梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。
英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王。
東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也? 宋公明為人沉穩,劉備做事敦厚,戍土謙穩厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩,穩中求勝,吉。
沉穩從志而來(lái) 。一個(gè)人若沒(méi)有遠大的志向,只沉迷于現實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩的性格。
班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰中從容不迫,沉穩冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩中含剛,終虎門(mén)銷(xiāo)煙,讓洋人膽戰心寒。
有遠大的志向,眼光便放得遠,心胸會(huì )沉穩下來(lái),故曰:非有志者不能穩也。 沉穩從難而來(lái)。
一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法擁有沉穩的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事哉?君不見(jiàn)文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩的性格,也就無(wú)法取得輝煌的成就。
始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。
倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩,則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。 沉穩從無(wú)欲而來(lái)。
孟子曰:“無(wú)欲者,可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲,做大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就沉穩的性格,贏(yíng)得最終的勝利。
如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩,終修成正果,普渡眾生;諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩下來(lái),遇事則慌,處事則亂。
霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之敗,后人哀之。
后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。 宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏(yíng)得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。
讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧,自己的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
文章優(yōu)點(diǎn):
一,文辭優(yōu)美。此作文行文半文言半白話(huà),語(yǔ)句通順,用詞準確。長(cháng)句、短句交錯運用,有節奏,韻律感強。另外文中大量運用對仗排比,使人讀來(lái)有鏗鏘有力、一氣呵成之感。
比如說(shuō)“班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰中從容不迫,沉穩冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩中含剛,終虎門(mén)銷(xiāo)煙,讓洋人膽戰心寒”等等句子。
二,引用典型人物典型事例。這篇作文是典型的應試作文,結構采用總——分——分——分——總 的模式。中間分段議論沉穩時(shí),引用了很多歷史上的典型人物的典型事例來(lái)進(jìn)行議論。
比如說(shuō):論述沉穩從志而來(lái)用班超投筆從戎,志在報國;林則徐斬釘截鐵,志在禁煙;論述沉穩從難而來(lái)用了文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列進(jìn)行正面論述和始皇身死人手,為天下笑作反面論述;而論述沉穩從無(wú)欲而來(lái)則用孟子、佛祖普渡眾生、諸葛孔明淡泊明志,和霸王之敗進(jìn)行反面論述。
這些典型人物典型事例一方面能夠很好地突出話(huà)題,一方面與文章語(yǔ)言相得益彰,另一方面又顯示出作者深厚的閱讀底蘊。
文章毛病:
1,,文章開(kāi)頭和結尾都說(shuō)到宋公明和劉備。如果這作文是論述這兩個(gè)人,那沒(méi)問(wèn)題,但如果文章的話(huà)題是“沉穩”就有點(diǎn)問(wèn)題。因為作者在進(jìn)行“總——分——分——分——總”的創(chuàng )作時(shí),從“總”到“分”再到“總”之間沒(méi)有任何過(guò)渡。
仔細看就會(huì )發(fā)現,本來(lái)應有過(guò)渡性質(zhì)的詞語(yǔ)的地方寫(xiě)的是“宋公明為人沉穩,劉備做事敦厚,戍土謙穩厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩,穩中求勝,吉。沉穩從志而來(lái)。”以及最后的“霸王之敗,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏(yíng)得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。”在“穩中求勝,吉。沉穩從志而來(lái)”之間應插入過(guò)渡語(yǔ)句,比如說(shuō)“自古文人義士都有這種品質(zhì)”之類(lèi)的句子。而最后的過(guò)渡則可以在“則必使后人而復哀后人矣。宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護”兩句間插入“自古文人義士正正因為擁有這種沉穩,才成就了如此多的美談,留下了如此多的傳說(shuō)”等等,然后再說(shuō)“就如同宋公明和劉備所一直做的”。
