廉潔進(jìn)校園
古往今來(lái),有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠是人民的期盼。
聽(tīng)到這里,大家也許會(huì )有疑問(wèn),我們只是一所學(xué)校,與地方政府和各級機關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí),構建和諧社會(huì )的大廈,離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花,是做人之本、立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
孩子是祖國的未來(lái)、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定里,更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。孩子是未來(lái)社會(huì )的建設者,也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。現在,某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染,部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě),生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒,很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。而若想改變這些可能,則離不開(kāi)我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守。因此,如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位老師都需要真心面對、認真思考的問(wèn)題。
第1篇:廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們,首先我們來(lái)做道題吧:一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō),大家肯定都會(huì )選后者吧。
同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的,我們現在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來(lái)值日組長(cháng),塞給他一點(diǎn)兒利益,組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說(shuō)過(guò):勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們,應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí),有是否想過(guò)事情的嚴重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō),還會(huì )讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛(ài)成員,幫助同學(xué)。
一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà),那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去,不會(huì )有人注意他,也不會(huì )有人關(guān)心他。
反之,人們也會(huì )關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái),就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個(gè)正直的人,做個(gè)有用的人才。
打開(kāi)門(mén)窗,讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧,讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無(wú)論如何,面對著(zhù)這我們生存的世界,我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強人意。
如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng),而是――真實(shí)――現實(shí)。
所謂新聞?dòng)泴?shí),某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務(wù)方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。
對于此等現象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括,可謂言簡(jiǎn)意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來(lái),流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說(shuō)道:“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰:“天知、神知、我知、子知,何謂無(wú)知?”斥退那人。
這句話(huà)萬(wàn)古流傳,以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績(jì),據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉,兩袖清風(fēng),身無(wú)長(cháng)物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮重。
到了家鄉,將巨石棄置城門(mén)外,日久埋于土中。直到明朝,破土動(dòng)工時(shí)才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問(wèn),即令滅官燭,取私燭閱書(shū),閱畢,乃秉官燭如初。”
公私分明到了這個(gè)地步,似乎過(guò)于迂闊。但是,“彼豈樂(lè )于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場(chǎng),扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想,源于“競爭”。
官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利,便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的,去爭取自己本沒(méi)有的,而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。
于是乎,官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變,那是競爭奪權的世界,爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里,有個(gè)游泳圈,如何使自己脫險。
又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住,琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供,然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。
同樣的,官場(chǎng)亦如此,只要利己之事,便想方設法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣,拉幫結伙,以增強自己的勢力,更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。
“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。
而應該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結尾一章又道“不知命,無(wú)以為君子也”首尾呼應,提醒人們一個(gè)有修養的人,對待事物應該在有意無(wú)意之間,別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣,經(jīng)過(guò)努力而不能如愿,那是天命,不必強求不屬于自己的事物。
只要有不強求的觀(guān)念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。
親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!一個(gè)月以前,來(lái)自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里,踏上了高中生活的起跑線(xiàn)。
雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔,我們高中生需要有正確的學(xué)習方法才能提高自我。那么,我們應該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢?高中生應該陶冶情操,形成完美獨立的人格;應該不斷學(xué)習知識,厚積而勃發(fā);應該積極參加各項活動(dòng),鍛煉才干。
同學(xué)們,現在我們以學(xué)校為驕傲,等三年以后,我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴痢2屎缰悦利悾且驗樗?jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮。
