中國在逐漸強大,打開(kāi)大門(mén)引進(jìn)了許多新鮮的事物。
中國已經(jīng)跟隨著(zhù)世界的潮流,走在了風(fēng)頭浪尖。的確,我們跟上了別人的步伐,而我們民族的根呢?似乎又失去了……中國古代有無(wú)數的傳世名作。
諸子百家,競相爭鳴;唐詩(shī)宋詞,流芳千古;四大名著(zhù),熠熠生輝……這些都是我們引以為豪的民族文化。可如今呢?“美女作家”“少年作家”層出不窮,一篇篇穿著(zhù)華麗外衣的文字活躍在文壇。
而一些作家,辛辛苦苦創(chuàng )作了半生也還是一無(wú)所成。于是,為了新作,也難免“為賦新詞強說(shuō)愁”了。
讓我們想想魯迅,在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,他用自己的眼睛發(fā)現著(zhù),用自己的筆桿吶喊著(zhù)。他彷徨過(guò),不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄,而是為國民都如“阿Q”式的愚弱。
他不追隨社會(huì )中的烏煙瘴氣、不正之風(fēng),而是挺起了脊梁,繼續做一名“戰士”。這才是我們民族的根,不是今日我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字,而是真正剖析社會(huì )、反應時(shí)代的文字。
在我們國內,曾經(jīng)一度掀起了韓流、日流。然而正當我們?yōu)橥鈬幕V迷時(shí),自己的文化根基卻動(dòng)搖了。
當聽(tīng)到韓國將端午節注冊為自己的節日時(shí),我們才如夢(mèng)初醒:端午節是我們的節日。可我們憑什么這么說(shuō)?端午節、粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西;登高、龍舟更是難得一見(jiàn);至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)從知曉了。
為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才意識到自己的民族文化?為什么我們不能在平時(shí)多關(guān)注一點(diǎn)自己的文化?一位匈牙利詩(shī)人說(shuō):“我們走得太遠,卻忘記為什么而出發(fā)。”我們或許正是如此。
走向了世界,卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了,進(jìn)步了,可我們決不能丟掉自己的根,忘記自己的文化。
民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠,發(fā)展有多好,至少應該銘記自己民族的文化與精神。
正如高飛的風(fēng)箏一般,即使它飛得再高再遠,即使風(fēng)再大,只要有那一根繩子拉著(zhù),它就不會(huì )隨著(zhù)風(fēng)四處飄蕩,它就不會(huì )在無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。不要等到風(fēng)箏線(xiàn)斷了,不要等到我們的根被自己親手掘起時(shí)才如夢(mèng)初醒。
讓我們放慢那盲目追隨的腳步,回過(guò)頭來(lái),穩重地、虔誠地呵護自己的文化,把根留住。
民族藝術(shù)進(jìn)校園觀(guān)后感
中華民族藝術(shù)博大精深,源于它立世五千余年。
零八年五月二十七日,民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中,這是我們的榮幸,讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處,讓我們看到了其中的絕,讓我們明白了他永遠是中國人的寶,并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落,它永遠籠罩著(zhù)中華大地,永世不休!
