子曰:“三人行必有我?guī)煛?。以孔子這樣的千古圣人尚能不恥下問(wèn),何況儕輩凡夫俗子。“滿招損謙受益”,這是永遠(yuǎn)顛撲不破的真理。
大海不擇細(xì)流,故能成其汪洋;泰山不擇塵土,故能成其崔嵬。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事:有位丹青愛(ài)好者千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺向住持釋圓和尚訴說(shuō),“我一心一意要學(xué)丹青可至今沒(méi)有找到一個(gè)滿意的師傅,許多人都是徒有虛名有的畫(huà)技還不如我”。釋圓和尚聽(tīng)了淡淡一笑,要求其“現(xiàn)場(chǎng)直播”。繪畫(huà)者問(wèn)畫(huà)什么,釋圓說(shuō)老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶,施主就為我畫(huà)一把茶壺一個(gè)茶杯吧。年輕人寥寥幾筆就畫(huà)完了,一把傾斜的茶壺正徐徐吐出一脈茶水來(lái),源源不斷地注入到茶杯中,畫(huà)得栩栩如生。沒(méi)想到和尚說(shuō)他畫(huà)錯(cuò)了,應(yīng)該把杯子布置在茶壺之上才是。年輕人說(shuō)大師有沒(méi)有搞錯(cuò)啊,哪有杯子往茶壺里注水的。釋圓哈哈大笑:“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊!你渴望自己的杯子里能夠注入那些丹青高手的香茗,但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎么注入你的杯子里?澗谷把自己放低,才能得到一脈流水,人只有把自己放低,才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)”。年輕人聽(tīng)后恍然大悟。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏昭王求賢,高參郭隗似乎是這樣建議的,你把別人當(dāng)做老師,那么比自己強(qiáng)百倍的人就會(huì)到來(lái);你把別人當(dāng)成朋友,那么比自己強(qiáng)十倍的人就會(huì)到來(lái);你把別人當(dāng)成部屬,那么和自己能力差不多的就會(huì)到來(lái);如果頤指氣使,怒吼呵斥,那么招來(lái)的只能是廝役和奴隸。
謙虛無(wú)論是于自身還是于一國(guó)一家的事業(yè),都是有百利而無(wú)一弊的。毛澤東曾經(jīng)也說(shuō)過(guò),虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
滿招損,謙受益 發(fā)音mǎn zhāo sǔn,qiān shòu yì. 滿招損,謙受益. 釋義 自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。
用法:復(fù)句式;作補(bǔ)語(yǔ)。 出處 《尚書(shū)·大禹謨》:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。”
《古今賢文·真理篇》 “滿招損,謙受益”,是《尚書(shū)》里的兩句話,教人修身養(yǎng)性的. "謙受益,滿招損"的原句是"謙得益,滿則損".后又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用. 滿,驕傲、自滿; 則,招來(lái); 損,損害;損失 謙,謙虛; 受,受到; 益,好處、益處。 《書(shū)·大禹謨》:“惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。”
故此以“滿招損,謙受益”來(lái)說(shuō)明驕傲自滿招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處。宋·陳師道《擬御試武舉策》:“君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠(chéng)服之也。
故曰:滿招損,謙受益?!币嘧鳌罚骸爸t受益,滿招損?!?/p>
明·沈采《千金記·延訪》:“謙受益,滿招損?!?/p>
譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
子曰:“三人行必有我?guī)煛薄?/p>
以孔子這樣的千古圣人尚能不恥下問(wèn),何況儕輩凡夫俗子。“滿招損謙受益”,這是永遠(yuǎn)顛撲不破的真理。
