陶淵明辭官還鄉——不為五斗米折腰
陶淵明早年沒(méi)有做官,二十九歲時(shí),因其親人衰老、家境貧困的緣故,他出仕做祭酒。由于看不慣官場(chǎng)的黑暗,陶侃像沒(méi)過(guò)幾天就辭職不干了。州里又召他做主簿,他也是“辭不就”,自此在柴桑過(guò)起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。
有一次,他對朋友說(shuō):“我想過(guò)恬淡的生活,現在我出去做官,是為了隱居積攢一些衣食之資,不知可以嗎?”當權者聽(tīng)說(shuō)后,馬上派他去做了彭澤縣令。縣里撥給他的幾畝公田,他全部用來(lái)種植了釀酒用的秫谷,說(shuō):“能讓我每天有酒喝就足夠了!”妻子不同意,于是他便拿出一半的土地種植粳稻米,另外一半則種植秫谷。
陶淵明當上彭澤縣令之后沒(méi)多長(cháng)時(shí)間,有一天,潯陽(yáng)郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應該穿好衣服,束好衣帶前去拜見(jiàn)。”陶淵明聽(tīng)后,嘆了口氣說(shuō):“我豈能為了五斗米,就向那些鄉里小兒卑躬屈膝?”當天就辭去了彭澤縣令這個(gè)官職,返回故里。
陶淵明只當了八十五天的彭澤縣令,從此就沒(méi)有再做過(guò)官,從此開(kāi)始了長(cháng)達二十多年的隱居生活。
陶淵明
陶淵明(公元365~427年),又名潛,字元亮,自號五柳先生,私謚靖節,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于沒(méi)落的官宦家庭。曾祖父陶侃,官至大司馬,封長(cháng)沙郡公,是當時(shí)很有權勢的政治人物。祖父陶茂,做過(guò)武昌太守,父親也做過(guò)安城太守。母親是東晉名士孟嘉之女,尤其是其外祖父孟嘉對陶淵明的影響很大。
陶淵明八歲喪父,其生活更貧困,與母親和妹妹相依為命。雖然生活很貧苦,但因家庭教育優(yōu)良,他從小就在母親的指導下讀了大量的書(shū),包括《老子》、《莊子》、“六經(jīng)”,以及文、史、神話(huà)、小說(shuō)等等。
在《五柳先生傳》中,陶淵明曾把自己描繪為“閑靜少言,不慕名利。好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì )意,便欣然忘食”。他從讀書(shū)中獲得了極大的樂(lè )趣,但是他讀書(shū)并不是字斟句酌,而是“不求甚解”,以期與古人心靈冥合。
那一年,已過(guò)不惑之年的陶淵明再次出任彭澤縣令。
到任八十一天,碰到督郵來(lái)檢查公務(wù)。督郵劉云兇狠貪婪,向轄縣索要賄賂,都是滿(mǎn)載而歸,否則就栽贓陷害。
縣吏說(shuō):“應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”
意思是我怎能為了縣令的五斗俸祿,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說(shuō)完,掛冠而去,辭職歸鄉。
此后,他一面讀書(shū),一面躬耕隴畝。 出處:《晉書(shū)?陶潛傳》:“潛嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!” 釋義 五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。
比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動(dòng)。 陶淵明與菊花: 東晉田園詩(shī)人陶淵明,可以說(shuō)是和菊花有不解之緣。
陶淵明寫(xiě)了很多詠菊詩(shī),最有名的像他的《飲酒》詩(shī)里邊“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,還有“秋菊有佳色,露掇其英,泛此忘憂(yōu)物,遠我遺世情。”菊花對于陶淵明,是一種人格的化身。
詩(shī)人將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起,以致后人將菊花視為君子之節、逸士之操的象征。 陋室銘:“陶淵明獨愛(ài)菊。”
桃花源記: 陶淵明生活在東晉末期戰亂紛紛的環(huán)境里,中年以后他長(cháng)期隱居農村,對農村的現實(shí)有深刻的了解,對人民的愿望有切身的體會(huì ),于是構想出了他心目中的理想社會(huì )——世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。
陶淵明虛構這個(gè)故事表現了對田園美好社會(huì )的向往。但作者又十分清楚地看到,在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。
因此在這篇文章里,他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái),又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉,《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契”,就是這個(gè)意思。
不過(guò)這也僅僅是意愿而已,誰(shuí)辦得到呢?由此看來(lái),劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”,似乎也表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
1,葛巾漉酒陶淵明正在釀酒。
郡將前來(lái)探望。適值酒熟,陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒,漉完之后,仍將葛巾罩在頭上,然后接待他。