注意:來(lái)到這里,應該明確,作者寫(xiě)的到底是宋劉還是沉穩?如果是宋劉,那么就可以按照作者原來(lái)的思路繼續寫(xiě)。但是,但是,如果作者寫(xiě)的是沉穩的話(huà),那么在開(kāi)頭和結尾都應多多強調“沉穩”。尤其是結尾!!!!!作者在結尾寫(xiě)的根本就不是沉穩!!!!強調的地方錯了!!!應該再把宋劉的論述簡(jiǎn)化刪減,在強調“沉穩”,點(diǎn)一點(diǎn)《穩中求勝》的題。
2、還有一個(gè)略顯不足的地方,就是作者在舉例的時(shí)候可能由于語(yǔ)言的局限,每個(gè)例子的論述都很簡(jiǎn)短。能不能盡量把其中一個(gè)例子說(shuō)的詳盡一些?這樣就做到詳略得當。
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩,劉備做事敦厚,戍土謙穩厚實(shí),終脫穎而出,發(fā)揮風(fēng)貌,各得其所,故曰:為人沉穩,穩中求勝,吉。
沉穩從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有弘遠的志向,只沉溺于現實(shí)的十丈軟紅之中,天然無(wú)法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎,志在報國,對匈奴一戰中不遲不疾,沉穩冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,與洋人交涉中不卑不亢,穩中含剛,終虎門(mén)銷(xiāo)煙,讓洋人膽戰心寒。有弘遠的志向,眼光便放得遠,氣量心胸便沉穩下來(lái),故曰:非有志者不能穩也。
沉穩從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數的困難與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,天然無(wú)法擁有沉穩的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》仲尼厄而作《年齡》左丘失明厥有《國語(yǔ)》孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩的性格,也就無(wú)法取得燦爛的成績(jì)。始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩,則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰:無(wú)欲者,可王矣。無(wú)欲就是沒(méi)有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才干練就出沉穩的性格,贏(yíng)得終極的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩,終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明恬澹明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中天然無(wú)法沉穩下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之敗,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。
宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏(yíng)得了半壁山河,而天然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧,人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
點(diǎn)評】這是一篇“規范”論說(shuō)文。文章在亮出中央論點(diǎn)“為人沉穩,穩中求勝”之后,便從三個(gè)方面展開(kāi)了充沛的論述:沉穩從志而來(lái),沉穩從難而來(lái),沉穩從無(wú)欲而來(lái)”令人可喜的這三個(gè)分論點(diǎn),并非在統一平面上展開(kāi),而是層層深入”再者,文中所用例證,均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等,均為人所熟知。更為難能可貴的作者將古典詩(shī)文如《出塞》過(guò)秦論》阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的名句”信手拈來(lái)”且運用得十分熨帖。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈爽利。還想借此指出的高中生,一定要立足于寫(xiě)好規范的記敘文、論說(shuō)文;要想寫(xiě)出一手好文章,學(xué)好現行高中語(yǔ)文課本當為第一要務(wù)。
穩中求勝 梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。
英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王。
東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩,劉備做事敦厚,戍土謙穩厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩,穩中求勝。
沉穩從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠大的志向,只沉迷于現實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩的性格。
班超投筆從戎,志在報國,有沉穩的性格,在對匈奴一戰中從容不迫,沉穩冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩中含剛,林則徐斬釘截鐵,終虎門(mén)銷(xiāo)煙,讓洋人膽戰心寒。
有遠大的志向,有遠大的志向,眼光便放得遠,心胸便沉穩下來(lái),故曰:非有志者不能穩也。沉穩從難而來(lái)。
一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法擁有沉穩的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春 》,左丘失明厥有《國語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列。
沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩的性格,也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩。
