榮辱800字作文開(kāi)頭(以榮辱為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800子的文章,最主要是要自己寫(xiě)的,)
1.以“榮辱”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800子的文章,最主要是要自己寫(xiě)的,
站立在榮辱之上微笑（作者：馬佳）
汪曾祺說(shuō)：中國人有一種很“皮實(shí)”的精神，而這種精神，我想，更傾向于士大夫身上那種儒道互補的孑然氣質(zhì)。
天上云卷云舒，堂前花開(kāi)花落，那種榮辱皆忘，寵辱不驚的淡然，正是皮實(shí)的精髓所在，它彌漫在岳陽(yáng)樓的滔滔的江水之上，有了居廟堂之高的博大，它洋溢在快哉亭浩浩的雄風(fēng)之中，有了處江湖之遠的灑脫。
時(shí)間的風(fēng)吹過(guò)歷史長(cháng)長(cháng)的河，多少人的榮與辱在里面泛起淺淺的漣漪，傅雷先生說(shuō)：所有的榮與辱對于高貴的心靈都是一樣的，折射出他們不中庸，不茍且的人格，而區別于小人。
確乎，榮與辱的界線(xiàn)早已模糊在“達者兼濟天下，窮者獨善其身”的傲然獨立里，早已朦朧在司馬遷受宮刑的屈辱與熠熠生輝的《史記》間。那鐘鼓饌玉，鐘鳴鼎食之家的榮，那抑郁不得志，不容于世的辱，都只是時(shí)光里的曇花一現，最終留下的，是榮辱背后灼燒真我的眼睛。
約翰.克利斯朵夫從宮廷的演奏者到潦倒的鋼琴家，冉阿讓從偷面包的苦刑囚到德高望重的市長(cháng)到再次變?yōu)樯罹雍?jiǎn)出的老人，老舍從《駱駝祥子》到自沉太平湖底，他們的人生里都充滿(mǎn)了榮與辱的交替變幻，在榮辱間艱難地前行，但他們并未如履薄冰或歡呼雀躍地來(lái)面對這些，他們以一種從容的，鎮定的而又堅韌的態(tài)度走過(guò)了這一切，良辰美景，狂風(fēng)疾雨，榮耀的光環(huán)，屈辱的包袱，并沒(méi)有叫他們改變一點(diǎn)點(diǎn)神色和方向，而是在時(shí)光中守住了自己。
喜歡林雨堂老先生的一句話(huà)：一個(gè)人的榮與辱都不是生活的核心，而是一段小小的插曲。它們本就是由世俗人界定的東西，又哪里有什么不同，有什么值得在意呢？
一個(gè)人的榮與辱確實(shí)只是滄海一粟，偉大的心靈從不因此而增添或缺失什么。任憑風(fēng)起云涌，且看花起花落。活出你自己的風(fēng)采也許對自己來(lái)說(shuō)是最有意義的事。
笑對榮辱！
2.求一篇以榮辱為話(huà)題的作文,不少于800字,600字也行
遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國………。”
這首流傳已久的歌曲是用來(lái)謳歌和頌揚我們偉大的中華民族的。作為新一代的少先隊員，我們就是祖國的花朵，是國家未來(lái)的棟梁，我們肩負著(zhù)建設祖國，創(chuàng )造更加美好的明天的重任。
現在我們的年齡還小，不懂得太多的大道理，總是聽(tīng)家長(cháng)們說(shuō)，讀書(shū)就是為了找一份好工作，讀書(shū)就是為了賺更多的錢(qián)，讀書(shū)就是為了光宗耀祖。而讀書(shū)真的就是為了這些嗎？自從胡錦濤主席提出了“八榮八恥”之后，我才真正明白了學(xué)習的方向，學(xué)習的目的。
“八榮八恥”就像是一面鏡子，將塵世間的善惡、是非和美丑都毫無(wú)保留地詮釋了出來(lái)，讓我們知道以什么為榮，以什么為恥。它簡(jiǎn)明扼要地道出了中華民族的行為規范和道德要求，對于引導社會(huì )各界的人思想和行為有著(zhù)重大的意義。
在我們的現實(shí)生活中，有許多人不懂科學(xué)，被迷信所迷惑。我的鄰居張怡同學(xué)是一位留守兒童。
有一次，她得了重感冒，發(fā)高燒，她的奶奶相信迷信，在大街上請了一位仙婆在家里裝神弄鬼，還拿出一包所謂的“靈丹妙藥”，給她服下。經(jīng)過(guò)一番折騰，張怡的病不但沒(méi)有好轉，反而加重了，昏迷不醒。
奶奶看到情況不妙，才急忙送她到醫院，經(jīng)醫生診斷，張怡已燒成肺炎，醫生說(shuō)：如果再不及時(shí)就醫，后果就不堪設想。經(jīng)醫生的治療，沒(méi)多久就治愈出院了。
這個(gè)例子告訴我們：要崇尚科學(xué)，不要迷信，否則會(huì )適得其反。 對于我們偉大的中華民族，無(wú)論它歷經(jīng)了多少滄桑巨變，但總是堅守著(zhù)一份對真、善、美的崇高追求。
周恩來(lái)總理在七歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，并用自己的一生努力踐行，直到鞠躬盡瘁，死而后已。正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jì)，使我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。
現在，讓我們以“八榮八恥”為行為準則。讓我們在擰緊一個(gè)水龍頭，拾起一個(gè)垃圾袋，向貧困地區伸出援助之手的同時(shí)，用心去體會(huì )，去感受人世間的光榮與恥辱。
