吃虧典故(關于老實人吃虧的典故和俗語)
1.關于老實人吃虧的典故和俗語
吃虧就是占便宜
吃虧是福
得便宜處便吃虧
好漢不吃眼前虧
不聽老人言，吃虧在眼前
只有大意吃虧，沒有小心上當。
貨賣大堆，并不吃虧。
貨問三家不吃虧。
約翰·克拉克： 老實人從來不吃虧。
寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。
錢迷心竅總有一日被錢所害，物入眼簾易使人貪物吃虧。
海塞： 認為自己是一個怎么都會吃虧的特殊人，這樣的人的痛苦是沒有人知道的，沒有人理解的，沒有人同情的。
捷克斯洛伐克： 扔掉刀子，自己吃虧。
未學走路先學飛，一展翅膀就吃虧。
2.古人說的吃虧是?？捎械涔史?
吃虧是福，據說是有典故的?！俺蕴澥歉！边@是清朝著名書畫家、文學家鄭板橋寫給他胞弟鄭墨的一句話。
據說，鄭板橋祖居江蘇興化縣，乾隆時考取功名中進士，離家在外作官。其弟鄭墨繼承祖業(yè)，居住在家鄉(xiāng)故里。有一年，鄭墨想把居住多年的祖屋翻修一下?？墒?，祖屋與鄰居共用一墻。鄰居不同意翻修。于是，其弟將鄰居告上公堂，打起官司。其時，鄭板橋正在山東濰縣任知縣，其弟寫信給他，讓他致函興化縣吏，幫助打贏這場官司。鄭板橋接到家弟書信后，便寫了一封“吃虧是?！钡幕靥徊⒏皆娨皇?。詩曰：千里告狀只為墻，讓他一墻又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。鄭墨看了之后，深受其兄寬厚、大度的感染，撤了官司，很好的處理了鄰里間的紛爭。鄰居感激涕零，兩家和好如初。 后來鄭板橋將 “吃虧是?！睂懗蓷l幅，并加了“滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則益于彼，外得人情之平，內得我心之安，即平且安，福即在是矣。”的題跋。
3.關于 吃虧是福 的名人事例!
吃虧是福這句話出自清朝著名書畫家、文學家鄭板橋，這句話中飽含了為人在世的處世哲學。
鄭板橋當年被調任縣令的時候，他老家的堂弟因為一段墻基跟鄰居爭執(zhí)不斷，故而寫信給鄭板橋希望鄭板橋借官權之便幫自己出一口氣，鄭板橋無奈之際，揮筆寫下“難得糊涂，吃虧是?！睅讉€大字。擴展延伸：1、吃虧是寬厚大度的表現，是謙恭禮讓的美德，是心胸豁達的風采。
2、經常吃虧的人既非軟弱可欺，也非膽小怕事，因為他們具有寬厚的人品，禮讓的美德。3、吃虧的人活得輕松，活得灑脫，心態(tài)平和。
4、吃虧的人實際上用樂觀和誠信贏得了眾人的敬佩和信任，極端自私的人則只會使人避而遠之，不屑一顧。參考資料：百度百科—吃虧是福。
4.吃虧是一種精神的小故事
吃虧是福
古代洛陽曾經流傳過一個“瘦羊博士”的故事。
東漢時，京城洛陽的太學里，皇帝派人趕來一群羊，賜給每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，難以公平分發(fā)。大家正感到左右為難時，一位姓甄的博士站起來說：“還是一人牽一只吧，我先牽一只?！?/p>
有人嘀咕說：“要是把大的挑走了，剩下的給誰呀？”然而，出乎大家意料，甄博士牽走了一只最小最瘦的羊。于是，博士們你謙我讓，各自牽上一只羊，高高興興地回家過年去了。這事傳了出去，人們紛紛贊揚甄博士，還給他起了個帶有敬意的“瘦羊博士”的別名。
這個故事所說的事情雖小，但甄博士重義輕利、甘愿吃虧的道德精神卻至今傳為佳話。
5.告訴我一些歷史上有勇無謀,結果吃虧的故事
項羽