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,夫作難而七廟隳,經(jīng)歷磨難,以求沉穩,則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰:“無(wú)欲者,可王矣。”
無(wú)欲就是沒(méi)有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩的性格,贏(yíng)得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩,終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊名利,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。
有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
霸王之敗,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。
宋公明以沉穩之心贏(yíng)得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏(yíng)得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
【點(diǎn)評】:這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為 人沉穩,穩中求勝”之后,便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述:“沉穩從志而來(lái),沉穩從難而來(lái),沉穩從無(wú)欲而來(lái)”。
令人可喜的是, 這三個(gè)分論點(diǎn),并非在同一平面上展開(kāi),而是“層層深入”。再者,文中所用例證,均采自高中語(yǔ)文課本。
文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等,均為人所熟知。更為難能可貴的是作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”且運用得十分熨帖。
文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。我還想借此指出的是,得十分熨帖。
我還想借此指出的是,高中生,一定要立足于寫(xiě)好規范的記敘文、議論文;要想寫(xiě)出一手好文章,學(xué)好現行高中語(yǔ)文課本當為第一要務(wù)。
1、秦王在滅楚大戰需要多少兵力的這個(gè)問(wèn)題上拿不準主意,于是征求眾將的建議。年輕將領(lǐng)李信年少英勇,雄壯威武,回答不過(guò)二十萬(wàn),而老將王翦卻回答說(shuō)沒(méi)有六十萬(wàn)人馬是萬(wàn)萬(wàn)不行,秦王先是采取了李信的建議,命他率二十萬(wàn)秦軍滅楚,由于秦軍的輕敵,且被勝利沖昏了頭腦,最終大敗于楚國,秦王政在聽(tīng)到這個(gè)消息后,大為震怒。于是親自趕往頻陽(yáng),向王翦道歉,請王翦出來(lái)率領(lǐng)大軍攻楚。王翦終率六十萬(wàn)秦軍展開(kāi)滅楚之戰,楚軍聽(tīng)說(shuō)王翦集六十萬(wàn)大軍前來(lái),也盡發(fā)國中兵力以抗秦,王翦軍至,并不與楚軍交戰,而是與之相對峙,楚軍屢次挑戰,秦軍始終不出,大軍對峙,最終拖垮了綜合國力遠不如秦的楚國,在楚軍不得以后撤的時(shí)候,王翦大軍全力出擊,最終全殲楚國主力大軍。
2、中國男籃在2006年多哈亞運會(huì )以穩定陣容獲得金牌。羽毛球的杜婧于洋在2008年奧運會(huì )上獲得女雙金牌,憑的是實(shí)力。林丹折桂男單冠軍同樣是穩中求勝,實(shí)力說(shuō)話(huà)。
3、陳誠對井崗山第五次圍剿吸取了前四次失敗經(jīng)驗,采用了穩扎穩打的陣地戰,穩中求勝。
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作文是決勝高考語(yǔ)文的關(guān)鍵所在,高考在即,把握作文拿分的技巧,是近幾天考生關(guān)心的問(wèn)題。
韓老師將考場(chǎng)作文經(jīng)驗歸納為:“心中有自信,筆下出好字;手頭有材料,胸中有成式;不變應萬(wàn)變,妙手著(zhù)文章”,同學(xué)們只要扎扎實(shí)實(shí)地按照這幾步來(lái)做,作文得高分并不是一件難事。 自信上考場(chǎng) 自信是寫(xiě)好作文的先決條件,相信自己就不會(huì )怯場(chǎng),不怯場(chǎng)才能使自己的思維處于最佳狀態(tài),潛在的能力得以充分地調動(dòng)。
按時(shí)寫(xiě)作文 150分鐘的語(yǔ)文測試時(shí)間,應該留出60-70分鐘的時(shí)間作文。時(shí)間充足,心中不慌,文思才會(huì )泉涌;否則倉促成文,難免丟三落四。
細心審題目 命題作文,審題時(shí)一定要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ),并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想,才能真正把握題目的實(shí)質(zhì)。材料和話(huà)題作文,要弄清楚在材料作文與話(huà)題作文中,命題者所提供材料的不同作用。
在材料作文中,所提供的材料既是考生作文立意的出發(fā)點(diǎn),又是歸宿點(diǎn)。 考生一定要讀懂題干,做點(diǎn)分析,明確主旨,再去下筆,確保萬(wàn)無(wú)一失。
精心選文體 高考作文一般不限文體,這給了考生很大的選擇文體的自由,考生應該掌握文體選擇的基本原則:一是采用該話(huà)題更適宜的文體寫(xiě)作;二是采用考生本人更擅長(cháng)的文體作文。自己擅長(cháng),行文才會(huì )得心應手、游刃有余。
心中有模式 考生心中要有文章的基本結構式:議論文,破題開(kāi)篇+分析論證+結題收篇;供料議論文的基本結構式:引材開(kāi)篇+析材明理+聯(lián)材寫(xiě)事+點(diǎn)材收篇;寫(xiě)事記敘文的基本結構式:事件發(fā)生(清楚明白)+事件發(fā)展(生動(dòng)曲折)+事件結局(含蓄啟迪);寫(xiě)人記敘文的基本結構式:契入(用外貌、語(yǔ)言、環(huán)境、細節入題)+鋪墊(簡(jiǎn)述幾個(gè)事件)+高潮(詳敘典型事件)+點(diǎn)化(用點(diǎn)睛的議論或抒情句收束)等等,上述結構式不是一成不變的,可以演繹出許多的變式來(lái)。 巧思出新意 為體現可寫(xiě)性的命題原則,高考的作文不管是命題作文,還是話(huà)題作文大多都是寬泛的。
