高考作文精典開(kāi)頭(高中作文經(jīng)典開(kāi)頭結尾)
1.高中作文經(jīng)典開(kāi)頭結尾
高考滿(mǎn)分作文萬(wàn)能開(kāi)頭結尾 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠灰?裨股罡枇頌?嗟哪ツ眩槐乇г股杏刑?嗟那邸4蠛H綣チ司蘩說(shuō)姆觶突崾バ芻耄簧襯綣チ朔繕車(chē)目裎瑁突崾プ徹邸H松綣鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環(huán)縊常簿褪チ舜嬖詰囊庖濉？ ●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
2.【高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式】
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
同樣，好的開(kāi)頭，對于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標準只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。
它的表達角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。2、背景漸入式自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統，社會(huì )科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。
因此，任何單個(gè)事物，任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統，即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái)，我國的經(jīng)濟持續發(fā)展，經(jīng)濟建設取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景，文章的內容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。3、設問(wèn)置疑式先倒敘事情的結果，設置懸念，或先設問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪(fǎng)美之前，……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn)：“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用，避免單一、或追求形式上的好奇。
（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如：①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。）4、名言警句式開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà)：“學(xué)者先要會(huì )疑”等。
這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機引用，又何樂(lè )而不為？名言警句式開(kāi)頭運用得自如，往往能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠。
當然，引用時(shí)要盡量準確，避免出現知識性錯誤。5、精辟設喻式開(kāi)頭設喻，以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強附會(huì )。
此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法，在此不一一贅述。總之，考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭，這決定考題所規定的內容，文章的性質(zhì)和考生獨特的構思。
各位考生拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。
3.高中作文經(jīng)典開(kāi)頭結尾
高考滿(mǎn)分作文萬(wàn)能開(kāi)頭 雕飾風(fēng)頭——打好第一槍 開(kāi)頭方法之一： 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話(huà)題點(diǎn)穿 誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。
千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。
誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。《誠信》 青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
4.高考作文開(kāi)頭結尾05經(jīng)典作文開(kāi)頭和結尾
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當自強"的倔強。 榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)"知足常樂(lè )"。 反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)："有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看--不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看--不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。
微笑。
5.高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式
[高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式]古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要，高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式。
同樣，好的開(kāi)頭，對于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。 那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標準只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀(guān)點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。
它的表達角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統，社會(huì )科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì )又是一個(gè)大系統。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統之內，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統。一個(gè)人屬于社會(huì )這個(gè)系統，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統。
因此，任何單個(gè)事物，任何一種現象都離不開(kāi)它所屬的系統，即它賴(lài)以生存的社會(huì )背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)，作文指導《高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式》。近幾年來(lái)，我國的經(jīng)濟持續發(fā)展，經(jīng)濟建設取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景，文章的內容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結果，設置懸念，或先設問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪(fǎng)美之前，……可是卻很蹊蹺。”又如《萬(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設問(wèn)：“花為什么會(huì )有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運用，避免單一、或追求形式上的好奇。
（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如： ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節緊密相關(guān)的人物。） 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà)：“學(xué)者先要會(huì )疑”等。
這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機引用，又何樂(lè )而不為？名言警句式開(kāi)頭運用得自如，往往能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠。
當然，引用時(shí)要盡量準確，避免出現知識性錯誤。 5、精辟設喻式 開(kāi)頭設喻，以引起讀者對要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”
以伯樂(lè )與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強文章的吸引力和表達效果。既然是“設喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強附會(huì )。
此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法，在此不一一贅述。 總之，考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭，這決定考題所規定的內容，文章的性質(zhì)和考生獨特的構思。
各位考生拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。 〔高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。】
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6.5篇優(yōu)秀高考作文開(kāi)頭
1.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；
幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
