畫(huà)地為牢典故(畫(huà)地為牢的典故)
1.畫(huà)地為牢的典故
成語(yǔ)典故
相傳在很久之前的社會(huì )里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì )提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”
《武王伐紂平話(huà)》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內，不得逾越。
相關(guān)故事
打柴的武吉是一個(gè)孝子。一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當抵命。”命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當然。你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。 “畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。
（出自《封神演義》第二三回）
2.畫(huà)地為牢的故事?
畫(huà)地為牢 （huà dì wéi láo） 打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。
由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當抵命。”
命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。 三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當然。
你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。
“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。 （出自《封神演義》第二三回） 畫(huà)地為牢的意思是：在地上畫(huà)一個(gè)圈當做監獄。
比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。
3.畫(huà)地為牢成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，李陵戰敗投降了匈奴，漢武帝十分生氣。司馬遷則認為李陵曾經(jīng)殺得匈奴人連救死扶傷都來(lái)不及，被迫投降是情有可原。漢武帝對司馬遷施行“腐刑”。司馬遷雖然畫(huà)地為牢，身陷囹圄，但他艱苦頑強地完成《史記》這部巨著(zhù)。
【典故】古人劃地為牢，他將棍子劃了圈兒，強似劃地為牢，假如有虎狼妖獸來(lái)時(shí)，如何擋得他住？ 明·吳承恩《西游記》第五十回
【釋義】相傳上古時(shí)，于地上畫(huà)圈，令犯罪者立圈中，以示懲罰。后用以指限制在一定范圍內。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)
【近義詞】作繭自縛、畫(huà)地為獄
【反義詞】任其馳騁、豪放不羈
4.畫(huà)地為牢是什么時(shí)代的典故
成語(yǔ)典故相傳在很久之前的社會(huì )里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì )提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”《武王伐紂平話(huà)》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內，不得逾越。相關(guān)故事打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。
由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當抵命。”
命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當然。
你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。
“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。（出自《封神演義》第二三回）。
5.成語(yǔ)畫(huà)地為牢的故事和意思
【成語(yǔ)出處】演變自莊子“畫(huà)地而趨”一詞。
西漢·司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也。”【詞語(yǔ)釋義】 在地上畫(huà)一個(gè)圈當做監獄。
比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)，不得逾越。成語(yǔ)典故相傳在很久之前的社會(huì )里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì )提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書(shū)》：“故有畫(huà)地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。”《武王伐紂平話(huà)》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當抵命。’隨即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”
后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內，不得逾越。相關(guān)故事打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。
由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當抵命。”
命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當然。
你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。
“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。（出自《封神演義》第二三回）。
6.畫(huà)地為牢的故事是什么
畫(huà)地為牢 （huà dì wéi láo）打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。
由于市井道窄，將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當抵命。”
命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當然。
你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準了，就讓武吉回家去了。
“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。（出自《封神演義》第二三回）畫(huà)地為牢的意思是：在地上畫(huà)一個(gè)圈當做監獄。
比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。
