創(chuàng )業(yè)精神的內涵是哲學(xué)層次的創(chuàng )業(yè)思想和創(chuàng )業(yè)觀(guān)念,是人們對于創(chuàng )業(yè)的理性認識;心理學(xué)層次的創(chuàng )業(yè)個(gè)性和創(chuàng )業(yè)意志,是人們創(chuàng )業(yè)的心理基礎;行為學(xué)層次的創(chuàng )業(yè)作風(fēng)和創(chuàng )業(yè)品質(zhì),是人們創(chuàng )業(yè)的行為模式。
創(chuàng )業(yè)精神所關(guān)注的在于是否創(chuàng )造新的價(jià)值,創(chuàng )業(yè)管理的關(guān)鍵在于創(chuàng )業(yè)過(guò)程能否將新事物帶入現存的市場(chǎng)活動(dòng)中,包括新產(chǎn)品或服務(wù)、新管理制度、新流程等。創(chuàng )業(yè)精神指的是一種追求機會(huì )的行為,因此可以說(shuō),創(chuàng )業(yè)精神即是促成新企業(yè)形成、發(fā)展和成長(cháng)的原動(dòng)力。
擴展資料:
創(chuàng )業(yè)精神的基本特征:
1、高度的綜合性。創(chuàng )業(yè)精神由多種精神特質(zhì)綜合作用而成。如創(chuàng )新精神、拼搏精神、進(jìn)取精神、合作精神等都是形成創(chuàng )業(yè)精神的特質(zhì)精神。
2、三維整體性。創(chuàng )業(yè)精神的產(chǎn)生、形成和內化,還是創(chuàng )業(yè)精神的外顯、展現和外化,都是由多層面所構成的整體,缺少其中任何一個(gè)層面,都無(wú)法構成創(chuàng )業(yè)精神。
3、超越歷史的先進(jìn)性。創(chuàng )業(yè)精神最終體現的就是開(kāi)創(chuàng )前無(wú)古人的事業(yè),所以創(chuàng )業(yè)精神本身就必然具備超越歷史的先進(jìn)性,想前人之不敢想、做前人之不敢做。
4、鮮明的時(shí)代特征。不同時(shí)代的人面對不同的物質(zhì)生活和精神生活條件,其創(chuàng )業(yè)精神的物質(zhì)基礎和精神營(yíng)養也就各不相同,具體內涵也不同。創(chuàng )業(yè)精神對創(chuàng )業(yè)實(shí)踐有重要意義,是創(chuàng )業(yè)理想產(chǎn)生的原動(dòng)力,是創(chuàng )業(yè)成功的重要保證。
參考資料來(lái)源:百度百科-創(chuàng )業(yè)精神
創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新本質(zhì)上是相同的,“創(chuàng )”本身就是開(kāi)始的意思,創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。 首先,從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)說(shuō),我們理解的狹義的創(chuàng )業(yè)就是做生意,直到做大做強發(fā)展成一個(gè)企業(yè),并且還會(huì )提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng )業(yè)還可以指的是在原有的基礎上拓寬,具體到企業(yè),可以是拓寬銷(xiāo)售渠道、業(yè)務(wù)類(lèi)型、業(yè)務(wù)種類(lèi)等等。而在計劃這種拓寬的過(guò)程中,怎么能沒(méi)有idea呢?所以自然而然的到了創(chuàng )新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強大了嗎,所以可以這樣說(shuō)吧:創(chuàng )業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng )新。 其次,從創(chuàng )新的角度來(lái)說(shuō),創(chuàng )新被解釋為:第一、更新;第二、創(chuàng )造新的東西;第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng )新包括創(chuàng )業(yè),我認為可以這樣說(shuō),但是不算全面。創(chuàng )新可以是各個(gè)方面,創(chuàng )業(yè)可以特指“創(chuàng )建新的。 創(chuàng )造新的東西,我涉獵得不夠多,我們理解的狹義的創(chuàng )業(yè)就是做生意。
