“武陵源”一詞,始見(jiàn)于唐朝詩(shī)人的七言樂(lè )府長(cháng)詩(shī)《桃源行》:“居人共住武陵源,還 以物外起田園。”
“武陵源”正如陶淵明筆下的“桃花源”一樣,成了美好境界的代稱(chēng)。 武陵源一帶在遠古時(shí)期是汪洋大海,在海岸地帶沉積的石英砂巖,經(jīng)過(guò)復雜的地殼運 動(dòng),以及流水的長(cháng)期分割、侵蝕作用,形成了罕見(jiàn)的溝壑縱橫、奇峰林立、山石崢嶸的地 貌。
區內千米以卜的峰林243座,長(cháng)度超過(guò)2000米的溝谷32條,大自然的鬼斧神工造就 了近于原始狀態(tài)的武陵源風(fēng)光,集“奇、雄、幽、野、秀”于一身。 張家界市地處湘西北邊陲,澧水之源,武陵山脈橫亙其中,總面積為9,563平方公 里,其氣候后中亞熱帶山原型季風(fēng)濕潤氣候,年平均氣溫16。
8°C,四季宜人。 張家界,奇峰三千,秀水八百。
張家界的山大多拔地而起,山上峰峻石奇,或玲瓏秀 麗,或崢嶸可怖,或平展如臺,或勁瘦似劍。張家界既有千姿百態(tài)的巖溶地貌奇觀(guān),又有 舉世罕見(jiàn)的砂巖峰林異景。
張家界境內河溪縱橫,它們或一瀉直前,或潺潺奔流,或氣勢 磅礴,或平靜如鏡。 有壯觀(guān)的瀑布,神秘的怪泉和眾多的溫泉。
張家界歷史悠久,早在4,500多年前就已有人類(lèi)活動(dòng)。在古代,張家界被稱(chēng)為“九洲 之外,圣人聽(tīng)其自然”的南蠻荒蕪之地。
張家界原名大庸,是古庸國所在地。早在原始社會(huì )晚期,先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁 衍生息。
到了堯舜時(shí)代,“舜放歡兜于崇山,以變南蠻”,于是中國歷史上便有了“南蠻” 一說(shuō)。公元前221年秦始皇設置郡縣,張家界一帶屬黔中郡慈姑縣,縣治在慈利縣官塔坪 (即今蔣家坪鄉太平村)。
三國吳景帝永安六年(264),嵩梁縣被命名為天門(mén)山,設置了天 門(mén)郡,至兩晉、南北朝,均屬天門(mén)郡褸中、臨澧縣。 明洪武二年(1369)設置大庸縣,清 雍正十三年(1735)設永定縣。
1949—1988年,慈利縣屬常德專(zhuān)區,至1988年底,大庸、桑植為湘西土家族苗族自 治州所管轄。同年,經(jīng)國務(wù)院批準,組建省轄地級市大庸市。
1994年4月,地級大庸市更 名為張家界市。 張家界市因張家界國家森林公園而名聞遐邇。
張家界市地處中亞熱帶山原型季風(fēng)濕潤氣候區,境內氣候溫和,光熱充足,雨量充 沛,土地肥沃,資源豐富,有“大理石之鄉”、“杜仲之鄉”的美譽(yù)。也是全國十大水電基 地之一。
張家界以旅游立市,其豐富獨特的旅游資源聞名遐邇、冠絕寰宇。 境內有集山峻、峰 奇、水秀、峽幽、洞美、林翠于一體的武陵源自然風(fēng)景區,總面積369平方公里。
整個(gè)景 區以世界罕見(jiàn)的石英砂巖、峰林峽谷地貌為主體,三千翠微峰,八百琉璃水,神姿仙態(tài), 風(fēng)致天成,冠絕天下,被譽(yù)為“大自然的迷宮”、“天然博物館、地球紀念物”、“擴大了的 盆景、縮小了的仙境”。 1992年12月,聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
除此之外,“武陵之魂”天門(mén)山國家森林公園、“百里畫(huà)廊”茅巖河漂流、“亞洲第一洞” 九天洞等自然景觀(guān)以及五盤(pán)山道教圣地、江南名寺普光禪寺、賀龍元帥故居等人文景觀(guān)亦 具特色、另有風(fēng)韻。 建市以來(lái),張家界市以大開(kāi)放、大開(kāi)發(fā)、大引進(jìn)的姿態(tài)和步伐走進(jìn)了一條大發(fā)展之 路,基礎設施不斷完善,經(jīng)濟飛躍發(fā)展,社會(huì )各項事業(yè)突飛猛進(jìn)。
一個(gè)布局合理、設施齊 全、環(huán)境優(yōu)良、文明整潔、富有地方特色的旅游新區矗立在人們面前。
公共管理的構成要素包括“決策,組織、計劃、領(lǐng)導、控制、激勵、改革”。