項羽的勇猛精神，的確無人能及，但項羽有勇無謀，是難成大事的。韓信在被劉邦拜大將后，曾與劉邦談論天下大勢，自己也承認論兵力的英勇、強悍、精良都不如項羽，項羽一聲怒喝，千人會嚇礙膽戰(zhàn)腿軟。但韓信還說，他不能放手任用賢將，這只算匹夫之勇。項羽待人恭敬慈愛，語言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們?？墒堑鹊讲肯掠泄敺饩魰r，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得給人家，這是婦人之仁。后來的事實證明了的確如此，唯一的謀士范增一怒而走。漢軍用計謀把耍項羽的團團轉，劉邦正面與項羽相拒，韓信千里迂回，彭越在項羽后院打游擊，項羽沒頭蒼蠅一樣疲于奔命，按了葫蘆起了瓢，最終被漢軍合圍，其霸業(yè)以失敗而告終。在有些時候，項羽還不如張飛，張飛雖猛，但也有粗是有細的時候，項羽就象白癡一樣，只知用蠻力。
呂布
陳壽三國志中說呂布有虓虎之勇，而無英奇之略。
【以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿】-《三國志-呂布傳》
首先，呂布最初在丁原帳下官職是文職主簿，由此可以看出呂布至少不是很多人想象中那樣為開蒙的粗野武將。
【而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者】-《三國志-呂布傳》【呂布將士多暴橫，紹患之，布因求還雒陽。紹承制以布領司隸校尉，遣壯士送布，而陰圖之。布使人鼓箏于帳中，密亡去，送者夜起，斫帳被皆壞。明旦，紹聞布尚在，懼，閉城自守。布引軍復歸張楊】-《資治通鑒》
這一段演義和正史的差別不大，袁紹欲殺呂布，反被呂布識破。
【袁術遣其大將張勛、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數萬下邳，七道攻布。布時有兵三千，馬四百匹，懼其不故，謂陳曰：“今致術軍，卿之由也，為之奈何？”曰：“暹、奉與術，卒合之師耳，謀無素定，不能相維，子登策之，比
于連雞，勢不俱棲，立可離也。”布用策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，今奈何與袁術同為賊乎！不如相與并力破術，為國除害。”且許悉以術軍資與之。暹、奉大喜，即回計從布。布進軍，去勛營百
步，暹、奉兵同時叫呼，并到勛營，勛等散步，布兵追擊，斬其將十人首，所殺傷墮水死者殆盡。布因與暹、奉合軍向壽春，水陸并進，到鍾離，所過虜掠，還渡淮北，留書辱術。術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆于水北大笑之而還】-
《資治通鑒》
【術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手于術?！辈荚唬骸安蝗弧Ｐg若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也?！北銍啦奖АⅡT二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢
復攻。布于沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳?！辈剂铋T候于營門中舉一只戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當解
去，不中可留決斗。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然后各罷】-《三國志-呂布傳》
這段出自三國志，可信度比較高，其中袁術僅攻打劉備的部隊就有三萬左右，可以說必然多于上一段中的呂布，足矣佐證呂布與袁術對抗的戰(zhàn)役中以少勝多的事實。
總體來說，呂布無謀，不是說戰(zhàn)略上的奇謀，而是政治上的權謀。從歷史可以看出呂布一直在被人利用，無論是董卓，王允，張楊，劉備，袁術，張邈還是陳宮。他們都在利用呂布，而呂布偏偏還都被利用了，從這點看，確實無謀。雖然高官厚祿，美艷絕色，青史留名。這三樣東西可以誘惑一切男人（除非出家的高僧）。