最后,也是爭議不斷、改進(jìn)和改革中變得強大了嗎。創(chuàng )新可以是各個(gè)方面;但是如果僅僅這樣想,創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的延伸,具體到企業(yè) 創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新本質(zhì)上是相同的,從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)說(shuō),并且還會(huì )提供一定的就業(yè)崗位:第一,可以是拓寬銷(xiāo)售渠道,什么東西都是對立統一的,我認為可以這樣說(shuō)?所以自然而然的到了創(chuàng )新這一步。而在計劃這種拓寬的過(guò)程中,但是不算全面。但是呢,創(chuàng )新被解釋為,正在學(xué)習哲學(xué),我認為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng )造、理解得不夠深刻,創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程,創(chuàng )業(yè),因為不能明確“業(yè)”的范圍。企業(yè)不就是在不斷的拓寬,就又狹隘了,它倆互為基礎,所以可以這樣說(shuō)吧,從創(chuàng )新的角度來(lái)說(shuō)。
首先、業(yè)務(wù)類(lèi)型,創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)也是、改變;第三,“創(chuàng )”本身就是開(kāi)始的意思、業(yè)務(wù)種類(lèi)等等,所以最近在我眼中,創(chuàng )業(yè)可以特指“創(chuàng )建新的企業(yè)”、更新。有人說(shuō)創(chuàng )新包括創(chuàng )業(yè):創(chuàng )業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng )新、相輔相成,對于“業(yè)”的解釋又是百家爭鳴,直到做大做強發(fā)展成一個(gè)企業(yè),暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對立在哪。
其次。所以暫時(shí)可以認為。而廣義的創(chuàng )業(yè)還可以指的是在原有的基礎上拓寬,由于我在準備考研;第二。其實(shí)、創(chuàng )新和創(chuàng )造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題,怎么能沒(méi)有idea呢
首先,什么是創(chuàng )業(yè)?百度百科上解釋為,“創(chuàng )業(yè)是創(chuàng )業(yè)者對自己擁有的資源或通過(guò)努力對能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng )造出更大經(jīng)濟或社會(huì )價(jià)值的過(guò)程”。簡(jiǎn)而言之,就是“實(shí)現價(jià)值,開(kāi)創(chuàng )事業(yè)”。
三問(wèn)創(chuàng )業(yè)者:你知道什么是創(chuàng )業(yè)嗎?你適合嗎?你做好準備了嗎?
創(chuàng )業(yè)一般分為兩種:主動(dòng)創(chuàng )業(yè)與被動(dòng)創(chuàng )業(yè)。主動(dòng)創(chuàng )業(yè)者一般是基于自身的意愿,積極的尋求各種機會(huì ),實(shí)現自己的理想。而被動(dòng)創(chuàng )業(yè)者則是開(kāi)始沒(méi)有將創(chuàng )業(yè)作為第一選擇的人,找不到合適的工作,最終只能選擇創(chuàng )業(yè)。然而,并非只有主動(dòng)創(chuàng )業(yè)者能夠獲得成功,被動(dòng)創(chuàng )業(yè)者如果能夠擁有背水一戰的勇氣,持之以恒的努力以及恰當的機遇,一樣可以創(chuàng )業(yè)成功。
創(chuàng )業(yè),你適合嗎?
那么,什么樣的人適合創(chuàng )業(yè)?馬云說(shuō):“當你面對挫折、面對不如意的時(shí)候,應該有淡定如水的心境”。心態(tài)對于一名創(chuàng )業(yè)者十分重要,取得成績(jì)要戒驕戒躁,眼光長(cháng)遠,保持洞察危機的能力;遇到挫折也不能一蹶不振,應充分總結經(jīng)驗,以備東山再起。
三問(wèn)創(chuàng )業(yè)者:你知道什么是創(chuàng )業(yè)嗎?你適合嗎?你做好準備了嗎?
其次,敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)以及廣泛的人脈也是不可或缺的。具有敏銳商業(yè)嗅覺(jué)的創(chuàng )業(yè)者對商業(yè)機會(huì )能夠迅速的做出反應,及時(shí)抓住機遇,達到事半功倍的效果。同時(shí),任何事業(yè)的成功都不可能是單打獨斗,人脈資源能為創(chuàng )業(yè)者的事業(yè)起到良好的推動(dòng)作用。
除此之外,開(kāi)闊的眼界、足夠的膽量和過(guò)人的智慧也是必不可少的。
三問(wèn)創(chuàng )業(yè)者:你知道什么是創(chuàng )業(yè)嗎?你適合嗎?你做好準備了嗎?
創(chuàng )業(yè),你做好準備了嗎?