一份耕耘或許沒(méi)有一份收獲,但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習,還要學(xué)會(huì )學(xué)習,在學(xué)習中,找到適合自己的學(xué)習方法。
我們要養成課前預習的良好習慣;我們要注意提高課堂上的聽(tīng)講效率;我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解;我們要培養自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和獨立解決問(wèn)題的能力;我們要培養跟別人合作、探究的能力;我們要培養自己的觀(guān)察力和思維力,要保持嚴肅認真的學(xué)習態(tài)度。學(xué)習對于我們高中生來(lái)說(shuō),是很重要的事情,可是有誰(shuí)會(huì )想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會(huì )做人”。
生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約。花開(kāi)不是為了花落。
生命的意義在于經(jīng)歷,而經(jīng)歷過(guò)便是幸福。“微笑無(wú)須任何代價(jià),卻可以換來(lái)巨大的利潤。”
我們要學(xué)會(huì )微笑。微笑,是對生活的珍重,是對他人的寬容,更是對自己的勉勵。
成功了,我們應當微笑著(zhù)感謝他人的祝賀,同時(shí)告誡自己“不要驕傲,你只是比別人幸運一點(diǎn)點(diǎn)罷了”;失敗了,我們應當微笑著(zhù)鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了,我問(wèn)心無(wú)愧”。同學(xué)們,無(wú)論是面對成功還是面對失敗,都讓我們微笑而過(guò)吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奮刻苦呢?“吃的苦中苦,方為人上人。”
“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”
我們作為二十一世紀的熱血青年,不能懶惰,不能閑散!我們應當勤奮,應當刻苦!應當利用這里優(yōu)良的學(xué)習條件,抓住大好的青春年華,努力學(xué)習,提高自我。三年之后我們一定會(huì )面帶微笑,用優(yōu)異的成績(jì)回報我們的親人和母校。
我的演講完畢,謝謝大家。
結合我校當前開(kāi)展校園廉政文化建設的一些實(shí)踐與探索,現就如何推進(jìn)校園廉政文化建設作以探討。
一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會(huì )評價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進(jìn)校園廉政文化建設,對于加強校園建設,培養學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個(gè)社會(huì )的廉政文化、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說(shuō):中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件,一是中國的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國的下一代有沒(méi)有責任感;三是中國的下一代能否實(shí)現廉政。
現實(shí)的發(fā)展啟示我們,加強校園廉政文化建設已成為我們的當務(wù)之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出:要大力加強廉政文化建設,積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》,強調:結合大中小學(xué)思想道德教育的整體規劃,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦,立足當前、著(zhù)眼長(cháng)遠、因勢利導、循序漸進(jìn),不斷增強廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操。這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會(huì )教育機構,必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚傳統美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng )新精神的文化建設目標,樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段,積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等,營(yíng)造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內在動(dòng)力,催人奮進(jìn)。
要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長(cháng)期性、基礎性的工作來(lái)抓,把思想教育、紀律教育、法制教育與社會(huì )公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來(lái),貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。當前,要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀違法行為,用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚清,提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準;要堅持廉政文化建設與黨員先進(jìn)性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設相結合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結合,注重教育的多層性、針對性和實(shí)效性,不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀(guān),促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉,建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。
三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng )設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結合校園實(shí)際,打破常規,深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄,懸掛著(zhù)名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像,著(zhù)名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標語(yǔ)等。二是創(chuàng )設優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強校園的硬件建設,始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區要進(jìn)行統一規劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。
三是創(chuàng )設健康的外部環(huán)境。要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓,切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(cháng)的文化扎根駐營(yíng)。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。
將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃,充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí),還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本,通過(guò)開(kāi)設廉政教育課程,在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。
如課堂學(xué)習明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》,通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩(shī)句,在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導學(xué)生做有正氣,重氣節的人。
二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體,定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營(yíng)造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內容時(shí)代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華,又根據時(shí)代特點(diǎn),廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà),強化對群眾的宣傳教育。
