啊氣息(在播音發(fā)聲中,氣息運用的注意事項有哪幾個(gè)方面?)
1.在播音發(fā)聲中,氣息運用的注意事項有哪幾個(gè)方面?
首先我們講呼吸控制。前面我們已經(jīng)講過(guò)呼出的氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，聲音的強弱、高低、長(cháng)短以及共鳴的運用和呼出氣息的速度、流量和密度都有直接的關(guān)系。氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度以及音色的優(yōu)美圓潤、嗓音的持久性及情趣的飽滿(mǎn)充沛，也就是說(shuō)只有在呼吸得到控制的基礎上才能談到聲音的控制。
呼吸的作用還不僅僅限于作為發(fā)聲的動(dòng)力，它還是一種極重要的表達手段，是情和聲之間必經(jīng)的橋梁，要使聲音能夠自如的表情達意，那么我們必須學(xué)會(huì )呼吸的控制和運用。
播音發(fā)聲的特點(diǎn)決定了對呼吸控制的要求，就是能夠運用胸腹聯(lián)合式呼吸法調節氣息，氣息順暢均勻、深淺適中、運用自如。有聲語(yǔ)言的表達過(guò)程是在呼氣過(guò)程當中完成的，所以在這里我們沒(méi)有過(guò)分強調進(jìn)氣量大而只要求有足夠的氣息，關(guān)鍵還是在于對呼氣的控制能力，控制氣流以急緩、疏密、勻等各種方式呼出。人的呼吸氣管是由呼吸道、肺、胸廓和有關(guān)肌肉、橫隔膜和腹部肌肉組成的。
呼吸方法一般可分為胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹聯(lián)合式呼吸法。胸式呼吸氣吸的比較淺而且少，腹式呼吸氣雖然能吸得比較深，但是進(jìn)氣量不夠大，而胸腹聯(lián)合式呼吸法呢是胸腔、橫隔膜及腹部肌肉控制呼吸的能力得到合作，不但擴大胸腔的周?chē)鷱蕉覕U大胸腔的上下徑，因而能夠吸入足夠的氣息，氣息的容量大。
另外由于能夠穩定的保持住兩肋及橫隔膜的張力和來(lái)自小腹的收縮力量形成均衡的對抗，有利于形成對聲音的支持力量，這種呼吸方法容易控制呼吸，而且具有容易操縱和支持聲音的能力。在我國民族聲樂(lè )以及戲劇曲藝等等藝術(shù)發(fā)聲當中所說(shuō)的丹田氣就是胸腹聯(lián)合式呼吸法，它是我們播音發(fā)聲中所應該采用的呼吸方法。
應該怎么樣掌握胸部聯(lián)合式呼吸法呢，關(guān)鍵在于抓住符合要領(lǐng)的實(shí)際感覺(jué)，并且需要在反復的練習當中加強和穩定這種感覺(jué)。吸氣的時(shí)候要注意吸氣要深、兩肋打開(kāi)、腹壁站定。這三條要領(lǐng)是吸氣動(dòng)作的分解，實(shí)際上它們是在吸氣的過(guò)程當中同步進(jìn)行。
呼氣的時(shí)候要把握住穩進(jìn)、持久和變化。在換氣的時(shí)候則要注意在句首換氣，換了就用，留有余地和吸氣無(wú)聲。總起來(lái)說(shuō)，我們應該把發(fā)聲時(shí)呼氣的控制放在首要位置，因為吸氣換氣都是為了呼氣發(fā)聲服務(wù)的。我們在吸氣的時(shí)候胸廓擴張，同時(shí)胸部和腹部相隔的那層隔肌也收縮下降，腹腔里的臟器位置也下降，腹腔內壓升高，腹壁稍微向外突出。