2,無(wú)弦琴陶淵明有一張不加裝飾的琴,這琴沒(méi)有琴弦,每逢飲酒聚會(huì )的時(shí)候,便撫弄一番,來(lái)表達其中意趣。3,白衣送酒王弘做江州刺史的時(shí)候,重陽(yáng)節這天,陶淵明沒(méi)有酒喝,就在東籬采了一把菊花,又坐在東籬旁邊。
過(guò)了一會(huì ),陶淵明望見(jiàn)一個(gè)穿白衣的人過(guò)來(lái)了,原來(lái)是刺史王弘給他送酒來(lái)了。淵明當即小酌一番,大醉而歸。
4,量革履陶淵明沒(méi)有鞋子,王弘吩咐下的人幫他做鞋子。手下的人請示他陶淵明腳的大小,陶淵明便坐下來(lái)伸出腳讓他們測量。
5,我醉欲眠卿可去不論貴賤,只要有人拜訪(fǎng)陶淵明,只要他有酒,就會(huì )和客人一起喝酒。陶淵明若先于客人醉了,就會(huì )對客人說(shuō):“我醉了想睡了,你離開(kāi)吧。”
淵明的率真就在此處。擴展資料:陶淵明是中古時(shí)代的大思想家。
他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對真的理解,既注重歷史與生活的真實(shí),更注重思想情感和襟懷抱負的真實(shí),是較完美的藝術(shù)真實(shí)。
同時(shí),他對自然的理解也表現其文學(xué)思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩(shī)文的自然天成,這是一種非常高的境界。
然而,無(wú)論是提倡藝術(shù)真實(shí),還是推崇文學(xué)的自然,都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。
參考資料:百度百科-陶淵明 (東晉詩(shī)人)。
相傳,一天,有個(gè)少年前來(lái)向他求教,說(shuō):”陶先生,我十分敬佩你淵博的學(xué)識,很想知道你少年時(shí)讀書(shū)的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激.”
陶淵明聽(tīng)后,大笑道:”天下哪有學(xué)習妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學(xué)則進(jìn),輟學(xué)則退!”
陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的意思,便拉著(zhù)他的手來(lái)到種的稻田旁,指著(zhù)一根苗說(shuō):”你蹲在這兒,仔細看看,告訴我它是否在長(cháng)高?”那少年尊囑注視了很久,仍不見(jiàn)禾苗往上長(cháng),便站起來(lái)對陶淵明說(shuō):”沒(méi)見(jiàn)長(cháng)啊!”
陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見(jiàn)長(cháng)嗎?那么,矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”
陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ),便進(jìn)一步引導說(shuō):”其實(shí),它時(shí)刻都在生長(cháng),只是我們肉眼看不到罷了.讀書(shū)學(xué)習,也是一樣的道理,知識是一點(diǎn)一滴積累的,有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到,但只要勤學(xué)不輟,就會(huì )積少成多.”
接著(zhù),陶淵明又指著(zhù)溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?'”那是磨成這樣的.”少年隨口答道.
“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭.
陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀,磨鐮,日積月累,年復一年,才成為這樣的,學(xué)習也是如此.如果不堅持讀書(shū),每天都會(huì )有所虧欠啊”
少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教,學(xué)生再也不去求什么妙法了.請先生為我留幾句話(huà),我當時(shí)時(shí)刻刻記在心上.”
陶淵明欣然命筆,寫(xiě)道:”勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧.
不為五斗米折腰 陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。
那一年,已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下,再次出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù),潯陽(yáng)郡的督郵劉云,以?xún)春葚澙仿劽h近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿(mǎn)載而歸,否則栽贓陷害。
縣吏說(shuō):“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。
陶淵明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
說(shuō)完,掛冠而去,辭職歸鄉。此后,他一面讀書(shū)為文,一面躬耕隴畝。
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