例如《責任》這樣的題目,范圍太寬,無(wú)從下筆,這樣的題目就要去窄作。所謂窄作,就是對題目所涉及的內容進(jìn)行修飾、限制,然后再針對被限制后的某個(gè)側面擴大其內涵。
若從“我們當代青年的責任”這個(gè)角度去寫(xiě),可能就容易多了。 素材書(shū)中找 要寫(xiě)好一篇考場(chǎng)作文,除了掌握寫(xiě)作模式,還要有寫(xiě)作素材。
當你在考場(chǎng)上因缺少素材而抱筆時(shí),可別忘了你學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課本!那里有你取之不盡,用之不竭的素材。 主旨要明確 高考作文主旨不要過(guò)于含蓄。
由于時(shí)間的限制,閱卷老師不會(huì )慢慢地斟字酌句,所以如果寫(xiě)記敘文,不管敘事多么生動(dòng),也要在行文中適當地用一兩句抒情或議論語(yǔ)句點(diǎn)明文章主旨,讓閱卷老師一目了然;議論文力求事例簡(jiǎn)潔新鮮,說(shuō)理充分,緊扣主旨。文章要實(shí)實(shí)在在,不要過(guò)于另類(lèi),在明示主旨的基礎上,張揚個(gè)性。
首尾亮起來(lái) 開(kāi)篇立論的好彩頭,在第一時(shí)間抓住閱卷老師的眼球,是高考作文贏(yíng)得高分的關(guān)鍵。而結尾的感染力和吸引力,同樣是拿分的一大重點(diǎn)。
行文如流水 在語(yǔ)言運用上,除平時(shí)要求外,還應特別注意要善于調動(dòng)各種修辭手段,如比喻形象、對偶華美、排比蓄勢、對照鮮明、反復強調、設問(wèn)抑揚、反語(yǔ)諷刺、暗示等等。 此外,長(cháng)句短句錯綜搭配,雅句俗語(yǔ)相得益彰,也可使文章生色。
字跡要清楚 高考語(yǔ)文試卷是網(wǎng)上閱卷,潦草的字跡、不潔的卷面有可能給閱卷人帶來(lái)的不愉悅所產(chǎn)生的后果是可想而知的,如果字跡不清,丟失的可就不只是幾分了。 開(kāi)頭結尾都要精彩 高考作文開(kāi)頭和結尾的寫(xiě)作大有講究。
一般來(lái)說(shuō),文章開(kāi)頭力求做到一簡(jiǎn)二美三有哲理。簡(jiǎn),就是開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直奔主題,使閱卷老師一目了然;美,就是開(kāi)頭的語(yǔ)言能給人以美感,或文采斐然,或意境深遠,或情趣盎然,那么,必會(huì )打動(dòng)閱卷老師的心;哲理,是一種深度,一種高度,如果都做到了,那效果肯定錯不了。
高考作文由于受時(shí)間和字數的限制,開(kāi)頭最好采用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法:或“落筆入題”,說(shuō)明寫(xiě)作緣由;或“開(kāi)宗明義”,揭示全文主題;或“言歸正傳”,快速開(kāi)講故事;或“單刀直入”,挑明論敵謬說(shuō)。也可以采用“形象化”的寫(xiě)法:或描寫(xiě)環(huán)境,以引出人物;或抒發(fā)感情,以渲染氣氛;或先敘故事,以引出深刻道理;或借詩(shī)詞謠諺,以為敘事的開(kāi)端。
好的開(kāi)頭,新穎生動(dòng),引人入勝。 結尾的方法也很多:總結全文,以揭示主旨;展示未來(lái),以鼓舞斗志;抒發(fā)情懷,以增強文章感染力;造語(yǔ)含蓄,使讀者掩卷而思仍遐想不已。
一、作文要學(xué)會(huì )積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結,從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。“平時(shí)靠積累,考場(chǎng)憑發(fā)揮”,這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì )。 (一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫”。語(yǔ)匯是文章的細胞。廣義的語(yǔ)匯,不僅指詞、短語(yǔ)的總匯,還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫”途徑有二:第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報刊,并做好讀書(shū)筆記,把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言,并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說(shuō)話(huà) 就能出口成章,作文就會(huì )妙筆生花。 (二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材,每到作文時(shí)就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著(zhù)攝像機、錄音機、深入觀(guān)察生活、積極參與生活,并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀(guān)察筆記等形式,及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì )生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細節,把握人、事、物、景的特征。這 樣,寫(xiě)出的文章就有血有肉。 (三)要加強思想方面的積累。觀(guān)點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此,有必要建立“思想庫”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收獲。”平時(shí)要深入思考,遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結論記錄下來(lái)。第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強積累,建立好“語(yǔ)匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫(xiě)作倉庫,并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi),且要不斷充實(shí)、擴容。 二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì )觀(guān)察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強調了兩點(diǎn):一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀(guān)察。