大海不擇細(xì)流,故能成其汪洋;泰山不擇塵土,故能成其崔嵬。 我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事:有位丹青愛(ài)好者千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺向住持釋圓和尚訴說(shuō),“我一心一意要學(xué)丹青可至今沒(méi)有找到一個(gè)滿意的師傅,許多人都是徒有虛名有的畫(huà)技還不如我”。
釋圓和尚聽(tīng)了淡淡一笑,要求其“現(xiàn)場(chǎng)直播”。繪畫(huà)者問(wèn)畫(huà)什么,釋圓說(shuō)老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶,施主就為我畫(huà)一把茶壺一個(gè)茶杯吧。
年輕人寥寥幾筆就畫(huà)完了,一把傾斜的茶壺正徐徐吐出一脈茶水來(lái),源源不斷地注入到茶杯中,畫(huà)得栩栩如生。沒(méi)想到和尚說(shuō)他畫(huà)錯(cuò)了,應(yīng)該把杯子布置在茶壺之上才是。
年輕人說(shuō)大師有沒(méi)有搞錯(cuò)啊,哪有杯子往茶壺里注水的。釋圓哈哈大笑:“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊!你渴望自己的杯子里能夠注入那些丹青高手的香茗,但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎么注入你的杯子里?澗谷把自己放低,才能得到一脈流水,人只有把自己放低,才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)”。
年輕人聽(tīng)后恍然大悟。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏昭王求賢,高參郭隗似乎是這樣建議的,你把別人當(dāng)做老師,那么比自己強(qiáng)百倍的人就會(huì)到來(lái);你把別人當(dāng)成朋友,那么比自己強(qiáng)十倍的人就會(huì)到來(lái);你把別人當(dāng)成部屬,那么和自己能力差不多的就會(huì)到來(lái);如果頤指氣使,怒吼呵斥,那么招來(lái)的只能是廝役和奴隸。
謙虛無(wú)論是于自身還是于一國(guó)一家的事業(yè),都是有百利而無(wú)一弊的。毛澤東曾經(jīng)也說(shuō)過(guò),虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
恩格斯的生日 (謙虛受人尊重)
恩格斯七十歲生日來(lái)臨了,許多同志和朋友前來(lái)祝壽,像雪片似的飛來(lái)的賀電和信件,使恩格斯十分不安。他表示說(shuō):“我主要是靠了馬克思才獲得信譽(yù)!”他對(duì)來(lái)人誠(chéng)懇地說(shuō):“我遠(yuǎn)沒(méi)有祝壽的情緒,而且這完全是不必要的熱鬧,我無(wú)論如何不能忍受?!钡诙?,他七十一歲生日前夕,他聽(tīng)說(shuō)德意志工人共產(chǎn)主義教育協(xié)會(huì)歌詠團(tuán)將在他生日晚上為他舉行音樂(lè)會(huì),就立即發(fā)出了信件,懇詞勸阻。信中寫(xiě)道:“我們尤其反對(duì)在我們生前為我們舉行公開(kāi)的慶祝活動(dòng)。”
愈謙虛愈受到人們的敬重。七十三歲高齡的恩格斯到維也納、柏林訪問(wèn)時(shí),兩個(gè)城市的群眾歡迎氣氛之熱烈是罕見(jiàn)的,恩格斯在維也納的歡送大會(huì)上的演講中說(shuō)道:
“如果說(shuō)我在參加運(yùn)動(dòng)的五十年中確為運(yùn)動(dòng)做了一些事情,那么,我并不因此要求任何獎(jiǎng)賞。我的最好的獎(jiǎng)賞就是你們
晉朝的石崇與王愷人斗富,比誰(shuí)更有錢(qián)。
王愷做了紫絲步障長(zhǎng)四十里,石崇就做了錦步障長(zhǎng)五十里。王愷夸耀皇上賜給他的徑尺珊瑚,石崇拿起鐵如意就把珊瑚擊碎,然后拿出家中的許多珊瑚,都是長(zhǎng)達(dá)二、三尺高,以一株賠給了王愷。
后來(lái)石崇因?yàn)榉缸?,家破人亡的時(shí)候,嘆氣說(shuō)道:“你們殺我的目的,不就是想要得到我的家產(chǎn)嗎!”石崇到臨死之前才醒悟,如果他能夠早些知道的話,必定就不會(huì)自夸了。而驕傲自夸的災(zāi)禍,就是如此的殘酷,所以一言一行,怎么可以不謹(jǐn)慎小心呢?而且富貴才能又有什么足以為恃的呢?若是以此來(lái)驕人,姑且不談他災(zāi)禍?zhǔn)欠褚阎?,首先就已?jīng)喪失了自己的心而不知羞恥了啊。
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