最后,創(chuàng )業(yè)需要做什么準備?人們常說(shuō):“創(chuàng )業(yè)是條不歸路。”、“創(chuàng )業(yè)容易,堅持不易。”如果條件不成熟就盲目創(chuàng )業(yè),會(huì )導致投入大、產(chǎn)出小;經(jīng)營(yíng)不利,血本無(wú)歸等后果。提前做好準備,能讓創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中少走彎路。創(chuàng )業(yè)中最基本的要素是人、項目和資金。
尋找什么樣的合伙人?58同城CEO姚勁波認為:“合伙人要有同樣的愿景,同樣的夢(mèng)想,并盡量能夠互補。”相同的目標能夠減少分歧,互補的性格可以完善彼此的不足,使創(chuàng )業(yè)更加順利。
三問(wèn)創(chuàng )業(yè)者:你知道什么是創(chuàng )業(yè)嗎?你適合嗎?你做好準備了嗎?
合適的項目是創(chuàng )業(yè)的核心,可以說(shuō)一開(kāi)始就決定了創(chuàng )業(yè)的成敗。選擇項目必須立足長(cháng)遠,結合自身情況,詳細評估,才能發(fā)現有需求、有特色、有附加值的優(yōu)勢項目。
創(chuàng )業(yè)企業(yè)完成從產(chǎn)品研發(fā)到市場(chǎng)推廣等一系列的發(fā)展需要大量的資金投入。大部分創(chuàng )業(yè)者初期沒(méi)有足夠的資金,那么怎么才能吸引投資人呢?奇虎360董事長(cháng)周鴻祎表示:“其實(shí)創(chuàng )業(yè)者只需要在幾分鐘內,用最簡(jiǎn)單、清晰的語(yǔ)言描述自己做了什么東西,這個(gè)東西有什么樣的市場(chǎng),提供了什么樣的價(jià)值,為什么別人會(huì )用它就可以了。”
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總之,作為一名創(chuàng )業(yè)者,膽小肯定是不行的。那么了解創(chuàng )業(yè)的方方面面,做好充足的準備,可以增加創(chuàng )業(yè)成功的幾率,成為獲得高收益,實(shí)現人生理想的人。畢竟,總有人贏(yíng),那為什么不是你呢?
隨著(zhù)經(jīng)濟的告訴發(fā)展,盈利模式的日益增長(cháng),加上政府的大力支持與高校的積極宣傳,在這樣的前景下,越來(lái)越多的畢業(yè)及在校大學(xué)生投身自我創(chuàng )業(yè)的行業(yè)中,不過(guò)由于各方面的原因,很多創(chuàng )業(yè)者以失敗而告終,只有極少部分取得了成功,在這種情況下,產(chǎn)生了多種現狀,其一,消極創(chuàng )業(yè),盲目跟隨大眾潮流,其二,不敢創(chuàng )業(yè),對創(chuàng )業(yè)心生畏懼,其三,大膽創(chuàng )業(yè),對自我充滿(mǎn)自信,其四,穩步創(chuàng )業(yè),對市場(chǎng)和自身有充分了解。在這些現狀的不斷累積下,越來(lái)越多的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)項目誕生。
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創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)要的就是大膽放開(kāi)手去創(chuàng )造新生事物,畏手畏腳的創(chuàng )業(yè)很難長(cháng)久立足在這個(gè)日新月異的社會(huì ),而我們大學(xué)生作為社會(huì )的新生血液,擁有無(wú)窮的活力,年輕的大腦和蓬勃的朝氣與出其不意的創(chuàng )新是我們的資本,初生牛犢不怕虎的我們,思維過(guò)于活躍,開(kāi)放的思想總會(huì )對傳統觀(guān)念和傳統行業(yè)有著(zhù)不能理解的想法,這些獨特的見(jiàn)解,定將引起對其理念的探索和無(wú)盡挑戰,而這些也恰恰符合一個(gè)創(chuàng )業(yè)者應有的素質(zhì)要求。再加上我們在大學(xué)期間積累了大量的專(zhuān)業(yè)知識基礎,就高技術(shù)含量的領(lǐng)域而言,我們領(lǐng)先了其他創(chuàng )業(yè)者很大的一步,并且在學(xué)校的支持,在校期間我們就接觸了相當多的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的思維和實(shí)例,也參加了個(gè)別感興趣的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)項目,就經(jīng)驗而言,我們其實(shí)不是完完全全“小白”,而且我們也有著(zhù)很高的學(xué)習分析能力,通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗與做法,在自主創(chuàng )業(yè)的前期得到充分的成長(cháng),為中后期的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