相反呼氣的時(shí)候，胸廓縮小，隔肌放松上升，腹腔中的內臟復位，腹壁收回。有資料表明一個(gè)人在平靜狀態(tài)下呼吸活動(dòng)進(jìn)行的氣體交換有25%是來(lái)自肋骨的活動(dòng)，而75%是靠隔肌的活動(dòng)，因此隔肌運動(dòng)完成呼吸活動(dòng)，對維持我們生理需求是起著(zhù)舉足輕重的作用。但是對呼吸起巨大作用的隔肌是不隨意肌，而腹肌是隨意肌。
我們可以靠著(zhù)腹肌的收縮來(lái)改變腹腔的內壓，從而控制隔肌的升降，而這個(gè)控制過(guò)程是靠腹直肌、腹斜肌等的協(xié)同動(dòng)作來(lái)完成的，而作用力的合力的中心就是我們所說(shuō)的丹田了。我們能對腹肌調節控制作到適度、靈活、自如就會(huì )使呼出氣息的壓力、流量、流速產(chǎn)生多層次的交差變化，才有可能形成有彈性的發(fā)聲肌能活動(dòng)，才能自如的控制音長(cháng)、音強、音色的變化以及控制節奏的變化和共鳴的位置，才能自如的表達傳遞運動(dòng)當中的思想感情。
2.唱歌時(shí)應該注意哪些呢?例如姿勢呼吸等
一、正確控制呼吸 一方面是不會(huì )控制呼吸。
如果用鼻子吸氣可以改進(jìn)深呼吸的技巧，可以防止過(guò)快地消失吸進(jìn)的氣，還可以過(guò)濾空氣。歌唱者應當每日在空氣新鮮的地方練習深呼吸，還必須將肺中的余氣呼出，吐故納新，如此 循環(huán)，使肺活量增大，使胸部肌肉變得結實(shí)。
運用呼吸的多少，是根據樂(lè )句的高低強弱和表現的需要而決定的。比方一句快速的樂(lè )句，就不需多用很深的氣，只用短氣即上胸腔的氣，但必須與橫膈膜的氣有聯(lián)系。
如果唱一延長(cháng)的高音，就必須用橫膈膜的力量，但不排除上肋中肋的氣。我在前面說(shuō)過(guò)，一個(gè)人共有12對肋骨，依附在胸骨上的是7對，因此就有上肋、中肋、下肋之分。
下肋是始終托住的，上肋和中肋也需略微擴張，只是按照需要配合使用。12對肋骨的余下5對是相互銜接著(zhù)的，位于背下部，只有唱又強又高的音時(shí)，下肋后面的5對才需膨脹，當然都要配合頭腔使用。
凡是不用正確氣息支持的歌唱，必然是擠著(zhù)或壓著(zhù)嗓子在歌唱。因此，“在氣息支持下歌唱”應作為美聲唱法的第一個(gè)重要原則來(lái)遵守。
但不是惟一的。例如我們建造一或二層樓房的地基就不需很深，如果建造三四十層高樓，地基挖得深并墊以鋼筋水泥，才不致倒塌。
唱歌用氣的道理是一樣的。歌唱時(shí)橫隔膜處即腰周?chē)吧细共啃枰玫牧α渴寝q證的，不是一成不變的，是根據聲音的高、低、強、弱而決定的。
當學(xué)生理解了呼吸技巧是怎么一回事以后，他就會(huì )走向到達目的地的正確道路。由于第一個(gè)字和起音是一首完整結構歌曲的一個(gè)開(kāi)端，一開(kāi)口唱第一個(gè)字即包含在完整的全曲之中，所以我們應當重視。
民族聲樂(lè )傳統早就提出：“通首之調皆此字領(lǐng)之，通道之勢，皆此字蓄之，通道之神，42皆此字貫之，通道之喉，皆此字開(kāi)之。 ”而美聲唱法提出聲音形成的過(guò)程，稱(chēng)作聲音的起首。
前面提到兩種起首，除硬起首和軟起首外，還有 舒氣起首，共三種方法： 1.硬起首 所謂硬起首，就是聲帶在發(fā)出聲音以前就已閉合，然后將氣息的壓力將聲帶沖開(kāi)，氣就隨之發(fā)出，這時(shí)氣是為了發(fā)出聲音而起作用，但是要注意不能使聲音發(fā)出時(shí)用力太猛，因為這樣會(huì )造成聲帶過(guò)分地緊閉，使聲帶受到損害。 2.軟起首 在軟起首中，聲門(mén)不是在發(fā)聲之前完全閉合，而是在發(fā)聲時(shí)的過(guò)程中。
