謝公的典故(謝太傅的有關(guān)故事)
1.謝太傅的有關(guān)故事
世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)記載了魏晉時(shí)代很多名士的典故，記得在卷六里有一段記載： “謝太傅盤(pán)桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。
風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。
舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。
公徐云：「如此，將無(wú)歸！」眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮安朝野。”
謝太傅就是那個(gè)東山再起的謝安。在晉朝，謝家屬于一個(gè)很大的家族，是士族門(mén)閥中最有勢力的，綿綿300余年，謝安是這個(gè)家族的一顆明星。
另一個(gè)和謝家齊名的是王家，王羲之，王獻之等是這個(gè)家族的明星。 言歸正傳，這一段記載的應該是謝安出仕后的一次泛海活動(dòng)，在風(fēng)浪起來(lái)的時(shí)候，一起出海的孫綽和王羲之大驚失色，而謝安剛剛有了一點(diǎn)興致，正在吟詩(shī)長(cháng)嘯呢。
當進(jìn)一步風(fēng)急浪猛的時(shí)候，孫、王已經(jīng)亂作一團了，而謝安則“徐徐而云”。這種鎮靜讓眾人安靜的回到自己的位置。
大家從這件事情上，判斷出謝安是社稷之才。果然，在謝安的謀劃下，擊退了苻堅的百萬(wàn)大軍，穩定了朝廷的局勢，協(xié)調了士族門(mén)閥間的關(guān)系，渡江北閥，收復了黃河以南的國土。
這是一個(gè)很有名的典故，人們記住它，是因為它表達了這樣一個(gè)道理，真英雄總是在危難的時(shí)刻與眾不同，能做到泰山崩于前而色不變，處于驚濤駭浪之中，而能鎮靜自若，徐徐而談。
2.“謝公”是指什么
姓謝的男的。
因情況而定吧，例如
晉 謝安
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 桓子野 每聞清歌，輒喚‘奈何！’ 謝公聞之曰：‘ 子野 可謂一往有深情。’”
唐 李白 《示金陵子》詩(shī)：“ 謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。”
宋 辛棄疾 《水調歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞：“試問(wèn)東山風(fēng)月，更著(zhù)中年絲竹，留得謝公否？”
南朝 宋 謝靈運
唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”
唐 錢(qián)起 《送包何東游》詩(shī)：“子好謝公跡，常吟孤嶼詩(shī)。”
明 高啟 《天平山》詩(shī)：“難追謝公游，空發(fā)阮生慟。”
南朝 齊 謝朓
唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩(shī)：“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公 。”
宋 謝景初
元 費著(zhù) 《箋紙譜》：“紙以人得名者，有謝公，有薛濤 。”參見(jiàn)“ 謝公牋 ”
3.謝公是個(gè)怎樣的人
謝公即謝靈運（385~433）
中國南朝宋詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。生于會(huì )稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢(qián)塘杜家，故乳名為客兒，世稱(chēng)謝客。又因他是謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè )公，故又稱(chēng)謝康樂(lè )。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂(lè )侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義隆）以“叛逆”罪名殺害。謝靈運出身名門(mén)，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉 、會(huì )稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫(xiě)春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓 》）；寫(xiě)秋色“ 野曠沙岸凈 ，天高秋月明 ”（《初去郡》）；寫(xiě)冬景“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”（《歲暮》）等等，從不同角度刻畫(huà)自然景物，給人以美的享受。謝靈運的詩(shī)歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩(shī)文大都是一半寫(xiě)景，一半談玄，仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創(chuàng )作極大地豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界，使山水的描寫(xiě)從玄言詩(shī)中獨立了出來(lái)，從而扭轉了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。
4.謝公始有東山之志
謝公始有東山之志，后嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。
于時(shí)人有餉桓公藥草，中有遠志。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱(chēng)？”謝未即答。
時(shí)郝隆在坐，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠志，出則為小草。”謝甚有愧色。
桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì )。” 翻譯：謝安當初在東山，有隱居不仕的志向.后來(lái)朝廷多次征召的命令下來(lái)，迫不得已，謝安就接受了桓溫司馬這個(gè)職位.當時(shí)友人送給桓溫一些藥草，其中有一味叫遠志.桓溫拿者它問(wèn)謝安："這種藥草又叫小草，為什么一個(gè)東西有兩個(gè)名稱(chēng)？"謝安沒(méi)有立即回答.當時(shí)郝隆在座，他應聲回答說(shuō)："這很容易解釋?zhuān)[于山中時(shí)就叫遠志，出山后就叫小草."謝安聽(tīng)了，很有些慚愧的神色.桓溫看了看謝安說(shuō)"郝隆這種解釋?zhuān)乙埠苡型邪。?。
5.東晉名相謝安 的故事
簡(jiǎn)介 謝安（xiè ān）(320年-385年)，字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，浙江紹興人，祖籍陳郡陽(yáng)夏（今中國河南省太康），漢族。
歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書(shū)兼中護軍、尚書(shū)仆射兼領(lǐng)吏部加后將軍、揚州刺史兼中書(shū)監兼錄尚書(shū)事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職，死后追封太傅兼廬陵郡公。世稱(chēng)謝太傅、謝安石、謝相、謝公。
他初與權臣周旋時(shí)，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷；等他自己當政的時(shí)候，又處處以大局為 。
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