公共管理的基本原則: 1、人本性原則 公共管理的人本性原則,就是管理主體在管理實(shí)踐中確立,并運用于管理實(shí)踐的一切從人出發(fā),旨在調動(dòng)人的主動(dòng)性、創(chuàng )造性和積極性的要求。它具有以下幾重規定:(1)公共管理過(guò)程的起點(diǎn)必須是人。
公共管理的本質(zhì)就是為了滿(mǎn)足社會(huì )成員物質(zhì)需要和精神需要,實(shí)現人的全面發(fā)展和人的才能的充分發(fā)揮。因此,人的需要及其滿(mǎn)足是公共管理活動(dòng)的終極目標。
(2)人是公共管理的首要課題。公共管理中包含著(zhù)措施、手段、設施等要素,但是,這些要素首先是作用于被管理的人,再通過(guò)被管理的人所發(fā)揮的能動(dòng)作用,使這些要素產(chǎn)生協(xié)調和綜合的結果。
(3)公共管理主體的人格化。作為公共管理主體的組織和機構,其實(shí)際的運行和效能的發(fā)揮,必須依靠具體的人來(lái)完成,表現出人格化的特征。
因此,管理主體自身素質(zhì)的完善、管理主體認識能力的提高和價(jià)值取向的合理化,對公共管理的結果將會(huì )產(chǎn)生重要的影響。(4)公共管理中人的群體性。
公共管理人本性中的人,不單指現實(shí)生活中具有自己意志、利益和行為的個(gè)人,而且指具有共同目的和協(xié)作關(guān)系的個(gè)人所結成的群體或組織,有著(zhù)群體的需求和愿望。 在社會(huì )主義制度下,人與人之間、管理者與被管理者之間是平等的,各級管理者都是代表人民利益管理社會(huì )公共事務(wù)的,管理權力是人民賦予的。
因此,從理論上說(shuō),人民群眾既是公共管理的主體,又是公共管理的客體,體現了以人為本原則的本質(zhì)特性。 2、服務(wù)性原則 現代市場(chǎng)經(jīng)濟基礎上的公共管理就其本質(zhì)而言,不是管制,而是服務(wù)。
服務(wù)是公共管理的內核和基礎,公共管理的目的不是向社會(huì )、企業(yè)和公眾提供價(jià)值,而是為他們追求和實(shí)現自身價(jià)值創(chuàng )造良好的條件。 因此,要大力增強公共管理機構的公共服務(wù)職能,發(fā)展和完善有關(guān)的公共設施,更好地滿(mǎn)足社會(huì )公眾的需要。
3、效能性原則 公共管理為了實(shí)現一定的效果,必然要求相應能力的協(xié)調和支持。公共管理必須是高效和有效的統一,高效強調公共管理過(guò)程的投入要素與實(shí)際之間的關(guān)系,有效則強調公共管理的實(shí)際結果與預定目標之間的關(guān)系。
4、均衡性原則 公共管理中必然會(huì )遇到一些不一致的要求,從一定的條件看,這些要求都有其存在的合理性,但是,它們并不是處在同一的層面上。在公共管理中既要考慮到不這些要求的合理性,也要注重這些要求之間協(xié)調性,只有在不同要求趨于均衡的條件下,公共管理才能取得整體性滿(mǎn)意的效果。
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武陵源是一片約130平方千米的山谷峰林地帶,位于張家界、桑植、慈 利3個(gè)縣市交界處的一個(gè)盆地,周?chē)泄爬系貙有纬傻母叽笊襟w環(huán)峙。
要繞過(guò)一山又一山的屏障,才能見(jiàn)到神話(huà)般的怪石凌云的奇景。武陵源 風(fēng)景區包括張家界、天子山、索溪略3大區域。
其中,張家界是我國第一 個(gè)國家森林公園,常作為整個(gè)風(fēng)景區的代表,此處奇峰林立,其峰巒具有 形象、險峻兩大特點(diǎn),共有2 000多座大小不一的石峰,形態(tài)各異,群峰拔 地而起,在層云低垂之時(shí),如同一根根栽在云天的石柱。 沿金鞭溪而行, 兩岸石峰壁立萬(wàn)仞,如刀劈斧砍,險峻異常。
張家界不僅石峰如林,而且溝谷縱橫,較大的溪谷河流有5條,最大 的金鞭溪全長(cháng)20多千米,西北流人慈利縣后稱(chēng)為索溪,最后注人澧水。黃石寨是張家界集奇撮勝之處,位于全境北部,因山勢像一只雄師, 又稱(chēng)為“黃獅寨”。
這是無(wú)數懸崖峭壁共同托起的一塊臺地,頂部平坦,面 積約14公頃,海拔1100米,是整個(gè)景區的制髙點(diǎn),成為天然的巨大觀(guān)景 臺。在此極目遠望,張家界千峰萬(wàn)壑及云海、林海盡收眼底。