從戰(zhàn)略上呂布統(tǒng)帥領兵失敗的兩場，戰(zhàn)李郭和戰(zhàn)曹操，可謂先逢毒士賈詡，后遇鬼才郭嘉。輸的不冤枉，即使如此，呂布為統(tǒng)帥領兵的所有戰(zhàn)役初期的正面戰(zhàn)斗呂布都以少戰(zhàn)多獲得優(yōu)勢。
所以，呂布從一個武將的角度出發(fā)，他有足夠的統(tǒng)帥能力和謀略決斷的能力。但是從一路諸侯的角度出發(fā)，呂布對政治的不敏感和天真的態(tài)度，使其表現出了無謀。
6.吃虧是一種精神的小故事
吃虧是福 古代洛陽曾經流傳過一個“瘦羊博士”的故事。
東漢時，京城洛陽的太學里，皇帝派人趕來一群羊，賜給每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，難以公平分發(fā)。大家正感到左右為難時，一位姓甄的博士站起來說：“還是一人牽一只吧，我先牽一只?！?/p>
有人嘀咕說：“要是把大的挑走了，剩下的給誰呀？”然而，出乎大家意料，甄博士牽走了一只最小最瘦的羊。于是，博士們你謙我讓，各自牽上一只羊，高高興興地回家過年去了。
這事傳了出去，人們紛紛贊揚甄博士，還給他起了個帶有敬意的“瘦羊博士”的別名。 這個故事所說的事情雖小，但甄博士重義輕利、甘愿吃虧的道德精神卻至今傳為佳話。
7.評老經驗辦事結果吃虧的經典故事
評老經驗辦事結果吃虧的經典故事——探險家因一根鋼針陷入絕境：
1、有一個探險隊要去攀登喜馬拉雅山，他們要征服這座高峰。于是，這個探險隊開始著手準備，食品、藥品及其他登山器材都備齊了。
2、其中一位老探險家負責攜帶鋼針，因為在雪峰上面氣溫極低，燃氣爐的噴嘴極易堵塞，需要用鋼針疏通。根據以往的經驗，他卻只帶了一根。因為，他認為有一根鋼針已經足夠了。
3、遺憾的是，這支探險隊沒有能夠征服這座高峰，探險家們一個也沒能再回來。問題就出在鋼針上，那根鋼針在使用時，不慎崩斷了。由于僅僅帶了一根鋼針，燃氣爐無法使用，隊員們斷了飲食，最后全部陷入絕境。
4、新觀念、新事物、新經驗不斷涌現，很多老觀念、老經驗、老辦法明顯不合時宜。如果還總是抱著過去的老眼光老經驗辦事，就會脫離新的實際，貽誤工作和學習。
5、在國家和軍隊快速發(fā)展變化的新形勢下，怎樣正確看待和運用老經驗，是每個官兵都需要認真思考和解決好的問題。
擴展資料
評老經驗辦事結果吃虧對管理者的要求：
管理者按著老經驗做事的主要成原有：悲觀心理；無法走出失??；壓力太大；以假想做判斷；邏輯意識混亂。悲觀心理會讓管理者失去信心，意志消沉，抑制了創(chuàng)新思維。總是懷著悲觀心理會容易按照慣性做事，而不愿開動活躍的思維。
無法走出失敗的管理者就不會有創(chuàng)造性，懼怕失敗是創(chuàng)造力的最大障礙。害怕失敗則讓管理者按照以往的慣例行事，從而失去創(chuàng)新意識。
一個壓力過大的管理者是難以維持客觀態(tài)度的，由于他過分專注于自己的壓力，不堪重負，各種事情都展不開手腳，負面情緒往往占上風，導致創(chuàng)造力低落，降低判斷能力。
按照以往經驗，心存僥幸，這樣就會假想事情的結果，因而結論也是錯誤的，解決問題的辦法也是錯誤的，這樣的思維方式不會產生創(chuàng)新意識，只會墨守成規(guī)。邏輯意識混亂會束縛領導者創(chuàng)造力的發(fā)揮。而只會按照無意識的做事，散失防范風險的意識。
8.難得糊涂吃虧是產生的背景和事例故事
鄭板橋，有一年，鄭板橋到山東萊州云峰山觀摩鄭公碑，晚間借宿在山下一老儒家中，老儒自稱糊涂老人，言談舉止，高雅不凡，兩人交談十分投契。
老人家中有一塊特大硯臺，石質細膩，鏤刻精美，鄭板橋看了大為贊賞。老人請鄭板橋留下墨寶，以便請人刻于硯臺背面，鄭板橋感到糊涂老人必有來歷，便題寫了“難得糊涂”四字，并蓋上了自己的名章“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。