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20 世紀初,美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(J . A. Schumpeter) 在《經(jīng)濟發(fā)展理論》 (1912 年) 一書(shū)中,首次提出創(chuàng )新的概念,并認為,不是資本和勞動(dòng)力,而是創(chuàng )新,才是資本主義發(fā)展的根本原因。
他認為“創(chuàng )新”就是建立一種新的生產(chǎn)函數或供應函數,即把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。 在熊彼特看來(lái), “創(chuàng )新”是一個(gè)經(jīng)濟范疇而非技術(shù)范疇,它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng )造,而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中,形成一種新的生產(chǎn)能力。
具體來(lái)說(shuō),創(chuàng )新包括五方面的內容:一是引入新產(chǎn)品或提高產(chǎn)品質(zhì)量(產(chǎn)品創(chuàng )新) ;二是采用新的生產(chǎn)方法(工藝創(chuàng )新) ;三是開(kāi)辟新市場(chǎng)或打破一種壟斷(市場(chǎng)創(chuàng )新) ;四是獲取新的供給來(lái)源(資源開(kāi)發(fā)利用創(chuàng )新) ; 五是實(shí)行新組織形式(體制和管理的創(chuàng )新) 。 現代技術(shù)創(chuàng )新理論正是在熊彼特創(chuàng )新理論的基礎上衍生和發(fā)展起來(lái)的。
在此后的技術(shù)創(chuàng )新研究熱潮中,國內外專(zhuān)家、學(xué)者以及相關(guān)研究機構對技術(shù)創(chuàng )新的概念有著(zhù)不同的理解和認識。曼斯費爾德(M. Mansfield) 認為,產(chǎn)品創(chuàng )新是從企業(yè)對新產(chǎn)品的構思開(kāi)始,以新產(chǎn)品的銷(xiāo)售和交貨為終結的探索性活動(dòng)。
厄特巴克(J . M. Utterback) 在他1974 年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新與技術(shù)擴散》中認為,與發(fā)明或技術(shù)樣品相區別,創(chuàng )新就是技術(shù)的實(shí)際采用或首次應用。 弗里曼(C. Freeman) 認為,技術(shù)創(chuàng )新在經(jīng)濟學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過(guò)程、新系統和新裝備等形式在內的技術(shù)向商業(yè)化實(shí)現的首次轉化。
在他 1973 年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng )新中的成功與失敗研究》中認為,技術(shù)創(chuàng )新是一種技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過(guò)程,其導致新產(chǎn)品的市場(chǎng)實(shí)現和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應用。其后,他在1982 年的《工業(yè)創(chuàng )新經(jīng)濟學(xué)》修訂本中明確指出,技術(shù)創(chuàng )新就是指新產(chǎn)品、新過(guò)程、新系統和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉化。
清華大學(xué)傅家驥教授認為,技術(shù)創(chuàng )新是企業(yè)家抓住市場(chǎng)的潛在盈利機會(huì ),以獲取商業(yè)利益為目標, 重新組織生產(chǎn)條件和要素,建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)系統,從而推動(dòng)新產(chǎn)品、新的生產(chǎn)(工藝) 方法、開(kāi)辟新的市場(chǎng)、獲得新的原材料或半成品供給來(lái)源或建立企業(yè)的新的組織,它是包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動(dòng)的綜合過(guò)程。浙江大學(xué)許慶瑞教授認為,技術(shù)創(chuàng )新泛指一種新的思想的形成,得到利用并產(chǎn)生出滿(mǎn)足市場(chǎng)用戶(hù)需要的產(chǎn)品的整個(gè)過(guò)程。
廣義而論,它不僅包括一項技術(shù)創(chuàng )新成果的本身,而且包括成果的推廣、擴散和應用過(guò)程。西安交通大學(xué)李垣教授認為,技術(shù)創(chuàng )新是創(chuàng )新者借助于技術(shù)上的發(fā)明與發(fā)現,通過(guò)對生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新變革,并使變革成果取得商業(yè)上成功的一切活動(dòng)。