從我做起，從身邊做起，讓整個(gè)世界充滿(mǎn)真善美吧。 加美好的明天的重任。
現在我們的年齡還小，不懂得太多的大道理，總是聽(tīng)家長(cháng)們說(shuō)，讀書(shū)就是為了找一份好工作，讀書(shū)就是為了賺更多的錢(qián)，讀書(shū)就是為了光宗耀祖。而讀書(shū)真的就是為了這些嗎？自從胡錦濤主席提出了“八榮八恥”之后，我才真正明白了學(xué)習的方向，學(xué)習的目的。
“八榮八恥”就像是一面鏡子，將塵世間的善惡、是非和美丑都毫無(wú)保留地詮釋了出來(lái)，讓我們知道以什么為榮，以什么為恥。它簡(jiǎn)明扼要地道出了中華民族的行為規范和道德要求，對于引導社會(huì )各界的人思想和行為有著(zhù)重大的意義。
在我們的現實(shí)生活中，有許多人不懂科學(xué)，被迷信所迷惑。我的鄰居張怡同學(xué)是一位留守兒童。
有一次，她得了重感冒，發(fā)高燒，她的奶奶相信迷信，在大街上請了一位仙婆在家里裝神弄鬼，還拿出一包所謂的“靈丹妙藥”，給她服下。經(jīng)過(guò)一番折騰，張怡的病不但沒(méi)有好轉，反而加重了，昏迷不醒。
奶奶看到情況不妙，才急忙送她到醫院，經(jīng)醫生診斷，張怡已燒成肺炎，醫生說(shuō)：如果再不及時(shí)就醫，后果就不堪設想。經(jīng)醫生的治療，沒(méi)多久就治愈出院了。
這個(gè)例子告訴我們：要崇尚科學(xué)，不要迷信，否則會(huì )適得其反。 對于我們偉大的中華民族，無(wú)論它歷經(jīng)了多少滄桑巨變，但總是堅守著(zhù)一份對真、善、美的崇高追求。
周恩來(lái)總理在七歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，并用自己的一生努力踐行，直到鞠躬盡瘁，死而后已。正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jì)，使我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。
現在，讓我們以“八榮八恥”為行為準則。讓我們在擰緊一個(gè)水龍頭，拾起一個(gè)垃圾袋，向貧困地區伸出援助之手的同時(shí)，用心去體會(huì )，去感受人世間的光榮與恥辱。
從我做起，從身邊做起，讓整個(gè)世界充滿(mǎn)真善美吧。O（∩_∩）O，希望對你有幫助，望采納。
3.求“榮辱”為話(huà)題的一篇作文
“長(cháng)路奉獻給遠方，白云奉獻給藍天，我拿什么奉獻給你我的朋友……”當我聽(tīng)到這首歌曲，一件難忘的往事就像電影一樣浮現在我的眼前。 去年10月，老師告訴我們，學(xué)校組織全校師生向貧困山區捐款捐物，5班已經(jīng)開(kāi)始了，并且已經(jīng)捐了300多元了。我一聽(tīng)，心里就默默地想著(zhù)：我一定要捐，不管多少，也是為山區的小伙伴出點(diǎn)力啊！ 回到家，我便放下書(shū)包，拿起電話(huà)撥了媽媽的手機號碼。在電話(huà)里，我和媽媽討論捐什么好，經(jīng)過(guò)一番討論后，我決定從自己攢下的準備買(mǎi)復讀機的錢(qián)中拿出50元和一些書(shū)捐給他們。 晚上，我做完作業(yè)后，便把要捐的書(shū)整理出來(lái)，其中有不少是我最喜歡的，我小心翼翼的把書(shū)包好，整齊地裝進(jìn)袋子里。 第二天，我提著(zhù)裝滿(mǎn)書(shū)的袋子，揣著(zhù)50元錢(qián)來(lái)到學(xué)校。走進(jìn)教室，我便把袋子放在講臺上，把50元錢(qián)放在口袋里，過(guò)一會(huì )就看一下錢(qián)是否還在，生怕弄丟了。 上課鈴聲響了，老師來(lái)上早讀。上完早讀后，老師發(fā)動(dòng)我們獻出自己的一片愛(ài)心。我便第一個(gè)跑上講臺捐錢(qián)。老師見(jiàn)我捐那么多，表?yè)P我說(shuō)：“捐的那么多啊，你真有愛(ài)心！”聽(tīng)到老師的話(huà)，我的心里比蜜還甜。 今天我做了一件好事，向有困難的小朋友奉獻了自己的一份愛(ài)心，我很高興。我想：世界上需要幫助的人很多，只要我們大家平時(shí)少買(mǎi)一包零食，少買(mǎi)一件玩具，省下1元、2元、1角、2角，就讓貧困山區的孩子與知識拉近一點(diǎn)距離，讓殘疾人與健康拉近一點(diǎn)距離，讓沒(méi)錢(qián)買(mǎi)東西吃的孩子與溫飽拉近一點(diǎn)距離…… 我們和他們都是少先隊員，我們應該幫助他。我們應該銘記“一方有難，八方支援”的美德！ 有太陽(yáng)世界才溫暖，有春風(fēng)萬(wàn)物方能充滿(mǎn)生機，關(guān)心他人是社會(huì )生活的太陽(yáng)和春風(fēng)，讓我捧起光芒四射的太陽(yáng)和溫柔的春風(fēng)，讓人人都生活得美好，讓社會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，讓世界充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)吧！
