道士出山營銷(一部三國史,多少營銷術(shù)——從諸葛亮出山,解新產(chǎn)品營銷五法)
1.一部三國史,多少營銷術(shù)——從諸葛亮出山,解新產(chǎn)品營銷五法
一部三國史，多少營銷術(shù)。
魏蜀吳三國鼎立而爭的一段歷史，從現(xiàn)代市場競爭的角度來看，其中蘊藏著眾多值得探究的營銷智慧和手法。本文試從諸葛亮出山這一橋段，洞察諸葛亮從一名不見經(jīng)傳的屌絲搖身成為劉氏集團CEO的推廣手法，以期對企業(yè)的新產(chǎn)品營銷能有所裨益。
諸葛亮成名于隆中對，不僅成功應(yīng)聘了劉氏集團CEO的位置，也讓其個人品牌知名度蜚聲宇內(nèi)，并一直流傳至今，被人津津樂道。諸葛亮成了三國時期最富市場影響力的一款明星產(chǎn)品。
然而，彼時之前的諸葛亮只不過是一個剛推向市場的新產(chǎn)品，對其做一個診斷就可發(fā)現(xiàn)，他一無高學(xué)歷，既不是碩士也不是博士；二無海外求學(xué)經(jīng)歷，地地道道的土鱉一個；三無實際工作經(jīng)驗。作為一個“三無”人員，諸葛亮的競爭劣勢顯而易見。
但是，諸葛亮正是在“三無”的資源配置下，通過一系列的營銷運作，成功的使自己這款新產(chǎn)品一飛沖天。北京山水嘉禾廣告首席策劃孫文廣從中總結(jié)了諸葛亮的新產(chǎn)品營銷五法：一、資源聯(lián)姻，借船出海每一個成功的產(chǎn)品和品牌，背后都有一段美麗的故事。
如LV背后的法國皇室的故事，讓LV散發(fā)著高貴的色彩。作為新產(chǎn)品的諸葛亮，其第一步就是為自己貼金，尋找一個大平臺為自己做背書。
當時的諸葛亮是一個十足的單身帥哥，在講究先成家后立業(yè)的大環(huán)境下，諸葛亮出山前必須得先解決婚姻問題。當時有一個叫黃承彥的河南名士，家有一丑女，叫黃碩，字月英，正愁嫁不出去，黃承彥就找到諸葛亮說，我想把女兒嫁給你，她長的不好看，身體壯碩、黃頭發(fā)、黑皮膚。
但是很有才學(xué)很賢德，娶她定有助于你的事業(yè)。諸葛亮心想，黃承彥是一方名士，女兒又有助于我的事業(yè)，遂答應(yīng)。
而諸葛亮娶了黃月英，邁出了他走向上流社會的第一步。后經(jīng)老丈人黃承彥推薦，諸葛亮成功的搭上了水鏡先生——這可是當時最大的高端獵頭公司的老板。
由此，諸葛亮成功的站上了一個有足夠市場影響力的大平臺。這讓新產(chǎn)品一出生就不同，就像含著一塊玉出生的賈寶玉一般。
二、找準目標市場，事半功倍有了水鏡獵頭公司的推薦，諸葛亮第二步要做的是進入哪一家公司。諸葛亮經(jīng)過一番市場分析，明確了目標市場，決定讓水鏡先生把自己推薦給劉備。
諸葛亮分析，以自己的條件，去曹操那里肯定混不好，因為那里謀士如云，他這個“三無”人員在那必定只能干端茶倒水的活，出頭之日遙遙無期；而孫權(quán)那里是周瑜當?shù)?，他若去，必被小心眼的周瑜所排擠。唯有劉備那里，雖是剛創(chuàng)業(yè)的小公司，但發(fā)展勢頭迅猛，而且劉備是皇叔，好歹也是個國企背景。
自己去劉備那，肯定能做雞頭，而不是曹操、孫權(quán)那的鳳尾。事實證明，將目標瞄準劉備，成就了諸葛亮的萬世流芳。