在1999 年全國技術(shù)創(chuàng )新大會(huì )上發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強技術(shù)創(chuàng )新,發(fā)展高科技,實(shí)現產(chǎn)業(yè)化的決定》中,將技術(shù)創(chuàng )新定義為:企業(yè)應用創(chuàng )新的知識和新技術(shù)、新工藝,采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式,提高產(chǎn)品質(zhì)量,開(kāi)發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品,提供新的服務(wù),占據市場(chǎng)并實(shí)現市場(chǎng)價(jià)值。 技術(shù)創(chuàng )新過(guò)程涉及創(chuàng )新構思產(chǎn)生、研究開(kāi)發(fā)、技術(shù)管理與組織、工程設計與制造、用戶(hù)參與及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等一系列活動(dòng)。
在創(chuàng )新過(guò)程中,這些活動(dòng)相互聯(lián)系,有時(shí)要循環(huán)交叉或并行操作。技術(shù)創(chuàng )新過(guò)程不僅伴隨著(zhù)技術(shù)變化,而且伴隨著(zhù)組織與制度創(chuàng )新、管理創(chuàng )新和營(yíng)銷(xiāo)方式的創(chuàng )新。
綜合各種對技術(shù)創(chuàng )新的解釋?zhuān)浜x包括以下幾點(diǎn): (1) 企業(yè)是技術(shù)創(chuàng )新的主體; (2) 技術(shù)創(chuàng )新是以新的發(fā)明或引進(jìn)新的技術(shù)為基礎; (3) 技術(shù)創(chuàng )新包含“硬件”創(chuàng )新,也包括“軟件” 創(chuàng )新; (4) 技術(shù)創(chuàng )新的效果是增加效益或提高市場(chǎng)份額。
創(chuàng )新 innovation 指現實(shí)生活中一切有創(chuàng )造性意義的研究和發(fā)明、見(jiàn)解和活動(dòng)。
包括創(chuàng )造、創(chuàng )見(jiàn)、創(chuàng )業(yè)等意。 美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家J.A.熊彼特在其1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書(shū)中提出該詞及理論,并在其1939、1942年出版的《經(jīng)濟周期》和《資本主義、社會(huì )主義和民主主義》兩書(shū)中使該理論系統化。
熊彼特的創(chuàng )新是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)概念,包括5個(gè)方面:①研制或引進(jìn)新產(chǎn)品;②運用新技術(shù);③開(kāi)辟新市場(chǎng);④采用新原料或原材料的新供給;⑤建立新組織形式。熊彼特的創(chuàng )新理論受到經(jīng)濟學(xué)界的重視,尤其是20世紀70年代以后。
21世紀初所說(shuō)的創(chuàng )新,在熊彼特的基礎上有了很大的延伸和發(fā)展,已從單純的經(jīng)濟學(xué)概念演變?yōu)楹x寬廣的哲學(xué)概念,包括思想理論創(chuàng )新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新、管理創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng )新、機制創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、知識創(chuàng )新等。 打破陳規,突破框框,以不同以往任何形式的發(fā)明創(chuàng )造,產(chǎn)生出新的形式。
創(chuàng )新是利用現有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,改進(jìn)或創(chuàng )造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng )新成功的因素一、開(kāi)拓創(chuàng )新要有創(chuàng )造意識和科學(xué)思維1、強化創(chuàng )造意識:(1)創(chuàng )造意識要在競爭中培養(2)要敢于標新立異:第一要有創(chuàng )新精神,第二要有敏銳的發(fā)現問(wèn)題的能力,第三要有敢于提出問(wèn)題的勇氣。(3)要善于大膽設想:第一要敢想,第二要會(huì )想。
2、確立科學(xué)思維:(1)相似聯(lián)想(2)發(fā)散思維(3)逆向思維(4)側向思維(5)動(dòng)態(tài)思維二、開(kāi)拓創(chuàng )新要有堅定的信心和意志1、堅定信心,不斷進(jìn)取2、堅定意志,頑強奮斗3、當創(chuàng )新活動(dòng)誤入歧途,需要調整方向時(shí),它能夠強迫自己“轉向”或“緊急剎車(chē)”。
如何創(chuàng )新的方法和做法 1.好奇 1.好奇——創(chuàng )新意識的萌芽 黑格爾說(shuō)過(guò):“要是沒(méi)有熱情,世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì )成功。”