3.舒氣起首 這種用法是在聲帶閉合之前，先將氣息發(fā)出。有的人聲帶閉合過(guò)分緊張，可以用此舒氣起首法，改變他的習慣，使聲帶不致受損害。
以上三種起首用得較多的是軟起首，良好的起音可以使聲音有彈性和有持久力，并能最經(jīng)濟、合理地使用聲帶，使之以最小的消耗取得最大的發(fā)聲效果，所以能延長(cháng)演唱壽命。一般說(shuō)來(lái)，美聲學(xué)派主張初學(xué)者先多練軟起首，待聲音穩固后再偶爾用一些硬起首。
硬起首消耗能量大，如作為基本發(fā)聲方法經(jīng)常使用，則很容易導致聲帶疲勞甚至發(fā)生病變。 美聲學(xué)派是從音質(zhì)上來(lái)鑒別聲區的，而不是從聲音的高或低來(lái)鑒別。
沒(méi)有學(xué)過(guò)聲樂(lè )掌握技巧之前，在聲音變換的地方容易出現破裂音或音色和音量上的不統一。一旦掌握了技巧，聲音就能上下統一。
要取得聲區的統一，主要在幾個(gè)“過(guò)度音”上。所謂“破裂音”有不同的解釋。
而另有的人認為“破裂音”是指換聲區，如e。和f2，有的認為是指“破裂音的前后幾個(gè)音。
聲樂(lè )大師們很注意采用各種辦法來(lái)解決聲區不統一的問(wèn)題，如有時(shí)采用下行音階，有時(shí)用有氣息支持的、較輕的音量來(lái)唱各聲區，以俾取得頭聲效果而得到聲區的統一。 我認為聲區不統一是對生理學(xué)不夠理解有關(guān)。
如果咽部開(kāi)得不好，又不會(huì )利用舌頭前部往前，舌頭后部形成一條溝，舌根往下，則后咽壁與舌根之間形成一空間，呼吸暢通，就不會(huì )有換聲區了。唱高音時(shí)上腭及后牙床一定要繃開(kāi)，才能不致破裂 聲音的連貫——又叫連音（1egat。
） 美聲學(xué)派要求歌唱的旋律線(xiàn)條應像提琴或長(cháng)笛演奏那樣準確、輕松、連貫、自如。在訓練聲音連貫性的過(guò)程中，同時(shí)也訓練了學(xué)生對樂(lè )曲風(fēng)格和對“美”的概念的理解，沒(méi)有聲音的連貫性就沒(méi)有旋律線(xiàn)條，就沒(méi)有美聲學(xué)派“美”的歌唱。
美聲唱法最忌聲音發(fā)“白”、“淺”、‘'扁”，而追求圓潤而明亮的音色和豐富的共鳴。 例如唱“啊”、“a''母音時(shí)，口型雖然是帶微笑狀，但口咽部分卻要帶點(diǎn)“奧”或“喔”、“。”
音的成分，這種發(fā)聲狀況簡(jiǎn)稱(chēng)之為“裹。外a”，美聲學(xué)派所謂的純正的母音“a”，實(shí)際上是在“裹。
外a”。因此。
唱或說(shuō)話(huà)是相同但又不同。如果要字正腔圓就必須唱。
時(shí)口咽部分稍帶點(diǎn)。狀，而說(shuō)話(huà)時(shí)就不帶。
狀。所謂裹。
外。，或口咽部分帶點(diǎn)。
狀，也即是通常所謂“提小舌頭”或“作打呵欠狀”。不過(guò)“提高小舌頭”，“打呵欠”或帶點(diǎn)“。”
狀的程度卻因聲部、聲音類(lèi)型、音高、音量而不同，通常是低音聲部比高音聲部多些，戲劇性聲音比抒情性聲音多些，強音量比弱音量稍多些，高聲區比中、低聲區稍多些。
3.在野外性愛(ài)需要注意哪些方面的問(wèn)題
大自然濃郁沉穩的土地氣息，更加倍催化情欲。
叢林茂密的伊甸園為愛(ài)侶提供了隱私防護，也難怪不少人有在原野享樂(lè )的癖好、不能自已。不過(guò)，樹(shù)林難免多蟲(chóng)蟻，在釋放激情前先在周?chē)鷩娦⑾x(chóng)劑。
