國色天香(國色天香的典故?)
1.國色天香的典故?
讀音 guó sè tiān xiāng
釋義
為洛陽(yáng)牡丹的別稱(chēng)。極言牡丹香色的可貴。現多比喻出色的佳人。
示例
于那娉婷嫵媚之中，無(wú)不帶著(zhù)一團書(shū)卷秀氣，雖非國色天香，卻是斌斌儒雅。★清·李汝珍《鏡花緣》第六十六回
【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女性的美麗。
典故
【出處】
唐·李浚《摭異記》：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”
宋·范成大《與至先兄游諸園看牡丹三日行遍》詩(shī)：“欲知國色天香句，須是倚闌燒燭看。”
明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得見(jiàn)國色天香。你看那女子，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“值 十娘 梳洗方畢，纖纖玉手，揭起舟傍短簾，自潑盂中殘水，粉容微露，卻被 孫富 窺見(jiàn)了，果是國色天香。”
清·秋瑾《精衛石》彈詞：“雖非國色天香艷，秀目修眉櫻口鮮。”
【故事】唐朝時(shí)期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花園里賞花，園內百花齊放，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。文宗十分欣賞牡丹花王，就問(wèn)程修己都城傳唱的牡丹詩(shī)。程修己回答說(shuō)中書(shū)舍人李正封的詩(shī)：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”文宗贊嘆不已。
2.國色天香的典故?
讀音 guó sè tiān xiāng釋義為洛陽(yáng)牡丹的別稱(chēng)。
極言牡丹香色的可貴。現多比喻出色的佳人。
示例 于那娉婷嫵媚之中，無(wú)不帶著(zhù)一團書(shū)卷秀氣，雖非國色天香，卻是斌斌儒雅。★清·李汝珍《鏡花緣》第六十六回【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女性的美麗。
典故 【出處】 唐·李浚《摭異記》：“國色朝酣酒，天香夜染衣。” 宋·范成大《與至先兄游諸園看牡丹三日行遍》詩(shī)：“欲知國色天香句，須是倚闌燒燭看。”
明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得見(jiàn)國色天香。你看那女子，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。”
《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“值 十娘 梳洗方畢，纖纖玉手，揭起舟傍短簾，自潑盂中殘水，粉容微露，卻被 孫富 窺見(jiàn)了，果是國色天香。” 清·秋瑾《精衛石》彈詞：“雖非國色天香艷，秀目修眉櫻口鮮。”
【故事】唐朝時(shí)期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花園里賞花，園內百花齊放，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。文宗十分欣賞牡丹花王，就問(wèn)程修己都城傳唱的牡丹詩(shī)。
程修己回答說(shuō)中書(shū)舍人李正封的詩(shī)：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”文宗贊嘆不已。
3.國色天香這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷
國色天香：
出 處：唐·李浚《摭異記》：“國色朝酣酒；天香夜染衣。”
[guó sè tiān xiāng]
詳細釋義
原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。
例 句
由女演員組成的排球隊出場(chǎng)了，只見(jiàn)個(gè)個(gè)精神抖擻，雖不能說(shuō)人人都是~，卻是從娉婷嫵媚之中，帶著(zhù)一種豪邁之氣。
近反義詞
近義詞
傾國傾城 天姿國色 沉魚(yú)落雁 秀色可餐
反義詞
其貌不揚
4.“國色天香”釋義,出處
中唐著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫《賞牡丹詩(shī)》中有兩句是：“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。”
前一句是說(shuō)，群花之中，惟有牡丹花才可稱(chēng)為國色而當之無(wú)愧。但劉禹錫只提到“國色”，未提及“天香”。
李正封的詠牡丹詩(shī)，則把國色天香均包括其中。根據《摭異記》所載，在唐文宗的太和年間，唐文宗在內殿欣賞牡丹花之際，突然詢(xún)問(wèn)身旁的程修已，到底京師士人所寫(xiě)的牡丹詩(shī)，以哪一位所寫(xiě)的最優(yōu)美？程修已認為，應以中書(shū)舍人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”最為傳神。
自此，“國色天香”便成為贊美牡丹花的專(zhuān)有名詞了。
5.“國色天香”的典故出自何處
中唐著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫《賞牡丹詩(shī)》中有兩句是：“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。”
前一句是說(shuō)，群花之中，惟有牡丹花才可稱(chēng)為國色而當之無(wú)愧。但劉禹錫只提到“國色”，未提及“天香”。
李正封的詠牡丹詩(shī)，則把國色天香均包括其中。根據《摭異記》所載，在唐文宗的太和年間，唐文宗在內殿欣賞牡丹花之際，突然詢(xún)問(wèn)身旁的程修已，到底京師士人所寫(xiě)的牡丹詩(shī)，以哪一位所寫(xiě)的最優(yōu)美？程修已認為，應以中書(shū)舍人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”最為傳神。
自此，“國色天香”便成為贊美牡丹花的專(zhuān)有名詞了。 后也形容女子的美麗，至于人好象大部分人們都會(huì )聯(lián)想到楊貴妃楊玉環(huán).。
6.國色天香這個(gè)詞的來(lái)歷
國色天香（guó sè tiān xiāng）：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。出自 唐·李浚《摭異記》。
于那娉婷嫵媚之中，無(wú)不帶著(zhù)一團書(shū)卷秀氣，雖非國色天香，卻是斌斌儒雅。★清·李汝珍《鏡花緣》第六十六回
【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女性的美麗。
【故事】
唐朝時(shí)期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花園里賞花，園內百花齊放，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。文宗十分欣賞牡丹花王，就問(wèn)程修己都城傳唱的牡丹詩(shī)。程修己回答說(shuō)中書(shū)舍人李正封的詩(shī)：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”文宗贊嘆不已。
7.國色天香這個(gè)詞的來(lái)歷
國色天香（guó sè tiān xiāng）：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。
后也形容女子的美麗。出自 唐·李浚《摭異記》。
于那娉婷嫵媚之中，無(wú)不帶著(zhù)一團書(shū)卷秀氣，雖非國色天香，卻是斌斌儒雅。★清·李汝珍《鏡花緣》第六十六回【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女性的美麗。
【故事】唐朝時(shí)期，唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花園里賞花，園內百花齊放，姹紫嫣紅，爭奇斗艷。文宗十分欣賞牡丹花王，就問(wèn)程修己都城傳唱的牡丹詩(shī)。
程修己回答說(shuō)中書(shū)舍人李正封的詩(shī)：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”文宗贊嘆不已。