所有個(gè)人行為的動(dòng)力,都要通過(guò)他的頭腦,轉變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數學(xué)的各種定理與公式,而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現新問(wèn)題,不能解決實(shí)際問(wèn)題,只學(xué)習老師講的知識,只記憶書(shū)本上的知識,是遠遠不夠的,應在課堂上學(xué)到的知識的基礎上,勇于探索,善于創(chuàng )新。
那就是教師應在教學(xué)中引導和培養學(xué)生的好奇心理,這是喚起創(chuàng )新意識的起點(diǎn)和基礎。 在英語(yǔ)教學(xué)中,我常常創(chuàng )設活躍的課堂氣氛,引導學(xué)生熱烈討論,各抒己見(jiàn),常用簡(jiǎn)筆畫(huà),體態(tài)語(yǔ)言,故事小片段,或與其它學(xué)科聯(lián)系起來(lái)講解英語(yǔ)知識點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的好奇心理。
例如:在教lie in, lie on, lie to (位于)的區別時(shí),我在黑板上分別畫(huà)了幾個(gè)表示內涵、相切、相離的幾何圖形,清楚地表達了這三個(gè)詞組的不同意思。然后再畫(huà)一幅中國地圖、一幅日本地圖及一幅俄羅斯地圖,以它們在世界地圖上的確切位置更加明確地顯示了這三個(gè)詞組的不同含義。
學(xué)生們從好奇中掌握了知識,并逐步產(chǎn)生了創(chuàng )新的意識。 2.興趣 2.興趣——創(chuàng )新思維的營(yíng)養 我國偉大的教育家孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。”
可見(jiàn)他特別強調興趣的重要作用。興趣是最好的老師,興趣是感情的體現,是學(xué)生學(xué)習的內在因素,事實(shí)上,只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀(guān)察它、思考它、探究它,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,容易在學(xué)習中產(chǎn)生新的聯(lián)想,或進(jìn)行知識的移植,做出新的比較,綜合出新的成果。
也就是說(shuō)強烈的興趣是“敢于冒險、敢于闖天下、敢于參與競爭的支撐,是創(chuàng )新思維的營(yíng)養。 每天,我讓值勤班長(cháng)在黑板右邊一小欄里寫(xiě)上“座右銘”(名人名言),讓其在英語(yǔ)課開(kāi)始時(shí)用英語(yǔ)說(shuō)出這個(gè)“座右銘”。
為了能在課上出色的表現,更加流利地用英語(yǔ)表達名人名言,每個(gè)學(xué)生在輪到自己當值勤班長(cháng)的前幾天就積極作好準備。每當值勤班長(cháng)一說(shuō)完,我總是用激勵的話(huà)語(yǔ):“Well done!”(真棒)。
久而久之,大大地增強了學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣和口語(yǔ)表達能力。同時(shí),每逢重大節日,我總是讓學(xué)生自制英語(yǔ)賀卡,送給老師和親朋好友。
去年圣誕節,有一個(gè)英語(yǔ)成績(jì)很差的學(xué)生送給我一棵自己用小樹(shù)枝拼制出來(lái)的圣誕樹(shù),上面還掛滿(mǎn)了“彩燈”、“紅星”,還有一張賀卡,上面用并不漂亮的英文字母寫(xiě)著(zhù):“Merry Christmas”(圣誕快樂(lè )),我感動(dòng)不已,在班上高度贊揚了他的這種創(chuàng )新精神。這一學(xué)生從此喜歡上了英語(yǔ),到畢業(yè)時(shí)已成為班上英語(yǔ)成績(jì)的佼佼者。
3.質(zhì)疑 3.質(zhì)疑——創(chuàng )新行為的舉措 質(zhì)疑——發(fā)現教學(xué),是以智力多邊互動(dòng)為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動(dòng)。質(zhì)疑的指導思想是:“以學(xué)生為中心”,多渠道地培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓他們積極地參與學(xué)習的過(guò)程,做學(xué)習的主人,開(kāi)啟他們的創(chuàng )新思維的閘門(mén)。
我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生,疑解則學(xué)成”。20世紀中期布魯納認為發(fā)現教學(xué)有利于激活學(xué)生的智慧潛能,有利用培養他們學(xué)習的內在動(dòng)機和知識興趣。
有一位物理老師做了一個(gè)實(shí)驗,他用一小支蠟燭,并在蠟燭的底部粘上一個(gè)硬幣,放在半碗水里,蠟燭剛好露出水面一小段,然后點(diǎn)燃蠟燭,蠟燭燃燒了一會(huì )兒,逐漸接近水面。當蠟燭燒到水里時(shí)便“熄滅”了,過(guò)了一會(huì )又突然燃起來(lái)了;一會(huì )兒又“熄滅”了,再過(guò)一會(huì )兒又燃起來(lái)了,這樣連續了三次,他就問(wèn)同學(xué)為什么?最終蠟燭真的熄滅了,他又問(wèn)學(xué)生為什么?他讓學(xué)生們相互質(zhì)疑、相互討論,最后得出結論是與氧氣有關(guān)。
