(jià)李白的作文
走進(jìn)“詩(shī)仙”——李白
中華文化歷史久遠，有記載以來(lái)的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。
“詩(shī)仙”——李白就是歷史上一位杰出人才。李白字太白，是唐代最著(zhù)名的大詩(shī)人之一。李白自小聰明過(guò)人，人們見(jiàn)了他便贊不絕口，據說(shuō)他因此有些驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，不再好好讀書(shū)，有一天，李白又去郊外，來(lái)到小河邊嬉戲游玩。突然，他看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆手上磨的是一根鐵棒。李白不明白老婆婆磨鐵棒做什么用，就問(wèn)她磨什么東西，老婆婆回答說(shuō)：“我要磨根繡花針。”李白更驚奇了，脫口道：“這么老粗的鐵棒，怎么能磨成鄉花針呢？”老婆婆哈哈一笑，說(shuō)：“世上無(wú)難事，只要功夫深，鐵棒自然磨成針。”李白聽(tīng)了老婆婆的話(huà)，深受啟發(fā)和教育，他聯(lián)想到自己整天游逛，不去努力，即使再聰明，又能做什么呢？于是，他轉身跑回家，開(kāi)始勤奮讀書(shū)學(xué)習了，這樣他才成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
上面的故事只是個(gè)傳說(shuō)，我們大可不必去追究它的真實(shí)與否，而應從中獲得一點(diǎn)啟發(fā)：“凡事都須下功夫。”知識、學(xué)問(wèn)都是靠鉆研得來(lái)的。談起“勤”，有些“聰明”的人常常會(huì )鄙夷地說(shuō)：談什么“勤”，那是笨的人才需要的，因為他們笨，所以只得靠“勤”，“聰明”的人從來(lái)是靠“天才”吃飯的。這話(huà)簡(jiǎn)直是個(gè)莫大的謬誤，因為純粹靠“天才”而有非凡成就的人是不存在的。李白就是通過(guò)勤奮，從小閱讀大量書(shū)籍而成為流芳百世的大詩(shī)人的。
李白勤勉好學(xué)，到十來(lái)歲時(shí)，便精通詩(shī)書(shū)音律，吟詩(shī)作對十分拿手，且練得一手好劍法，可以說(shuō)文武兼備，他的性格屬于豪放不拘的那種性格，喜歡交結朋友。酒席之間，李白與朋友們高談闊論，吟詩(shī)作賦，酣暢淋漓，往往大醉而歸，李白的許多作品，都是在酒席上或酒酣耳熱之后寫(xiě)成的。酒助詩(shī)興是李白寫(xiě)詩(shī)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。“李白斗酒詩(shī)百篇”的詩(shī)句，就是這一特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照，所以人們又稱(chēng)李白為“醉仙”，更形象地說(shuō)明了李白以酒賦詩(shī)飄忽瀟灑的獨特個(gè)性。
李白為了增長(cháng)見(jiàn)識，豐富閱歷，就到各地去觀(guān)光瀏覽，廣交天下朋友，他從南到北，走過(guò)很多地方，由于他知識淵博，見(jiàn)多識廣，再加上過(guò)人的才智，因此寫(xiě)出了很多膾炙人口，流傳千古的詩(shī)篇：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這首《望廬山瀑布》，就是李白游覽廬山時(shí)所寫(xiě)的，他以浪漫的想象夸張的比喻，逼真的描繪，優(yōu)美的語(yǔ)言，形象地勾畫(huà)了廬山瀑布的奇觀(guān)美景，成為千古絕唱。
李白自小便抱負宏偉，志趣遠大，進(jìn)入一種道德高尚、精神不俗的境界。他認為自己一定能像謝安那樣為國貢獻自己的才干。但是“天不遂人愿”，李白雖進(jìn)了翰林院，專(zhuān)門(mén)替唐太宗起草詔書(shū)，但李白視權貴如糞土，他那傲岸不屈的性格，與宮廷里的權貴很合不來(lái)，于是，他進(jìn)宮不到一年，就棄宮離開(kāi)京城，重新浪跡天涯，過(guò)自由自在的生活了。
李白不愧為“詩(shī)仙”，是個(gè)鐵錚錚的硬漢子，快哉！
