滿(mǎn)招損(滿(mǎn)招損,謙受益的古人故事)
1.滿(mǎn)招損,謙受益的古人故事
子曰：“三人行必有我師”。以孔子這樣的千古圣人尚能不恥下問(wèn)，何況儕輩凡夫俗子。“滿(mǎn)招損謙受益”，這是永遠顛撲不破的真理。
大海不擇細流，故能成其汪洋；泰山不擇塵土，故能成其崔嵬。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有位丹青愛(ài)好者千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺向住持釋圓和尚訴說(shuō)，“我一心一意要學(xué)丹青可至今沒(méi)有找到一個(gè)滿(mǎn)意的師傅，許多人都是徒有虛名有的畫(huà)技還不如我”。釋圓和尚聽(tīng)了淡淡一笑，要求其“現場(chǎng)直播”。繪畫(huà)者問(wèn)畫(huà)什么，釋圓說(shuō)老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶，施主就為我畫(huà)一把茶壺一個(gè)茶杯吧。年輕人寥寥幾筆就畫(huà)完了，一把傾斜的茶壺正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，源源不斷地注入到茶杯中，畫(huà)得栩栩如生。沒(méi)想到和尚說(shuō)他畫(huà)錯了，應該把杯子布置在茶壺之上才是。年輕人說(shuō)大師有沒(méi)有搞錯啊，哪有杯子往茶壺里注水的。釋圓哈哈大笑：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊！你渴望自己的杯子里能夠注入那些丹青高手的香茗，但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎么注入你的杯子里？澗谷把自己放低，才能得到一脈流水，人只有把自己放低，才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗”。年輕人聽(tīng)后恍然大悟。
戰國時(shí)期，魏昭王求賢，高參郭隗似乎是這樣建議的，你把別人當做老師，那么比自己強百倍的人就會(huì )到來(lái)；你把別人當成朋友，那么比自己強十倍的人就會(huì )到來(lái)；你把別人當成部屬，那么和自己能力差不多的就會(huì )到來(lái)；如果頤指氣使，怒吼呵斥，那么招來(lái)的只能是廝役和奴隸。
謙虛無(wú)論是于自身還是于一國一家的事業(yè)，都是有百利而無(wú)一弊的。毛澤東曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
2.“滿(mǎn)招損,謙受益”的典故是什么
滿(mǎn)招損，謙受益 發(fā)音mǎn zhāo sǔn,qiān shòu yì. 滿(mǎn)招損，謙受益. 釋義 自滿(mǎn)會(huì )招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
用法：復句式；作補語(yǔ)。 出處 《尚書(shū)·大禹謨》：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道。”
《古今賢文·真理篇》 “滿(mǎn)招損，謙受益”，是《尚書(shū)》里的兩句話(huà)，教人修身養性的. "謙受益，滿(mǎn)招損"的原句是"謙得益，滿(mǎn)則損".后又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用. 滿(mǎn)，驕傲、自滿(mǎn)； 則，招來(lái)； 損，損害；損失 謙，謙虛； 受，受到； 益，好處、益處。 《書(shū)·大禹謨》：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠勿屆，滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道。”
故此以“滿(mǎn)招損，謙受益”來(lái)說(shuō)明驕傲自滿(mǎn)招致?lián)p害，謙遜虛心得到益處。宋·陳師道《擬御試武舉策》：“君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也。
故曰：滿(mǎn)招損，謙受益。”亦作》：“謙受益，滿(mǎn)招損。”
明·沈采《千金記·延訪(fǎng)》：“謙受益，滿(mǎn)招損。”
譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jì)，將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
3.滿(mǎn)招損,謙受益的古人故事
子曰：“三人行必有我師”。