4.作文我心中的榮辱
飛速變化、日新月異同時(shí)又是物欲橫流的現代社會(huì )，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著(zhù)，這讓我們不免在滿(mǎn)眼紛亂中迷茫。如果說(shuō)一顆顆蓬勃跳動(dòng)的心靈在黑暗中摸索著(zhù)方向，那么，一個(gè)正確的榮辱觀(guān)，便是閃耀的光芒，指引著(zhù)我幼稚、年輕而涉世未深的心靈。
對于我們在校的中學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。“熱愛(ài)祖國”不一定要氣壯山河，但我們可以懷著(zhù)敬愛(ài)，高昂地唱出了國歌，唱出自己心中對祖國的熱愛(ài)之情。“服務(wù)人民”不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及從小事做起，從身邊事做起，積極參加社會(huì )公益活動(dòng)，上街打掃街道，去公園撿拾垃圾，幫助盲人過(guò)馬路。同學(xué)有困難，我們就伸出援助之手，開(kāi)展“獻愛(ài)心”的活動(dòng)，把自己的零花錢(qián)捐給他們。以真誠的心，滿(mǎn)懷著(zhù)美好的愛(ài)對待每一個(gè)人，讓身邊洋溢著(zhù)其樂(lè )融融的真情。“崇尚科學(xué)”，我們可以熱愛(ài)科學(xué)、熱心于勞動(dòng)，讓無(wú)知與懶惰遠去。積極參與科技活動(dòng)，看科普書(shū)，做一些科學(xué)小實(shí)驗，寫(xiě)一些科學(xué)小論文等，用科學(xué)知識武裝頭腦。在學(xué)習生活中，不知疲倦地去奮斗，去理解“八榮八恥”，我們的生活便灑滿(mǎn)陽(yáng)光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態(tài)度為無(wú)尚榮耀，讓好逸惡勞、損人利己、愚昧無(wú)知等等，在陽(yáng)光下無(wú)所遁形。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我倡議每一位同學(xué)：從唱國歌做起，熱愛(ài)祖國；從樂(lè )于助人做起，服務(wù)集體；
5.知榮辱,樹(shù)新風(fēng)（征文）800字左右
樓上不知道從哪里抄來(lái)幾篇，字數也不對 我來(lái)試試吧： 知榮辱 樹(shù)新風(fēng) 中華民族作為一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì )主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì )主義精神文明的重要內容；然而隨著(zhù)物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì )中開(kāi)始彌漫著(zhù)金錢(qián)至上，享樂(lè )主義的風(fēng)氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會(huì )主義道德面臨了嚴峻的考驗。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì )擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀(guān)和嚴重影響社會(huì )主義精神文明建設的時(shí)候，胡錦濤總書(shū)記作為一個(gè)黨和國家領(lǐng)導人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，充分表現了一個(gè)領(lǐng)導人對人民，一個(gè)執政黨對國家和民族的負責。 “八榮八恥”的提出，正是對社會(huì )這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會(huì )主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛。
樹(shù)立全社會(huì )的社會(huì )主義道德榮辱觀(guān)和形成全社會(huì )的社會(huì )主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì )樹(shù)立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會(huì )道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現象斗爭的強大武器。 “堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背 離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書(shū)記的“八榮八恥”的講話(huà)一提出，立即受到社會(huì )各界的關(guān)注和積極響應，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì )風(fēng)氣的強烈愿望，胡錦濤總書(shū)記還特別指出：“我們的社會(huì )主義社會(huì )里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