三、廣告加消費者證言，建立市場期待確立了投靠劉備，諸葛亮第三步做的是建立劉備對自己的期待力，孫文廣曾提出“品牌期待“理論，能實現(xiàn)消費者對品牌的期待力，是品牌打造的最高境界。通過品牌期待力的打造，實現(xiàn)從推銷拉客到消費者的主動追求。
諸葛運用了廣告加消費者證言的方式來打造自己的個人品牌。首先是打廣告。
在哪打呢？諸葛亮找到了耕地的農(nóng)民，讓他們?nèi)旌驘o限頻次的播放自己的廣告語：蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足。
此外，諸葛亮還運用名人和消費者證言來證實自己的廣告宣傳所言非虛， 如讓水鏡先生為其做證言，水鏡先生曾兩次將諸葛亮推薦給劉備，說當今世上，你只要把伏龍、鳳雛這兩個人弄到一個，天下就是你的了。于是就有了劉備主動購買的三顧茅廬之舉。
四、事件營銷，神秘提升價值劉備為何三顧茅廬？這其實事諸葛亮的營銷手段，是其故意為之。因為他深知作為一個新產(chǎn)品如何才能吸引消費者，越有故事性、越不容易得到的產(chǎn)品，才更能讓消費者趨之若鶩。
正如iphone新品的限量銷售一樣。于是，諸葛亮就玩了這樣一個事件營銷，來個神龍見首不見尾，玩神秘，讓劉備跑了三趟才得以見到他。
不過，諸葛亮也深知玩神秘、玩限量不能過，所謂事不過三，如果讓劉備四顧五顧，估計劉備就會覺得此人太過擺譜和矯情，不跟他玩了。五、找準需求，超越客戶期待所有營銷手法的根本，離不開產(chǎn)品的硬品質(zhì)，并且將產(chǎn)品特點很好的與客戶需求相綁定。
這離不開對自我和對市場的調(diào)研和分析，諸葛亮認為，市場競爭激烈，曹操是最大的對手，以躲為妙。孫權(quán)勢力也不小，可以拉攏他一起打曹操。
至于劉備，那就先占荊州再去西川。諸葛亮就靠著這份給劉備做的商業(yè)計劃書——隆中對，成功的滿足了劉備的需求，并超越了劉備的期望，立即走馬上任，成為劉氏集團的第四大股東。
（文/孫文廣）。
2.人到四十
人到四十五，正是出山虎 一位喜愛登山的中年人就曾經(jīng)這么形容“中年期好像是人生旅途中的分水嶺。
在這以前是一路上坡，滿山遍野的徒步旅客，個個咬緊牙關(guān)一心一意的努力往上爬，一路上憧憬著山頂上樂園里的美麗情景，一旦辛辛苦苦掙扎到分水嶺以后，才發(fā)現(xiàn)高處異常寒冷。 向四周望去，竟是一片無盡的蒼茫。
唯一的去路，便是那一路下道，直通幽谷深淵的一條羊腸小道。在這種情形下，任何人都免不了會感到心灰、失望、氣餒。
然而，中年時期真的是如上述形容，只能感到心灰、失望與氣餒嗎？政大心理學(xué)教授李良哲就曾針對國內(nèi)中年問題做過一系列學(xué)術(shù)研究，他明白指出國外有些學(xué)者對“中年危機”持不同的看法，他們認為中年人的生活與心理狀態(tài)比其它人生時期來得穩(wěn)定，男女兩性變得更具有勝任能力而不是有危機感。 西方心理學(xué)者賈魁特（Joquet）曾經(jīng)研究三百一十位藝術(shù)家，包括作曲家、畫家、詩人、雕刻家、作家。
他發(fā)現(xiàn)四十歲以后有一個主要的改變，就是熱情如火的創(chuàng)作力漸減，代之而起的是更深沉、精雕細琢的作品。 四十五歲是人生的壯年時期，事業(yè)有成，家庭生活安定，個人精力充沛，子女也往往已經(jīng)成年，沒有后顧之優(yōu)，可以好好地大干一翻事業(yè)。