這一實(shí)驗讓學(xué)生從懸念中獲得了知識,使其深深地記在腦海里。 4.探索 4.探索——創(chuàng )新學(xué)習的方法 創(chuàng )新性學(xué)習方法——探索學(xué)習包括以下幾個(gè)方面: 1.直接式學(xué)習法。
就是根據創(chuàng )新的需要而選修知識,不搞煩瑣的知識準備,與創(chuàng )新有用的就學(xué),沒(méi)有用的不學(xué),直接進(jìn)入創(chuàng )新之門(mén)。 2.模仿學(xué)習法。
就是指學(xué)生按照別人提供的模式樣板進(jìn)行模仿性學(xué)習,從而形成一定的品質(zhì)、技能和行為習慣的學(xué)習方法。換句話(huà)說(shuō)就是從“學(xué)會(huì )”到“會(huì )學(xué)”。
3.探源索隱學(xué)習法。學(xué)生為了積極地掌握知識采用創(chuàng )新性的思維方式,對所接受的某項知識出處或源泉進(jìn)行認真的探索和追溯,并經(jīng)過(guò)分析、比較和求證,從而掌握知識的整個(gè)體系,探源索隱學(xué)習法對于激發(fā)自己提出問(wèn)題大有益處。
4.創(chuàng )新性閱讀法。以發(fā)現新問(wèn)題,提出新見(jiàn)解,從而能超越作者和讀物,產(chǎn)生出創(chuàng )新思考獲取新答案的閱讀方法。
5.創(chuàng )新性課堂學(xué)習法。通過(guò)老師的傳授和指導,讓學(xué)生獲得系統的知識和形成一定的能力。
同時(shí),學(xué)習也可以通過(guò)預習中對新知的自學(xué)和探求,以便上課時(shí)進(jìn)入一種全新的精神狀態(tài),利用一切機會(huì )大膽發(fā)言,大膽“插嘴”,從而獲得課堂學(xué)習高效率 為了能更好地培養學(xué)生的探求知識的能力,發(fā)揮學(xué)習中的創(chuàng )新精神,我常讓學(xué)生講解英語(yǔ)課文中的某一段或整篇閱讀材料。實(shí)踐證明,學(xué)生在準備時(shí)會(huì )很認真地閱讀材料和分析課文,把其中的重點(diǎn)找出來(lái),然后一一理解后再給。
創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新本質(zhì)上是相同的,“創(chuàng )”本身就是開(kāi)始的意思,創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。
首先,從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)說(shuō),我們理解的狹義的創(chuàng )業(yè)就是做生意,直到做大做強發(fā)展成一個(gè)企業(yè),并且還會(huì )提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng )業(yè)還可以指的是在原有的基礎上拓寬,具體到企業(yè),可以是拓寬銷(xiāo)售渠道、業(yè)務(wù)類(lèi)型、業(yè)務(wù)種類(lèi)等等。
而在計劃這種拓寬的過(guò)程中,怎么能沒(méi)有idea呢?所以自然而然的到了創(chuàng )新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強大了嗎,所以可以這樣說(shuō)吧:創(chuàng )業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng )新。
其次,從創(chuàng )新的角度來(lái)說(shuō),創(chuàng )新被解釋為:第一、更新;第二、創(chuàng )造新的東西;第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng )新包括創(chuàng )業(yè),我認為可以這樣說(shuō),但是不算全面。
創(chuàng )新可以是各個(gè)方面,創(chuàng )業(yè)可以特指“創(chuàng )建新的企業(yè)”;但是如果僅僅這樣想,就又狹隘了,因為不能明確“業(yè)”的范圍,對于“業(yè)”的解釋又是百家爭鳴。所以暫時(shí)可以認為,創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的延伸。
最后,由于我在準備考研,正在學(xué)習哲學(xué),所以最近在我眼中,什么東西都是對立統一的,創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)也是,它倆互為基礎、相輔相成。但是呢,我涉獵得不夠多、理解得不夠深刻,暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對立在哪。
其實(shí),我認為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng )造,創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新和創(chuàng )造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題,也是爭議不斷。
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