要引導廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。”作為一名大學(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書(shū)記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來(lái)的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀(guān)的樹(shù)立直接影響著(zhù)國家和民族的未來(lái)，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì )風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統道德和社會(huì )主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂(yōu)天，現實(shí)生活中道德缺失現象中也不乏當代大學(xué)生，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠信危機，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì )道德的捍衛者和宏揚者，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會(huì )。
熱愛(ài)祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習，誠實(shí)信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學(xué)習道德，明榮恥，在未來(lái)的社會(huì )角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務(wù)于社會(huì )和國家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個(gè)民族和國家，個(gè)人和社會(huì )都認可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會(huì )主義榮辱觀(guān)，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統美德，樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀(guān)，在自己的未來(lái)人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！ 見(jiàn)笑了，不知樓主是否滿(mǎn)意.。
6.知榮辱作文
中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多文明。
這筆巨大的精神財富使得億萬(wàn)中華兒女可以自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個(gè)有上千年歷史的文明古國。”而今，擺在中國人面前的是如何繼承這筆財富。
首先，應樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)。 何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。
胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過(guò)中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。
首先，它告訴我們要熱愛(ài)祖國。的確，愛(ài)國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。
黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠提醒著(zhù)，激勵著(zhù)一代又一代人。而汪精衛、陳功博、周佛海等出賣(mài)國家與人民的人將永遠成為每個(gè)中國人的恥辱。