2.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內涵包羅萬(wàn)象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開(kāi)河.油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無(wú)度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫(huà)腳不是瀟灑。
3.心正則筆直。
戰國的愛(ài)國詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫(xiě)下了憂(yōu)愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》？
唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？
唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？
宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫(xiě)下情真意切.壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(cháng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》？
清代的著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？
24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；
有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報國的偉業(yè)；
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
4.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；
即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；
即使我們只是一片樹(shù)葉，也應該“化作春泥更護花”；
即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭鍵時(shí)刻有一次閃耀；
即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香；
即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；
即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；
即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
5.我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(cháng)河落日圓”的雄渾；
我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調；
我夢(mèng)想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會(huì )“一覽眾山小”的氣魄；
我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。
我夢(mèng)想，坐在了家鄉的明月下，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì )“月是故鄉明”的感慨。
我夢(mèng)想，登上了齊魯的泰山，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；
我夢(mèng)想，來(lái)到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀(guān)賞“明月松間照”的美景。
6.春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；
唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；
元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
7.非常經(jīng)典的作文開(kāi)頭
10種經(jīng)典作文開(kāi)頭方法及范例1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式* 即在開(kāi)頭直接點(diǎn)明文章立意，亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹，以便確定文章是否跑題。
* 記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應該擺明觀(guān)點(diǎn)。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導入，第二段一定要把你表達的中心擺出來(lái)。
如果閱卷老師讀完前兩段（字數大約一百多字），仍不能捕捉到你的觀(guān)點(diǎn)，他就會(huì )有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點(diǎn)題非常必要！* 青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是擁抱藍天的白楊。 ___《青春展望》* 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著(zhù)這些晶瑩珍貴的財富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著(zhù)一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
（廣東高考佳作《紀念》 ）* 快樂(lè )的人生，也會(huì )有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
不一樣的選擇，不一樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
（高考全國卷II《生命是一朵長(cháng)開(kāi)不敗的花》）* 誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。
誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
——《誠信》2、排比入題式* 排比，能先聲奪人，增加文章氣勢，朗朗上口，使文章結構整齊勻稱(chēng)，富有節奏感和音韻美，語(yǔ)言暢達華麗。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。（《因誠信釀造生活》） * 踏著(zhù)鋪滿(mǎn)層層石礫的崎嶇之路，我茫然，握著(zhù)已被雨打日曬得滿(mǎn)身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長(cháng)歷程，我祈盼；聆聽(tīng)頭上無(wú)數偉人的歌唱，我欣然。”
（全國卷滿(mǎn)分作文《世上無(wú)難事，只要肯登攀》）* 哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因為哥像一個(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。
（全國卷《哥是撿來(lái)的嗎？》）* 無(wú)窮的大自然如此瑰麗，是因為五彩繽紛、爭奇斗艷的鮮花，也是因為一歲一枯、默默無(wú)聞的小草；無(wú)垠的大海如此壯美，是因為它的驚濤駭浪，也是因為它的風(fēng)平浪靜；無(wú)際的天空如此美麗，是因為翱翔在其中的雄鷹，也是因為飄游于其中的朵朵白云；繽紛的人生如此自豪，是因為偉大，也是因為平凡。（高考遼寧卷《為平凡而自豪》）3、整散交錯式* 整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。
* 若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿(mǎn)天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì )說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
（《我的選擇，我喜歡》）* 開(kāi)頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。4、引用名言式* 開(kāi)頭名句或警句，點(diǎn)明中心；或引用人物語(yǔ)言，突出人物性格；或引用詩(shī)歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語(yǔ)諺語(yǔ)，說(shuō)明事理等。
作文開(kāi)頭以此來(lái)引出話(huà)題，常使文章有一種理直氣壯之勢，能增強文章的說(shuō)服力，從而使文章中閃爍著(zhù)一種理性的光芒。* “天空不留下小鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。”
真的如此嗎？望著(zhù)窗外迷蒙的雨霧，我又一次陷入了沉思。* 面對人生的挫折，勾踐忍辱臥薪嘗膽終于“三千越甲可吞吳”，面對喪妻流放，東坡高唱“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，于是文傳千古，流芳百世。
……古人告訴我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就會(huì )造成下一次失敗，有時(shí)調整心態(tài)，痛苦也會(huì )煙消云散，一切本可云淡風(fēng)輕。《云淡風(fēng)輕》 * 清代張潮《出夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。”
當面對大海；面對著(zhù)這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》）* 問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。? 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……”（《問(wèn)世間情為何物》）* 唐都長(cháng)安被奸佞包圍，李白徐徐吟出“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁 ”； * 玄宗沉溺于聲色犬馬，杜甫悲憤出言 “朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”； * 社會(huì )黑暗，宮市掠于民，白居易深情唱出“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”。 面對滿(mǎn)目瘡痍的祖國：屈原哀。