《建立建全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》指出:“要大力加強廉政文化建設,積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農村”。
積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園,對培養青少年正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操、構建和諧社會(huì )具有重要意義。 一、廉政文化進(jìn)校園,要充分認識重要性 一是構建和諧社會(huì )的需要。
廉政文化是將廉政思想,通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式進(jìn)行廣泛傳播的一種文化,是廉政內容與文化形式的巧妙結合,它作為一定經(jīng)濟、政治在觀(guān)念形態(tài)上的反映具有社會(huì )屬性,對社會(huì )有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。針對當前滋生蔓延的社會(huì )腐敗現象,廉政文化以其鮮明的批判態(tài)度,從根基上批判極端個(gè)人主義、享樂(lè )主義等在全社會(huì )形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會(huì )輿論和社會(huì )心理的壓力,從而有效地遏制腐敗現象,為和諧社會(huì )的建立營(yíng)造良好的氛圍。
二是構建優(yōu)秀校園文化的需要。校園是社會(huì )的縮影,“麻雀雖小,五臟俱全”,學(xué)校肩負著(zhù)教書(shū)育人的神圣使命,具有示范社會(huì )的功能。
廉政文化不僅是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要內容,是和諧社會(huì )建設的重要組成部分,也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分,是對校園傳統品德教育的繼承與發(fā)展。優(yōu)秀的校園文化必須包含豐厚的廉政文化內容,才能使校園文化緊隨時(shí)代脈搏,唱響主旋律。
三是保證青少年健康成長(cháng)的需要。青少年身上存在“建設型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。
廉政文化進(jìn)校園,與革命傳統教育共同支撐了青少年的思想道德體系,幫助青少年從小養成廉潔光榮、腐敗可恥的價(jià)值觀(guān)念和廉潔自律的良好品質(zhì),提高明辨是非、抵抗腐敗和自我控制的能力,奠定終身廉潔做人的品德基礎,以確保青少年成長(cháng)為健康的社會(huì )主流力量,對今后社會(huì )發(fā)展大方向具有戰略意義。廉政文化進(jìn)校園工作已于2005年正式啟動(dòng),青少年將從學(xué)生時(shí)代起,分層次、分梯度接受廉政文化教育。
二、廉政文化進(jìn)校園,要正確把握規律性 一要把握校園文化開(kāi)展的規律。廉政文化進(jìn)校園要與校園文化的開(kāi)展有機結合,既不完全重合,也不完全脫節,做到優(yōu)勢互補,各具特色,互相滲透,互相融合,體現廉政文化建設在現有校園文化基礎上繼承和發(fā)展的特點(diǎn),使校園文化因包含廉政文化內容而更充實(shí),因采取豐富多彩的廉政文化形式而更具特色。
二要把握教學(xué)發(fā)展的規律。廉政文化進(jìn)校園要按照教學(xué)發(fā)展的規律,充分整合現有的教育教學(xué)資源,在遵循德育教育基本原則的基礎上,結合不同學(xué)科的特點(diǎn),自覺(jué)地把廉政文化教育滲透到課堂教學(xué)之中,運用學(xué)科教育中既有的廉潔教育資源,巧妙地對廉潔內容進(jìn)行重點(diǎn)提示和講解,在一體化的德育教育模式中實(shí)現“雙贏(yíng)”,有利于廉政文化進(jìn)校園長(cháng)效機制的建立。
三要把握青少年成長(cháng)的認知規律。廉政文化進(jìn)校園要使教育內容、方式方法符合青少年的認知規律,要與青少年的年齡特點(diǎn)緊密結合,堅持正確引導原則,可接受原則、心理保護原則和浸潤原則,既要遵循思想道德建設的普遍規律,又要適應青少年身心成長(cháng)的特點(diǎn)和接受能力,從青少年的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā),深入淺出,寓教于樂(lè ),循序漸進(jìn),使廉政文化在校園中占領(lǐng)思想陣地,形成主流意識。
三、廉政文化進(jìn)校園,要注重體現漸進(jìn)性廉政文化進(jìn)校園是一項長(cháng)期而艱巨的系統工程,不可能一蹴而就,而要采取由局部到整體、由淺入深、由粗到細的方式,循序漸進(jìn)。 一是廉政教育對象上,應從領(lǐng)導入手,由局部到整體。
首先要做好校領(lǐng)導的宣傳教育工作,爭取校領(lǐng)導的支持和認可,做到自覺(jué)接受廉政文化教育;其次要做好教師的宣傳教育工作,做到真學(xué)、真信、真懂、真用,使學(xué)校領(lǐng)導和教師要充分認識廉政文化進(jìn)校園的重要性及廉政文化在青少年成長(cháng)過(guò)程中的重要作用,自覺(jué)提高廉政文化進(jìn)校園工作的意識,本著(zhù)對國家負責、對社會(huì )負責、對下一代負責的態(tài)度,認真理解和接受,并為廉政文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展貢獻力量。 二是廉政教育內容上,應從小處著(zhù)手,由淺入深。
堅持貼近實(shí)際,貼近生活,貼近青少年的原則,把廉政文化教育作為青少年思想道德教育的重要內容,與德育教育體系緊密結合,由通俗易懂到系統規范,從廉政警言、廉政漫畫(huà)、廉政小故事,到案例剖析、廉政法規等。使青少年將敬廉崇潔這本“書(shū)”讀到了心里,獲得警示與教育。
三是廉政教育形式上,應從由粗到細,步步為營(yíng)。即先通過(guò)校園內的櫥窗、宣傳欄、報紙、電臺、網(wǎng)絡(luò )等媒介進(jìn)行廣泛宣傳,再采用開(kāi)設專(zhuān)題講座的形式進(jìn)行廉政教育,最終讓系統的廉政教育內容走入課堂,成為每位學(xué)生的必修課。
堅持知與行的統一,既要重視課堂教育,更要注重實(shí)踐教育、體驗教育、養成教育,注重自覺(jué)實(shí)踐、自主參與,引導青少年在接受廉政文化教育的同時(shí),自覺(jué)遵守廉政道德規范。 廉政文化進(jìn)校園離不開(kāi)全社會(huì )廣泛參與,需要各個(gè)部門(mén)的共同參與,并要利用教育的雙向性,達到學(xué)生與家長(cháng)、教師、社區以及更大范圍人員的互動(dòng),營(yíng)造有利于反腐倡廉的良好社會(huì )氛圍。
廉政文化進(jìn)校園還要具有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格,要根據社會(huì )發(fā)展、。
廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來(lái)的建設者,把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 拜金主義,金錢(qián)至上。這個(gè)社會(huì )之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢(qián)財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進(jìn)校園,就要用事實(shí)教育同學(xué)們,讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀(guān),人生觀(guān)。比如,每個(gè)學(xué)期,校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的,這很好!可是,如果有某某負責老師收了人家的“回扣”,硬說(shuō)這個(gè)牛奶好,那個(gè)雜志出色,就損害了同學(xué)們的利益,久而久之,同學(xué)們會(huì )覺(jué)得老師書(shū)上教的一套,實(shí)際做的一套。
2、廉政文化進(jìn)校園,要堅決杜絕亂花錢(qián)。 當今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生,常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”,自從他迷上了電腦游戲,成績(jì)一落千丈,上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”。放學(xué)后,一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧,玩得天昏地暗,樂(lè )不思歸。
針對這種對游戲成癮的人,學(xué)校開(kāi)展了一些經(jīng)典詩(shī)文誦。古詩(shī)文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現真、善、美。
豐富對詩(shī)的內涵的感悟;學(xué)校通過(guò)誦讀形式,這不但豐富了同學(xué)們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過(guò)來(lái),做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園,必須取消應試教育 國家義務(wù)教育,一所學(xué)校每班學(xué)生50多,給老師加負擔,增加許多工作量,怎能面向全體學(xué)生。
而如今注重的還是講究分數,沒(méi)有分數你就進(jìn)不了好學(xué)校,沒(méi)有分數你就進(jìn)不了大學(xué)之門(mén)。比如:好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難,而且還要找關(guān)系等。
所以只要學(xué)生取得好成績(jì),學(xué)校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學(xué)生,減負嘛,越減負擔子越重。分分分,學(xué)生的命根,因為分數就是父母的面子,就是金錢(qián)啊。