濮存昕擔當“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰輝十二歲扛起家庭重擔，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國；中國女排十七年磨一劍，自強不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰績(jì)詮釋了新時(shí)期愛(ài)國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著(zhù)華工的熱血赤誠…… 他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現代，五千年來(lái)又有多少心系天下，愛(ài)國愛(ài)民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統的化身！正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jì)，承載了歷史與傳統的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現代人得以樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應該知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”
等名言警句來(lái)激勵自己。想想古代的哲人志士與現在的值得我們學(xué)習的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統美德，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，堅持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)。陸游臨死不忘恢復中原，懷著(zhù)真摯的愛(ài)國情感，可寫(xiě)出“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規范我們的行為。知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，再塑隴人品格。
7.“我身邊的榮辱故事”征文
我身邊的榮辱故事
高一（2）盧永麗
榮辱之貴，在乎己而不在乎人。
榮辱是面對敵人入侵時(shí)的一腔激情，榮辱是高升在天安門(mén)城樓上的五星紅旗，榮辱是奏響在國際賽場(chǎng)上的《義勇軍進(jìn)行曲》，榮辱是一個(gè)民族、一個(gè)國家尊嚴的體現。
洪戰輝是我們生活中一名以自立自強而感動(dòng)全國的普通大學(xué)生。他從小生活在一個(gè)貧困的家庭里，在他小學(xué)五年級時(shí)，突發(fā)精神病的父親，失手摔死了只有兩歲的妹妹，還經(jīng)常無(wú)故歐打母親，母親在絕望中出走了，從此杳無(wú)音訊。12歲的他挑起了家庭的重擔，幫家里種田、種地、看護生病的父親，照顧年幼的弟弟，還把撿來(lái)的妹妹養大送進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。面對家庭的變故，12年來(lái)他克服種種困難，靠做小生意、打零工賺來(lái)的錢(qián)堅持讀書(shū)。
大學(xué)生活雖然很艱辛困苦，但他從未申請過(guò)特困補助，還多次婉言謝絕了好心人的捐助。這是什么樣的精神支持著(zhù)他？是堅持，是執著(zhù)，還有信念。而他曾說(shuō)過(guò)——“苦難并不是值得同情的資本，奮斗才是最重要的。”
毋庸置疑，凡有理想，有道德，有文化，守紀律的人，對國家對集體有功勞是光榮的，是值得我們所稱(chēng)贊的。相反，為了自身利益置他人和正義于不顧，所作所為阻礙了人類(lèi)的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展而損害了國家、集體和他人利益的人。則將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
眾所周知，去年四川省某市的“假奶粉中毒”事件。使一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小嬰兒變成了終生呆滯或死亡。因食用了奸商所售的劣質(zhì)奶粉而斷送了他們未發(fā)光的生命，他們可是祖國新生的花朵，是下一代建設祖國的棟梁。那些為了自身利益，置他人生命于不顧的奸商，就生活在我們這個(gè)文明的社會(huì )里。難道那些人不曾為自己做過(guò)的事而感到悲哀嗎？感到恥辱嗎？
“榮”與“辱”是矛盾統一的兩個(gè)方面，在一定條件下，是可以轉化的。有人曾以拿破侖“不想當元帥的士兵不是好士兵”的話(huà)作為座右銘。現在，又有人認為“考不上大學(xué)的的學(xué)生不是好學(xué)生”。似乎當兵就要當元帥，讀書(shū)就一定要考上大學(xué)才光榮。反之，則是不光彩的，甚至是一種恥辱，三百六十行，行行出狀元。不是嗎？
建設中國特色社會(huì )主義，需要各行各業(yè)的人才。既需要“元帥”，更需要忠誠的“士兵”，既需要大學(xué)生，也需要有能力的工人、農民。在我們社會(huì )主義國家里，每個(gè)人都可以充分施展自己的才能與智慧，成為建設大軍中光榮的一員。
8.知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講開(kāi)頭