節目的一開(kāi)始,是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們,演唱了一首弘揚中國的歌曲,雖然不是民族曲風(fēng),但其內容卻唱出了中國人的精神,——中國龍!隨后盡是些民族節目,展示了中國人的藝術(shù)。戲曲,先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試?接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下,但它展示的是武術(shù),等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。
我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了!我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》,道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度,讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。
多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù):我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。
接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣,看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉,我迷惑不已,迷惑其中的玄妙!但我無(wú)可奈何,只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。
看完了,回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現讓我感嘆,因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解,嘴里唱到的是流行歌曲,學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴,洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇,相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。
倡導文明新風(fēng),共建美好校園十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,風(fēng)雷激蕩,百年高歌,滄桑風(fēng)云,一百多年的教育璀璨輝煌。
中國從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國在山河破”,你能不痛心嗎? 人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知,在時(shí)間、空間、塵世間斗轉星移的世界,有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上,有一種歌聲正從歡愉轉向低鳴,有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟,那就是自然之聲,環(huán)境之聲。聆 聽(tīng)著(zhù)這樣的旋律,我們人類(lèi)開(kāi)始了新的跋涉。
看城市多了很多橙色,而且只有后背的橙色,把他們在城市的大街小巷不停的移動(dòng)。,糊涂的人類(lèi),只注重經(jīng)濟的發(fā)展,大氣不再清新,引來(lái)飄蕩的毒物,涌進(jìn)核的塵埃;林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙,將你靈魂的白云卷蓋;昔日的碧波已骯臟污濁,生命的河流也將干涸…… 為此,中國的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力,走行走在滇池上,無(wú)謂的做了20年,為了大家他失去了自己的小家,不止這樣,他還為此付出了慘重的代價(jià),不僅妻子走了,并且兒子也瘋了,是被別人逼瘋的,這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。
但是意志堅強的張正祥義無(wú)反顧的做著(zhù),寫(xiě)報告、護滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著(zhù),不為什么,只是為了自己的媽媽?zhuān)K于,20年的矢志不渝換來(lái)世人對滇池的愛(ài)。沐浴在自然的靈光里,該是何等愜意。
鋪開(kāi)廣闊的草原,灑下五彩的鮮花;“天似穹廬,籠炸蓋四野”;花兒爭相開(kāi)放,該是何等絢麗;山泉汩汩涌出,與懸崖跌宕出生命的旋律,這美好的一切是否也令你欣然神往呢?為 此,我們作為祖國的未來(lái),應從自己做起,倡導文明新風(fēng),共建美好校園,凈化自己的生活環(huán)境,不講臟話(huà)、粗話(huà),不亂跑、不打鬧,嚴格遵守學(xué)校的校規校紀。和諧校園需要好 的文化韻味,我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡,我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。
我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園,我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上,腳踏實(shí)地的學(xué)習氛圍。“育人為本,和諧發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿(mǎn)懷憧憬,我們充滿(mǎn)激情,我們追求成長(cháng)和長(cháng)大,在這個(gè)過(guò)程中,讓我們親近文明,表現文明,實(shí)踐文明,做文明學(xué)生,倡導文明新風(fēng),創(chuàng )和諧校園,讓我們攜起手來(lái),撒出更多的綠芽?jì)海诨珊缘拇竽_(kāi)始我們最偉大的綠色征途。
中國有很多傳統文化節日,例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。
我要和大家介紹的節日是“中秋節”。 每年農歷八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。
所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。 今年中秋節吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤(pán)子里,讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著(zhù)團圓的意思。
我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。
月亮隱隱約約地出現了,慢慢地,越來(lái)越大,越來(lái)越圓,越來(lái)越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。 在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個(gè)夜晚,展現出她的美。