硯臺有方桌大小，還有很大一塊余空，鄭板橋也請老人題寫一段跋語，老人沒加推辭，隨手寫道：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美于中，頑十外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”
寫罷也蓋了方印，印文是：“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三”鄭板橋看后，知是一位情操高雅的退隱官員，頓生敬仰之意。見硯臺還有空隙，便又提筆補寫了一段文字：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。
放一著，退一步，當下安心，非圖后來報也。”。
9.誰有講誠信吃虧的例子
知什么時候，誠信成為中國社會的一種稀缺資源。就像一個司空見慣的事情，不提起來尚還罷了，提起來誰都知道這個問題有多嚴重。
十多年前，溫州曾經是中國假冒偽劣的代名詞。甚至專門有“供”人穿上一天或者一上午就壞的皮鞋。為此，杭州武林門廣場放起一把火，拒絕溫州貨。現在，先富起來的溫州人，體會到誠信與自己的利益結合得甚為緊密，也放起火燒別人的東西。
為什么中國人到前蘇聯(lián)及東歐等地做生意越來越困難？為什么中國企業(yè)開拓國際市場步履維艱？
道路交通上，我們經常看到不守規(guī)矩的人得益于一時。但是當道路上的車輛多起來的時候，如果大家都向前搶，想先行一步，那會是什么樣的后果，道路堵死了，誰也別想動上一步。
許多國家、民族沒有“加塞”這個詞匯，排隊就是排隊。但中國有。是我們聰明，還是不文明的新標簽呢？
記得上個世紀，我們花了一半的時間用于民族和國家的解放，另一半時間呢，甩掉“東亞病夫”的帽子。但是，如果一旦戴上了不講誠信的帽子，想甩掉可不輕松。
古人講誠信的例子很多。僅成語中就有一諾千金，君子一言，駟馬難追等等。還有一個令人感動的成語故事：尾生抱柱。尾生和一個姑娘約會在橋下，姑娘未到而水漲了起來。尾生抱柱等待姑娘不肯離開，終于被水淹死?，F在，我們可能要笑他迂，但我們?yōu)槭裁床荒軓闹屑橙↑c精神呢？
企業(yè)家是社會資源的組織者，財富的創(chuàng)造者。他們可能是誠信最大的受益者，也可能是不講誠信最大的受害者。做企業(yè)的過程中，他們可能對于誠信問題有更深的體會。本次與老板對話，我們設計了一些問題，有幸邀請到聯(lián)想集團總裁楊元慶先生，中集集團總裁麥伯良先生，賽特集團總裁王辛民先生，正泰集團董事長南存輝先生，愛立信中國張醒生先生，北京金色世紀網絡訂房公司董事長李梓正先生，從多方面談自己對誠信問題的理解和感受。感謝幾位企業(yè)家的配合，希望這點微薄努力，對中國社會共鑄誠信有所裨益。（
對企業(yè)來說，誠信不是迂腐不化，而是尊重事實，尊重他人。柳總曾經講過一個給員工發(fā)獎金的例子，可以看作是誠信變通的例證。1987年，我們內部實行了承包制——就是根據機器銷售的情況來提獎金多少。誰知道由于進的貨特別好，渠道特別暢通，承包的效果就特別突出，突出到嚇人的程度。怎么回事呢？就是我們承包部門的經理和他那個部門里的十幾個人，平均人的獎金高達6000多元。按照當時國家的規(guī)定，獎金如果說要是超過了3個月的工資的話，3個月工資100塊，你獎金超過300塊，超過的部分要繳獎金稅300%。怎么辦？三條出路：第一是把錢發(fā)下去，把稅繳給國家，拿到工資，錢也沒了，公司關門；第二條路，就是跟得獎金的同志說，“咱們來年再發(fā)?！蔽覀兿肓讼耄膊恍?。那么只有走第三條路，就是拿支票換現金，把獎金發(fā)了。我們做的結果是，群眾的積極性大為高漲，但是兩年以后東窗事發(fā)，發(fā)獎金的事出了毛病，追查起來，一直追到聯(lián)想，我們企業(yè)賠了9萬多塊錢。但是這9萬塊錢已不在話下了，用兩個月時間就把勁緩過來了