類(lèi)似黃石寨 這樣的臺地,在張家界還有腰子塞等10多處,當地稱(chēng)之為“寨”。 有些寨 子峰高壁陡,無(wú)路可登,上面保留著(zhù)原始森林的本來(lái)面目,繁衍著(zhù)眾多的 珍禽異獸。
距黃石寨不遠的金鞭巖,山峰拔地而起,直刺藍天,酷似一根插在地 上的金鞭,山峰和近旁的溪流因此以金鞭為名。張家界的奇峰怪石,還因這一帶山間云霧的配合而更顯神奇。
此處 全年平均溫度16 ~ 17℃,最冷的月份僅1。 6℃ ,溫度較低,水汽容易凝 結,所以云霧較多,虛無(wú)飄渺,如同仙境。
在云霧中出沒(méi)的奇峰更加出神 人化,惟妙惟肖,因而出現了“猴頭峰”、“定海神針、“雙龜探溪”、“神鷹護 鞭”、“劈山救母”、“羅漢迎賓”、“西天取經(jīng)”等栩栩如生的山峰形象。 張家界的崇山峻嶺和云霧氣候,深刻影響了植被的性質(zhì)和類(lèi)型,山峰 相對高差不大,基本上屬于中亞熱帶型樹(shù)種,既有毛紅椿之類(lèi)的熱帶樹(shù) 種,又有冷杉、雪松等寒帶型樹(shù)種,體現了過(guò)渡性地帶的特點(diǎn)。
在觀(guān)賞樹(shù) 種方面,有早春開(kāi)花、花形如鴿的“中國鴿子樹(shù)”——珙桐:有常綠形美、花 白飄香、國內稀有的巴東木蓮;有樹(shù)葉濃譬茂密、種子鮮紅可愛(ài)的紅豆杉; 有樹(shù)形蒼老古雅的“活化石”銀杏,述有臺灣松、鵝掌揪、白玉蘭等。 湖北省的4種珍貴木材樟、檫、楠、桐,這里都有,還有黃山松,具有耐 旱、耐瘠、抗風(fēng)等特點(diǎn),它屹立在山頂之上或扎根峭壁巖縫之中,從遠處望 去,猶如棵棵樹(shù)木,懸掛天空。
張家界山高林密,人為破壞少,為野生動(dòng)、植物生存、棲息提供了較為 理想的條件,珍禽異獸的種類(lèi)很多,據統計,林區有鳥(niǎo)類(lèi)41種,獸類(lèi)27種 之多。 其風(fēng)景區奇山異水,林木禽獸同生共榮,渾然一體,構成一幅鬼斧 神工、風(fēng)韻動(dòng)人的畫(huà)卷,與廬山、黃山、五岳等名山比,有過(guò)之而無(wú)不及,實(shí) 為我國旅游資源中的一顆新明珠。
因此,它已被聯(lián)合國科教文組織列入 《世界自然遺產(chǎn)名錄》之中。
區工作者的基本知識結構 知識是社區管理者施展才能的基礎,才能又是具有相應知識的行為表現。因此,社區管理者要有效地做好社區管理工作就必須具有一定的文化知識素質(zhì),包括:
1、專(zhuān)業(yè)知識結構
社區管理是專(zhuān)業(yè)性很強的工作。社區管理工作的特點(diǎn),決定了從事社區管理工作的人員必須同時(shí)具備以下三個(gè)層次的結構:
(1)是公共管理專(zhuān)業(yè)知識,主要包括公共管理理論,公共政策理論,公共財政,公共項目分析,政府理論與政治 制度,公務(wù)員制度,行政法等。在我國的社區管理體制中,社區行政屬于公共行政的一個(gè)層次,因此公共管理方面的基礎知識就必須具備。 在社區員的知識結構中,這方面知識放在重要的地位。
(2)是社區管理相關(guān)知識,主要內容是新聞傳播學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、會(huì )計學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、社會(huì )工作學(xué)、管理 學(xué)、文化學(xué)民俗學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、宏觀(guān)經(jīng)經(jīng)濟觀(guān)經(jīng)濟學(xué)等方面的知識。
(3)是社區管理專(zhuān)業(yè)技能知識,專(zhuān)業(yè)基礎知識主要包括社區管理原理,社區管理實(shí)務(wù),社區管理 的歷史和發(fā)展趨勢:專(zhuān)業(yè)技能包括宣資料的設計、年報的編寫(xiě)、新聞報道的寫(xiě)作、攝影與采訪(fǎng)技術(shù) 、演講、接待、禮儀和調查方法、糾紛調解與處理等技能知識。
四是社區管理的基礎知識(所有專(zhuān)業(yè)者需要),如外語(yǔ)、政策學(xué)、哲學(xué)、法律基礎、中外歷史等。
