濫竽充數典故中的充數(在濫竽充數這個(gè)成語(yǔ)故事中,充數的是誰(shuí))
1.在"濫竽充數"這個(gè)成語(yǔ)故事中,"充數"的是誰(shuí)
在"濫竽充數"這個(gè)成語(yǔ)故事中，"充數"的是誰(shuí)一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。
濫竽充數這則成語(yǔ)的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂(lè )器；充數是湊數。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.內儲說(shuō)上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
戰國時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè )工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè )隊。而那些被挑選入宮的樂(lè )師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè )隊，便設法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè )師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè )師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì )吹竽。每當樂(lè )隊給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊伍里，學(xué)著(zhù)別的樂(lè )工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì )誰(shuí)不會(huì )。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè )工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著(zhù)舒適的生活。
2.在濫竽充數"典故中,"充數"者是
南郭先生
據《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì )吹竽，看到這個(gè)機會(huì )，就到齊宣王那里去，請求參加這個(gè)吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì )吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著(zhù)竽裝腔作勢。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了
3.濫竽充數的典故
l 古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜 濫竽充數歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。
齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。 有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王。”
齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。
南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。 但是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。
齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。
樂(lè )師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。
我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。編輯本段點(diǎn)評 不會(huì )吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè )隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨演奏時(shí)，南郭先生就只好逃之夭夭了。
這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來(lái)，濫竽充數這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。
強調個(gè)人應該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。 南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn)：能夠毛逐自薦，主動(dòng)請纓，為個(gè)人為家庭為事業(yè)而出人頭地；能夠在高手如林的皇家吹竽樂(lè )隊中混跡，而不被識破，必有超人的人際關(guān)系；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的膽識，非一般人可以想象；而后主動(dòng)下臺走人，又有多少人能做到呢？ 齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂(lè )隊的成員的，該制度導致了讓一點(diǎn)不會(huì )自己專(zhuān)業(yè)的人都可以在從事專(zhuān)業(yè)工作，不是他無(wú)能就是其周?chē)墓芾順?lè )隊的人有問(wèn)題，可以推論行賄/受賄古以有之；自己不懂音樂(lè )還裝風(fēng)雅，連一個(gè)不會(huì )竽的人都看不出，難道不是濫竽充數嗎？憑空養三百吹竽的人，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費納稅人的錢(qián)，視百姓如糞土古以有之。
齊泯王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來(lái)了改革，一代天子一代臣。看樣子他是懂點(diǎn)吹竽的，一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)或欣賞，這才會(huì )有濫竽充數的故事。
一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)，淘汰了南郭先生，下一個(gè)淘汰的是誰(shuí)呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個(gè)個(gè)緊張，汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費納稅人的錢(qián)。
更有甚者，一個(gè)一個(gè)聽(tīng)，勢必花更多的時(shí)間在享樂(lè )，而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往，國將不國，歷史就是如此！好一個(gè)濫竽治國！ 三百吹竽的人： 與南郭先生長(cháng)期共事，必知道其不會(huì )吹竽，但從不向王匯報。
典型的官官相護，明哲保身，對周?chē)牟徽L(fēng)聽(tīng)之任之，助長(cháng)其發(fā)展，難道其中沒(méi)有更多的南郭先生嗎？他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會(huì )吹也可以，宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對齊閔王必沒(méi)好感，人人過(guò)堂，競爭壓力，朝不報夕。
編輯本段啟示 濫竽充數的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時(shí)，但是無(wú)法蒙混一世，他們經(jīng)不住時(shí)間的考驗，終究會(huì )露出馬腳的。 諷刺了混入內行，冒充有本領(lǐng)而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。
人如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，卻混在大家里面充數，一定是要敗露的。
4.濫竽充數 的 出處 及 解釋
成語(yǔ)信息引【解釋】濫：不加選擇；竽：古代的一種樂(lè )器；充：冒充；數：數目。
不會(huì )吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，混在行家里面充數，或比喻拿不好的東西混在好的里面。
有時(shí)候也用來(lái)表示自謙，說(shuō)自己水平不夠，只是湊個(gè)數而已。【感情色彩】貶義詞 濫竽充數漫畫(huà) 【用 法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；多用于貶義。
【示例】言調整人事，依然如故。——鄒韜奮《抗戰以來(lái)》二七【近義詞】 ①名不副實(shí) 注釋?zhuān)焊保合喾Q(chēng)，相符合。
名聲或名義和實(shí)際不相符。指空有虛名。
②魚(yú)目混珠 注釋?zhuān)褐槐扔饕约賮y真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。
③掩人耳目 注釋?zhuān)赫谘趧e人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
【反義詞】 ①貨真價(jià)實(shí) 注釋?zhuān)?貨物不是冒牌的，價(jià)錢(qián)也是實(shí)實(shí)在在的。 形容實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)不假。
②名副其實(shí) 注釋?zhuān)好暬蛎x和實(shí)際相符。 ③鶴立雞群 注釋?zhuān)合聱Q站在雞群中一樣。
比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。 ④真才實(shí)學(xué) 注釋?zhuān)赫嬲牟拍芎蛯W(xué)識。
成語(yǔ)示例葉圣陶《倪煥之》：“這當然不能讓任何人。” 鄒韜奮《抗戰以來(lái)》二七：言調整人事，，依然如故。
學(xué)習不能~，不能不懂裝懂，這樣才能進(jìn)步。買(mǎi)了兩斤橘子，回家卻發(fā)現被騙了，里面有好多壞橘子。
真是~！（指以次充好）每當媒體夸火箭隊沒(méi)有姚明不行時(shí)，他總說(shuō)自己是~。（指謙虛） 2作者先秦·韓非《韓非子·內儲說(shuō)上》其作者是韓非（前280-前233），戰國末哲學(xué)家，法家的主要 韓非（8張） 代表人物。
戰國晚期韓國人（今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城），韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。
韓非因為口吃而不擅言語(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著(zhù)作很多，主要收集在《韓非子》一書(shū)中。
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學(xué)家，韓非的著(zhù)作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰國后期的韓國積貧積弱，多次上書(shū)韓王，希望改變當時(shí)治國不務(wù)法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到采納。
韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著(zhù)書(shū)，寫(xiě)出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等著(zhù)作，洋洋十萬(wàn)余言。
3成語(yǔ)典故原文齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數百人。
宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。翻譯齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。注釋?zhuān)?）節選自《韓非子·內儲說(shuō)上》。
這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。
濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂(lè )器，即大笙。
“濫竽”即 不會(huì )吹竽。充數：湊數。
（2）齊宣王：戰國時(shí)期齊國的國君。姓田，名辟疆。
（3）使：命令。（4）必：一定，必須，總是。
（5）南郭：復姓。（6）處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當于“先生” （7）請：請求，要求。
（8）為：給，替。（9）說(shuō)：通“悅”，對。
感到高興。
（10）廩食（lǐn sì）以數百人：拿數百人的糧食供養他。廩：糧食。
食：供養。（11）以：用，拿。
（12）湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。（14）逃：逃跑。
（15）立：繼承王位。（16）竽：古代的一種樂(lè )器，像如今的笙。
4寓言故事古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì )吹竽。
每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨奏。
于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。
他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。
假的就是假的，最終會(huì )因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗。