榮辱我心知我們正生活在一個(gè)五光十色的社會(huì )里，每天我和我的同學(xué)們面對著(zhù) 紛繁復雜的世界，常常這樣問(wèn)自己：到底什么是自己學(xué)習的榜樣？到底自己長(cháng)大要做什么樣的人？生活中又要怎樣才能辨清對與錯、榮與辱？今年的兩會(huì )上，胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”，給我們每一位公民提出了新的要求。
我細細體會(huì )，心中豁然開(kāi)朗，對上述問(wèn)題終于有了一個(gè)清晰的答案。老師和家長(cháng)常常教導我們：要做有理想有道德的好孩子，他們還說(shuō)：我們這個(gè)國家，有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文明，我們這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數可歌可泣的故事。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕起來(lái)，物質(zhì)的擁有卻伴隨著(zhù)精神的缺失，這種缺失是什么呢？是禮儀的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是誠信的缺失。在新聞上經(jīng)常可以看到這樣的報道：公共汽車(chē)上有病的老人苦苦哀求能給他讓個(gè)座；一個(gè)弱勢個(gè)體得不到幫助全家自盡；世界上有三個(gè)地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務(wù)之便卷走巨款……舉不勝舉，真是讓人痛心疾首啊！今天我們心中牢記“八榮八恥”的深刻涵義，樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，就是在物質(zhì)生活的富足同時(shí)，讓精神高尚起來(lái)。
“八榮八恥”的頭條，就是要熱愛(ài)自己的祖國，祖國是母親，沒(méi)有母親的孩子會(huì )是什么樣子呢？愛(ài)自己的國家，民族才有希望。 “愛(ài)祖國，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸。”
這句少先隊隊歌的歌詞總是在我腦海里回響。我們偉大的祖國難道不值得我們?yōu)樗瞰I自己的一切嗎？“以服務(wù)人民為榮”，已故的周恩來(lái)總理，胸前只別著(zhù)一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民永遠記住了他。
崇尚科學(xué)，是社會(huì )發(fā)展的前提。愚昧就是封閉和自我陶醉，是發(fā)展的絆腳石。
辛勤勞動(dòng)，團結互助，誠實(shí)守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理，這些都是每個(gè)公民，特別是同學(xué)們成長(cháng)中的指南。同學(xué)們，我們正按照黨中央的部署進(jìn)入全面建設小康社會(huì )的新時(shí)代，我們肩負著(zhù)祖國和人民的期望，我們必將成為國家發(fā)展和建設和諧社會(huì )的主力軍。
牢記“八榮八恥”，心中樹(shù)起榮辱的警示牌，就會(huì )讓中華文化中的傳統美德源遠流長(cháng)，就會(huì )讓我們的心靈永遠是一片藍天。 同學(xué)們，讓我們從現在做起知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，從我做起社會(huì )在進(jìn)步祖國在發(fā)展。
然而，隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀(guān)念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀(guān)扭曲了，價(jià)值觀(guān)錯位了。就在這時(shí)候胡錦濤總書(shū)記及時(shí)提出了“八榮八恥” 它像一把準確直觀(guān)的道德標尺擺在了我們面前。
作為祖國未來(lái)的我們更應該知榮辱樹(shù)新風(fēng)從我做起。在我們身邊有很多這樣的事例。
去年冬天的一個(gè)星期天早晨，我剛剛起床，就看見(jiàn)天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來(lái)。一陣風(fēng)吹過(guò)雪花在天空中打了一個(gè)滾，又繼續往下落。
頓時(shí)，萬(wàn)里江山成了銀白色的世界。到了8點(diǎn)多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒(méi)有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會(huì )陷下去的似的。
路上的行人都一腳深，一腳淺的走著(zhù)。剛到中午，上完補習班我就沖向回家的路上。