2、相關(guān)工作經(jīng)驗
相關(guān)工作經(jīng)驗是指工作性質(zhì)和方法盧社區管理工作比較接近的某些職服方面的經(jīng)驗,從事糾紛調解工作的經(jīng)驗或經(jīng)濟管理、行政管理的經(jīng)驗,從事說(shuō)服方面的經(jīng)驗等等。
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《公共基礎》按照崗位要求為五類(lèi)。綜合類(lèi)、專(zhuān)技類(lèi)、教育類(lèi)、衛生類(lèi)、文化類(lèi)。
1、綜合類(lèi):包括法律、政治、歷史、經(jīng)濟、管理、時(shí)事、公文及閱讀理解等基礎知識;
2、專(zhuān)技類(lèi):包括法律、政治、歷史、經(jīng)濟、管理、時(shí)事、科技及閱讀理解等基礎知識、數學(xué)、計算機、邏輯等理工科常識;
3、教育類(lèi):包括法律、政治、歷史、經(jīng)濟、管理、時(shí)事及閱讀理解等基礎知識和教育學(xué)、心理學(xué)、教師法相關(guān)知識;
4、衛生類(lèi):包括法律、政治、歷史、經(jīng)濟、管理、時(shí)事、科技及閱讀理解等基礎知識和衛生法規;
5、文化類(lèi):包括法律、政治、歷史、經(jīng)濟、管理、時(shí)事、人文及閱讀理解等基礎知識。
您好,中公教育為您服務(wù)。
《公共基礎知識》包括客觀(guān)性試題和主觀(guān)性試題,客觀(guān)性試題為單選題和多選題、判斷題,主觀(guān)性試題為案例分析題、公文改錯、論述題。考試內容范圍一般包括法律、政治、經(jīng)濟、管理、人文、科技、省情等方面,主要側重測查考生的法律知識運用能力,涉及憲法、行政法、行政訴訟法等內容。
湖南事業(yè)單位招聘考試信息見(jiàn):湖南事業(yè)單位招聘網(wǎng)(/hunan/)
如有疑問(wèn),歡迎向中公教育企業(yè)知道提問(wèn)。
武陵源風(fēng)景名勝區位于中國中部湖南省西北部,由張家界市的張家界森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護區和桑植縣的天子山自然保護區組合而成,總面積約500平方公里。
最近又發(fā)現了楊家界新景區。億萬(wàn)年前,武陵源是一片汪洋大海,大自然不停地搬運、雕琢,變幻出今日武陵源砂巖峰林峽谷的地貌。
這里遍地奇花異草,蒼松翠柏、蔽日遮天;奇峰異石,突兀聳立;溪繞云谷,絕壁生煙。武陵源的自然價(jià)值和濃郁的原始野性,將人們征服。
武陵源以“五絕”:奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞聞名于世。武陵源有異常豐富的旅游資源。
以“峰奇、谷幽、水秀、林深、洞奧”為主要風(fēng)景特色。 景區內有石峰 3103 座,形態(tài)萬(wàn)千,如刀削斧劈,有 長(cháng)達 2000 米以上的溝谷 32 條,總長(cháng) 85 公里, 有大小溪流 800 多條,清澈明靜,纖塵不染。
有中國最典型的巨大溶洞,現已探明大溶洞、落水洞 40 個(gè),最著(zhù)名的黃龍洞為整個(gè)東南亞地區巖溶景觀(guān)的縮影。 境內森林覆蓋率為74。
75% ,保存著(zhù)兩處原始次森林,為我國重要的古老孑遺生物的生長(cháng)地區。有高等植物 3000 余種,木本植物比整個(gè)歐洲擁有的樹(shù)木種類(lèi)還多一倍以上。
首批列入國家重點(diǎn)保護的珍稀瀕危種子植物有 35 種。藥用植物有天麻、杜仲、黃連、芍藥、黨參等700多種。
有華南虎、云豹、獼猴、大鯢、靈貓等難以盡數的野生動(dòng)物,列為國家重點(diǎn)保護的動(dòng)物有40種之多。這里居住著(zhù)土家族、苗族、白族等少數民族,民族風(fēng)情濃郁深厚,有原始粗獷的茅古斯,熱情奔放的擺手舞,優(yōu)美奇特的哭嫁歌,依山而建的吊腳樓,精巧細致的土家織錦,神秘莫測的巫術(shù)和硬氣功無(wú)不令人稱(chēng)奇。
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