以孔子這樣的千古圣人尚能不恥下問(wèn)，何況儕輩凡夫俗子。“滿(mǎn)招損謙受益”，這是永遠顛撲不破的真理。
大海不擇細流，故能成其汪洋；泰山不擇塵土，故能成其崔嵬。 我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有位丹青愛(ài)好者千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺向住持釋圓和尚訴說(shuō)，“我一心一意要學(xué)丹青可至今沒(méi)有找到一個(gè)滿(mǎn)意的師傅，許多人都是徒有虛名有的畫(huà)技還不如我”。
釋圓和尚聽(tīng)了淡淡一笑，要求其“現場(chǎng)直播”。繪畫(huà)者問(wèn)畫(huà)什么，釋圓說(shuō)老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶，施主就為我畫(huà)一把茶壺一個(gè)茶杯吧。
年輕人寥寥幾筆就畫(huà)完了，一把傾斜的茶壺正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，源源不斷地注入到茶杯中，畫(huà)得栩栩如生。沒(méi)想到和尚說(shuō)他畫(huà)錯了，應該把杯子布置在茶壺之上才是。
年輕人說(shuō)大師有沒(méi)有搞錯啊，哪有杯子往茶壺里注水的。釋圓哈哈大笑：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊！你渴望自己的杯子里能夠注入那些丹青高手的香茗，但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎么注入你的杯子里？澗谷把自己放低，才能得到一脈流水，人只有把自己放低，才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗”。
年輕人聽(tīng)后恍然大悟。 戰國時(shí)期，魏昭王求賢，高參郭隗似乎是這樣建議的，你把別人當做老師，那么比自己強百倍的人就會(huì )到來(lái)；你把別人當成朋友，那么比自己強十倍的人就會(huì )到來(lái)；你把別人當成部屬，那么和自己能力差不多的就會(huì )到來(lái)；如果頤指氣使，怒吼呵斥，那么招來(lái)的只能是廝役和奴隸。
謙虛無(wú)論是于自身還是于一國一家的事業(yè)，都是有百利而無(wú)一弊的。毛澤東曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
4.滿(mǎn)招損,謙受益 在偉人身上體現出來(lái)的故事是什么
恩格斯的生日 （謙虛受人尊重）
恩格斯七十歲生日來(lái)臨了，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，像雪片似的飛來(lái)的賀電和信件，使恩格斯十分不安。他表示說(shuō)：“我主要是靠了馬克思才獲得信譽(yù)！”他對來(lái)人誠懇地說(shuō)：“我遠沒(méi)有祝壽的情緒，而且這完全是不必要的熱鬧，我無(wú)論如何不能忍受。”第二年，他七十一歲生日前夕，他聽(tīng)說(shuō)德意志工人共產(chǎn)主義教育協(xié)會(huì )歌詠團將在他生日晚上為他舉行音樂(lè )會(huì )，就立即發(fā)出了信件，懇詞勸阻。信中寫(xiě)道：“我們尤其反對在我們生前為我們舉行公開(kāi)的慶祝活動(dòng)。”
愈謙虛愈受到人們的敬重。七十三歲高齡的恩格斯到維也納、柏林訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，兩個(gè)城市的群眾歡迎氣氛之熱烈是罕見(jiàn)的，恩格斯在維也納的歡送大會(huì )上的演講中說(shuō)道：
“如果說(shuō)我在參加運動(dòng)的五十年中確為運動(dòng)做了一些事情，那么，我并不因此要求任何獎賞。我的最好的獎賞就是你們
5.滿(mǎn)招損謙受益故事 謝謝
晉朝的石崇與王愷人斗富，比誰(shuí)更有錢(qián)。
王愷做了紫絲步障長(cháng)四十里，石崇就做了錦步障長(cháng)五十里。王愷夸耀皇上賜給他的徑尺珊瑚，石崇拿起鐵如意就把珊瑚擊碎，然后拿出家中的許多珊瑚，都是長(cháng)達二、三尺高，以一株賠給了王愷。
后來(lái)石崇因為犯罪，家破人亡的時(shí)候，嘆氣說(shuō)道：“你們殺我的目的，不就是想要得到我的家產(chǎn)嗎！”石崇到臨死之前才醒悟，如果他能夠早些知道的話(huà)，必定就不會(huì )自夸了。而驕傲自夸的災禍，就是如此的殘酷，所以一言一行，怎么可以不謹慎小心呢？而且富貴才能又有什么足以為恃的呢？若是以此來(lái)驕人，姑且不談他災禍是否已至，首先就已經(jīng)喪失了自己的心而不知羞恥了啊。