我看到地上留著(zhù)水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽(yáng)光的照射下閃著(zhù)銀光。人們小心翼翼的走著(zhù)，生怕被濺賞污水和泥點(diǎn)。
這時(shí)，有一位老爺爺，他的腿腳好像又寫(xiě)不靈通，一瘸一拐得慢慢的從樓上下來(lái)。他面對街道，陷入了沉思。
這是一位小弟弟，對老爺爺說(shuō)：“老爺爺你是不是有困難呀？”老爺爺說(shuō)：“嗯，我兒子生病了我去看看他，可是路這么滑，我的腿腳又不靈便，這可怎么走好呢？”這位小弟弟二話(huà)每說(shuō)，扶著(zhù)老爺爺就走了，泥點(diǎn)濺到了他們身上，可他們一點(diǎn)也不顧，繼續向前走……曾幾何時(shí)，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著(zhù)新的包裝粉墨登場(chǎng)。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。
前不久我看到了這樣一則報道： 5月14日傍晚，就因女服務(wù)員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門(mén)上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話(huà)辱罵該女服務(wù)員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進(jìn)行踩踏。在爭執中，新郎竟然拉開(kāi)褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場(chǎng)的眾女服務(wù)員。
這伙人中有教師，也有黨政機關(guān)的領(lǐng)導干部……”更有的人不以榮為榮。把熱愛(ài)祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛(ài)逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書(shū)呆子”，把辛勤勞動(dòng)視為“沒(méi)本事”，把團結互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開(kāi)竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應該造點(diǎn)醒悟，知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，從我做起，從大家做起。我已記不得這是第幾次想起長(cháng)征，它如長(cháng)長(cháng)的《荷馬史詩(shī)》，我至今才讀懂。
9.作文我心中的榮辱
飛速變化、日新月異同時(shí)又是物欲橫流的現代社會(huì )，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著(zhù)，這讓我們不免在滿(mǎn)眼紛亂中迷茫。
如果說(shuō)一顆顆蓬勃跳動(dòng)的心靈在黑暗中摸索著(zhù)方向，那么，一個(gè)正確的榮辱觀(guān)，便是閃耀的光芒，指引著(zhù)我幼稚、年輕而涉世未深的心靈。對于我們在校的中學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。
“熱愛(ài)祖國”不一定要氣壯山河，但我們可以懷著(zhù)敬愛(ài)，高昂地唱出了國歌，唱出自己心中對祖國的熱愛(ài)之情。“服務(wù)人民”不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及從小事做起，從身邊事做起，積極參加社會(huì )公益活動(dòng)，上街打掃街道，去公園撿拾垃圾，幫助盲人過(guò)馬路。
同學(xué)有困難，我們就伸出援助之手，開(kāi)展“獻愛(ài)心”的活動(dòng)，把自己的零花錢(qián)捐給他們。以真誠的心，滿(mǎn)懷著(zhù)美好的愛(ài)對待每一個(gè)人，讓身邊洋溢著(zhù)其樂(lè )融融的真情。
“崇尚科學(xué)”，我們可以熱愛(ài)科學(xué)、熱心于勞動(dòng)，讓無(wú)知與懶惰遠去。積極參與科技活動(dòng)，看科普書(shū)，做一些科學(xué)小實(shí)驗，寫(xiě)一些科學(xué)小論文等，用科學(xué)知識武裝頭腦。
在學(xué)習生活中，不知疲倦地去奮斗，去理解“八榮八恥”，我們的生活便灑滿(mǎn)陽(yáng)光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態(tài)度為無(wú)尚榮耀，讓好逸惡勞、損人利己、愚昧無(wú)知等等，在陽(yáng)光下無(wú)所遁形。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”
我倡議每一位同學(xué)：從唱國歌做起，熱愛(ài)祖國；從樂(lè )于助人做起，服務(wù)集體；。