專(zhuān)家提醒：（1）玩興奮、玩刺激無(wú)可厚非，但最重要的還是安全，不要去一些容易有山體滑波的地方，更不要去蛇蟲(chóng)鼠蟻多的地方，這樣是極不安全。（2）帶上一張大浴巾或一件風(fēng)衣之類(lèi)，墊在身下。
另外，還要帶上一些防蚊防蟲(chóng)的用品。 （3）注意衛生。
不要在野外接觸完了一些植物之后做愛(ài)，以免沾染細菌或引發(fā)過(guò)敏。
4.怎樣練聲啊
1 唱歌技巧 歌曲的演繹是需要很多方面表現的。
第一當然是聲音。這是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，包括氣息、用嗓、口腔共鳴、吐詞方式等。
以后的文章中，我會(huì )把我知道的盡可能的與大家交流。 第二是情感。
這需要歌手對詞、對旋律的感悟要強，很多朋友演唱時(shí)把全部的重點(diǎn)都放在了聲音的部分，而忽視情感，這絕不會(huì )唱好一首歌。過(guò)分注重聲音的原因，是因為歌手的實(shí)力有限，演唱過(guò)程中老想著(zhù)到哪里要注意氣息了、哪里要注意換氣了、快到高音的時(shí)候要準備了等，這都是無(wú)可避免的。
所以，如果唱歌要做到“聲情并茂”，練功相當重要。當你練聲成熟的時(shí)候，演唱時(shí)的注意力才會(huì )到情感上來(lái)。
有句話(huà)說(shuō)得好，歌不是用嘴唱的，而是用心唱的。如果發(fā)聲練到氣息貫通、爐火純青的地步，演唱就更隨心所欲的注入情感，演繹歌曲的感染力會(huì )更強。
第三是感受。這里再次強調，音樂(lè )的感受是天生的，你有多少就是多少，后天彌補的音樂(lè )感受很少很少。
流行歌曲需要流行歌曲的感受，民歌需要民歌的感受，比如你要閻維文唱“一無(wú)所有”，我敢保證會(huì )笑翻一幫人！歌手的感受不同，演唱歌曲的處理方式也不同，有的處理得很平淡，有的處理得扣人心弦。這些處理都是很微妙的，比如一個(gè)小小的換氣、一個(gè)強調的重音、一個(gè)不換氣的長(cháng)拖音或者一個(gè)驟然的收尾……這些就只能意會(huì )了。
第四是節奏感和音準。你見(jiàn)過(guò)一個(gè)3歲多的小孩聽(tīng)到一個(gè)旋律就能敲打出加花的節奏嗎？你見(jiàn)過(guò)一個(gè)3歲多的小孩現場(chǎng)演唱，爸爸給他手風(fēng)琴伴奏，隨時(shí)改變音調，他進(jìn)唱的音調都是準確的嗎？你見(jiàn)過(guò)一個(gè)8歲的小孩在沒(méi)聽(tīng)到任何聲音的情況下，要他隨時(shí)哼出“降E”、“升C”等任何音調的“1”的發(fā)音，哼完后在鍵盤(pán)上按下核對完全準確的嗎？這就是天分，演唱歌曲需要這樣的基礎，雖然不要他們那樣出眾，但一定不能弱。
第五是素質(zhì)。這就是業(yè)余歌手和專(zhuān)業(yè)歌手的區別。
其實(shí)光在聲音、情感、感受、節奏、音準這些方面比較，業(yè)余歌手有很多不比專(zhuān)業(yè)歌手差。差距就在素質(zhì)。
你知道自己唱歌時(shí)的形體和表情嗎？你可能有個(gè)模糊的形象，就是你投入演唱時(shí)自己想象自己的模樣，而這個(gè)形象很可能是你唱的這首歌的原唱的形象。但這些都是你的想象，自己想象的形象幾乎是完美的。