這樣下去,同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個(gè)親切微笑,你的一個(gè)輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個(gè)關(guān)切眼神,都會(huì )把愛(ài)的種子撒滿(mǎn)人間。
各位領(lǐng)導、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實(shí)省、市、區紀檢監察宣教工作座談會(huì )議精神,由區紀檢委、區教育局共同發(fā)起的,在全區中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了,這是我區反腐倡廉工作的一件大事,也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。
剛才,王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》,一會(huì )兒,區委徐書(shū)記還要作重要講話(huà),下面,我就搞好此項活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn): 一、高度重視,充分認識開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實(shí)現,關(guān)系到社會(huì )主義祖國的前途與命運。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神,更注重強調教師的義務(wù)感和責任意識。“學(xué)高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作,不維護自己的形象。
青少年兒童是未來(lái)社會(huì )的建設者,也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。
現在,某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染,部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě),生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒,很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措,也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題,對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長(cháng),對于今后社會(huì )的大發(fā)展都具有戰略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養青少年正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操,這標志著(zhù)“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。各學(xué)校的領(lǐng)導一定要高度重視此項活動(dòng),充分認識活動(dòng)的重要性和必要性,將其作為加強學(xué)校師德建設和德育工作的一項重要工作,以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織,確保“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內容是以“五個(gè)一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng )建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。要求各學(xué)校在領(lǐng)導班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì )、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng )編廉政格言及從政警言活動(dòng)。
各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節,精心組織,科學(xué)安排,確保實(shí)效。 一是抓好領(lǐng)導。
學(xué)校領(lǐng)導要帶頭落實(shí)廉潔自律規定,提高廉潔勤政的自覺(jué)性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強自身道德修養,正確對待權力,正確對待苦樂(lè ),正確對待工作的艱巨性,老老實(shí)實(shí)做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生,“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”。
把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者,要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神,教書(shū)育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻,要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng),讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設整體規劃,根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則,開(kāi)發(fā)校本教材,形成堅實(shí)載體;要通過(guò)班會(huì )、團隊會(huì )、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式,精心設計寓教于樂(lè )的活動(dòng)載體,營(yíng)造校園“崇廉”氛圍;要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng),發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì )輻射功能,讓家長(cháng)通過(guò)孩子了解廉政文化,教育家長(cháng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對孩子的作用,時(shí)刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確保活動(dòng)的實(shí)際效果。
三、加強領(lǐng)導,將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “。
此時(shí),一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據氣象臺報告,此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應,校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看,那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢!現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng): “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會(huì )兒會(huì )送去回收站,這樣不僅節約了資源,也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好,謝謝。”是的,保護環(huán)境,就是保護我們賴(lài)以生存的家園,是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ),同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會(huì )有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生,使他們明白了勤儉節約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時(shí)尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會(huì )變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭,食堂工作人員有話(huà)要說(shuō):“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因為它,學(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會(huì )感到很惋惜,而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長(cháng),他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái),每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水,明白了糧食的來(lái)之不易,這多值得令人開(kāi)心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園,一個(gè)真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。
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