002年2月18日星期一,是一個(gè)難忘的日子,雖然天氣有點(diǎn)冷,但是我心里卻暖洋洋的,因為我見(jiàn)到了久違的二年級的班主任張老師!我盼望見(jiàn)到張老師已經(jīng)有好長(cháng)時(shí)間了。
自從踏上回濰坊的汽車(chē),心里最迫切想見(jiàn)的就是張老師。我多想讓老師知道我這半年來(lái)的成績(jì)呀!我回到家就給老師打電話(huà),可是電話(huà)總是打不通,最后終于打通了,老師讓我到學(xué)校去,到了學(xué)校,我剛看見(jiàn)張老師她就叫著(zhù)我的名字向我跑了過(guò)來(lái)。
我覺(jué)得很激動(dòng),因為她是我的啟蒙老師呀!她對我們從來(lái)不像有些老師一樣打學(xué)生,而是采取教育的方式。她講課也不死板,而是很生動(dòng)。我和張老師顧不上迎面撲來(lái)的寒風(fēng),在風(fēng)里說(shuō)著(zhù)話(huà)。
一會(huì )兒,張老師害怕我著(zhù)涼,讓我去她的辦公室,我在辦公室里告訴了老師我在北大附小的很多事情,如:去做陶藝、挖白薯等等。還給老師看了我半年來(lái)獲得的成績(jì),如:得了全校愛(ài)科學(xué)先進(jìn)個(gè)人和數學(xué)考試免考等七個(gè)獎狀。老師自豪地眉開(kāi)眼笑起來(lái),老師雖然沒(méi)說(shuō),但我知道老師是想讓我更上一層樓。我覺(jué)得既然老師為我們的成長(cháng)付出了心血,我們就要以最好的成績(jì)來(lái)報答老師
中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫(huà);有宏偉的古代建筑,如故宮、長(cháng)城;有美麗的神話(huà),如女?huà)z補天……
下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節:農歷九月九日,是我國傳統重陽(yáng)節,又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽(yáng)數,農歷九月九日,月日并陽(yáng),兩陽(yáng)相重,兩九相疊,故名“重陽(yáng)”,又名“重九”。
每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽(yáng)糕。傳統文化作文300字。時(shí)至今日,一些地區仍保存著(zhù)這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節定為“敬老節”,向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。
傳統文化有很多,我最喜歡春節。
傳說(shuō),從前有一個(gè)叫年的怪物,它 經(jīng)常到村子里危害人類(lèi),吃牛和羊。 所以,人們一心想除掉它。可是,無(wú) 論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年” 。最后,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹 子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇 跑了。人們都很高興。后來(lái),人們?yōu)?了紀念這格高興的日子,就在每年的 這一天放鞭炮,家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩。 以后,又逐漸演變成了“春節”這個(gè)節 日。 我每年都回老家過(guò)年,每年都很熱 鬧。過(guò)年的前一天,就是大年三十, 也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián), 貼上了“福”字。有的人心靈手巧,把 自己剪的窗花貼在窗戶(hù)上,像降落的 雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上, 張燈結彩,非常美麗。 這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷 一樣,此起彼伏,接連不斷。李華映 紅了整個(gè)天空,像一朵朵美麗的花。 放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大 的餃子,吃上了團圓飯。兒女們也都 和父母團聚。人們一邊吃著(zhù)熱騰騰的 餃子,一邊看精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì ), 一直持續到晚上十二點(diǎn),新年的鐘聲 敲響。第二天早上,人們都起得很早 ,無(wú)論大人小孩都喘著(zhù)新衣服挨家挨 戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)笑容 ,嘴里說(shuō)著(zhù)吉祥的話(huà)。 這種歡樂(lè )的氣氛一直持續到農歷正 月十五。
中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。
今天,我要向大家介紹的就是傳統文化——兵馬俑啦! 秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山之北。 據《史記》記載:秦始皇從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園,由丞相李斯主持規劃設計,大將章邯監工,修筑時(shí)間長(cháng)達38年之久。
.秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現之一。 最早發(fā)現的是一號俑坑,呈長(cháng)方形,東西長(cháng)230米,南北寬62米,深約5米,總面積14260平方米,四面有斜坡門(mén)道,左右兩側又各有一個(gè)兵馬俑坑,現稱(chēng)二號坑和三號坑。
俑坑布局合理,結構奇特,在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道東西向的承重墻,兵馬俑排列在過(guò)洞中。 銅車(chē)馬主體為青銅所鑄,一些零部件為金銀飾品。
車(chē)、馬和俑的大小約相當于真車(chē)、真馬、真人的二分之一。它完全仿實(shí)物精心制作,真實(shí)地再現了秦始皇帝車(chē)駕的風(fēng)采。
1978年,法國前總理希拉克參觀(guān)后說(shuō):“世界上有了七大奇跡,秦俑的發(fā)現,可以說(shuō)是八大奇跡了。不看秦俑,不能算來(lái)過(guò)中國。”
從此秦俑被世界譽(yù)為“八大奇跡”。 兵馬俑,這個(gè)傳統文化,我深深感到他的神奇,這個(gè)“奇跡”是中國人民的驕傲,也是全世界人類(lèi)的財富。
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。
我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!
剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩耍……
中國還有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!
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