你知道大家看到是什么嗎？你用攝像機拍攝過(guò)自己的一次正式演唱嗎？其實(shí)當你上臺的第一個(gè)眼神或者第一句話(huà)，就能知道你是業(yè)余還是專(zhuān)業(yè)。這里說(shuō)的素質(zhì)還包括對樂(lè )理的了解、樂(lè )器的了解、對音樂(lè )史以及對音樂(lè )常識的了解等，當然也有很多專(zhuān)業(yè)歌手也不全面，但我個(gè)人認為，如果要做專(zhuān)業(yè)歌手，就應該貫徹這些，要對得起“專(zhuān)業(yè)”這個(gè)詞。
理解歌詞 在學(xué)一首新歌之前，有幾次你是先把詞從頭到尾在心里讀一遍的？又有幾次揣摩過(guò)撰詞者的心思和他表達的意境？一首歌曲，無(wú)論是先有詞還是先有曲，雙方作者都是認真揣摩對方（詞作者或曲作者）要表達的意境和思想，如果到了你這里，你居然完全不理會(huì )他們的用心良苦，就這么憑著(zhù)自己的感覺(jué)唱，我覺(jué)得不妥。有些個(gè)性歌手喜歡按照自己的理解這樣表達自我，這種方式不是不好（而且我也喜歡這樣），但我會(huì )先把作者的意圖先搞明白再發(fā)揮。
再說(shuō)不是每首歌曲都適合你任意發(fā)揮的，有些詞曲你找不到更合適的表達，比如國歌。 在你深刻理解歌曲以后，你的情感處理方面一定會(huì )好很多，如果你的感悟能力強，你會(huì )情不自禁的把某個(gè)音唱重，某一個(gè)音輕輕帶過(guò)，一個(gè)激情的長(cháng)音會(huì )拖得很飽滿(mǎn)…… 話(huà)和唱歌，除了旋律、節奏、氣息，還有其它區別嗎？有，那就是吐詞的方式。
請你隨意的用你說(shuō)話(huà)的方式讀出“讓我一次愛(ài)個(gè)夠”，然后投入的把它唱出來(lái)……會(huì )發(fā)現唱的時(shí)候嘴型是向兩邊打開(kāi)的，而且要夸張一些。如果你覺(jué)得差不多，就是你的吐詞有問(wèn)題。
所以唱歌要比說(shuō)話(huà)嘴型要夸張，這樣吐詞才會(huì )更清晰、氣息更通暢、更宜于表達情感。 氣息 說(shuō)道這個(gè)話(huà)題，就有些茫然，因為這是最不好用言語(yǔ)表達的東西。
我在唱歌之前，練美聲兩年，給我的感悟很深，氣息基礎對我的幫助很大。一般沒(méi)有學(xué)過(guò)聲樂(lè )的人發(fā)聲很平，就用平常說(shuō)話(huà)的位置（嗓子）發(fā)音，我們叫它聲音發(fā)“白”，沒(méi)有色彩、沒(méi)有過(guò)濾。
以下我就表述一下美聲練聲的方法。 聲音應該以小腹為根源，想象聲音透過(guò)后脊梁，到腦后，到口腔后根，整個(gè)聲音應是豎立的，靠后的。
請找一找這樣的感覺(jué)：你大口咬一口蘋(píng)果，露出上牙齒，在一口咬下去的同時(shí)，發(fā)出“嗯”的聲音，感覺(jué)聲音在口腔后部和鼻腔上部的位置，這就是美聲發(fā)聲的一個(gè)共鳴點(diǎn)。接下來(lái)把氣息下沉，小腹膨脹，稍在小腹用力一頂，在剛才的位置發(fā)聲，男聲喉結壓下，女聲多注重聲音在腦后靠上的位置，你會(huì )發(fā)現聲音比以前要大多了。
經(jīng)常靠墻練習有助于發(fā)聲，因為靠墻可以接觸你的后脊梁，讓你更容易找到感覺(jué)，并且胸腔的共鳴能和墻產(chǎn)生共振，讓你更容易找到胸腔共鳴的感覺(jué)。先從“米~媽”的練習開(kāi)始，逐步升高，有助于練習高音氣息；再從高往低練習，這樣反復，總有一天你會(huì )找到感覺(jué)的。
美聲講究“通透”，經(jīng)常想象自己的聲音是豎立的，而不是扁平的；另外還講究的是“共鳴”，聲音通過(guò)胸腔或胸腔以上的共鳴后，會(huì )很圓潤。