這就說(shuō)明:要寫(xiě)好文章,要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法,就要多觀(guān)察,學(xué)會(huì )觀(guān)察,觀(guān)察是寫(xiě)作的必要前提和基礎。 俄國小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀(guān)察家!——要把自己鍛煉到觀(guān)察簡(jiǎn)直成習慣,仿佛變成第二個(gè)天性。”把觀(guān)察鍛煉成習慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀(guān)察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時(shí)所需要的材料:你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀(guān)察起因、過(guò)程和結果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會(huì )刨根問(wèn)底,弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì ),同更多的人接觸,觀(guān)察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(cháng)河。這就是觀(guān)察的過(guò)程,觀(guān)察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn): (一)觀(guān)察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀(guān)察是指要將人的五官全部調動(dòng)起來(lái):用耳朵去聆聽(tīng),用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀(guān)察才會(huì )更加細膩、深刻。 (二)觀(guān)察過(guò)程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好:好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時(shí)記下來(lái),這樣就會(huì )使觀(guān)察到的材料付之東去,許多有價(jià)值的東西也會(huì )白白浪費掉。 (三)觀(guān)察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的,你要將觀(guān)察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會(huì )寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì )觀(guān)察對于寫(xiě)好作文有著(zhù)巨大的奠基和推動(dòng)作用,離開(kāi)了觀(guān)察,你往往會(huì )感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì )觀(guān)察,不斷培養,提高贊成的觀(guān)察能力,在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 三、意高則文勝 立意,就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢? (一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀(guān)點(diǎn)正確,符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。 (二)立意要專(zhuān)一 “作文之事,貴于專(zhuān)一,專(zhuān)則生巧,散乃人愚。”無(wú)論多么復雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,又想闡述那個(gè)觀(guān)點(diǎn),東拉西扯,必然立意不明確。其實(shí),想面面俱到肯定會(huì )面面 不到位,況且一篇文章只能有一個(gè)中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現一個(gè)中心,即使是通過(guò)數件事來(lái)表現中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著(zhù)墨于材料與中心的結合點(diǎn),使材料蘊涵的力量全部直指中心。 (三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng )新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構思,而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類(lèi)內容,避開(kāi)他人所常寫(xiě),寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式.
開(kāi)頭:1.在漫漫的人生路途中,每個(gè)人都會(huì )遇到各種困難。遇到困難并不可怕,可怕的是對待困難的態(tài)度。如果你在困難面前奮起,那人就是一個(gè)堅強的人。如果你被困難所嚇倒,那你就是一個(gè)知難而退的膽小鬼。
2. 困難像彈簧,看你強不強。你強它就弱,你弱它就強。人生中要經(jīng)歷許多困難,如果你在它面前退縮了,它就會(huì )更加大膽地讓你遭受痛楚;反之,如果你勇于面對困難,不向困難低頭,它就會(huì )像一個(gè)漏了氣的氣球,越便越小。
3. 戰勝困難是每個(gè)人必須面對的,在以往的歲月,或許你的人生是悲慘的,也可能是幸福的,但困難卻是每個(gè)人需要克服、需要勇敢面對。
結尾:1.這真應了一句話(huà):困難像彈簧,你強他就弱,你弱他就強。
2. 其實(shí)困難并不可怕,可怕的是向困難低頭。面對困難,想的第一件事不應該是害怕,而應該是想到戰勝困難后的快樂(lè )與喜悅,朝著(zhù)這個(gè)目標勇敢地出發(fā),困難就會(huì )被你遠遠地拋在后頭,直到消失。 小荷作文網(wǎng)
面對困難,戰勝困難,美好的明天是屬于你的!
題目: 用智慧戰勝困難 戰勝困難,明天會(huì )更好 努力可以戰勝困難
用不用我把整篇文章給你啊!!
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