分庭抗禮(分庭抗禮成語(yǔ)故事)
1.分庭抗禮成語(yǔ)故事
成語(yǔ)】： 分庭抗禮
【拼音】： fēn tíng kàng lǐ
【解釋】： 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關(guān)系。
【成語(yǔ)故事】：
有一天，孔了領(lǐng)著(zhù)學(xué)生在河邊游玩，碰見(jiàn)一位見(jiàn)解很深刻的漁翁，于是孔子虔誠地向他求教，他說(shuō)：我從讀書(shū)起至今已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到高深的教誨，今天碰到您這樣的圣人，怎敢不虛心求教呢？漁翁被孔子的誠心所感動(dòng)，就講了一大套有關(guān)政治哲學(xué)及人生修養等方面的道理，孔子深感佩服，要求漁翁收自己為徒。漁翁拒絕了孔子的請求，他走后，幾個(gè)學(xué)生請孔子上車(chē)，孔子呆呆地望著(zhù)漸漸遠去的船，一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)學(xué)生實(shí)在不平，忍不住說(shuō)道：先生今天真是太過(guò)分了，連那些擁有萬(wàn)乘戰車(chē)的天子、千乘戰車(chē)的諸侯，您都和他們平起平坐，可是卻對一個(gè)漁你這樣畢恭畢敬。
分庭抗禮：表示雙方地位相等，以平等的禮節想見(jiàn)。現引伸為平起平坐，互相對立。
《莊子·漁父》：萬(wàn)乘之王，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮。
2.“分庭抗禮”有什么典故?
《莊子?漁父》篇記載了這樣一件事： 孔子游觀(guān)來(lái)到名叫緇帷的樹(shù)林，坐在長(cháng)有許 多杏樹(shù)的土壇上休息。
弟子們在一旁讀書(shū)，孔子 在彈琴吟唱。這時(shí)有位老漁夫，鬢眉雪白，披散著(zhù) 頭發(fā)，撐船到岸邊停住。
他左手按著(zhù)膝蓋，右手托 著(zhù)下巴，聽(tīng)孔子唱歌。待到曲子終了時(shí)，便招呼子 貢和子路兩人過(guò)來(lái)，指著(zhù)孔子問(wèn)道：“他是做什 么的？” “是魯國的君子。
”子路回答說(shuō)， “姓什么？” “孔氏。” “孔氏研究些什么？” 子路沒(méi)有回答。
子貢接過(guò)話(huà)頭回答：“孔氏這 人，堅守忠信，實(shí)行仁義……對上效忠君王，對下 教化平民，做有利于天下的事。這就是孔氏所研 修的。”
漁夫又問(wèn)：“他是擁有國土的君主嗎？” 子貢說(shuō)：“不是。 ” “那么，他是輔佐王侯的大臣嗎？” “不是。”
漁夫笑著(zhù)往回走，邊走邊說(shuō)：“他這個(gè)人啊，說(shuō) 他仁也算得是仁，可是，怕他難于避免禍患吧。他 勞苦自身，從而損害了生命的本真。
唉，他實(shí)在離 ‘道’太遠了。” 子貢回來(lái)如實(shí)告訴了孔子。
孔子聽(tīng)罷，推開(kāi) 琴站起來(lái)說(shuō)：“那人豈不是圣人么？”便馬上下去找 他。 這時(shí)老漁夫正要撐船離岸，回頭望見(jiàn)孔子，便 停下船，轉身面對孔子站著(zhù)，孔子退后幾步，然后 拜兩拜往前走。
漁夫道：“你有什么事？” 孔子說(shuō)：“剛才先生的話(huà)沒(méi)說(shuō)完，我很笨，不能 明白它的意思。現在，我恭敬地在這里等候，希望 聽(tīng)到先生的高言宏論，以便有助于我。
” 漁夫說(shuō)：“唉！你真是太好學(xué)了。” 孔子再拜道：“我從小就學(xué)習，直到現在，已經(jīng) 六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)大道理，我豈敢不 虛心？” 老漁夫從道家哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，講了一番大道 理，主要是開(kāi)導孔子，不要去做不是自己應該做而 又做不到的事，反之，沒(méi)事找事，只能給自己招惹 禍患，傷了自己的“本真”等等。
孔子聽(tīng)后，打聽(tīng)漁夫住在何處，表示自己還要 向他學(xué)習大道理。但漁夫卻沿著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)蘆葦的河岸 撐船離去了。
孔子凝神站在河岸上，直到聽(tīng)不見(jiàn) 搖船的聲音才回去。 子路在旁問(wèn)道：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)先生對人如此尊 敬，那大大小小的君主、國王，見(jiàn)到先生，沒(méi)有不以 彼此平等的禮節相待（未嘗不分庭抗禮），先生在 他們面前，臉色還高傲得很，現在老漁夫站在您對 面，您彎腰鞠躬，說(shuō)話(huà)時(shí)還要先拜幾拜，這不是太 過(guò)分了嗎？我們這些弟子都在埋怨您啊，一個(gè)漁 人怎么值得您這樣謙卑地對待他呢？” 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到長(cháng)者不恭敬，這是失禮；見(jiàn)到賢 者不尊重，這是不仁。
老漁夫領(lǐng)悟了大道理，我怎 敢不敬重？” 這是一則為了闡發(fā)先秦道家哲學(xué)、社會(huì )觀(guān)點(diǎn) 的寓言故事，未必確有其事。但“分庭抗禮”這個(gè) 成語(yǔ)由此流傳了下來(lái)。
3.分庭抗禮這個(gè)典故的來(lái)源在哪
分庭抗禮溯源：《莊子。
漁父》中記載，春秋時(shí)期，孔子與弟子在樹(shù)林中彈琴。一位漁夫突然求見(jiàn)，當面指責孔子無(wú)官無(wú)職而舉行禮樂(lè )，實(shí)乃多此一舉。
孔子虛心接受，最后恭恭敬敬送別漁夫。學(xué)生子路很奇怪，問(wèn)道：“我跟隨老師很長(cháng)時(shí)間，從沒(méi)見(jiàn)老師如此以禮相待。
就是諸侯君主與老師相見(jiàn)，即便是分庭設置禮儀迎接相見(jiàn)，老師仍然倨傲不下，沒(méi)想到今天卻對一個(gè)漁夫如此厚禮相待，尊如師長(cháng)，這未免太過(guò)分了吧。”孔子回答：“對長(cháng)者不敬是失禮，對賢者不尊是不仁，漁夫講話(huà)有理，當然應該 受到尊敬。”
該東方典故的意思：原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等 可以抗衡。
